经义考 - 第 128 页/共 381 页

汉志二十七卷 　　佚 　　齐诗传 　　汉志二十八卷 　　佚 　　齐杂记 　　汉志十八卷 　　佚 　　郑樵曰后孙之传其亡已久今存其名使学者知传注之门戸也 　　韩氏【婴】韩故 　　汉志三十六卷【新唐书志韩诗卜商序韩婴注二十二卷】 　　诗内传 　　汉志四卷 　　佚 　　诗外传 　　汉志六卷【隋唐志十卷】 　　存 　　韩诗説 　　汉志四十一卷 　　佚 　　汉书婴推诗人之意而作内外传数万言其语颇与齐鲁间殊然归一也淮南贲生受之燕赵间言诗者由韩生河内赵子事生授同郡蔡谊谊授同郡食子公与王吉食生授防山栗丰栗丰授山阳张就吉授淄川长孙顺顺授东海发福由是韩诗有王食长孙之学 　　欧阳修曰韩婴之书至唐犹在今其存者十篇而已汉志婴书五十篇今但存其外传非婴传诗之详者而其遗説时见于他书与毛之议絶异而人亦不信去圣旣逺诵习各殊至于考风雅之正变以知王政之兴衰其善恶美刺不可不察焉 　　刘安世曰尝记少年读韩诗有雨无极篇序云正大夫刺幽王也首云雨无其极伤我稼穑浩浩昊天不骏其德诗中云正大夫离居岂非序所谓正大夫乎范处义曰雨无正韩氏作雨无极正大夫刺幽王也篇首多雨无其极伤我稼穑八字窃谓韩诗世罕有之未必其眞或后人见诗中有正大夫离居之语故加二句且牵合以爲正大夫刺幽王似不可信　又曰史克作颂见之诗序韩氏乃曰奚斯作鲁颂而班固西都赋序王延寿鲁灵光殿赋序皆云奚斯颂鲁杨雄法言亦曰正考父尝晞尹吉甫公子奚斯尝晞正考父意谓尹吉甫颂周正考父奚斯效之殊不考是诗曰新庙奕奕奚斯所作是奚斯作新庙非作鲁颂也韩氏之传授妄矣 　　晁公武曰汉志十篇内传四外传六隋止存外传析十篇其及于经葢寡而其遗説徃徃见于他书如逶迤郁夷之类其义与毛诗不同此称外传虽非解经之深者然文辞清婉有先秦风 　　洪迈曰汉艺文志有韩家诗经韩故内传外传韩説五书今惟存外传十卷庆厯中将作监主簿李用章序之命工刋刻于杭 　　陈振孙曰外传多于旧葢多杂説不专解诗不知果当时本书否也 　　王应麟曰韩诗序云黍离伯封作陈思王植令禽恶鸟论曰昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯竒其弟伯封求而不得作黍离之诗其韩诗之説与　又曰申毛之诗皆出于荀卿子而韩诗外传多引荀书又曰荀卿非十二子韩诗外传引之止云十子而无子思孟子愚谓荀卿非子思孟子葢其门人如韩非李斯之流托其师以毁圣贤当以韩诗爲正 　　薛应旂曰韩婴外传虽未尽能以意逆志而变动不居犹有古之遗焉 　　王世贞曰韩诗外传杂记夫子之绪言与诸春秋战国之説大抵引诗以证事而非引事以明诗故多浮泛不切牵合可笑之语葢驰骋胜而説诗之防微矣董斯张曰世所传韩诗外传亦非全书文选李善注引外传文云孔子升防山观易姓而王可得而数者七十余人不得而数者万数也又郑交甫将南适楚遵彼汉臯台下乃遇二女佩两珠大如荆鸡之卵艺文类聚引外传文云凡草木花多五出雪花独六出者隂极之数雪花曰霙雪云曰同云又曰自上而下曰雨雪又曰溱与洧谓郑国之俗三月上已于两水之上招魂续魄拂不祥也太平御覧引外传文云精气归于天肉归于土膏归于露发归于草佛典引外传文云老筐爲萑老蒲爲苇今本皆无之 　　按韩诗惟外传仅存若白虎通所引曰太子生以桑弧蓬矢六射上下四方又曰师臣者帝交友受臣者王臣臣者霸鲁臣者亡又曰诸侯世子三年防毕上受爵命于天子乃归卽位又曰孔子爲鲁司冦先诛少正卯风俗通所引舜渔雷泽三礼义宗所引曰天子奉玉升柴周礼注所引曰佩玉上有葱衡下有防璜大戴礼注所引鸧鸽胎生孔子渡江见而异之礼记注所引曰鸾在衡和在轼初学记所引曰夫饮之礼不脱屦而卽序者谓之礼跣而上坐者谓之宴能饮者饮之不能饮者已谓之醧齐顔色均众寡谓之沉闭门不出者谓之湎故君子可以宴可以醧不可以沉不可以湎杜佑通典所引曰禘取毁庙之主皆升合食于太祖祫则羣庙之主悉升于太祖庙凡此皆内传之文也 　　毛氏【亨】诗故训传 　　汉志三十【阙】卷【释文序録二十卷】 　　佚 　　郑康成曰鲁人大毛公爲诂训传于其家河间献王得而献之 　　徐整曰子夏授诗于高行子高行子授薛苍子薛苍子授帛妙子帛妙子授河间大毛公爲诗故训传于家以授赵人小毛公 　　陆德明曰子夏授曾申曾申授李克李克授孟仲子孟仲子授根牟子根牟子授孙卿卿传毛亨亨授毛苌 　　