敦煌地理文书汇辑校注 - 第 12 页/共 31 页

右去州东一百卅里，在空谷山南置，西去无穷／驿卅里，东去黄谷驿卌里，为同前移道，其／驿遂废。／ 黄谷驿 右去州东一百七十里，东去鱼泉驿廿五里，为/同前移道，其驿遂废。／ 州学 　　右在城内，在州西三百步，其学院内东厢有先／圣太师庙，堂内有素先圣及先师颜子／之像，春秋二时奠祭。／ 　　县学 右在州学西，连院，其院中东厢有先圣太／师庙，堂内有素先圣及先师颜子之像，／春秋二时奠祭。／ 医学 右在州学院内，于北墙别构房宇安置。／ 　　二所社稷坛： 　　州社稷坛各一，高四尺，周回各廿四步。／ 右在州城南六十步，春秋二时奠祭。／ 敦煌县社稷坛各一，高四尺，周回各廿四步。／右在州城西一里，春秋二时奠祭。／ 四所杂神： 　　土地神 　　右在州南一里，立舍画神主，境内有灾患／不安，因以祈焉，不知起在何代。／ 风P.神 右在州西北五十步，立舍画神主，境内风不调，／因即祈焉，不知起在何代。／ 雨师神 右在州东二里，立舍画神主，境内亢旱，因即祈／焉，不知起在何代。／ 袄神（69） 右在州东一里，立舍画神主，总有廿龛，其院周回／一百步。／ 一所异怪： 老父投书 右按《十六国春秋》北凉永和三年正月，有一老父，／见于城东门上，投书于地（70），忽然不见。书一纸八／字满之，其文曰：凉王卅年若七年。凉王且渠／茂虔访于奉常张体顺（71），顺曰：“昔虢之将亡，神／降于莘。此老父之见，国之休祥（72），深愿陛下尅念，／修政以副卅年之庆（73）。若盤于游田，荒于酒色，臣／恐七年，将有大变。”虔不悦，卒为魏所灭。 二所庙； 先王庙（74） 右在州西八里（75）。《西凉录》：凉王李暠谥父为凉简公(76)，／于此立庙，因号先王庙。其院周回三百五十步，／高一丈五尺。次东有一庙，是暠子谭、让、恂等／庙(77)，周回三百五十步，高一丈五尺，号曰李庙。／屋宇除毁，阶墙尚存。／ 孟庙 右在州西五里。按《西凉录》神[玺]二年（78），敦煌太守赵郡／孟敏为沙州刺史，卒官，葬于此，其庙周回三百步，／高一丈三尺。／ 一所冢： 阚冢 右在州东廿里（79）。阚骃祖倞之冢也（80）。《后魏书》云：“骃／字玄阴，敦煌人也。祖倞，有名于西土；父玫，为一时/秀士，官至会稽合(令)（81）。”其冢高三丈五尺，周回卅五步。／ 三所堂： 嘉纳堂 右按《西凉录》凉王李暠庚子五年兴立泮／宫，增高门学生五百人，起嘉纳堂于后园，／图赞所志（82）。其堂毁除，其阶尚存。其地在子／城东北罗城中，今为効谷府（83）。／ 靖恭堂 　　右按《西凉录》凉王李暠庚子三年于州西门外／临水起堂，以议朝政，阅武事（84）。今堂其(基)尚存，／余并破毁。／ 　　谦德堂 右按《西凉录》[凉]王李暠建以听政（85）。其堂在子／城中恭德殿南，今并除毁。／ 一所土河（86）： 右周回州境，东至碛口亭，去州五百一十里一／百步，西至白山烽，去州卅里，南至沙山七里，／北去(至)神威烽（87），去州卅七里。汉武帝元鼎六年立，／以为匈奴禁限，西凉王李暠建初十一年又／修立以防奸寇，至随(隋)开皇十六年废。／ 四所古城： 古阿仓城，周回一百八十步。 右在州西北二百卌二里，俗号阿仓城，莫知时代，／其城颓毁，其趾犹存。／ 古効谷城，周回五百步。 右在州东北卅里，是汉时効谷县（88）。本是渔泽鄣(障)（89），／桑钦说：汉孝武元封六年，济南崔意不(不意)为／渔泽都尉（90），教人力田（91），以勤効得谷，因立为县／名焉。