明会要 - 第 9 页/共 32 页

◎朝贺班序 洪武三年正月癸巳，命宰臣定百官入侍班序。(《昭代典则》。 )定文武官五品以下，并列班于丹陛左右，不得上殿。(《大政记》。 ) 三月，礼部奏：“案宋制：驸马班次出入皆依官品。今驸马既授官职，当依百官由西门出入。其班次品级，当在百官之上。如一品在一品之上，二品在二品之上。”从之。(《实录》。 ) 十六年，礼部尚书任昂请更定朝参次序。(《任昂传》。 ) 二十年十月丁卯，礼部尚书李原名考正礼仪，重定朝参及筵宴仪。朝班序立：公侯居文武班首，次驸马，次伯；自一品以下各以序，文东、武西；风宪纠仪官居下，北面；纪事官居文武第一班之后，稍近上，以便观听，不得搀越，如奏事，须从班末至御前跪奏，不得班内横过。(《实录》。 ) 二十四年，定侍班官员。凡文武官员，除分诣文华殿启事外，如遇升殿，各用履鞋，照依品级侍班。有违越失仪者，从监察御史、仪礼司纠劾。又令礼部置百官朝班序牌，大书品级，列丹墀左右木栅上，文武百官照品序立。朝参之时；将军先入，近侍次之，公、侯、驸马、伯又次之，五府、六部又次之，应天府及在京杂职官员又次之。(《会典》。 ) 永乐初，令内阁官侍朝，立金台东，锦衣卫在西。后移御道东西对立。(《礼志》。 ) 仁宗即位，户部尚书夏原吉加太子少傅。吕震以太子少师班原吉上，帝命鸿胪引震列其下。进少保。(《夏原吉传》。 ) 景泰初，定午朝仪。内阁、五府、六部、奏事官、六科侍班官按西序立，侍班御史二、序班二、将军四按南面北立，鸣赞一，按东西向立，锦衣卫、鸿胪寺东向立，管将军官、侍卫官立于将军西。(《礼志》。 ) 三年，令师保兼官，品同者，立班以卫门为次。(《会典》。 ) 成化十四年，令进士照办事衙门次第，立于见任官后。(同上。 )弘治元年三月，礼部进午朝仪注。(《实录》。 ) 二年六月戊子朔，方事林沂奏：欲按品秩，列坐御史上。为御史劾之曰：“朝廷设官分职，有拘品秩者，有不拘品秩者。故庆成宴科道坐郎中之上，翰林坐科道之前。若概以品秩，则诸学士当列于少卿之下，京县知县兵马司当列于御史给事中之上矣。”上以沂故违成宪，黜之。(《春明梦余录》。 ) 嘉靖七年，帝方视朝，见张璁、桂萼班兵部尚书李承勋下，意谦之。乃手敕加璁、萼俱太子太保。(《张璁传》。 ) 旧制：右班武臣以都督为先。自嘉靖以来，锦衣权重，又陆炳、朱永皆三公重衔，官在都督之上，故列于首。万历戊寅，朱已没，掌锦衣者俱都指挥等官。相沿旧规，仍立前列。其后遂有争议。部中不能持可否，乃令锦衣仍前立，行稍下；都督立其后，稍上。非正礼也。(《春明梦余录》。 ) 隆庆元年，都给事中辛自修等，以朝仪久旷，班行不肃，请令礼官考议成式。礼部礼科会议：“国初定制，百官以品序立。其后更定，又有不拘于品者。如内阁锦衣卫升立宝位之东西；翰林学士列于佥御史之上，其他翰林官不论品级，序于京堂之内；科道官自为一等，列于部属之先；及鸿胪寺、尚宝司列于西阶；三科六道与东班对侍。虽若次序参错，然或以顾问纠察，或以奉事承旨，莫不有因，难以轻改。今后常朝，悉如此例。其余官员，仍依品级崇卑，衙门次序为例。如有紊越，听纠仪官纠奏。”