宋会要辑稿 - 第 834 页/共 1125 页

十二月七日，诏：「右通直郎、直敷文阁、权发遣和州、主管淮南路安抚司公事胡昉特赐紫章服。」 四年二月十四日，诏：「右承议郎、直秘阁韦璞特赐紫章服。」 十二月六日，诏：「恭奉太上皇帝圣旨，秀王夫人长孙师夔特赐紫章服。」 六年十月十一日，诏：「右朝散大夫、直显谟阁、权发遣临安府姚宪赐紫章服。」 淳熙元年十二月十七日，庆寿赦，应见任并致仕升 朝官服绿、大夫以上服绯及十年，该今赦日年及七十以上，并改赐章服。」十年太上皇后庆寿同。十三年庆寿赦内年八十，并致仕官大夫以上，虽未及十年，亦与改赐。四年二月五日，诏：「国子祭酒林光朝赐紫章服。」以车驾幸太学，光朝讲《礼记 中庸》篇，故有是赐。 五年九月十三日，诏：「秘书监陈骙、少监郑丙并赐紫章服。」以车驾幸省特赐。 七年三月二十八日，诏：「敷文阁直学士韩(产)[彦]直特令佩鱼。」 十年十月十六日，诏：「權侍郎以上罷任不帶職名，許服紅 排方、黑犀帶，仍佩魚。」 十一月二日，诏：「朝奉郎任绅赐紫章服。」以湖州保奏绅自任处州通判，不磨勘三十余年。先因母经兵火陷处中，奉母归，侍养十七年。母死庐墓，孝行显著，故有是命。 十二年十一月二十八日，诏：「承议郎张宗尹可特与赐章服。」以宗尹系恩平郡王长女夫，特有是赐。 十五年六月十八日，诏：「直秘阁、特添差两浙转运司主管文字、赐绯鱼袋吴管改赐紫章服。」以管系皇太后亲侄，特有是赐。 淳熙十六年二月四日，登极赦，承务郎以上服绿、服绯及十五年，并与改转。」 绍兴二年八月八日，诏：「知潭州赵善俊特赐紫章服。」以善俊招军数足，时转一官，更减二年磨勘，为碍正法，故有是赐。 十一月二十七日，南郊赦，见任并致仕升朝官服绿、大夫以上服绯及二十年，并改赐章服。」 三年七月二十四日，诏：通直郎、直秘阁、特添差两浙转运司主管文字厘务吴锜特与赐紫章服。」以锜系寿圣皇太后亲侄孙，故有是赐。 五年正月一日，庆寿赦，文臣致仕官朝奉大夫八十以上与赐紫章服；京朝官年八十以上服绿、服绯各及十年，与改赐章服。」 嘉定十三年十月五〔日〕，诏：「淮东制置副使贾涉可特赐紫章服，仍赐金腰带一条，许令服系。」 舆服 宋会要辑稿 舆服五 衮冕 宋会要辑稿 舆服五 衮冕 【宋会要】 真宗咸平五年二月，大理寺丞李坦言：「臣闻礼行于郊而百神受职焉，礼行于社而百货可殖焉殖：原作「极」，据本书《舆服四》引坦奏改。。是故礼者，治国之柄；服者，饰身之仪。前代成规前：原作「历」，据本书《舆服四》引坦奏改。，后王不易。臣昨差郊坛助祭，窃见助祭之官所服六冕，多不依古制，又虑后来增减不同。按《司服》云：王祭昊天上帝，则大裘而冕；祭五帝亦如之；飨先王，则衮冕；飨先公，则鷩冕；祀四望山川，则毳冕；祭社稷五祀，则絺冕；祭 小祀，则玄冕。郑司农云：衮冕之旒，天子则十二旒，若上公则九旒，侯伯鷩冕七旒，子男即毳冕五旒，孤卿即絺冕三旒。今具六冕祭服异同，乞行改正。」诏送太常寺礼院详定。礼(既)[院]冕板上下之色，皆用玄青，亦无邃延，一失也。今检详《郊祀录》，皇帝祀天地、神祗，则服大裘冕。冕者勉也，所以勉人为高行。凡六冕之服，皆玄上纁下。冕既大同，无以为别，故不谓冕为服，但取画章之异以为立名，故用服名冕。一、六冕之旒数。若大裘冕即无旒。若衮冕，天子十有二旒，前后邃延；上公即九旒。