后秦苻坚(汉献帝)建安廿一年，为酒泉郡人黄花(华)／攻破，遂即废坏（92）。今北面有颓基数十步。／ 　　古长城，高八尺，基阔一丈，上阔四尺。 　　右在州北六十三里（93）。东至阶亭烽一百八十里，入瓜州／常乐县界，西至曲泽烽二百一十二里（94），正西入/碛，接石城界。按《匈奴传》汉武帝西通月氏、/大夏，又以公主妻乌孙王，以分匈奴，西方于乌/孙，北为塞，以益广因(田)（95）。汉元帝竟宁元年/侯应对词曰：孝武出军征伐，建塞[徼]，起亭／遂(燧)，筑外城，设屯戍，以守之（96）。即此长城也。／ 古塞城 　　右周回州境，东在城东卌五里，西在城西十五里，／南在州城南七里，北在州城北五里。据《汉书》：武／帝元鼎六年将军赵破奴出合居，析酒／泉，置敦煌郡。此即辟土疆，立城郭，在／汉武帝时。又元帝竟宁[元年]，单于来朝（97），／上书愿保塞和亲，请罢边戍，郎中侯／应以为不可，曰：“孝武出军征伐，建塞徼，起／亭燧，筑外城，设屯戌以等守之（98），边境少安，／起塞已来，百有余年。”据此词，即元鼎六／年筑。至西凉王李暠建初十一年，又修以／备南羌、北虏（99）。其城破坏，基趾见存。／ 　　张芝墨池，在县东北一里，効谷府东南五十步（100）。右后汉献帝时，前件人于此池学书，其池尽／墨，书绝世，天下传名（101）。因兹王羲之《番页 书论》云：“临池学书，池水尽墨，好之绝伦，吾弗／及也。”又草书出自张芝，时人谓之[草]圣（102）。共池／年代既远，并磨灭，古（故）老相传，池在前件所。／去开元二年九月，正义大夫使持节沙州诸军／事行沙州刺史、兼豆卢军使、上柱国杜楚臣赴／任，寻坟典，文武俱明。访睹此池，未获安惜（103）。至／四年六月，敦煌县令赵智本到任（104），其令博览／经史，通达九经，寻诸古典，委张芝、索靖／俱是敦煌人，各检古迹，具知处所。其年九／月，拓上件池中得一石砚，长二尺，阔一尺五寸，／乃劝诸张族一十八代孙上柱国张仁会，上／柱国张履暹，上柱国张怀钦，上柱国张仁会，／上柱国张楚珪，上柱国张嗣业，文举人昭武／校尉、甘州三水镇将（105）、上柱国张大爽，[口]学博士／上柱国张大忠，游击将军守右玉钤卫、西／州蒲昌府折冲都尉（106）、摄本卫中郎将、充／于阗录守使、敦煌郡开国公张怀福，昭武校／尉、前行西州岸头府果毅都尉等（107）、上柱国张怀／立，壮武将军行右屯卫、岷州临洮府折冲都／尉（108）、上柱国张燕容，昭武校尉、前西州岸／头府左果毅都尉、摄本府折冲、充墨离／军子将张履古（109），令修茸墨池，中立庙／及张芝容（110）。／ 监牧 羁縻州 江河淮济 海沟/陂 宫 郡县 城 关铲津济／ 岳渎 铁 碑碣 名人／忠臣孝子 节妇烈女 营垒 陵墓／ 台榭卸亭鑛窟 帝王游幸 名臣将所至 屯田／ 右当县并无前件色。／ 廿祥瑞： 同心梨 右《后凉录》，吕光麟庆(嘉)元年敦煌献同心梨(111)。/ 赤气龙迹 右按《西凉录》，李暠庚子元年赤气起于后／园，龙迹见于小城。／ 白雀 右按《西凉录》，凉王李嵩庚子[三]年白雀翔于／靖恭堂（112）。／ 大石立 右按《西凉录》，凉王[李暠]庚子四年五月（113），大石自立／于敦煌马圈山（114）。／ 瑞葛 右西凉王[李暠]庚子五年敦煌有葛，缘木而生，作／黄鸟之色（115）。沙州无葛，疑是瑞鸟，二字相／似，误为葛焉。／ 　　嘉禾 木连理 柳树生杨牧（枚）（116） 右按《西凉录》，凉王[李暠]庚子五年六月，敦煌献／嘉禾、木连理、柳树生杨牧(枚)。