保德州志 - 第 68 页/共 86 页

德 住 满洲正白旗人。由护军参领任。      萨哈岱 满洲 镶红旗人。由前锋参领任。以上都司。      秦 德 大同人。行伍。      张 琳 大同人。行伍。      刘大成 大同人。行伍。      王公辅 大同人。行伍。      齐国梁 汉军正蓝旗人。行伍。      马朝云 汉军正蓝旗人。行伍。      班达尔什 蒙古正黄旗人。行伍。      王发成 大同人。行伍。      宗成功 大同人。行伍。      喻 坤 阳曲县人。行伍。以上千总。      刘大成 大同人。行伍。升本营千总。      雷 ? 大同人。行伍。      路有官 大同人。行伍。      姚乡臣 河曲人。行伍。      黄大兴 大同人。行伍。以上把总。      本城营房四十二间。乾隆十四年,奉文本州共设塘汛八处。窑峁汛 年延讯 天桥讯 界牌汛四处,系雍正二年建。东关汛 看河汛 桥?汛 赤红泥汛四处俱乾隆二年建。      ●卷十  艺文第十(上)      殷梦高曰:艺形而下,文以载道。文而艺,似乎雕虫小技,不足尚也。艺而文,经天纬地之用讵不藉是哉!故曰言之无文,行之不远。保德边隅岩邑,生于斯、吏于斯、往来于斯者,多不暇谈文。况乎屡经兵燹,断简残编,又多付诸荒烟蔓草之中。是虽雅意搜罗,广收博采,犹恐文献不足,无以增光邑乘。而顾欲覆瓶视之,糟粕弃之,可乎?故苟其言以足志,文,以足言。有关郡中典故生民利弊者,道之所见端,即大雅之所不弃也。保残守缺,只字片言,且当宝若拱璧,又何必衙官屈宋仆隶邹枚,若平子之两京十年,太冲之三都一纪,始足著之篇帙,登之纪载欤。作艺文志      奏疏十之一 公移十之二 传十之三      赞十之四 说十之五      ○奏疏      起运粮储乞恩分理民情疏(正德九年)      张 绶(见岁贡)      臣原籍山西太原府保德州人。臣伏睹弘治十八年诏书内一款:天下军民利病、时政缺失,有可兴可革者,许诸人宜言无隐。钦此钦遵。窃见本州与河曲县地方,极临边境,山岭陡峻,沟壑坡渠,十无二地,堪种田苗。递年以亢旱歉收,本州与河曲县,岁办额设夏秋税粮,不下四千余石,谷草五千余束,本布政司起派,宣府沿边仓场上纳。臣本处设有保德守御千户所,官军岁支岁用,倘遇声息,动调客兵,一应钱粮却坐拨平阳府所属州县上纳。窃臣本州道路崎岖,车辆难行,止是驴驼、担挑,运送不前,或典男鬻女,方得完获,艰苦万状。兼以宣德年间,奉例续添御冬守河人马五百。接连河曲县界,俱有黄河渡口,东接大同、雁门等关,西通陕西榆林、延绥等处,最为紧急冲要,人民愈加疲备。如蒙圣恩怜悯,乞敕户部转行山西布政司,将臣本州与河曲县额设税粮、草束,递年存留本处仓场上纳,以备官军岁支岁用。上不负国税,下不苦人民,庶免贻患,诚为万便。臣不胜感戴圣恩之至。奉旨依议行。      奉使危疆直述见闻疏(崇祯九年)      王 邵(见进士)      臣奉命谕祭代藩,于去岁二月十八日陛辞就道。时兵燹之后,驿舍多墟。臣与二三仆夫,每向残村投止,磷火乞炊。宣府城旷人涣,糈薄马稀,桑乾土木,处处可虞。至臣乡大同府,则斗米五钱,宗呼兵哗,鬻女易子者,趾错不忍视。人心汹汹,真有旦夕不保之惧。蒙皇上发饷源源,军心欢动。但有银无米,有马无糗。往者,大同歉则太原输,今太原八年汤火,河曲、保德盖巨寇王嘉胤首难地,民徙亡十七,兼之七八两年蹂躏最惨,兵括靡遗,道无行人,城如荒野。即臣乡保德,弹丸一州,编户五里,与陕西府谷县止隔一河,受寇害良久。今以见在二千余丁,追征逃故八千之徭租,民安得不尽。