从之。(《通典》。 ) 万历四年，题准：五府都督官，常朝班次，不当入侯伯班，仍照殿班立于锦衣官之后，稍上，俟锦衣卫堂上官诣金台边，北司官于台下各侍立，仍与南北无执事官同班，而序于其上。(同上。 ) 十一年，令于金水桥边增设序班三员，北向站立；俟东西两班站定，各于班未熟视。有回顾、耳语、咳嗽、吐唾者，即时纠举。(同上。 )○免朝参 吴元年，以朱升为侍讲学士。升年老，特免朝谒。(《本传》。 ) 洪武三年，以危素为宏文馆学士，赐小车，免朝谒。(《本传》。 )十五年六月，令国学官年老者，遇暑月及雨雪，免朝参。成祖初，令功臣年老者免朝参。(已上《大政记》。 ) 永乐十七年，工部尚书宋礼自蜀召还；以老疾，免朝参。(《本传》。 ) 宣德时，刑部尚书金纯有疾，上命医视疗。稍间，免朝参。(《本传》。 ) 正统十四年十一月，令京营官，直操日免朝参。(《大政记》。 )景泰时，尚书王直益高，帝优礼之，免其常朝。成化五年，彭时得疾在告，逾三月。帝趣赴阁办事，免朝参。 弘治初，王恕连章求去，帝辄慰留。且以其老，特免午朝；遇大风雨雪，早朝亦免。六年，邱浚以目疾，免朝参。 十年，徐溥引年求退，不许。诏：风雨寒暑免早朝。(各上各见本传。 ) 嘉靖二年六月，吏部尚书乔宇在告，免朝参，专理部务。(《大政记》。 ) 五年，杨一清复相。世宗以一清老臣，特免常朝、日讲侍班、朔望朝参。(《本传》。 ) 七年，大学士谢迁力求去。帝不许，待之愈厚，以天寒免朝参。(《本传》。 )○辍朝 凡闻皇妃丧，辍朝三日，发引下葬，各免朝一日。亲王丧，辍朝二日。公主丧及下葬，各辍朝一日。郡王及文武大臣丧，年终类辍朝一日。先期，礼部具奏；出告示于长安左右门。至日，早朝，不鸣钟鼓、不鸣鞭、不设仪仗。文武百官各服浅淡服、黑色带，于奉天门朝参。(《会典》。 ) 洪武十七年，徐达卒，帝为辍朝临丧。(《本传》。 )二十三年三月，定公侯卒葬辍朝礼。(《大政记》。 ) 二十四年，懿文太子薨。礼官议：期丧，请以日易月。及当除服，帝不忍。礼官请之，始释服视朝(《兴宗传》。 ) 二十八年，秦王爽薨。礼部尚书任亨泰言：“考宋制，宜辍朝五日。今过时享，请暂辍一日。”(《礼志》。 )宣德五年二月，定忌辰辍朝之例。(《昭代典则》。 ) 正统八年五月戊寅，雷震奉天殿鸱吻，上辍朝祭告。(《大政记》。 ) 成化八年，忻王见治薨。发引日帝不视朝；及葬，辍朝一日。(《礼志》。 ) 十一年三月，定侯伯袭爵未久而卒者，止与祭，不辍朝。(《大政记》。 ) 嘉靖二十八年，庄敬太子薨，辍朝十日。(《礼志》。 )○宴礼明制：有大宴、中宴、常宴、小宴。(《礼志》。 ) 凡大祀天地次日庆成，及正旦、冬至、圣节大宴。立春、元宵、四月八日、端午、重阳、腊八日，永乐间俱于奉天门赐于百官宴，用乐。其后皆宴于午门外，不用乐。(《会典》。 ) 洪武元年正月丁丑，大宴群臣于奉天殿。三品以上升殿，余列丹墀。(《大政记》。 )三年十一月丙申，大封功臣。戊戌，大宴。(《明纪》。 ) 十五年正月辛巳，宴群臣于谨身殿，始用九奏乐。(《本纪》。 )二十六年，重定大宴礼，陈于奉天殿。