世载堂杂忆 - 第 16 页/共 17 页
入石门，则为地宫。照壁两旁，上陵行路，层级而升，曰"马道"。为道尽，即为下葬帝后之本陵。陵作圆形，隆起巨阜。接马道成半圆形者，曰"宝城"。居中举顶，位于地宫之上者，曰"宝顶"。宝城、宝顶，皆位在地宫上数十丈。地宫中安置梓宫，居中有巨石甚长，石中央有井，曰"宝井"，满储珍宝。石上置梓宫，曰"宝床"。地宫成四方形，梓宫左右两角，列石台，置皇帝或皇后宝册。地宫上及四面，高坚可数十丈。除循照壁而下，掘通地道，炸开石门，无路可入地宫。孙殿英对此宏大坚厚之陵墓，无法开掘，嗣觅得当地土著曾充修陵工役者，予以重赏，始为之引导，由照壁下隧道炸石门而入。
又按：前清明楼之制，明楼为由神路入陵之头门，即民间之墓道碑也。明楼中立本陵所葬帝后"神功圣德"碑，自顺治以至嘉庆，累代未改。清廷祖制，凡后世皇帝有失尺地寸土者，不得立神功圣德碑。道光以五口通商视同失地，不得立碑。咸丰如之；同治虽有"戡定西南"之业，亦未立碑，示未敢僭其祖也。
发掘清陵一案，在历史上实为元代杨髡发掘南宋诸陵后之一大案，其不至有"冬青树"之痛，清室并能简派大臣，如耆龄、宝熙、陈毅辈，收拾陵墓残骸，安葬以礼，此不可谓民国待清室之不厚也。清侍郎陈毅，并有东陵纪事诗百十一韵，取宝、耆所书日记参杂为注，掘陵案本末，乃了如指掌，足为清、民间一大史料。陈毅惧当时北洋军阀之横暴，不敢将此册发布，惟复印数本，呈清室重臣。各杂志报章中，鳞爪时见，迄无完备记载，亦修史之缺也。兹取陈毅所著《东陵纪事诗》附载于后，藉成实录。
"驱车出东陵，连轸赴兀。雨甚作秋潦，湍猛蹊径灭。迤逦避壑行，石尽泥转滑。"
（注）往返皆绕龙门口而出其背，以口内水过深也。
"御者诡自矜，往辄覆其辙。昔岂无，帝力人所忽。击坏尧舜民，那能丁斯陧。"
（注）《说文》：陧，危也。徐巡以为陧，凶也。
"天运启圣清，山川ㄈ荡。太行从西来，至此益蟠郁。"
（注）昌瑞山本名丰台岭。初赐名凤台山，康熙二年封为昌瑞山，从祀方泽。山在遵化州西北七十里。皇朝文献通考：山脉自太行来，重冈叠阜，凤翥鸾蟠，嵯峨数百仞。前有金星峰，后有分水岭。诸山耸峙环抱，左有鲇鱼关、马兰峪，右有宽佃峪、黄花山。千岩万壑，朝宗回拱，左右两水，分流夹绕，俱汇于龙虎峪。一统志同。
"翼翼二祖德，巍巍三宗烈。灵爽实式凭，在天俨对越。"
（注）世祖章皇帝孝陵在昌瑞山麓。圣祖仁皇帝，景陵在山左麓，当孝陵之东。高宗纯皇帝裕陵在山右麓胜水峪，当孝陵之西。文宗显皇帝定陵在平安峪，当裕陵之西穆宗毅皇帝惠陵在双山峪，当景陵吝东南。此五帝陵也。后陵凡四：昭西陵在大红门外，当孝陵南少东，为孝庄文皇后博尔济锦氏，世祖圣母也。孝东陵当孝陵东，为孝惠章皇后博尔济锦氏。定东陵分为二，一在普祥峪，一在普陀峪，并当定陵迤东三里。俱详后。
"无端盗贼起，狠戾仇白骨。"
（注）近北方多盗墓事，甚且官府亦躬为之。前年天津县知县张仁乐；发掘丛冢，攫其棺之佳者转鬻射利，暴尸无算。
"民间无完坟，更探禹之穴。"