每旒五采就为之，每一寸安一玉，玉皆五色：朱、白、苍、黄、玄。诸侯即三采。夏商朱绿，皆周而复始。十二旒，旒各一尺二寸，用玉二百八十八。 言：「检讨如后。伏缘冕旒之制度，绣画之等差，历代以来，屡有沿革，若循古制，须议酌中，改作之间，安敢轻议!周六冕皆玄上纁下，玄上法天，纁下法地，兼前后邃延。今 旒玉纯用一色，其数不与昔同，是二失也。今检详凡飨庙、谒庙及遣上将征还、饮至，则服衮冕。其冕垂白珠十有二旒，以组为缨，色如其绶。《玉藻》云：『天子玉藻十有二旒，前后邃延，龙衮以祭。』郑玄云：冕之旒，以藻紃贯玉为饰，因以名也。十有二就，每一就贯一玉，就间相去一寸，则旒长尺二寸，垂齐肩也。五采者，依射候之次，从上而下，初以朱，次以白，次以苍，次以黄，次以玄。以五采正既贯 ，周而复始，此并周制也。至汉明帝用曹覢之说，皆用白旋珠，与古异也。魏文帝好妇人饰，改用珊瑚珠。至晋江左又改汉制。今用白珠之制，自汉始焉。《大戴礼》曰：『冕而加旒，以蔽明也。』隋牛 若上公九旒，用玉百六十二。今(引)[弘]云：请以采綖贯珠为旒。后只言采，不言五采，是三失也。今检详《义纂》云：『《周礼》衮冕以五采综紃贯玉，前后各十二旒，用玉二百八十八也。秦除古制，汉明帝始采旧法，系白玉珠为旒，以组为缨，黈纩充耳，玄衣纁裳，十二章。唐制，入庙、践祚，加元服、纳后、元日受朝及临轩册拜公主则服之。是承汉礼也。又《周礼》天子衮冕十有二旒〔旒〕，十有二就，就贯一玉，就间相去一寸，则旒长尺二寸，各用十二玉也。又按《郊礼录》云：其服玄衣纁裳，十二章，云云。详服。请按古今沿革，特行改正。」诏付有司依坦并礼〔院〕检讨名件制度改正，务合先王礼意。 大中祥符元年四月二十五日，详定所言：「按《六典》，天子之服冕，一曰 大裘冕，无旒，裘以黑羊皮为之，祀天神、地祗则服。二曰衮冕，垂白珠十有二旒，黝衣纁裳，十有二章，飨庙、谒庙、告庙则服。今参详封禅祭天地，准典礼，皇帝服大裘。又缘南郊合祭天地，止服衮冕。欲封禅日，依南郊例。」从之。 神宗元丰元年十一月二日，详定郊庙礼文所言：「《周礼》弁师掌王之五冕，五采缫十有二就，皆五采玉十有二。郑氏注谓合五采丝为绳，垂于延之前后各十二，所谓邃延也。贾公彦曰：以青、赤、黄、白、黑五色玉贯于藻绳色玉：原缺，据本书《舆服》四之二○所引补。，每玉间相去一寸，十二玉则十二寸，以一玉为一成结之，使不相并。此据衮冕前后二十四旒。孔颖达曰：旒长尺二寸，故垂而齐(眉)[肩]也。至后汉明帝用曹褒之说，乘舆服冕系白玉珠为十二旒，前垂四寸，后垂三寸四寸后垂：原脱，据本书《舆服四》所引补。，遂失古制。今之《衣服令》，乘舆服衮冕，垂白珠十有二旒，广一尺二寸，长二尺四寸。盖白珠为旒，用东汉之制，而其冕广长之度，乃自唐以来率意为之，无所稽考。景佑中已经裁定，以叔孙通汉礼器制度为法，凡冕板广八寸，长尺六寸，与古制相合，更不复议。令取少府监进样，如以青罗为表，红罗为里，则非《弁师》所谓玄冕朱里者也。上用金棱天板，四周用金丝结网，两旁用真珠、花素坠之类，皆不应礼。伏请改用朱组为纮，玉笄、玉瑱，以玄紞垂瑱，以五采玉贯于五色藻为旒，以青、赤、黄、白、黑五色备为一玉，每一玉长一寸， 前后二十四旒，垂而齐(眉)[肩]。孔子曰：『麻冕，礼也；今也纯俭，吾从众。』释者曰，纯丝易成，故从俭。今不必绩麻，宜表里用缯，庶协孔子所谓纯俭从众之义。」从之。 