(《礼志》。 ) 凡赐宴：文臣四品以上及诸学士，武臣都督以上，皆宴殿上；经筵官及翰林讲读、尚宝司卿、六科都给事中暨文臣五品堂上官、武臣都指挥以上官、宴中左、中右门；翰林院、中书舍人、左、右春坊、御史、钦天监、太医院、鸿胪寺官及五品以上官，宴于丹墀；(《春明梦余录》。 ) 成祖初，以册立中宫，宴文武群臣四品以上于奉天殿，五品以下于丹墀；命妇宴于坤宁宫。(《明政统宗》。 ) 永乐元年四月癸亥，万寿节宴百官。诏豫定班次：命驸马、仪宾及随侍各王来朝官宴于三公府；四品以上文武官诸学士侍宴奉天殿；在京各衙门堂上、六品以上官、近侍官、修史官宴于中左门外；进表官、四夷朝贡宴于中右门；余文武宴于丹墀内。(《实录》。 ) 八年七月，上至北京，大宴群臣于奉天殿。未预宴者，各赐之钞。(《明政统宗》。 ) 十九年正月甲子朔，以北京郊、社、宗庙及宫殿成，大宴。(《礼志》。 ) 二十年九月辛未，论从征功劳，将士分四等赐宴。杨荣、金幼孜皆列前席，受上赏。(《杨荣传》。 ) 二十二年五月丁酉，宴从征文武大臣于应昌。命中官歌太祖御制词五章，曰：“此先帝所以垂戒后嗣也，虽在军旅，不敢忘。”己亥，次威远州，复宴群臣。自制词五章，命中官歌之。(《本记》。 ) 文皇友爱诸弟，每来朝，赐于华盖殿。世子、郡王，则皇太子宴于文华殿。独宴尚师哈立麻亦华盖殿，盖以亲王例待之也。(《春明梦余录》。 ) 永乐间，尚书满九载，如：赵Р、夏原吉、蹇义、方宾，副都御史李庆，赐宴华盖、武英等殿。后内阁一品九载，亦如之。(同上。 ) 凡百官于奉天、华盖、谨身、武英等殿侍宴、奏对，皆穿礼鞋上殿。违者罪之。(王圻《通考》。 )宣德三年三月，宴大臣于西苑。(《三编》。 ) 赐宴之日，其官卑禄薄者免宴，赐以钞，谓之节钱。(《春明梦余录》。 )八年正月，宴卓异官何文渊等七人于阙廷。(《大政记》。 ) 洪武初，赐诸进士宴于中书省。宣德五年，赐宴于中军都督府。八年，赐宴于礼部。遂著为令。(《选举志》。 ) 皇太后圣诞，正统四年，赐宴午门。东宫千秋节，永乐间赐府部堂上、春坊、科道、近侍、锦衣卫及天下进笺官宴于文华殿。宣德以后，俱宴午门外。(《礼志》。 ) 正统六年九月，三殿成。十一月甲午朔，上御奉天殿，赐文武落成宴。(《三编》。 )十年正月，宴天下来朝贤能官于礼部。(《通典》。 ) 天顺二年十一月，罢冬至宴。上谓李贤曰：“节固当宴，但杀牲畜太多。尚有正旦、庆成，一岁四宴，朕欲减之。”由是每岁二宴，至正旦亦或不宴，唯庆成一宴，岁以为常。(《宪章录》。 ) 嘉靖二年十二月，帝以灾异频仍，欲罢明年郊祀庆成宴。裴绍宗言：“祭祀之礼，莫大于郊丘。君臣之情，必通于宴享。往以国戚废大礼，今且从吉，宜即举行。岂可以灾伤复免。”修撰唐皋亦以为言。从之。(《明记》。 ) 三年正月庚辰，免上元节宴。(《实录》。 ) 六年正月，大祀。先期，礼官以宴请。帝曰：“郊祀庆成，次日设宴，乃祖宗朝故典。盖以上帝监歆，君臣欢会，其礼诚不可废也。今四方灾异非常，方欲上下同加修省，恐多费劳民。可暂免一年，以见朕奉天恤民之意。惟四夷使臣，赐宴如故。”(《通典》。 ) 武定侯郭勋以会武宴列尚书下，疏争之。兵部尚书李钺言：“中府官之有会武宴，犹礼部之有恩荣宴也。恩荣，礼部为主；会武，中府为主：故皆列尚书之次。《宴图》可徵，不得引团营故事。”帝竟从勋言。(《李钺传》。 ) 十年九月乙丑，西苑宫殿成。帝置宴，见兵部尚书王时中、工部尚书蒋瑶席在外，命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”(《蒋瑶传》。 ) 隆庆元年八月，诏翰林官撰中秋宴致语。徐阶言：“先帝未彻几筵，不可宴乐。”帝为罢宴。(《徐阶传》。 ) 万历十三年，大学士申时行特赐宴，礼部、九卿、三品皆陪列。盖前所未有也。(《春明梦余录》。 )○赐食 洪武中，每旦亲朝毕，上御奉天门，或华盖、武英等殿。公、侯、一品官侍坐门内，二品至四品及翰林院坐门外，五品以下官于丹墀内赞拜，叩头就坐。光禄寺进膳，各设馔，食毕，叩头而退。日以为常。二十八年十月，以礼臣言，罢之。(《昭代典则》。 ) 宣德四年十二月，帝以霜寒，命光禄寺赐早朝官羊酒。谓侍臣曰：“皇祖考临朝，旦常赐食，必谨识无忘。”(郑元锡《明书》。 ) 卷十三 礼八(嘉礼 ) ◎上尊号徽号 吴元年十二月癸丑，相国李善长等奉表劝进。帝曰：“始吾即王位，不得已勉从众言。今卿等复劝即帝位，恐德薄不足当之。”群臣固请，上固却之。明日，善长等复请曰：“殿下谦让之德，著于四方，感于神明。愿为生民计，早徇群臣之请。”上曰：“中原未平，军旅未息。吾意天下大定，然后议此，而卿等屡请不已。此大事，须详酌礼仪而行。” 洪武元年正月乙亥，昭告上帝皇只，追尊四代祖考妣为皇帝、皇后，奉上玉宝玉册。册曰：“祖父有天下传之子孙，子孙有天下追尊祖考，此古今之通义也。某遇天下兵起，躬擐甲胄，戡定四方，以安人民，土地日广，皆祖考深仁厚德所致也。诸臣庶推尊为皇帝，先世考妣未致尊崇，谨上皇帝、皇后尊号。”(已上《大训记》。 ) 天子登极，奉母后或母妃为皇太后，则上尊号。其后或以庆典推崇皇太后，则加二字或四字为徽号。上徽号致词，而上尊号则止进册宝。(《会典》。 ) 上皇太后尊号，自宣宗登极始。(《礼志》。 ) 英宗复辟，岷王徽糅请上皇太后尊号。礼部以非本朝故事，乃止。已而尚宝司少卿钱溥谓陈汝言曰：“复辟之初，非奉太后诏，谁敢提兵入禁？今论功行赏无虚日，而母后徽号未加，宁非阙典？”汝言以闻。帝大悦。及问李贤，曰：“此莫大之孝也！遂上尊号曰圣烈慈寿皇太后。明代宫闱徽号自此始。(《三编》。 ) 宪宗即位，议上两宫徽号。中官夏时欲独尊贵妃为太后，李贤、彭时持不可。顷之，中官传贵妃旨曰：“子为皇帝，母为皇太后。岂有无子而称太后者？宣德间有故事。”彭时曰：“今日事与宣德异。胡后上表让位，故正统初不加尊。今名分固在，安得为比？”中官曰：“如是，何不草让表？”时曰：“先帝时未尝行，今谁敢草？”中官复厉声怵之。时拱手面天曰：“太祖、太宗神灵在上，谁敢二心？钱后无子，何所规利而为之争？不忍默者，欲全主上圣德耳！若推大孝之心，则两宫尊为宜。”贤亦极言之，议遂定。将上册宝，彭时曰：“两宫同称，则无别；钱皇后请加二字，以便称谓。”