以是类推,睿照如镜,乃恩诏特蠲,屡旨令灾民务沾实惠,此真固本除凶之上策。抚按诸臣,亦频檄催核,而郡邑奸胥,故稽不报,追徵如昔。壅德意,殴良民,莫此为甚。臣窃虞臣乡雁门河保之地,岌岌乎瓯脱矣。臣役竣,便道一视丘垄,遂值敌锋逼城,日夕与父老子弟,荷戈城头,倡义共守。寻以河冰既合,秦寇鸱张,正官久缺,残民无主。臣复请兵防剿,劝民输饷,百计得保块土。盖数月来,无日不登陴,无刻不拮据。矢食二者,胆薪恒矢,迄可小休,冀如期病趋供职,而臣因是遇病,奄奄床蓐,未有起色。诚恐少逾限期,为罪滋大,谨据实吁请,并陈目击情形,伏乞圣明垂鉴,严敕当事诸臣,确遵恩诏,实图蠲恤,以救灾黎,以奠危疆。臣与臣乡孓遗,共戴尧仁再造矣。臣不胜引领待命之至,奉旨奏内核蠲钱粮,故稽不报,仍复追徵,显系官胥通同情弊,该抚按严查,据实具奏。      劾当疏      陈奇瑜(见进士)      为举朝公论,不可不明。乾纲独断,不可不决。仰祈圣明,俯赐转圜,以息议论,以安社稷事:臣尝读《春秋》曰,人臣无将,将则必诛。凡犯无将之戒者,虽疏逖之臣,犹在不赦。况肘腋腹心之地,天下之治乱否泰,全系于此;君臣之精神命脉,毕萃于此。使罪状历历可考之人,盘据君侧,则丰癎见斗,日中见沫。究至以童牛之牿,养 豕之牙,遂溃败决裂,而国祚随之。此从古圣君哲相,动色相戒,必欲殄灭者也。左副都御史杨琏,直纠大珰魏忠贤一疏,慷慨论列,癏千言,一时诸臣相继,而登白简者,每日二三上。皇上一概置之不问,且以严旨切责之。意谓可以缄口结舌,塞后来一番议论矣。不知祖宗二百五十余年,忠孝节义之训,家喻户晓,沁入人心。忠肝义胆之脉,岂至今日而澌灭遂尽。肯忍以上无圣母,下无翼戴之圣躬,轻付于弓蛇石虎之人。臣恐皇上摧之愈急,臣子争之愈坚。欲省议论,而不去其为所议论之人,譬如扬汤止沸,不如抽薪之为愈也。愿陛下之熟思之也。凡人之奸,未至摘伏,虽有桀傲不自下之意,或外惮于清议,内束于富贵,犹欲惮藏蠖伏,聊为瓦全之计。一经摘发,既破之甑,无复顾忌,如马之窃辔而不可驭,如水之决堤,奔溃四出而不可救,此人情必至之势也。陛下以为忠贤今日复何所希觊哉?万弩攒身,体无完肤。急则穷,穷则变,非假朋党,以空善类,则借题目,以陷忠良,而正人危。非多方罗织,以短癐见之气,则百计锻炼,以锻言官之羽,而言路危。非进闻声称股之颂,以蔽耳目,则必恃张牙露齿之威,以窃宠灵,而皇上与臣下并危。无论往古,即正德年间,内监刘瑾专权误国,朝政不清,纪纲大坏。今年流贼起,明年宸濠反,羽翼已成,几倾大宝,可不寒心乎!正所谓窃辔之马,决堤之水也。愿陛下之熟思之也。皇上,元首也,以阁臣为腹心,以部臣为股肱,以科道为耳目,师师济济之鸳班,即是臂指相使之气脉。乃圣旨动云:“使腾孤立于上”。彼行尸走肉之人,何足以备顾问,口密腹剑之毒,适有以蔽主聪。不知圣意渊微,果何所见,而相依之以为命也。即谓颐指气使,不可无人,彼宫掖近习之内,前后左右,簇簇如林,岂无公忠直亮之辈,堪备驱使者乎?岂无小心翼翼之人,足代忠贤者乎?皇上或以小忠小信,不忍遽割。不知从来小人,皆造一段似忠似信之规模,以欺人主;而后逞其如鬼如蜮之机锋,以祸天下。内廷比肩共事之人,必有以窥其隐者,惟是胆落于威陵,而不敢明告耳。皇上试于万几宵旰之暇,霁其天威,一呼而问之,则左右必有以实对者。臣又愿陛下之熟思之也。且陛下亦记扬琏当日移宫之事乎?彼时国势鼎沸,人情汹汹,阁部、台省诸臣,齐诣宫门,奸党进忠辈阻不容入,此乾坤何等时也。杨琏厉声斥曰:“君在宫而不容臣见,意欲何为?此头可断,此门不可不入。