唐律疏议 - 第 21 页/共 30 页
诸共盗者，并赃论。造意及从，行而不受分，即受分而不行，各依本首从法。
【疏】议曰：共行盗者，并赃论，假有十人同盗得十疋，人别分得一疋，亦各得十疋之罪。若造意之人，或行而不受分，或受分而不行，从者亦有行而不受分，或受分而不行，虽行、受有殊，各依本首从为法，止用一人为首，馀为从坐。假有甲造意不行受分，乙为从行而不受分，仍以甲为首，乙为从之类。
若造意者不行，又不受分，即以行人专进止者为首，造意者为从，至死者减一等。从者不行，又不受分，笞四十；强盗，杖八十。
【疏】议曰：假有甲造意行盗而不行，所盗得财又不受分，乙、丙、丁等同行，乙为处分方略，即“行人专进止者”，乙合为首，甲不行为从，其强盗应至死者，减死一等，流三千里。虽有从名，流罪以下，仍不得减。其共谋窃盗，从者不行，又不受分，笞四十。若谋强盗，从者不行，又不受分，杖八十。
若本不同谋，相遇共盗，以临时专进止者为首，馀为从坐。（共强盗者，罪无首从。）
【疏】议曰：行盗本不同谋，相遇共盗者，即以临盗之时，专进止者为首，馀皆为从。注云“共强盗者，罪无首从”，谓强盗虽本不同谋，但是同行，并无首从。
主遣部曲、奴婢盗者，虽不取物，仍为首；若行盗之後，知情受财，强盗、窃盗，并为窃盗从。
【疏】议曰：主遣当家部曲、奴婢行盗，虽不取所盗之物，主仍为行盗首，部曲、奴婢为从。若部曲、奴婢私自行盗，主後知情受财，准所受多少，不限强之与窃，并为窃盗从。假有部曲等先强盗、窃盗得财，主後知情，受绢五疋，合杖一百之类。
问曰：有人行盗，其主先不同谋，乃遣部曲、奴婢随他人为盗。为遣行人元谋作首，欲令部曲、奴婢主作首？
答曰：盗者首出元谋，若元谋不行，即以临时专进止为首。今奴婢之主既不元谋，又非行色，但以处分奴婢，随盗求财。奴婢之此行，由主处分，今所问者，乃是他人元谋，主虽驱使家人，不可同於盗者元谋。既自有首，其主即为从论，计入奴婢之赃，准为从坐。假有奴婢逐他人，总盗五十疋绢，奴婢分得十疋，奴婢为五十疋从，徒三年；主为十疋从，合徒一年之类。
２９８．共谋强窃盗
诸共谋强盗，临时不行，而行者窃盗，共谋者受分，造意者为窃盗首，馀并为窃盗从；若不受分，造意者为窃盗从，馀并笞五十。
【疏】议曰：假有甲乙丙丁同谋强盗，甲为首，临时不行，而行者窃盗；甲虽不行，共谋受分。甲既造意，为窃盗首；馀行者，并为窃盗从。甲若不受分，复不行，为窃盗从；从者不行，又不受分，笞五十。前条窃盗从不行，又不受分，笞四十，此条笞五十者，为元谋强盗故也。
若共谋窃盗，临时不行，而行者强盗，其不行者造意受分，知情、不知情，并为窃盗首；造意者不受分及从者受分，俱为窃盗从。
【疏】议曰：同谋行窃盗，临时有不行之人，而行人自为强盗。其不行者是元谋造意，受强盗赃分，不限知情、不知情，并为窃盗首。其造意者不受分及从者受分，俱为窃盗从。
２９９．盗经断后三犯
诸盗经断後，仍更行盗，前後三犯徒者，流二千里；三犯流者，绞。（三盗止数赦後为坐。）其於亲属相盗者，不用此律。
【疏】议曰：行盗之人，实为巨蠹。屡犯明宪，罔有悛心。前後三入刑科，便是怙终其事，峻之以法，用惩其罪。故有强盗、窃盗，经断更为，三犯徒者，流二千里；三犯流者，绞。亦谓断後又为者。其未断经降、虑者，不入“三犯”之限。注云“三盗皆据赦後为坐”，谓据赦後三犯者，不论赦前犯状为数。“亲属相盗者，不用此律”，谓自依亲属本条，不用此“三犯”之律。案《职制律》：“亲属，谓缌麻以上及大功以上婚姻之家。”假有於堂兄弟妇家及堂兄弟男女婚姻之家，犯盗徒、流以上，并不入“三犯”之例。