从之。(《彭时传》。 ) 嘉靖十五年十二月甲寅，两宫皇太后徽号增至八字，皇太后张氏加上“昭圣共安康惠兹寿”，皇太后蒋氏加上“章圣慈仁康静贞寿”(《大政记》。 ) 神宗即位，上两宫尊号。旧制：天子立，尊皇后为皇太后。若有生母称太后者，则加徽号以别之。冯保欲媚贵妃，因以并尊风张居正。下廷臣议，尊陈皇后曰仁圣皇太后，生母贵妃李氏曰慈圣皇太后。始无别矣。(《后妃传》。 ) ◎册封皇子 洪武三年二月，考定诸王册封礼仪宝制。四月辛酉，以封建告太庙，宴群臣于奉天殿及文华殿。帝谕廷臣曰：“元失其驭，群雄并起。四方鼎沸，民遭涂炭。朕躬率师旅，以靖大难，皇天眷佑，海宇宁谧。然天下之大，必树藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长，宜各有爵，分镇诸国。朕非私其子，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。”群臣对曰：“陛下封建诸王，以卫宗社，天下万世之公议。”帝曰“先王封建，所以庇民。周行之而久远，秦废之而速亡。汉、晋以来，莫不皆然。其间治乱不齐，特顾施为何如耳！” 乙亥，册封诸皇子为王。诏天下曰：“朕惟帝王之子，居嫡长者必正储位；其诸子当封以王爵，分茅胙土，以藩屏国家。朕今有子十人，即位之初，已立长子标为皇太子，诸王之封，本待报赏功臣之后；然尊卑之分，所宜早定。乃以四月七日，封子爽为秦王、冈为晋王、棣为燕王、肃为吴王、桢为楚王、为齐王、梓为潭王、杞为赵王、檀为鲁王、从孙守廉为靖江王；皆授以册宝，置相、傅、官属。” 册秦王文曰：“昔君天下者，必建屏翰，然居位受福，国于一方，并简在帝心。第二子爽，今命尔为秦王，永镇关中，岂易事哉！朕起农民，与群雄并驱，艰苦百端，志在奉天地，享神只。张皇师旅，伐罪吊民，时刻弗怠，以成大业。今尔有国，当恪敬守礼，祀其宗社山川，谨兵卫，恤下民，必尽其道，体朕训言，尚其慎之！”(诸王文同。 ) 册靖江王文曰：“朕稽古帝王，抚有方夏，必茂建亲支，所以敦族固本，其来尚矣。朕既为天子，追念吾兄。以尔守谦，兄之孙也，俾王靖江，以镇广海之域。毋忘训语，益修厥身，尚其慎哉！”(已上《大训记》。 ) 二十八年八月，更定皇太子、亲王等封爵册宝之制。皇太子、亲王俱授金册金宝，皇太子妃、王妃、公主授金册，不用宝。(《大政记》。 ) 成化末，封岐、益、卫、衡、雍五王。帝亲告奉先殿，遣使就各王府册之。罢临轩礼。诸王当袭封者，俱于岁终遣官册封。嘉靖中，改于孟春，著为令。(《通典》。 ) 崇祯十四年九月辛卯，封皇子慈炯为王。先是，上谕礼臣曰：“朕第三子慈炯，年已十龄，敬遵祖制，宜加王号。但既受册封，必具冕服。而《会典》开载，年十二、十五始行冠礼。十龄受封、加冠二礼并行，可乎？”于是礼臣历考典故，参稽经传以奏。乃册封为定王，仍俟至十二岁始行冠礼。(《诸王传》。 ) ◎行幸 洪武元年四月甲子，车驾发京师、幸汴梁。五月庚寅，至汴梁。辛卯，改汴梁曰开封府。六月壬寅，躬祀开封府诸神，仍遣官祭境内山川。(《大政记》。 ) 八月己巳，诏以应天为南京，开封为北京。