（注）奉天岳兆麟军之团长马福田者，故马兰峪土匪也，四月廿五日，忽叛岳，乘虚踞峪，欲为不轨。五月十五日，孙殿英军之师长谭温江自马伸桥来袭，福田破走之，因入峪大肆焚掠。明日，柴云升师之旅长韩大保，又西南自苇子峪间道进据裕陵及定东陵，彼此声言失和，断道备战，遂以十七日用火药轰毁隧道，穷搜敛物。廿二日，孙殿英又连夜乘汽车自马伸桥来。廿四日，谭、韩师旅遂饱载拔营西去。六月初，温江至京鬻珠，案发被获。是月，青岛警察又于孙殿英随从兵张歧厚身搜得珍珠卅余颗，此案始大闻于世。史记自序集解：张晏曰，禹巡狩至会稽而崩，因葬焉，上有孔穴。民间云，禹入此穴。
"天子闻变，北向致遥。"
（注）东陵在京师之东，天津之北。
"昼夜寝地哭，惨若遭国恤。涕Д诏群僚，仓皇谋堙窒。曰召耆龄来，曰宝熙宗室，曰毅汝忠直，其偕往正跸。"
（注）六月十八日，醇亲王及庆亲王载振以下会议御前，上涕泣自责，廷谕派耆龄、陈毅前往查勘情形，当即面谕臣毅，时贝勒载润请添派宗室宝熙，允之。以贝勒载瀛、镇国公载泽等书报盗状，宝熙所草也。旋诏书下命，并办善后，会同原派照料陵寝各员筹议。次夜，耆龄自京来，明日毅偕入对，其夜宝熙亦来，毅又偕耆龄诸人入聆宸谕。二十一日，耆龄、宝熙及毅请训，上奖掖至再，许以便宜行事。耆龄既先去，毅偕宝熙再请训。上曰："宝熙明白，陈毅忠直，汝等须自保重，好为我办事。"云云。《周礼·春官》"冢人"："正墓位，跸墓域。"贾疏云："墓位谓昭穆为左右，是须正之，使不失本位。墓域即兆域也，谓四畔沟兆；跸谓禁止行人不得近也。"
"曰泽复曰亻斤，往汝荐馨。"
（注）二十一日，命载泽及贝子溥亻斤恭代驰往祭告，会同赶筹善后。《宝熙日记》自跋云："熙以兹事体大，面陈宜有懿亲二三人同往，乃加派泽、亻斤。"云云。然日前谕旨，一则曰会同原派照料各员，再则曰留京、驻津两办事处均属责无旁贷，著随时会同派定各员照料。"驻津"为载涛、载泽、载瀛，留京为载润、朱益藩，其中固有懿亲在也。
"病驱荷天怜，在途诚慎疾。稻食北道艰，垂念及琐屑。国破君臣亲，矧乃愤所切。惜身臣安敢，但患才力拙。"
（注）毅素有肝胃之疾，尝赐食不克终餐，上怪问而知之。今年自闰月病后，胸膈恒痛，艰于转侧，亦颇为上所闻。故召见时，屡以远道辛苦相慰，又以南人不惯麦食，谕慎拣适口之味。天恩周悉，无微勿届矣。当命之将下，先询是否能往。本派遣之事，而出以商榷之词，义极难忘，心尤可哀已。毅初对："陵事非所谙悉，然夙知耆龄治事认真有条理，臣但助彼筹办，决不敢辞劳。"逾日再荷温纶，毅又对："圣怀哀痛如此，臣病何敢自惜，虽素于陵事不习，好在耆龄、宝熙俱系熟手，臣惟有尽心而已。"上均颔之。其时毅实感受时症，头痛作热恶风，不忍以病辞也。
"凄恻别行在，鸾镳随众发，迢遥抵桥山，麻鞋展祗谒。"
（注）七月初偕载泽等展谒各陵，皆身服夏布衫，而十五日闻守护辅国公毓彭以朝服祭，载泽颇赧然。毅曰："吾辈处变，正须改常以示哀，此礼意也，非惟朝衣难求耳，况上已变服乎。"
"孝钦实兴圣，衣不存短袒，无怪市间，早闻珠襦出。册年母天下，曾不若穷孑，失声为一哀，尊养念往日。"