问曰：有三犯死罪，会降皆至流、徒，或一两度止犯流、徒，或一两度从死会降，总计三犯，亦同三犯流、徒以否？
答曰：律有“赦後”之文，不言降前之犯。死罪会降，止免极刑；流、徒之科，本法仍在。然其所犯本坐，重於正犯徒、流，准律而论，总当三犯之例。
３００．公取窃取皆为盗
诸盗，公取、窃取皆为盗。（器物之属须移徒，阑圈系闭之属须绝离常处，放逸飞走之属须专制，乃成盗。若畜产伴类随之，不并计。即将入己及盗其母而子随者，皆并计之。）
【疏】议曰：“公取”，谓行盗之人，公然而取；“窃取”，谓方便私窃其财：皆名为盗。注云“器物之属须移徒”者，谓器物、钱帛之类，须须徙离於本处。珠玉、宝货之类，据入手隐藏，纵未将行，亦是；其木石重器，非人力所胜，应须驮载者，虽移本处，未驮载间，犹未成盗。但物有巨细，难以备论，略举纲目，各准临时取断。“阑圈系闭之属须绝离常处”，谓马牛驼骡之类，须出阑圈及绝离系闭之处。“放逸飞走之属”，谓鹰犬之类，须专制在己，不得自由，乃成为盗。“若畜产伴类随之”，假有盗马一疋，别有马随，不合并计为罪。即因逐伴而来，遂将入己，及盗其母而子随之者，皆并计为罪。
３０１．部内人为盗及容止盗
诸部内有一人为盗及容止盗者，里正笞五十，坊正、村正亦同。三人加一等；县内，一人笞三十，四人加一等；（部界内有盗发及杀人者，一处以一人论，杀人者仍同强盗之法。）
【疏】议曰：“部内”，谓州、县、乡、里所管之内，百姓有一人之盗；“及容止盗者”，谓外盗入境；所部容止：所管里正笞五十。注云“坊正、村正亦同”，谓得罪亦同里正。“三人加一等”，四人行盗，合杖六十。“县内，一人笞三十”，谓县内一人行盗，县令笞三十，“四人加一等”，有五人行盗即笞四十之类。注云“部界内有盗发”，谓里正等以上，部界之内有盗发及杀人者。“一处以一人论”，谓一处盗发，同部内一人行盗；一处杀人，同一人行强盗，故云“一处以一人论”。杀人者仍从强盗之法，下文“强盗者加一等”，杀人者亦加一等，与强盗同。即是部内有一人强盗者，里正等杖六十，虽非部内人，但当境内强盗发，亦准此。容止杀人贼者，亦依强盗之法。
州随所管县多少，通计为罪。各罪止徒二年。强盗者，各加一等。（皆以长官为首，佐职为从。）
【疏】议曰：“州随所管县多少，通计为罪，各罪止徒二年”，谓州、县、里正、坊正、村正等，并罪止徒二年。“强盗者，各加一等”，罪止徒二年半。上注云“杀人同强盗之法”，故知杀人及发处若容止，各准“强盗”加之。其通计之法，已於《户婚律》解讫。注云“以长官为首，佐职为从”，但宣风导俗，肃清所部，长官之事，故以长官为首。即刺史、县令阙者，以次官当之。既云“佐职为从”，即罪不及主典。
即盗及盗发、杀人後，三十日捕获，他人、自捕等。主司各勿论；限外能捕获，追减三等。若军役所有犯，队正以上、折冲以下，各准部内征人冒名之法，同州、县为罪。