迨入而得面天颜,跪呼万岁,君臣之分已定,是琏不负先帝,并不负陛下也。此其一片热肠,可以对天地,泣鬼神,而独不可以动陛下乎!即明旨亦曰:“擢起今官,用琏之身,而不用琏之言。”非所以待直臣也。非所以保社稷也。臣窃为陛下未解也。语曰:“瘿瘤蓄毒,终必溃裂”。又曰:“用贤如转石,去奸如拔山”。又曰:“当断不断,反受其乱”。故臣敢以《断》之一字为皇上进焉。夫朝廷之所以治天下者,不过亲贤远、奸两事耳。迩来外廷诸臣猜嫌蜂起,意见夹杂,元黄之势一成,水火之形已判,致使正直忠良之彦,动念莼鲈,兴情松菊,如宪臣左光斗者,与杨琏共称忠直臣也。杜门日久,风宪之堂,黯然无色。臣恐忠者去,则不忠者蒙面而来矣。直者去,则不直者乘间而入矣。是岂进贤退不肖之朝所宜有哉?臣蒙钦遣册封藩府,候册辇毂之下,尽可不言,以图目前温饱,以全后日性命。然事关巨奸大恶,不敢坐视缄默,故自效其倾葵如此。仰祈皇上采满朝之公论,整独断之乾纲,将忠贤速赐处分。即不然,亦放归田里,令其泥首待罪。至于忠直之臣,颁一严旨,限以视事之期,勿得因贝锦之人言,而忘圣明之君父。庶舆情平而朝野快,即止辇受谏之风曷以逾。臣不胜悚息待命之至。      复请恤疏      姜宗吕(见进士)      为臣父战死最惨,邀恩独异,谨比例泣陈,仰祈敕部察明,一体荫恤,仍给应得祭典,以弘圣恩,以彰公道,以抒幽愤事。臣父于去年五月阵亡,臣于九月具疏请恤,业经奉旨下部察覆,缘臣奔赴河南扶归父衬,自豫徂晋,艰苦万状。兼值寇变途梗,资斧莫将,延至今年八月内,始匐匍至京。及察部疏,已于六月间覆,奉圣旨:“姜名武准赠特进荣禄大夫右都督,荫一子外卫总旗世袭。钦此”。臣拜诵纶音,不胜哀感,顶踵虽捐,难答高厚。但总旗之去,小旗无几,而外卫之去,禁卫迥别。夫臣家起家小旗,今仅加总旗,且于应得谕祭,尚未覆明。亦何以慰惨死之幽魂,励偷生之积习也?察得臣父同僚,保督标下团练右前营副将甄奇杰,亦因河南征寇阵亡,其子洪猷限请部覆,奉有甄奇杰褒三等,仍荫一子锦衣卫百户世袭之旨。臣见之,哀愤几绝。切思尽瘁捐躯,人臣之大义。昭劝示赏,朝廷之大恩。臣何敢私心觊觎。惟念臣父朱仙镇阵亡,其死难惨烈,更有倍于奇杰者,身经百战,劳瘁难堪,奋不顾身,首先士卒,戳力沙场,卒至矢尽力竭,与亲侄姜业隆等,同齑粉于刀箭之下,况臣父与奇杰,俱系督标之官,皆副总兵职衔。而臣父且带都督府俸。同以奉旨南征,遇寇战殁,奇杰得蒙锦衣之荫,荣袭金吾。臣父则止荫外卫总旗,荷戈遐方。是生节倍之,死事倍之,而独于死后之褒恤,反处其后。此臣所为痛哭号天,泪尽而欲以死继也。伏思皇仁浩荡,普天均被,谅不忍以同事死难遂分差等。见今僚既荷旷典,臣父独悲向隅。同难异恩,能不抱痛于九原也?臣察副总兵王来聘,孙应元,拒贼殒身,俱叨祭赠,荫袭锦衣。今奇杰已照二臣例荫恤矣。夫荫恤之典,旧事旧例,尚皆比例,陈请乃同属同死,尤非越分。引援不孝,如臣倘甘缄默,不克与死父争荣,生无颜于人世,死负痛于重泉,亦何以见臣父于地下哉。状伏乞敕部察明,准照来聘、应元、奇杰三臣,战寇死事之近例,一体颂恩。仍准照依会典,给与应得谕祭,不惟臣父瞑目,臣死亦瞑目。却行间将士闻之,知皇上日月照临,不以寒微见遗,将益致力疆圉,不惜死命,俘曹馘闯,端在是矣。不然,使臣生为罪人,死为怨鬼,恐亦圣明之所亟怜也。      特参仓米亏空捐纳欺蒙等事疏      姜肃(见进士)      臣樗栎庸材,三年外吏,两载间曹荷。蒙我皇上不遗葑菲,拔置谏垣,感激圣恩,图报无地。臣办事衙门,但见陕抚巴锡清查捐纳米石一疏,内称长安知县谢嵩龄,经收米三十四万九千石零。