舆服 宋会要辑稿 舆服五 冕冠 〔衮冕〕 冕冠 〔衮冕〕 【宋会要】 治平二年，诏裁定衮冕制度。礼院奏曰：「皇朝之制，天子之服有衮冕，前后十有二旒，二纩并贯珠玑。又十有二碧凤衔翠旒，在珠旒外。板以龙(鲜)[鳞]锦表，上缀玉为七星，旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四，缀金丝网，细以珠玑杂宝玉，加紫云、白鹤锦里加、里：原作「如」、「衣」，据《宋史》卷一五一《舆服三》改。。四柱饰以七宝，衮服间以云朵，饰以金钑花钿窠，装以珠玑，琥珀、杂宝玉。祭天地、宗庙、朝享太清、玉清昭应、景灵宫等服之。 元丰四年，臣僚言：「古者冕弁则用纮，冠则用缨。今《衣服令》乘舆服大裘冕，以组为缨，色如其绶。衮冕朱丝组带为缨。冕而用缨，不与礼合。请改用朱组纮，仍改平冕为玄冕，用缨不赤而微黑者。」又别图上韨制，从之。 舆服 宋会要辑稿 舆服五 冕冠 〔通天冠〕 〔通天冠〕 【宋会要】 太祖建隆元年二月十九日，太常礼院言：「请具通天冠制度令式：二十四梁，加金博山、附蝉一，高广各一尺。青表朱里，首施朱翠，黑介帻、组缨、翠犽，玉犀、簪导。」 仁宗天圣二年，南郊礼仪使利瓦伊言：「皇帝郊祀，服通天冠，绿上一字准 回避。」诏改为承天冠。中兴之制，冠高九寸，服用并同。 神宗元丰二年八月二十九日，详定郊庙礼文所言：「通天冠二十四梁，为乘舆服。盖二十四梁以应冕旒前后之数。至于绶，则乘舆及皇太子以织成，诸臣 用锦为之。」诏依。 舆服 宋会要辑稿 舆服五 冕冠 〔平天冠〕 〔平天冠〕 景佑二年八月二十七日，续诏：「通天冠更不修制外，平天冠天板元阔一尺二寸，长二尺四寸，今制造广八寸，长一尺六寸。减翠旒并凤子，前后，(使)二十四珠旒并合典制。天板顶上元是织成龙麟锦为表，紫云白鹤锦为里。今制造使青罗为表，彩画出龙麟；红罗为里，彩画出紫云白鹤。所有上面犀瓶子、琥珀瓶子各二十四个，今减不用。金丝结网子上旧别有金丝结龙八条，今减四条，亦减金丝令细。天板四面花坠子、素坠子依旧减轻制造。冠身并天柱元是织成龙麟锦，今用青罗，彩画出龙麟。金轮等七宝，元造真玉碾成，今更不用。如补空(却)[郄]，以云龙细窠。分旒玉钩二枚，今减不用。天河带、组带、 慢带依旧，只减轻织造。纳言元使玉制造，今来使青罗，彩画出龙麟，锦依旧。金棱上面棱道依旧使金，即旧减轻制造。黈纩，玉簪。」 舆服 宋会要辑稿 舆服五 诸臣冕 诸臣冕 【宋会要】 哲宗元佑元年，太常寺言：「旧制，大礼行事执事官并服祭服，余服朝服。至元丰七年，吕升卿始有行事及陪祠官并服祭服之议。今欲充行事、执事官并服祭服；其赞引、行事、礼仪使、太常卿、太常博士、合门使、枢密院官进接圭，殿中监止供奉皇帝，其陪位官止导驾、押宿及主管事务，并他处行事官仍服朝服。」从之「元丰七年」以下原脱，而错接于下元丰三年条。据《宋史》卷一五二《舆服四》补。此条当置下条后。。 元丰三年八月二十二日，详定郊庙奉祀礼文所言：「《礼记》曰：『三公一命，衮。』则三公当服鷩冕。《诗》曰：『毳衣如菼』，则上大夫、卿当服毳冕。《周礼.典命》曰：『公之孤四命。』又曰王之大夫四命，其衣服各视其命之数。公之孤其服自絺冕而下，则王之大夫当服絺冕；诸侯、卿大夫之服自玄冕而下，则王之士当服玄冕。所谓周人冕而祭也。《司服》曰，孤之服，自絺冕而下；卿大夫之服，自玄冕而下；士之服，自皮弁而下。