【疏】议曰：谓部内有人行盗，及当境盗发，及部内人杀他人，及境内人被他杀，事发後三十日，自捕获，并他人捕获，“主司各勿论”，并得免罪。若三十日限外能捕获者，追减三等。称“追减”者，虽结正讫，仍得减之；若已经奏决者，依《捕亡律》“不在追减之例”。其军役有犯，谓行军及领军人亻役之所，有犯盗及杀人事发，若容止盗者，队正、队副以上，折冲以下，得罪并“准部内征人冒名之法，同州、县为罪”，谓队正、队副，团内一人为盗及容止盗者，若有盗发之所，窃盗者各笞五十；若是强盗及杀人，若被杀之处，每事各加一等。校尉、旅帅，减队正、队副一等。折冲、果毅，准所管校尉多少，通计为罪。假如部内一人为盗及容止盗者，里正笞五十，三人加一等；队正同里正，亦一人笞五十，三人加一等，计二十五人，罪人徒二年。旅帅、校尉，一人笞四十，二十五人罪止徒一年半。折冲、果毅如管三校尉，三人笞四十，七十五人徒一年半；管四校尉者，四人笞四十，一百人罪止徒一年半。“同州、县为罪”，长官为首，佐职为从。
●卷二十一 斗讼（１５条）
【疏】议曰：《斗讼律》者，首论斗殴之科，次言告讼之事。从秦汉至晋，未有此篇。至後魏太和年，分系《讯律》为《斗律》。至北齐，以讼事附之，名为《斗讼律》。後周为斗竞律。隋开皇依《齐斗讼》名，至今不改。贼盗之後，须防斗讼，故次於《贼盗》之下。
３０２．斗殴伤人
诸斗殴人者，笞四十；谓以手足击人者。伤及以他物殴人者，杖六十；（见血为伤。非手足者，其馀皆为他物，即兵不用刃亦是。）
【疏】议曰：相争为斗，相击为殴。若以手足殴人者，笞四十。注云“谓以手足击人者”，举手足为例，用头击之类，亦是。伤，谓手足殴伤；及以他物殴而不伤者：各杖六十。注云“见血为伤”，谓因殴而见血者。非手足者，“即兵不用刃亦是”，谓手足之外，虽是兵器，但不用刃者，皆同他物之例。
问曰：殴人者，谓以手足击人。其有撮挽头，或擒其衣领，亦同殴击以否？
答曰：条云，斗殴谓以手足击人，明是虽未损伤，下手即便获罪。至如挽鬓撮，擒领扼喉，既是伤杀於人，状则不轻於殴，例同殴法，理用无惑。
伤及拔方寸以上，杖八十。若血从耳目出及内损吐血者，各加二等。
【疏】议曰：谓他物殴人伤及拔方寸以上，各杖八十。方寸者，谓量拔无毛之所，纵横径各满一寸者。若方斜不等，围绕四寸为方寸。若殴人头面，其血或从耳或从目而出，及殴人身体内损而吐血者，各加手足及他物殴伤罪二等。其拔不满方寸者，止从殴法。其有拔鬓，亦准为坐。若殴鼻头血出，止同伤科。殴人痢血，同吐血例。
３０３．斗殴折齿毁耳鼻
诸斗殴人，折齿，毁缺耳鼻，眇一目及折手足指，（眇，谓亏损其明而犹见物。）若破骨及汤火伤人者，徒一年；折二齿、二指以上及髡者，徒一年半。
【疏】议曰：因斗殴人而折其齿；或毁破及缺穴人耳鼻，即毁缺人口眼亦同；“眇一目”，谓殴眇其目，亏损其明而犹见物者；及折手足指；若因打破骨而非折者；及以汤若火烧、荡伤人者：各徒一年。若汤火不伤，从他物殴法。若“折二齿、二指以上”，称“以上”者，虽折更多，亦不加罪；及髡截人者：各徒一年半。其髡不尽，仍堪为髻者，止当拔方寸以上，杖八十。若因斗髡，遂将入己者，依贼盗律：“本以他故殴击人，因而夺其财物，计赃以强盗论。”以铜铁汁伤人，比汤火伤人。如其以蛇蜂蝎螫人，同他物殴人法。若殴人十指并折，不堪执物，即二支废，从笃疾，科流三千里。
３０４．兵刃斫射人
诸斗以兵刃斫射人，不著者，杖一百。（兵刃，谓弓、箭、刀、<矛肖>、矛、之属。即殴罪重者，从殴法。）