（注）文宗三后，孝德显皇后萨克达氏，同安定陵。孝贞显皇后钮祜禄氏，奉安普祥峪；孝钦显皇后那拉氏，奉安普陀峪；并号为定东陵。孝钦全谥曰"孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后"，后为穆宗圣母，故云兴圣也。谨按：国朝旧制，惟太祖高皇帝尊谥至二十四字，自太宗以下，加谥极于二十二字，后则加谥无过十六字者。孝钦初谥，乃与列圣加谥相同，又闻当日以后谥字样无多，选帝谥而用之。然钦于帝谥非美，而宋、辽、金、元后以钦谥者，皆号贤明，此皆礼臣之失也。自盗案之发，传闻北京、青岛先后缉获脏物有大珠甚多，皆云，得自孝钦陵中。故老传言，大丧之时，宦官宫妾，用珠袄敛，以衤日衣不存卜之，殆非虚语。七月初五日，守护司员于陵外拾得龙袍一袭，审其线迹，凡龙睛及佛字中嵌有珠者皆被拆去，是亦一证。不解孝钦身后何以屡为人所误也。
后体偃卧于破椁盖中，左手反戾出于背，白毛毵然及寸，幸无毁伤，惟唇去而张，殆攫取含珠所致。耆龄传妇差拭敛，命其共张黄绸禅衿紧贴椁盖，徐徐移置玉体于其上，以黄龙缎褥承之，再以黄龙缎被无之，然启视犹偃卧如故也。时妇差多集椁盖之右，其左颇虚，臣毅因举两手敬擎之，助其移转。幸被褥非异制，虽上下易置无嫌，且丧礼敛用覆荐二衾，其衾制原不别也。既转之后，始见目眶无睛，面色<黑灰>败。髻散而发未乱，朱绳宛然；而欢额隆高，不异昔表，望之犹识为当日极尊严之慈禧太后也。中怀感伤，不觉失声而哭。犹幸中棺未毁，内外拭净，即敬谨敛入，载泽以旧赏遗念衣二袭献上加覆之。棺盖故有闩，因令工师用漆黏合，而以金髹之，与日画金髹字文一律，时七月初十日也。次日吉辰，遂将石门封闭，乃填塞隧道。
"人心已难言，地脉亦疑绝，高宗今周王，横被栾水啮。"
（注）七月初八日勘视裕陵，盗所穴在琉璃影壁之下，下距地宫深约丈许。耆龄先梯而入，毅随之，载泽等相继俱入。抵第一重石门，门已洞开，其内水深四尺余，阻不能前。同人于水边蹲视久之，阴寒凛然，袭人肌骨，归乃改议先勘普陀峪。魏策二，昔王季葬于楚山之尾，{亦水}水啮其墓，见棺之前和。文王曰："嘻！先君必欲一见群臣百姓也夫，故使{亦水}水见之。"姚宏注云："{亦水}音鸾，《说文》云：'漏流也，一日渍也'。"
"悠然见黄华，犹拱朝天笏，胜境无心游，游屐有龙准。"
（注）陵西黄华山上有道士庙，胜地也。先是辅国公衔镇国将军溥侗及镇国公恒煦自请诣陵，六月二十二日奉谕派恒煦、溥侗随同行礼，至是溥侗约恒煦往游黄华，过晡始返。时七月十四日。裕陵撤水垂罄，同人方谋入地宫清理也。恒煦，荣纯亲王六世孙，王为高宗第五子，愉贵妃阿里叶赫氏出。溥侗，成哲亲王四世孙，王为高宗第十一子，淑嘉皇贵妃金佳氏出。愉妃葬妃园寝，恒煦尝独入展敬，淑嘉则从葬裕陵。始谕旨称恒煦、溥侗奏请赴陵瞻谒，出于至诚，不知侗诵之亦自愧否也。
"同输挈槔智，五日{亦水}始竭。元宫扉洞开，关扇扇夺。兕椁饮烧锯，褶衾饱泉沫。"
（注）初，溥亻斤见水泉甚盛，谋仍封塞回津请旨，毅与耆龄以为遗骸既久浸不安，而川资亦重费可惜，乃相约坚持借用库存机器汲引之说。无效，则遣人赴京津，觅购新机，不轻请旨也。自初九日试用机汲一昼夜，减水几及二尺，至十四日才余三四寸，载泽、溥亻斤、宝熙及耆龄先后入视，毅患腹疾甚剧，十五日始往。见石门三重皆洞开，第四重近枢处，为火药毁伤，附近居民一夕闻轰炮声，盖即因此。当门有金髹┇字朱棺，二门右扇内倾于阈旁，而棺压之；其左扇则欹而压于棺之上，棺盖锯有孔，差容一人出入，数日后始审知为高宗梓宫也。