孔頴逹曰汉初爲传训者皆与经别行故石经书公羊传并无经文毛亨爲故训亦与经别至马融注周礼欲省学者两读故具载本文焉 　　魏了翁曰大毛公学于荀卿 　　王应麟曰徐整谓子夏授高行子卽诗序及孟子所谓高子也赵岐云高子齐人　又曰陆玑以曾申爲申公误 　　按大毛公诗故训传二十卷崇文总目载之则宋初犹存也 　　毛氏【苌】诗传 　　汉志二十九卷【唐志十卷】 　　存 　　汉书毛公之学自谓子夏所传而河间献王好之又曰毛公赵人治诗爲河间献王博士授同国贯长卿长卿授解延年延年授徐敖言毛诗者本之敖陆德明曰敖授九江陈侠侠传谢曼卿 　　孔頴逹曰申公腾芳于鄢郢毛氏光价于河间贯长卿传之于前郑康成笺之于后 　　李清臣曰释诗者莫若毛郑毛之説简而深此河间献王所以髙其学也 　　欧阳修曰毛公当汉初兴去诗犹近后二百年而郑氏出使其説有可据而推理爲得从之可矣若其説无据而推理不然又以似是之疑爲必然之论则吾不得不舎郑而从毛也 　　叶梦得曰汉武帝时毛诗始出自以源流出于子夏时齐鲁韩三家皆立于学官独毛氏不得立惟河间献王好古博见异书深知其精中兴后谢曼卿卫宏贾逵马融郑众郑康成之徒皆宗毛公学者翕然称之今观其书所释鸱鸮与金縢合释北山烝民与孟子合释昊天有成命与国语合释硕人清人皇矣黄鸟与左氏合而序由庚六篇与仪礼合当毛公时左氏传未出孟子国语仪礼未甚行而毛公之説先与之合不谓之源流子夏可乎汉兴三家盛行毛最后出世人未知毛公之宻其説多从齐鲁韩迨至魏晋有左氏孟子国语诸书证之然后学者舎三家而从毛氏故齐诗亡于魏鲁诗亡于晋韩诗虽存无传之者从韩氏之説则二南商颂皆非治世之音从毛氏之説则礼记左氏无徃而不合此所以毛诗独存于世也 　　郑畊老曰毛诗三万九千二百二十四字 　　李樗曰毛诗所传非成于一人之手如鱼丽之诗曰文武以天保以上治内采薇以下治外旣以爲文武之诗矣而常棣之诗又曰宴兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉此又成王之诗也非一人所作甚明范处义曰昔河间献王德修学好古事惟其实理求其是独立诗毛氏春秋左氏博士其去取诸家可谓审矣汉初传诗者齐鲁韩三家毛最晚出毛传旣行三氏俱废先儒谓毛氏诗出于子夏渊源有自得圣人之宗防断可识矣 　　吕祖谦曰鲁齐韩毛师读异义亦不同以齐鲁韩之义尚可见者较之独毛诗适与经传合关睢正风之首三家者乃以爲刺余可知矣是则毛诗之义最得其眞也 　　王柏曰陆玑虽撰毛公相传之序上接子夏而与释文无一人合其僞可知 　　陆釴曰毛传行而三家废君子旣已惜之集传出而毛氏之学寖微又奚爲莫之慨也 　　郝敬曰子贡子夏之后善言诗者莫如孟子孟子之后知其解者莫如毛公 　　吕氏【叔玉】诗説 　　佚 　　按吕氏于诗不知主何家之説杜子春注周官引之其説曰肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也颇见新义惜乎其不传 　　伏氏【黯】齐诗章句解説 　　九篇 　　佚 　　后汉书黯字稚文琅琊东武人以明齐诗改定章句作解説九篇位至光禄勲 　　薛氏【汉】韩诗章句 　　隋志二十二卷 　　佚 　　后汉书薛汉字公子淮阳人世习韩诗父子以章句著名汉少传父业尤善説灾异防纬教授常数百人建武初爲博士受诏校定图防当世言诗者推汉爲长永平中爲千乗太守弟子犍爲杜抚防稽澹台敬伯钜鹿韩伯高最知名 　　王应麟曰薛汉世习韩诗父子以章句著名冯衍传注引薛夫子韩诗章句卽汉也 　　韦氏【贤】鲁诗章句 　　佚 　　按鲁诗有韦氏学而章句不载于汉志考执金吾武荣碑云治鲁诗经韦君章句则当时韦氏父子亦有章句授弟子矣 　　经义考卷一百 　　钦定四库全书 　　经义考卷一百一 　　翰林院检讨朱彞尊撰 　　诗【四】 　　景氏【鸾】齐诗解 　　佚 　　伏氏【恭】齐诗章句 　　佚 　　后汉书伏恭字叔齐建武四年除剧令迁常山太守永平四年拜司空初父黯章句繁多恭乃省减浮词定爲二十万言 　　杜氏【抚】诗题约义通 　　佚 　　后汉书杜抚字叔和犍爲武阳人受业于薛汉定韩诗章句后归乡里教授弟子千余人东平王苍辟爲大夫建初中爲公车令其所作诗题约义通学者传之曰杜君法 　　贾氏【逵】毛诗杂义难 　　七録十卷 　　佚 　　后汉书永平中帝令逵撰齐鲁韩诗与毛氏异同八年廼诏诸儒各选高才生受左氏谷梁春秋古文尚书毛诗由是四经遂行于世 　　赵氏【】诗细【七録作诗谱】