【疏】议曰：因斗遂以兵刃斫射人，不著者，杖一百。注云“兵刃，谓弓、箭、刀、槊、矛、之属”，称“之属”者，虽用殳、戟等，皆是。“即殴罪重者”，谓本条殴罪得徒一年以上者，斫射人不著，即从殴法。假如因斗，斫射小功兄姊而不著者，即依本条殴罪，科徒一年，即不从斫射之罪。如此之类，即从殴法。
若刃伤（刃谓金铁，无大小之限，堪以杀人者。）及折人肋，眇其两目，（堕人胎，徒二年。堕胎者，谓辜内子死，乃坐。若辜外死者，从本殴伤论。）
【疏】议曰：“若刃伤”，谓以金刃伤人，注云“刃谓金铁，无大小之限，堪以杀人者”；“及折人肋”，谓斗殴人折肋；“眇其两目”，亦谓亏损其明而犹见物；“堕人胎”，谓在孕未生，因打而落者：各徒二年。注云“堕胎者，谓在辜内子死，乃坐”，谓在母辜限之内而子死者。子虽伤而在母辜限外死者，或虽在辜内胎落而子未成形者，各从本殴伤法，无堕胎之罪。其有殴亲属、贵贱等胎落者，各从徒二年上为加减之法，皆须以母定罪，不据子作尊卑。若依胎制刑，或致欺绐，故保辜止保其母，不因子立辜，为无害子之心也。若殴母罪重，同折伤科之。假有殴姊胎落，依下文：“殴兄、姊徒二年半，折伤者流三千里。”又条：“折伤，谓折齿以上。”堕胎合徒二年，重於折齿之坐，即殴姊落胎，合流三千里之类。
３０５．殴人折跌支体瞎目
诸斗殴折跌人支体及瞎其一目者，徒三年；（折支者，折骨；跌体者，骨差跌，失其常处。）辜内平复者，各减二等。（馀条折跌平复，准此。）
【疏】议曰：因斗殴“折跌人支体”，支体谓手足，或折其手足，或跌其骨体；“及瞎一目”，谓一目丧明，全不见物者：各徒三年。注云折支者，谓折四支之骨；跌体者，谓骨节差跌，失於常处。“辜内平复者”，谓折跌人支体及瞎一目，於下文立辜限内，骨节平复及目得见物，并於本罪上减二等，各徒二年。注云“馀条折跌平复，准此”，谓於诸条尊卑、贵贱等斗殴及故殴折跌，辜内平复，并减二年。虽非支体，於馀骨节平复亦同。若支先挛，是废疾被折，故此殴挛支止依殴折一支，流二千里，有荫合同减、赎。何者？例云：“故殴人至废疾，流，不合减赎。”今先废疾，不因殴令废疾，所以听其减、赎。
即损二事以上，及因旧患令至笃疾，若断舌及毁败人阴阳者，流三千里。
【疏】议曰：即损二事以上者，谓殴人一目瞎及折一支之类；“及因旧患令至笃疾”，假有旧瞎一目为残疾，更瞎一目成笃疾，或先折一脚为废疾，更折一脚为笃疾；“若断舌”，谓全不得语；“毁败阴阳”，谓孕嗣废绝者：各流三千里。断舌，语犹可解，毁败阴阳不绝孕嗣者，并从伤科。
问曰：人目先盲，重殴睛坏；口或先痖，更断其舌：如此之类，各合何罪？
答曰：人貌肖天地，禀形父母，莫不爱其所受，乐天委命。虽复宿遭痼疾，然亦痛此重伤。至於被人毁损，在法岂宜异制。如人旧痖，或先丧明，更坏其睛，或断其舌，止得守文，还科断舌、瞎目之罪？
３０６．斗故杀人
诸斗殴杀人者，绞。以刃及故杀人者，斩。虽因斗，而用兵刃杀者，与故杀司。（为人以兵刃逼己，因用兵刃拒而伤杀者，依斗法。馀条用兵刃，准此。）
【疏】议曰：斗殴者，元无杀心，因相斗殴而杀人者，绞。以刃及故杀者，谓斗而用刃，即有害心；及非因斗争，无事而杀，是名“故杀”：各合斩罪。“虽因斗而用兵刃杀者”，本虽是斗，乃用兵刃杀人者，与故杀同，亦得斩罪，并同故杀之法。注云“为人以兵刃逼己，因用兵刃拒而伤杀”，逼己之人，虽用兵刃，亦依斗杀之法。“馀条用兵刃，准此”，谓馀亲戚、良贱以兵刃逼人，人以兵刃拒杀者，并准此斗法。又律云：“以兵刃杀者，与故杀同。”既无伤文，即是伤依斗法。注云“因用兵刃拒而伤杀者”，为以兵刃伤人，因而致死，故连言之。