其余棺椁或全或毁，纵横错乱，充满地宫，巾被衣衾堆弃于污泥积水中者，随在皆是。既惨不忍睹，又不能不急于一睹，尤为惨已。
清理弥日，始有置足之所，此则随员徐埴、志林功居多，而联亦有力焉。谨按：《皇朝文献通考》叙圣祖景陵于入地宫奉安梓宫后，乃云掩闭元宫石门。然则地宫为总名，其梓宫所居，旧称元宫矣，故特著之。《太平御览》引《西京杂记》云："魏哀王冢穿凿三日乃开，初至一户无扇，复入一户，石扇有关，复入一户，亦石扇关"。又云："棺椁黑光照人，刀砍不入，烧踞截之，乃漆杂兕革为棺，椁数寸，累积十余重。"今本杂记，扇作扉。《礼记·檀弓》云："天子之棺四重，水兕革棺被之。"又《丧服大记》云："小敛君褶衣褶衾。"
"帝共后妃六，躯惟完其一，伤哉十全主，遗骸不免析！"
（注）裕陵地宫内，高宗左为孝贤纯皇后富察氏，右为孝仪纯皇后魏佳氏，仁宗圣母也，同奉安于石床正中。其西从葬者，守护员司传说，首为淑嘉皇贵妃金佳氏，次为慧贤皇贵妃高佳氏，次为哲悯皇贵妃富察氏。据董恂《凤台祗谒笔记》，慧贤居首，哲悯次之，淑嘉又次之。然毅尝徵诸《玉牒》及《皇朝文献通考》，其妃位次序与董记毕合，恐传说为误矣。十五日，于石床西两棺之间，觅得服玉体一躯，毫无损伤，虽龙绣黯旧，犹完好，足下有绣凤黄靴二，著一落一。一耳缀环珥犹存，惟发似被拔脱者。敬审其年貌，既齿未全堕，又颐颏略有皱纹，殆在五十以上。宝熙传妇差来敛，命其陈黄龙缎褥于绸裹之板，徐奉玉体安置其上，无以黄绸，再以黄龙缎被覆之。为后为妃，疑莫能明。载泽曰："与其后而误认为妃，毋宁妃而误认为后。"于是决议奉安于石床正中之右，而其处适为孝仪故位。
毅谨按：当时二后三妃，哲悯薨于潜邸，慧贤以乾隆十年薨，孝贤以十三年崩，淑嘉以二十年薨，惟孝仪至四十年始崩，寿四十九；以是证之，实孝仪也。自初五日于石门外拾得肋骨一，膝骨一，趾骨二。初七日于隧道砖石中拾得脊骨一，胸骨一，色皆黑。十二日又于石门旁拾得踵骨一。检验吏审识胸脊二骨，为高宗之体。十四、五日于地宫泥水中拾得骸骨甚多，皆散乱不可纪理。然仅得头颅四，其一连日遍觅不见，诸臣惶急无策。至十六日，疑石门所压朱棺内，或有遗<骨差>，乃募人匍入探之，果得头颅骨一。命检验吏审视之，确为男体，即高宗也。诸臣始稍慰。下颏已碎为二，检验吏审而合之。上下齿本共三十六，体干高伟，骨皆紫黑色，股及脊犹黏有皮肉。毅见之心酸涕堕，同人及随员无不泪承睫也。
大体虽具，腰肋不甚全，又缺左胫，其余手指足趾诸零骸，竟无从觅。高宗圣寿七十以后，自称"古稀天子"，又自称"十全老人"，乃宾天百三十年，竟婴此奇惨，凡有血气，孰不感伤！两眼仅存深眶，眶向内转作螺旋纹，执灯遥观，似有白光自眶中出，初不觉也。耆龄语毅，微察果有此异。其一后、三妃之骨，十不存五六，且有一头颅后半皆碎损，仅存面<爵面>而已。盖盗军先入攫物，致将全骸散乱，土匪继入拾遗，又筐取灰泥，就河滤之，遂致零骸损失也。初，少保朱益藩主仿改葬成法，每玉体一躯，以绵束之，加服袭衮，而载泽、溥亻斤，主就遗骨所在，各以黄绸纟今包裹之。宝熙所持与益藩同，此臣子敬慎之心，毅所佩也。耆龄所持与泽、亻斤同，诚逆料情势必出于此，亦见事之明也。