壬午，幸北京。(《本纪》。 ) 二年九月癸卯，诏以临濠为中都。(《大政记》。 )四年二月甲戌，幸中都。(《本纪》。 ) 五年，定出巡仪注：车驾出入，有司肃清道路；官民不许开门观望、行、立；所在官员父母合迎驾者，于仗外路右叩头俯伏，候车驾前行方起；若遇驻跸之处，合迎驾之人行五拜礼。(王圻《通考》。 ) 八年四月辛卯，幸中都。(《本纪》。 ) 永乐六年八月丙戌，诏曰：“成周营洛，肇启二都。有虞勤民，尤重巡省。朕君临天下，统御之初，已升北平为北京。今国家无事，省方维时，将以明年二月，巡幸北京，命皇太子监国。亲王止离王城一程迎候，官吏军民于境内朝见，非经过之处，毋得出境。凡道途供应，皆已节备，有司不得有所进献。”寻命礼部颁巡狩礼，并行直省。凡有重事及四夷来朝与进表者，俱达行在所；小事达京师，启皇太子奏闻。(《实录》。 ) 是年，改定巡狩仪：车驾将发，奏告天地、社稷、太庙、孝陵，祭大江、旗纛等神，祭于承天门；将至北京境上，设坛祭北京山川等神；车驾至北京，奏告天地，祭境内山川。(王圻《通考》。 ) 八年七月壬午，至北京。十一年二月甲子，幸北京。十五年三月壬子，北巡。 宣德五年九月乙卯，巡近郊。己未，还宫。十月丙子，巡近郊。至洗马林，遍阅城堡兵备。(已上《本纪》。 ) 六年七月，帝微行。漏下十二刻，帝从四骑幸杨士奇宅。士奇仓皇出迎，顿首曰：“陛下奈何以宗庙社稷之身自轻？”帝曰：“朕思卿一言，故来耳！”越数曰，帝遣内官问士奇：“微行有何不可？”对曰：“陛下尊居九重，幽隐岂能遍洽？万一冤夫怨卒窥间窃发，诚不可不虑。”后旬余，获二盗，如士奇言。帝曰：“今而知卿之爱朕也。”(《三编》。 ) 九年九月，上率师巡边。癸未，车驾发京师。庚子，回銮。(王圻《通考》。 )正统十三年十月，幸大兴降寺。(《三编》。 )天顺三年十月己未，幸南海子。 四年十月戊辰，幸南海子。(已上《本纪》。 )正德九年二月庚子，帝始微行。(王圻《通考》。 ) 十二年七月，帝听江彬言，将出关幸宣府。巡关御史张钦上疏谏曰：“比者人言纷纷，谓车驾欲度居庸，远游边塞。臣度陛下非慢游，盖欲亲征北寇也。不知北寇猖獗，但可遣将徂征，岂宜亲劳万乘？英宗不听大臣言，六师远驾，遂成己巳之变。夫匹夫犹不自轻，奈何以宗庙社稷之身，蹈不测之险？况今内无储贰，国家多事。甘肃有吐蕃之患，江右有┝贼之扰，淮南有漕运之艰，巴蜀有采办之困，京畿诸郡，夏梦少收，秋潦为。而陛下不虞祸变，欲纵辔长驱，观兵绝塞，臣窃危之。”已闻朝廷切谏皆不纳，复疏言：“臣愚以为乘舆不可出者有三：人心摇动，供亿浩繁，一也；远涉险阻，两宫悬念，二也；北寇方张，艰与之角，三也。臣职居言路，奉诏巡关，分当效死，不敢爱死以负陛下。”疏入，不报。八月朔，帝微行至昌平，传报出关甚急。钦命指挥孙玺闭关，纳门钥藏之。分守中官刘嵩欲诣昌平朝谒。钦止之曰：“车驾将出关，是我与君今日生死之会也。关不开，车驾不得出；违天子命，当死。关开，车驾得出；天下事不可知，万一有如土木，我与君亦死。宁坐不开关死，死且不朽。”顷之，帝召玺。玺曰：“御史在，臣不敢擅离。”乃更召嵩。