问曰：故杀人合斩，用刃斗杀亦合斩刑，得罪既是不殊，准文更无异理。何须云“用兵刃杀者，与故杀同”？
答曰：《名例》：“犯十恶及故杀人者，虽会赦，犹除名。”兵刃杀人者，其情重，文同故杀之法，会赦犹遣除名。
不因斗，故殴伤人者，加斗殴伤罪一等。虽因斗，但绝时而杀伤者，从故杀伤法。
【疏】议曰：不因斗竞，故殴伤人者，加斗殴伤一等，若拳殴不伤，笞四十上加一等，合笞五十之类。“虽因斗，但绝时而杀伤者”，谓忿竞之後，各已分散，声不相接，去而又来杀伤者，是名“绝时”，从故杀伤法。
３０７．保辜
诸保辜者，手足殴伤人限十日，以他物殴伤人者二十日，以刃及汤火伤人者三十日，折跌支体及破骨者五十日。（殴、伤不相须。馀条殴伤及杀伤，各准此。）
【疏】议曰：凡是殴人，皆立辜限。手足殴人，伤与不伤，限十日；若以他物殴伤者，限二十日；“以刃”，刃谓金铁，无大小之限，“及汤火伤人”，谓灼烂皮肤，限三十日；若折骨跌体及破骨，无问手足、他物，皆限五十日。注云“殴、伤不相须”，谓殴及伤，各保辜十日。然伤人皆须因殴，今言不相须者，为下有僵仆，或恐迫而伤，此则不因殴而有伤损，故律云“殴、伤不相须”。“馀条殴伤及杀伤各准此”，谓诸条殴人，或伤人，故、斗、谋杀，强盗，应有罪者，保辜并准此。
限内死者，各依杀人论；其在限外及虽在限内，以他故死者，各依本殴伤法。（他故，谓别增馀患而死者。）
【疏】议曰：“限内死者，各依杀人论”，谓辜限内死者，不限尊卑、良贱及罪轻重，各从本条杀罪科断。“其在限外”，假有拳殴人，保辜十日，计累千刻之外，是名“限外”；“及虽在限内”，谓辜限未满，“以他故死者”，他故谓别增馀患而死，假殴人头伤，风从头疮而入，因风致死之类，仍依杀人论，若不因头疮得风，别因他病而死，是为“他故”：各依本殴伤法。故注云“他故，谓别增馀患而死”。其有堕胎、瞎目、毁败阴阳、折齿等，皆约手足、他物、以刃、汤火为辜限。
３０８．同谋不同谋殴伤人
诸同谋共殴伤人者，各以下手重者为重罪，元谋减一等，从者又减一等；若元谋下手重者，馀各减二等；至死者，随所因为重罪。
【疏】议曰：“同谋共殴伤人者”，谓二人以上，同心计谋，共殴伤人者。假有甲乙丙丁谋殴伤人，甲为元谋，乙下手最重，殴人一支折。以下手重为重罪，乙合徒三年；甲是元谋，减一等，合徒二年半；丙丁等为从，又减一等，合徒二年。若不因斗，乙为故殴之首，合流二千里；甲是元谋，减一等，合徒三年；丙丁徒二年半。若是元谋下手重者，假甲为元谋，下手最重，即甲合徒三年；乙丙丁各减二等，并徒二年。若故殴，即甲合流二千里；馀各减二等，各徒二年半之类。“至死”，谓被殴人致死。“随所因为重罪”，谓甲殴头，乙殴手，丙殴足，若由头疮致死者，即甲为重罪；由手伤致死者，即乙为重罪；由足伤致死者，即丙为重罪。重罪者偿死；馀各减二等，徒三年；甲是元谋，止减一等，流三千里。
其不同谋者，各依所殴伤杀论；其事不可分者，以後下手为重罪。
【疏】议曰：“其不同谋者”，假有甲乙丙丁不同谋，因斗共殴伤一人，甲殴头伤，乙打脚折，丙打指折，丁殴不伤。若因头疮致死，甲得杀人之罪，偿死；乙为折支，合徒三年；丙为折指，合徒一年；丁殴不伤，合笞四十。是为“各依所殴伤杀论”。“其事不可分者”，谓此四人共殴一人，其疮不可分别，被殴致死。“以後下手者为重罪”，谓丁下手最後，即以丁为重罪，馀各徒三年；元谋减一等，流三千里。