／ 白狼 黑狐 黑雉 右按《西凉录》,凉王[李暠]庚子五年七月见于敦煌（117）。/ 凤凰 右按《西凉录》,凉王[李暠]建初元年正月凤凰集／于効谷（118）。／ 白龙 右唐武德五年夏四月癸丑，白龙见于平／河水边（119），州司录奏。／ 甘露 右武德六年六月己丑，甘露降，弥漫十五里（120）。／ 木连理 右唐调露元年，于敦煌乡董行瑞园／内，木生连理。／ 甘露 右唐垂拱四年，董行靖园内，甘露降于／树上（120），垂流于地（121），昼夜不绝。／ 野谷 右唐圣神皇帝垂拱四年，野谷生／于武兴川，其苗高二尺已上，四散似／蓬，其子如葵子，色黄赤，似葵子，肥而／有脂，炒之作麨，甘而不热，收得数百石，／以充军粮。／ 瑞石 右唐乾封元年有百姓严洪爽于城西李先／王庙侧得上件石，其色翠碧，上有赤文，作／古字，云：下代卅卜年七百。其表奏为上瑞，当／为封岳并天，咸置寺观，号为万寿，此州／以得此瑞石，遂寺观自号灵图（123）。／ 白雀 右唐咸亨二年有百姓王会昌于平康／乡界获白雀一双，驯善不惊，当即进上。／ 黄龙 右唐弘道元年腊月为高宗大帝／行道，其夜崇教寺僧徒都集，及直／官等同见空中有一黄龙见，可长三／丈以上，髯须光丽，头目精明，首向北升，尾垂／南下，当即表奏，制以为上瑞。／ 五色鸟 右大周天授二年一月，百姓阴嗣鉴于平康／乡武孝通园内见五色鸟，头上有冠，翅／尾五色，丹嘴赤足，合州官人、百姓并往／看，见群鸟随之，青、黄、赤、白、黑五白色具／备（124），头上有冠，性甚驯善。刺史李无亏／表奏称：“谨检《瑞应图》曰：‘代乐鸟者，／天下有则见也。’止于武孝通园内，又阴／嗣鉴得之，臣以为，阴者，母道；鉴者，明也，天显（125）。” 日扬光 庆云 右大周天授二年冬至日得支庆(度)崔撝／等状称：“今日冬至卯时，有五色云扶日，阔／一丈已上，其时大明，大授(校)一倍以上（126），比至辰时，／复有五色云在日四边，抱日，光彩其(甚)鲜（127），见在官／人、百姓等同见，咸以为圣神皇帝陛下受命／之符。”刺史李无亏表奏：“谨检《瑞应图》曰：／‘圣人在上，有大光，天下和平。’又曰：‘天子孝，则／景云出游。’有人从巳西己北已东来者咸云：／‘诸处赦日，亦总见五色云抱日。’”／ 蒲昌海五色 右大周天授二年腊月得石城镇（128）将康拂／耽延弟地舍拨状称：“其蒲昌海水旧来／浊黑混杂，自从八月已来，清明彻底，其／水五色，得老人及天竺婆罗门云：‘中国有／圣天子，海水即清无波。’奴身等欢乐，望请奏／圣人知者。”刺史李无亏表云：“淮海水五色／大瑞，谨检《瑞应图·礼升威仪》曰（139）：‘人君乘／土而王，其政太平，则河傔 海夷也。’天应魏国，当涂之兆，明土德之昌。”／ 白狼 右大周天授二年，得百姓阴守忠状称：“白狼频／到守忠庄边，见小儿及畜生不伤，其色如雪者。”／刺史李无亏表奏：“谨检《瑞应图》云：‘王者仁／智明悊心即至，动准法度，则见。’又云，‘周宣王／时白狼见，犬戎服者。天显陛下仁智明悊，动准／法度，四夷宾服之征也。又见于阴守忠之庄／边者，阴者，臣道，天告臣子，并守忠忄皆（130）也。前／件四瑞，诸州皆见，并是天应。陛下开天／统殊微号（131），易服色，延圣寿，是以阳鸟叠／彩，暎（映）澄海以通辉；瑞鸟摛祥，对景云而共／色，胡戎唱和，识中国之有圣君；遐迩讴谣，／嘉大周之应宝命。”／ 歌谣： 神皇圣氏，生于文王，[文王]之祖（132），生于后稷，故诗人所／谓生人尊祖也。