毅语耆龄，毁而求全，原不足较，但吾辈当自先尽所以求全之道。得全尤善，万一不得全而心力既穷，自问亦无怍；毅非恤人言也，且朱少保亦非以求全为毁者。耆龄极韪余言，因属毅遣弟业向地方法院检察官祁耀川，聘请其检验吏。吏名俞源者，固不克称圣手，然当时在京，故号为第一者也。载泽会此意，而宝熙未察，遽诘之，既得遗骨，又穷诘之。源欲自炫其学，不觉所言失体，遂致溥亻斤大怒，然遗骨经源识别者已不少矣。先是溥亻斤以论议纷歧，意在请旨，至是宝熙向毅，特申请旨之说。而毅之本志，以为舍此别有良法，诚不妨自上出之，若决无良法，虽上亲临，仍必出此者，则吾辈当任其咎，不可留以归之上也。尝举是说以语载泽、耆龄，泽、龄皆深然之。故毅答宝熙云："公主分棺，诚为正义。设帝与后妃支体，或有互误，吾心安乎？"宝熙始悟。
耆龄故夙主合敛者。其言曰："奉安在一地宫，是谓同穴，既同穴矣，何不可同棺。"载泽、溥亻斤无异词。既而梓宫陈于石床正中，随员以黄纟今奉高宗颅骨至，溥亻斤首敛入棺，载泽敛四支，恒煦、溥侗相继助敛，宝熙当前，和立稍后，预自纟今中捧骨出，皆亲手敬持之。后妃则于高宗两旁各奉安二位，下荐黄龙缎褥五重，上无黄龙缎被三重，皆耆龄手自陈设，而毅助焉。载泽又以旧得德宗遗念龙桂龙袍献上加覆之。敛讫，命工师黏漆髹金，一如敛孝钦之法，然后督舁孝仪梓宫于右，时七月十六日也。次日吉辰，遂将外三重石门掩闭，召工填隧道，用石灰至八千余斤，较孝钦陵多逾三倍。盖后陵隧道在明楼门洞中，帝陵隧道则上当空院，故防阳水之浸，宜加密也。
"臣生好文献，远赓乾隆述，岂谓百载下，亲敛龙凤质。"
（注）乾隆间敕撰《皇朝文献通考》，止于五十年，候补京堂刘锦藻私辑五十一年以后事为《续编》，宣统初进呈。既又托法部尚书劳乃宣，重为修订，乃宣卒，遂托毅。毅于是以刑属法部郎中吉同钧，以象纬、物异属典礼院直学士柯劭，以兵、职、官属弟业，皆成书矣。而毅所手订者，征榷之盐法，国用之漕运蠲贷，增益逾倍。又以乾隆、同治、光绪之训政，及同、光之归政，为前所未有，谨编入"王礼"，而列于"登极"之次。其帝系一考，乃宣自谓精审，然原本后妃门，高宗下有"在妃"，云嘉庆三年太上皇封为贵妃。又宣宗下既载孝穆成皇后，其下又云元妃钮祜禄氏，嘉庆二十五年追封为皇后。毅考高宗妃号，无称"在妃"者。《会典事例·记部册封门》，称嘉庆三年奉高宗敕旨："颖妃在妃年久，且年近七旬，著加恩封为贵妃，芳嫔亦属年久，著加恩封为妃。十月，册封贵妃、芳妃"。然则"在妃"云云，谓颖妃在位之年，非以"在"为妃号也。至孝穆成皇后钮祜禄氏，嘉庆元年册为皇子嫡妃，十三年崩于潜邸。二十五年宣宗即位，九月谕云："元妃钮祜禄氏，应追封为皇后。"道光元年，以册谥孝穆皇后，礼成，颁诏天下。是元妃即谓孝穆，非别一人也。如此类者，乃宣多未订正，而列圣尊谥，亦有漏略，故王礼帝系，毅皆手自校定。惟"皇族门以假钞《玉牒》，值乱未竟，遂仍乃宣之旧余稿，创而未脱。因锦藻催急，举而归之，亦可惜已。杜甫《行次昭陵》诗："谶归龙凤质。"