若乱殴伤，不知先後轻重者，以谋首及初斗者为重罪，馀各减二等。
【疏】议曰：假有人群党共斗，乱殴伤人，被伤杀者不知下手人名，又不知先後轻重，若同谋殴之，即以谋首为重罪；其不同谋，乱殴伤者，以初斗者为重罪。自馀非谋首及非初斗，各减二等，徒三年。若不至死，唯折二支：若谋斗者，谋首流三千里，馀各徒二年半；其不同谋，初斗者流三千里，馀亦减二等。
问曰：甲乙丙三人同谋殴人，各拳殴一下，合作首从以否？
答曰：律云：“同谋共殴人者，各以下手重者为重罪。”此据辜内致死，故有节级减文。下又云：“不同谋者，各依所殴伤杀论。”即明殴者得殴罪，伤者得伤罪，杀者得杀罪。拳殴人者笞四十；不同谋者各从殴科，同谋殴人岂得减罪？是知各笞四十，不为首从。若更有丁，亦与甲乙丙同谋，丁不下手，又非元谋，即减二等，笞二十之类。
又问：甲乙二人，同谋殴人，甲是元谋，又先下手，殴一支折；乙为从，後下手，殴一目瞎，各合何罪？
答曰：据上条：“折跌人支体及瞎其一目者，徒三年。即损二事以上及因旧患，令至笃疾者，流三千里。”此即同谋共殴人伤损二事，甲虽谋首，合徒三年；由乙损二事，合流三千里。若不同谋，各损一事，俱得本罪，并徒三年。
３０９．威力制缚人
诸以威力制缚人者，各以斗殴论；因而殴伤者，各加斗殴伤二等。
【疏】议曰：以威若力而能制缚於人者，各以斗殴论。依上条：“手足之外，皆为他物。”缚人皆用徽纟墨，明同他物之限。缚人不伤，合杖六十；若伤，杖八十。“因而殴伤者”，谓因缚即殴者，伤与不伤，“各加斗殴伤二等”，谓因缚用他物殴不伤者杖八十，伤者杖一百之类，是名“各加斗殴伤二等”。
即威力使人殴击，而致死伤者，虽不下手，犹以威力为重罪，下手者减一等。
【疏】议曰：威力使人者，谓或以官威，或恃势力之类，而使人殴击他人。致死伤者，威力之人虽不下手，犹以威力为重罪，下手者减一等。假有甲恃威力，而使乙殴杀丙，甲虽不下手，犹得死罪；乙减一等，流三千里。若折一指，甲虽不下手，合徒一年；乙减一等，杖一百之类。甲是监临官，百姓无罪，唤问事以杖依法决罚致死，官人得杀人罪，问事不坐。若遣用他物、手足打杀，官人得威力杀人罪，问事下手者减一等科。
３１０．两相殴伤论如律
诸斗两相殴伤者，各随轻重，两论如律；後下手理直者，减二等。（至死者，不减。）
【疏】议曰：“斗两相殴伤者”，假有甲乙二人，因斗两相殴伤，甲殴乙不伤，合笞四十；乙殴甲伤，合杖六十之类。或甲是良人，乙是贱隶，甲殴乙伤，减凡人二等，合笞四十；乙殴甲不伤，加凡人二等，合杖六十之类。其间尊卑、贵贱，应有加减，各准此例。“後下手理直者，减二等”，假甲殴乙不伤，合笞四十；乙不犯甲，无辜被打，遂拒殴之，乙是理直，减本殴罪二等，合笞二十。乙若因殴而杀甲，本罪纵不至死，即不合减，故注云“至死者不减”。
问曰：尊卑相殴，後下手理直得减，未知伯叔先下手殴侄，兄姊先下手殴弟妹，其弟、侄等後下手理直，得减以否？
答曰：凡人相殴，条式分明。五服尊卑，轻重颇异。只如殴缌麻兄姊杖一百，小功、大功递加一等；若殴缌麻以下卑幼，折伤减凡人一等，小功、大功递减一等。据服虽是尊卑，相殴两俱有罪，理直则减，法亦无疑。若其殴亲侄、弟妹，至死然始获罪，伤重律则无辜。罪既不合两论，理直岂宜许减？举伯叔兄姊，但殴伤卑幼无罪者，并不入此条。