此诸侯之臣助祭服也。然而不着王朝公、卿、大夫、士之服者，盖举下以见上，可比义而知也。然今官名虽与古不同，以《唐六典》考之，吏部尚书注曰：『周之天官，卿也。』侍郎注曰：『周之小宰，中大夫也。』员外郎注曰：『周太宰属官，上士也。』今约之《六典》，参以今之班序，伏请资政殿大学士以上侍祠服鷩冕，观察使以上服毳冕，监察御(使)[史]以上服絺冕，朝官以上服玄冕，选人服爵弁。」从之，惟不用爵弁，供奉官以下至选人皆服玄冕，无旒。 徽宗大观四年，议礼局官宇文粹中上所编《祭服制度》曰：「古者冕以木版为中，广八寸，长尺六寸，后方前圆，后仰前低，梁三十升之布，玄表朱里。后方者，不变之体；前圆者，无方之用；仰而玄者，升而辨于物；俛而朱者，降而与万物相见。后世以缯易布，故纯 俭。今 臣冕版长一尺二寸，阔六寸二分，非古广(尺)[长]之制。以青罗为覆，以金涂银棱为饰，非古玄表朱里之制。乞下有司改正。古者冕之名虽有五，而缫就、旒玉，则视其命数以为等差。合彩丝为绳，用以贯玉，谓之缫。以一玉为一成结之，使不相并，谓之就。就间相去一寸，则九玉者九寸，七玉者七寸，各以旒数长短为差。今群臣之冕用药玉、青珠，五色茸线，非藻玉三采、二采之义；每旒之长各八寸，非旒数长短为差之义。又献官冕服杂以诸侯之制，而一品服衮冕，臣窃以为非宜。元丰中礼官建言，请资政殿大学士以上侍祠服鷩冕，观察使以上服毳冕，监察御史以上服絺冕，朝官以上服玄冕，选人以上服爵弁。诏许之，而不用爵弁，供奉官以下至选人尽服玄冕，无旒。臣窃谓依此参定，乃合礼制。古者三公一命衮，则三公在朝，其服当鷩冕。盖出封则远君而伸，在朝则近君而屈。今之摄事及侍祠皆在朝之臣也；在朝之臣，乃与古之出封者同命数，非先王之意。乞下有司制鷩冕八旒、毳冕六旒、絺冕四旒、玄冕三旒，其次二旒，又其次无旒，依元丰诏旨，参酌等降，为侍祠及摄祭之服。长短之度、采色之别，皆乞依古制施行。又按《周礼》，诸侯爵有五等，而服则三，所谓公之服自衮冕而下，侯、伯自鷩冕而下，子、男自毳冕而下是也。古者诸侯有君之道，故其服以五、七、九为节。今之郡守虽曰犹古之侯 伯，其实皆王臣也。欲乞只用 臣之服，自鷩冕而下分为三等：三都四辅为一等，初献鷩冕八旒；经略、安抚、钤辖为一等，初献毳冕六旒，亚献并玄冕二旒，终献无旒；节镇、防、团、军事为一等，初献絺冕四旒，亚终献并玄冕无旒。其衣服之制，则各从其冕之等。」 又曰：「今之纮组仍缀两缯带而结于颐，冕旁仍垂青纩，而不以瑱，以犀为簪，而不以玉笄、象笄，并非古制。乞下有司改正。」从之。 政和议礼局言：「大观中所上 臣祭服制度，已依所奏修定，乞付有司依图画制造。」既又上 臣祭服之制：正一品九旒冕，金涂银棱，有额花、犀簪，亲祠大礼使、亚献、终献、太宰、少宰、左丞，每岁大祠宰臣、亲王、执政官、郡王充初献服之。奏告官并依本品服，已下准此。从一品九旒冕，无额花，余如正一品服。亲祠吏部、户部、礼部、兵部、工部尚书，太庙进受币爵、奉币爵宗室，每岁大祠捧俎豆，大祠、中祠初献官服之。二品七旒冕、角簪，亲祠吏部侍郎郎：原作「中」，据《政和五礼新仪》卷一二「群臣祭服」条改。、殿中监、大司乐、光禄卿、读册官，太庙荐俎、赞进、饮福宗室，七祠、配享功臣分献官，每岁大祀谓用宫架者大司乐，大祠、中祠亚终献，大祀礼官，小祀献官，朔祭太常卿服之。