"帝孙奉玉髅，异姓理章黻，恐贻游屐羞，吞泪心上咽。"
（注）载泽初名载蕉，本奕枨子，光绪三年赐今名，嗣镇国公奕询为辅国公，二十年晋镇国，宣统初，官度支部尚书。奕询者，仁宗第五子惠端亲王之子也。溥亻斤，本贝勒载瀛子，光绪二十四年，懿旨命嗣孚敬郡王为孙，赏固山贝子。初孚王无子，光绪三年，谕以奕栋子载煌改名载沛为嗣，四年载沛薨，又谕以奕瞻子载楫改名载澍为嗣。二十三年载澍以罪夺爵，明年乃以溥亻斤嗣孚王为孙。孚王者，宣宗第九子，而载瀛亦宣宗第五子勤亲王之子也。溥侗、恒煦，均详前。宝熙，亦太祖第十五子豫通亲王之裔孙。仅毅与耆龄为异姓。耆龄、满洲伊尔根氏。独毅汉人而湘乡籍，此前所未有也。游屐，谓溥侗。玉髑髅，唐玄宗头也，宋时长安富民得之，晏殊命瘗于泰陵，见默记。
"忆曾访陵令，春度万松樾。苍阴兼山深，瑞霭护黄闼。一瞬山皆童，不知何年伐？于礼帝树松，松摧礼意失。根挛供薪苏，萌嫩佐刍秣。材尽求无厌，纵斤及柱。毁瓦上斫[A171]，凿门下侵。禾黍纵横生，遂使殿陛没。昔禁舆马地，牛赢今风逸。翁仲倘有知，耻在麟象列。客来吊兴废，重予心寸裂。"
（注）陵木多松，闲杂柏桧，夹神道列植者，曰仪行树，以株计约二十万，而山坡平原所散出，谓之海树，殆近千万。国变后，毅深愤袁世凯所为，时载泽方为守护大臣，毅乃以癸丑三月，变易姓名，怀度支部右侍郎陈邦瑞书，密往访之，留信宿而去。初至，从龙门口入，两崖壁立，一泓冷然，绝水而驰，溅沫如雪，水侧春草无茂，夹毂送青。更前，则群松蔽山，苍翠弥望，寝殿黄瓦，乍隐乍见，于碧阴之中。好风徐来，晴香满袖，清肃之气，祛人烦劳。
《礼》系论坟尊卑之差，谓天子树松，诸侯树柏。《白虎通·崩薨篇》亦云："天子坟树以松，诸侯树以柏。"可见古人制礼，虽微必审矣。自甲子下殿，乙丑蒙尘，其年秋，直军遽将南鹿圈与黄华山阴阳两麓之海树，戕以为柴，兼及惠陵仪行树，见是年内部委员朱鸿基呈文。丙寅，奉军遂大肆剪伐，各陵员役，因假借其名号，粉起盗卖，见本年卫戍部员杜孝穆呈文，而根株悉拔。自是各隆恩门及隆恩殿之窗棂户牖，亦劈为错薪。昭西陵殿柱，大数围者，近础处，竟斫小至五六寸。普陀峪陵，则门之横阈，亦几锯断。各殿檐则以瓦当有铜钉，故鲜不隳之者。甚至定陵玉带河边之石，每岸必摧，惠陵朱砂碑下之砖，全楼胥转；而神厨、神库、班房、朝房，尽化颓垣，仅存断甓。
毅谨稽《皇朝文献通考》：山陵隆恩门外，前为神道碑亭，亭前石桥三，桥左右下马石牌各二。桥南神路正中龙凤门，门外文臣武士，及麒麟狮象马驼等石像，左右序列。前为望柱二，又前石桥一，桥前圣德神功碑，神道前为大红门，南石坊一，东西石坊二，左右下马石牌各一。又云：凡神路两旁封以树十株为行，各间二丈，周垣之外，植红椿以为界，限禁樵采耕种，气象何森严也。今者树木既罄，私垦内侵，距隆恩门远不逾寻，但睹黍稷秫粱，神路依稀，几不可见，宝城左近，且有牛马遗粪焉。外距下马石牌所在，已不知道里几何，而石像立龙凤门前者，虽间有毁伤，而序列如故。箕子麦秀之感，索侯荆棘之悲，群集于余怀矣。