嵩谓钦曰：“吾，主上这有奴也。敢不赴？”钦因负敕印，手剑坐关门下，曰：“敢言开关者斩。”夜草疏曰：“臣闻：天子将有亲征之事，必先期下诏廷臣集议。其行也，六军翼卫，百官扈征，而后有车马之音，羽旄之美。今寂然一不闻，辄云：‘车驾即日过关。’此必有假陛下名，出边句贼者。臣请捕其人，明正典刑。若陛下果欲出关，必两宫用宝，臣乃敢开。不然，万死不奉诏。”奏未达，使者复来。钦拔剑叱之曰：“此诈也！”使者惧而返，为帝言：“张御史几杀臣。”帝大怒，顾钱宁：“为我趣捕杀御史。”会梁储、蒋冕等追至沙河，请帝归京师。帝徘徊未决，而钦疏亦至。廷臣又多谏者。帝不得已，乃自昌平还，意怏怏未已。又二十余日，钦巡白羊口。帝微服自德胜门出，夜宿羊房民舍，遂疾驰出关，数问御史安在？钦闻，追之已不及。欲再疏谏，而帝使中官谷大用守关，禁毋得出一人。钦感愤，西望痛哭。于是京师传张御史闭关三疏云。(《张钦传》。 ) 十三年正月丙午，至自宣府。命群臣具彩帐、羊酒郊迎，御帐殿受贺。辛酉，复如宣府。(《本纪》。 ) 七月丙午，复如宣府。工科都给事中石天柱念帝盘游无度，群臣虽谏，帝意不回，思所以感动之者，乃刺血草疏，略曰：“臣窃自念：生臣之身者，臣之亲也；成臣之身者，累朝之恩也。感成身之恩，欲报之于陛下者，臣之尽心也。因刺臣血，以写臣心。明臣愚忠，冀陛下怜察。数年以来，星变、地震、大水、奇荒，灾异不可胜数，而陛下不悟。祸延太皇太后，天之意欲陛下居衰中，悔过自新，以保大业也。倘或不悟，天意或几乎息矣。夫大位者，奸之窥也。昔太康田于洛，炀帝行幸江都，皆以致败，可不鉴哉？方今朝廷空，边鄙空，城市空，仓廪空，天下皆知危亡之祸，独陛下不知耳。治乱安危，在此行止，此臣所痛心为陛下惜，复昧死为陛下言也。”凡数千言。当天柱刺血时，恐为家人所阻，避居密室，虽妻子不知。既上，即易服待罪。闻者皆感怆，而帝不悟也。(《石天柱传》。 ) 十四年二月壬申，至自宣府。(《本纪》。 ) 是年三月，帝议南巡。修撰舒芬等上疏极谏曰：“古帝王所以巡狩者，协律度、同量衡、访遗老、问疾苦，黜陟幽明、式序在位，是以诸侯畏焉，百姓安焉。若陛下之出，不过如秦皇、汉武侈心为乐而已，非能行巡狩之礼者也。博浪、柏谷，其祸亦可鉴矣。近者西北再巡，六师不摄，四民告病。哀痛之声，上彻苍昊。传播四方，人心震动。故一闻南巡诏书，皆鸟惊兽散。而有司方以奉迎为名，徵发严急。江淮之间，萧然烦费。万一不逞之徒，乘势倡乱，为祸非细。且陛下以‘镇国公’自命，苟至亲王国境，或据勋臣之礼以待陛下，将北向朝之乎？抑南面受其朝乎？假令循名责实，深求悖谬之端，则左右宠幸无死所矣。尚有事堪痛哭不忍言者，宗藩蓄刘濞之衅，大臣怀冯道之心，以禄位为故物，以朝署为市廛，以陛下为弈棋，以革除年间为故事，特左右宠幸知术短浅，无能以此言告陛下耳！使陛下得闻此言，虽禁门之外，亦将惊跸而出，尚敢轻骑慢游哉！”(《舒芬传》。 ) 八月癸未，车驾发京师。十二月丙戌，至南京。(《本纪》。 )江彬又欲导帝幸苏州，下浙江，抵湖、湘。诸臣极谏。会其党亦劝阻，乃止。(《三编》。 ) 嘉靖十六年三月癸酉，如天寿山。丙午，幸大峪山。