三品五旒冕，亲祠举册官、大乐令、光禄丞、奉俎馔笾豆簠簋官、分献官、分献坛壝从祀太庙奉瓒盘、荐香灯，安奉神主、奉毛血盘奉：原脱，据本书《舆服五》后引文及《宋史》卷一五二《舆服四》补。、萧蒿篚、肝膋豆宗室，每岁祭祠大乐令，大中祠分献官服之。无旒冕，奉礼协律郎、郊社 令、太祝太官令，亲祠 鼎官、进抟黍官，太庙供亚终献，金鳵供七祀献官、执爵官服之执：原作「木」，据《宋史》卷一五二《舆服四》改。。五旒冕，紫檀絁衣，余如三品服，监察御史服之。州郡祭服，三都初献八旒冕。经略、安抚、钤辖初献六旒冕，亚献并二旒冕，终献无旒冕。节镇、防团、军事初献四旒冕，亚、终献并无旒冕。 中兴之后，省九旒、七旒、五旒冕，定为四等：一曰鷩冕八旒，二曰毳冕六旒，三曰絺冕四旒，四曰玄冕无旒。其义以公、卿、大夫、士皆北面为臣，又近尊者而屈，故其节以八、以六、以四，从阴数也。 先是，绍兴四年五月，国子监丞王普奏言：「臣尝考诸经传，具得冕服之制。盖王之三公八命，鷩冕八旒，衣裳七章，其章各八。孤卿六命，毳冕六旒，衣裳五章，其章各六。大夫四命，絺冕四旒，衣裳三章，其章各四。上士三命，玄冕三旒。中士再命，玄冕二旒。下士一命，玄冕无旒。其缫至笄、衡、纮、紞、瑱、纩皆有等差《宋史》卷一五二《舆服四》所引普奏「纩」字下尚有「带、佩、芾、舄、中、衣」六字。。近世冕服制度沿袭失真，多不如古。夫后方而前圆，后昂而前俛，玄表而朱里，此冕之制也。今则方圆俛仰，几于无辨。且以青为表，而饰以金银矣，其衣皆玄，其裳皆纁，云云。详服。臣伏读今之《会要》，郊庙奉祀礼文，祖宗以来屡常讲究，第以旧服无有存者。欲乞因兹改作，是正讹缪，一从周制，以合先圣之言。」寻礼部契勘奏言：「衣服之制，或因时王而为之损益，事虽变古，要皆一时制作，不无因革。或考之先王而有缪戾者，虽行之已久，不应承误袭非， 惮于改正。按《周官》自上公服衮，王之三公服鷩，以至士服玄冕，凡五等。唐制，自一品服衮冕九旒，至五品服玄冕无旒，亦五等。国家承唐之旧，初有五旒之名。其后去三公衮冕及絺冕，但存七旒鷩冕、五旒毳冕与无旒玄冕，凡三等而已。衮服非三公所服，去之可也，乃并絺冕去之，自尚书服毳冕，以至光禄丞亦服焉，贵贱几无差等。此皆一时制作，不无因革。今合增鷩冕为八旒，增毳冕为六旒，复置絺冕为四旒，并及无旒玄冕，共四等，庶几稍合周制。若冕之方圆低昂，至于无辨，则制造之差也，皆宜改正施行。」 是时，诸臣奏请讨论虽详，然终以承袭之久，未能尽革也。 鷩冕八旒，每旒八玉，三采：朱、白、苍。角笄、青纩，以三色紞垂之。纮以紫罗，属于武。宰相、亚终献、大礼使服之。前期景灵宫、太庙亚终献，明堂涤濯、进玉爵酒官亦如之。毳冕六玉，三采，六部侍郎以上服之。前期景灵宫、太庙进爵酒币官，奉币官，受爵酒币官，荐俎官，明堂受玉爵、受玉币、奉彻笾豆、进饮福酒、彻俎祝腥、赞引、亚终献，礼仪使、亚终献爵弁盥洗官四员并如之。前二日奏告初献，社坛、九宫坛分祭，初献、亚献亦如之。(希)[絺]冕四玉，二采：朱、绿。光禄卿、监察御史、读册官、举册官、分献官以上服之。前期景灵宫、太庙奏奉神主官，明堂太府卿、光禄卿，沃水举册官、读册官、押乐太常卿、东朵殿三员、西朵殿二员、东廊二十八员，西廊二十五员、 南廊二十七员，軷门祭献官，前二日奏告亚献终献官、监察御史并如之。社坛、九宫坛分祭终献官、监察御史、兵工部、光禄卿丞亦如之。