于昭武王，承天剪商；谁其下武，／圣母神皇；穆S.九族，绥彼四方；遵以礼仪，／调以阴阳，三农五谷，万庚千箱；载兴文／教，载构明堂；八窗四闼，上圆下方；多士济济，／流水洋洋；明堂之兴，百工时揆；庶人子来，皴鼓不朦，肃肃在上，无幽不察，无远不相，千龄／所钟，万国攸向；俗被仁礼，家怀孝让；帝／德广运，／圣寿遐延；明明在下，于昭于天；本枝百代，／福作(祚)万年（133），惟彼洛邑，／圣母营之；惟彼河水，／神皇清之，穆穆帝子，／圣母生之，浩浩海渎，／神皇平之；福兮祐兮，在／圣母兮；盛兮昌兮，在／神皇兮。／圣母皇皇，抚临四方；东西南北，无思不服；秃发／狂瞽，侵我西土；／皇赫S.怒，爰整其旅；荒徼之外，各安其/所；穆穆／圣君，受天之祐；圣皇为谁，／神皇圣世；于万S.年，受天之祐；／永淳之季，／皇昇玉京；如丧其考，人不聊生；裴徐作／舋(釁)（134），淮海波惊；皇皇神母，定从服／横；绥以大德，威以往(佳)兵（135）；神谋独运，／天鉴孔明，危邦载静；乱俗还平。河／图洛书，龟背龙胸；／圣母临人，永昌帝业。既营大室，爱／构明堂；如天之堰，如地之方；包含五色，／吐纳三光；／傍洞八牖，中制九房；百神荐／趾，膺乾之统；得神之经，子来之作；不／日而成，不得有得非名（136），如天之寿；于万／S.龄；黄山海水，蒲昌沙场；地邻蕃／服，家接浑乡；昔年寇盗，禾麦调(凋)伤；／四人扰扰，百姓遑遑；／圣人哀念，赐以惟良，既抚既育，或引／或将；昔靡单袴，今日重裳；春兰／秋菊，无绝S.芳。／ 右唐载初元午四月，／风俗使于百姓间采得前件歌谣，具状上讫。 (以下残缺) [题解] P.2005号，王重民《敦煌遗书总目索引》、黄永武《敦煌遗书最新目录·巴黎所藏敦煌汉文卷子目录》并定名为《沙州都督府图经》。罗振玉《敦煌石室遗书》名曰“沙州志残卷”。据P.2095号二十祥瑞自甘露以下与本卷重合，落款曰：“沙州都督府图经卷第三。”故本卷定名《沙州都督府图经》。本卷首尾俱残，记事始于甘泉水，竟于歌谣，存五百一十行。罗振玉曰：“沙州志残卷，……叙述详瞻，文字尔雅，其所记水、渠、泊、泽，池、堰，如苦水、独利河、兴胡泊及三泽、二堰，均不见于他书；七渠之名，仅都乡渠一见于《使于阗记》；盐池三所，《元和图志》则举其一而遗其二；几记城塞、驿路，如汉武之长城旧塞，十九驿之名称建置，均为古今地理志之所不及；所记十六国时诸凉遗事，取校崔鸿书，如张体顺之讹张慎，宋承义之误宋承，凉武昭王之庚子纪年直称至五年，非元年称庚子，二年称辛丑，武昭王之修塞城，敦煌之献同心梨系年舛误，足证明人纂辑两本之误夺；又如効谷古城在州东北，不在州西，辛武贤所开井泉在州北不在州西，足订《一统志》孟康注之讹误；崔不意为渔泽都尉非渔泽尉，足补《汉志》颜注之夺文；《匈奴传》起亭燧之燧，不作隧，足正师古之曲解。如是之类，指不胜屈，此笺残卷，虽不盈握，而有裨史地之学如此之宏。”又曰：“此书之作，殆在开元间。虽卷中多颂扬武后语及遇大周处多挑行、空格，而无伪周之新字，且有开元之纪年。又避唐讳，如虎作武，隆柞，基作其，四民称四人之类，均为作于唐而非周之确证。记事至开元而止，而不及天宝以后，又为非作于肃代之后之明征也。” [校注] （1）与硖：P.2691号《沙州城土瑾境》：“硖石山，州南二百三十里。”硖，当指硖石山。 （2）中有：罗振玉《敦煌石室遗书》录文(以下简称“罗录”)无“有”字，今据胶卷原文补正。