３１１．宫内忿争
诸於宫内忿争者，笞五十；声彻御所及相殴者，徒一年；以刃相向者，徒二年。
【疏】议曰：宫殿之内，致敬之所，忽敢忿争，情乖恭肃，故宫内忿争者，笞五十。嘉德等门以内为宫内；《卫禁律》“宫城门有犯，与宫门同”，即顺天等门内亦是。若忿竞之声，彻於御所及有相殴击者，各徒一年。以刃相向者，徒二年。既不论兵刃，即是刃无大小之限。
殿内，递加一等。伤重者，各加斗伤二等。（计加重於本罪即须加。馀条称加者，准此。）
【疏】议曰：殿内忿争，递加一等者，谓太极等门为殿内，忿争杖六十；声彻御所及相殴者，徒一年半；以刃相向，徒二年半。若上阁内忿争，杖七十；声彻御所及相殴者，徒二年；以刃相向者，徒三年。“伤重者，各加斗伤二等”，假有凡斗，以他物殴伤人内损吐血，合杖一百；宫内加二等，徒一年半，即重於宫内相殴徒一年。凡斗殴人折齿，合徒一年；若於殿内，是伤重加二等，合徒二年，是重於殿内相殴徒一年半。此为“各加斗伤二等”。注云“计加重於本罪，即须加”，谓殿内凡斗，相殴不伤，合徒一年半；假有甲於殿内殴缌麻尊长，本罪合徒一年，由在殿内，故加罪二等，合徒二年，是名“计加重於本罪”。不加本罪者，假如殴缌麻兄姊，合杖一百，以在殿内，故加二等，合徒一年半，即与殿内凡斗罪同，此是计加不重於本罪，止依本徒一年半为坐。“馀条称加者，准此”，谓一部律内，称加得重於本罪者，即须加；加不重者，从本法。
３１２．殴制使府主
诸殴制使、本属府主、刺史、县令及吏卒殴本部五品以上官长，徒三年；伤者，流二千里；折伤者，绞。（折伤，谓折齿以上。）
【疏】议曰：有因忿而殴制使、本属府主、刺史、县令及吏卒殴本部五品以上官长，其吏、卒等并於《名例》解讫，殴者，合徒三年；伤者，流二千里；折伤者，绞。注云“折伤，谓折齿以上”，依上条：“斗殴人折齿、毁缺耳鼻、眇一目及折手足指，若破骨及汤火伤人者，各徒一年。”此云“折伤”者，折齿以上得徒一年以上，皆是。
若殴六品以下官长，各减三等；减罪轻者，加凡斗一等；死者，斩。詈者，各减殴罪三等。（须亲自闻之，乃成詈。）
【疏】议曰：“六品以下官长”，谓下镇将及戍主，若诸陵署、在外诸监署六品以下，虽隶寺、监，当监署有印，别起正案行事，皆为当处官长。所管吏、卒而殴者，各减殴五品以上官长罪三等，合徒一年半。若伤者，流上减三等，合徒二年。折伤者，死上减三等，徒二年半。“减罪轻者，加凡斗一等”，假有凡人，故殴六品官长折肋，合徒二年半，从死减三等，亦徒二年半；据上条：“计加重於本罪，即须加。”既云“加凡斗一等”，从徒二年半上加一等，处徒三年，下条“流外官殴九品以上，各又加二等”，合流二千五百里。如此等，各减罪轻者，加凡斗一等。因殴致死者，斩。“詈者，减殴罪三等”，谓詈制使以下，本部官长以上，从徒三年上减三等，合徒一年半；若詈六品以下官长，又减三等，合杖九十。此名“詈者，各减殴罪三等”。注云“须亲自闻之，乃成詈”，谓皆须被詈者亲自闻之，乃为詈。
即殴佐职者，徒一年；伤重者，加凡斗伤一等；死者，斩。
【疏】议曰：“殴佐职者”，谓除长官之外，当司九品以上之官，皆为佐职。所部吏卒殴者，徒一年。伤重者，假如他物故殴伤佐职，凡斗合杖九十，九品以上加二等，合徒一年，为佐职，又加一等，徒一年半之类，是名“伤重者，加凡斗一等”。至死者，斩。
３１３．佐职统属殴官长