玄冕无旒，光禄丞、奉礼郎、协律郎、进抟黍官、太社令、良酝令、太官令、奉俎馔等官、供祠执事官内侍以下服之。明堂光禄丞、奉礼郎、良酝令、太祝抟黍官、宫架协律郎、登歌协律郎、奉御官、内侍供祠执事官、武臣奉俎官，軷门祭奉礼郎、太祝令、太官令，社坛、九宫坛分祭太社、太祝、太官令、奉礼郎并如之。紫檀冕四旒，博士、御史服之。外州军祭服：鷩冕八旒，三都初献服之；毳冕六旒，经略、安抚、钤辖初献服之；絺冕四旒，经略、安抚、钤辖亚献服之。节镇、防、团、军事初献亦如之；玄冕无旒，节镇、防、团、军事亚终献服之。 徽宗政和三年，议礼局上群臣祭服之制。正一品九旒冕，金涂银棱，有额花、犀簪，亲祠大(理)[礼]使、亚献、终献，太宰、少宰、左丞，每岁大祠宰臣、亲王、执政官、郡王充初献服之。奏告官并依本品服，已下准此。从一品九旒冕，无额花，亲祠吏部、户部、礼部、兵部、工部尚书，太庙进受币爵，奉币爵宗室，每岁大祠捧俎官，大祠、中祠初献官服之。二品七旒冕，角簪，亲祠吏部侍郎、殿中监、大司乐、光禄卿、读册官，太庙荐俎、赞进、饮福宗室，七祀配享(公)[功]臣分献官，每岁大祀谓用宫架者。大司乐，大祠、中祠亚终献，大祠礼官，小祠献官，朔祭大常卿服之。三品五旒冕，亲祠举册官、 太乐令、光禄丞、(捧)[奉]俎馔笾豆簠簋官、分献官、分献坛壝从祀。太庙奉瓒盘、荐香灯，安奉神主、奉毛血盘、萧蒿篚、肝膋豆宗室，每岁祠祭大乐令，大中祠分献官服之。无旒冕，奉礼协律郎、郊社令、太祝太官令，亲祠 鼎官、进抟黍官，太庙供亚终献金鳵、供七祀献官、执爵官服之。五旒冕，监察御史服之。州郡祭服：三都初献八旒冕；经略、安抚、钤辖初献六旒冕，亚献并二旒冕，终献无旒；节镇、防、团、军〔事〕初献四旒冕，亚终献并无冕旒。 舆服 宋会要辑稿 舆服五 诸色袍 黄袍 诸色袍 黄袍 【宋会要】 高宗绍兴五年四月二十九日，礼部太常寺言：「得旨，五月二日车驾诣〔太〕庙别庙行 谒礼。缘其日章怀皇后忌前一日，皇帝合服黄袍。参酌礼例，是日皇帝自内中先服红袍，诣太庙别庙行礼毕，还内，俟至宫中易忌前之服。」从之。 舆服 宋会要辑稿 舆服五 诸色袍 绛纱袍 绛纱袍 【宋会要】 乘舆服制。天子绛纱袍，以织成云龙红金条〔纱〕为之纱：原脱，据《宋史》卷一五一《舆服三》补。，红里，皁褾、、裾，白罗中单；蔽膝以红纱红罗里，饰与袍同。红罗裙、红纱里，白罗方心曲领。余同冕服。大祭祀致斋、出乘玉辂、入乘金辂、正冬大会、五月朔受朝则服之。 太祖建隆元年二月九日，太常礼院言：「准敕追尊四庙，皇帝御崇元殿，命使行册礼，衮龙服；五月一日御殿受朝，通天冠、绛纱袍。伏请下内中尚司与少府监计会修制。」诏可。 十九日，太常礼院言：「准少府监牒，请具衮龙衣、绛纱袍、通天冠制度令式。通天冠加金博山，附蝉十二，首施朱翠，黑介帻，组缨翠犽组：原作「发」，据本书《舆服五》前引及《宋史》卷一五一《舆服三》改。，玉簪导。绛纱袍，白纱中单，朱领、褾、、裾，白裾襦，绛纱蔽膝，白假带，方心曲领。其带剑佩绶与上同，白鞯、黑舄。」诏可。 神宗元丰二年四月二十三日，详定正旦御殿仪注所乞元日受朝贺服通天冠、绛纱袍所：原脱，据本书《舆服四》所引补。，从之。 四年十月二十二日，详定郊庙奉祀礼文所言：「今 仪注，车驾赴青城，服通天冠、绛纱袍，祀之日，乃服靴袍至大次，服衮冕临祭，非尚质之义。」