册内开现贮该县一十七万三千六百石零,寄贮永丰仓等处一十七成六千石零。永寿县知县万廷诏,经收米一十万五千石零。册内开现贮该县七万八千六百石零,寄贮永丰仓二万七千一百石零。及查两县仓内并无现贮之米,俱称有银,陆续买。及查验其银,长安县止有六万三千两,永寿县止有三万九千两。在省者尚且如此,则寄贮各州县俱不足据等语,奉旨该部知道。又称华阴知县董盛祚,据实查造,旬日可完。乃一任行催,置若网闻,明系亏空无补,故意搞延等语,奉旨董盛祚着议处具奏,是三县之亏空,已在皇上睿照中。部覆长安、,永寿二县,行令该抚会同总督,将所有一十万六千九百余两之银,值米若干,并将各仓收贮米石有无,实存之处查明保题,到日再议。华阴一县,行令该抚会同总督,将捐册以文到作速遣官送部。是三县之亏空,部议亦已深悉之矣,但其中亏空之由,有因知县侵蚀而缺项者;有因包揽捐纳之人欺骗而缺项者;有因捐纳之人实在无银通同欺隐,俟出仕后始行补项者。种种弊端,不一而足。所以相沿至今,不即发觉者,总由三县之未及解任,是以任其巧肆延挨,而不能直穷其弊也。我皇上至圣至仁,轸念秦省兵民疾苦,暂开捐纳,原为积贮备赈计,乃停止事例五年有余。而此三县者,日复一日,年复一年,展转支吾,全不偿补入之。公帑者有限,饱诸私橐者无穷。皇上屡从宽典,而此辈毫无畏心。将来掩饰无术,势必横征私派,以为抵还之计。而百姓受其荼毒,更有不可言者。请祈敕下该部,将三县知县谢嵩龄等解任厅核。其凡在三县捐纳人员,暂行停选,俟清查明白,果系亏空在官,与本人无涉者,该督抚保题到部,始行选用。至捐监、捐级等项,亦俟保题到日,方准换照注册。则朝廷慎重之名器,不致为宵小所假冒,仍祈敕下该督抚,勒限严查,直穷到底。亏空在知县者,注明某县欠米若干。亏空在捐纳之人,及包揽捐纳之人者,注明某人欠米若干。细开清册,据实奏闻。不得仅以“亏空”二字,草率题覆。庶奸迹尽露,而无所容其抗玩支延之术矣。缘系条陈捐纳亏空事理,字多逾格,伏祈敕下该部,议覆施行。奉旨该部,确议具奏。      ○公移      取鱼禁约      (山西巡按)陈      保、曲一带,河鱼颇称肥美。往往文武将吏,率多诛求于濒河之民,冬则浇冰于鱼,夏则盛鱼于筒。转相遗馈,职为厉阶。甚有以一鱼之微,而费一牛之价。抑间有因鱼之故,而使民荡产倾家者。兴言及此,则此鱼诚地方之祟哉!然以口腹之故,累其民,仁人必有所不忍矣。为此,会同抚镇各衙门,严行禁约。先将打捕鱼户尽情裁革,省令宁家。不许沿边将领,以及司道等官,故违复取,务要永远遵守,以苏民困。      教条十则      (巡按)刘      凡地方人民,称之曰:公祖,曰父母。则吾等抚字地方,人民宜如子若孙也。人家子孙财物,祖、父肯浪费不,吾民盼盼焉。终岁勤动,所得几何,办纳粮差,常苦不给。而吾等日受其服役供奉,何能补助毫未,惟有自损之一法。损一分,则民受一分之赐矣。衙内食用淡薄,惜福即可造福。官中、铺设寻常,爱民即所以爱上。有司其体验此意。(右崇俭约)官以知民,盖谓洞烛下情,而使之得所也。村辟小民不获,匍匍陈诉者亦夥矣。士夫局于体面,鲜克尽言,相告而左,有利于阻隔。窃弄威福,以故怨咨载道,而耳不闻。差谬多端,而意自得。有由然耳。欲无卤莽灭裂,须先平易近民。在途停舆,受言在堂,和颜听说,孤寡茕独之控告,尤宜从容细询,不以厌倦,辄加叱辱。则民隐得时闻过举,可速救草野其幸见天日矣。昔程明道答问治民者曰,使民各得尽其情旨哉。斯言所当三思。(右通民情)狼贪籍牙爪,为攫取昏愦,听狐鼠之纵横者,见斯下矣。即强加督责,而无端本澄源之图,彼反借以行之市井闾阎,害亦不浅。吾尝谓一心清,则衙门自清。盖衙门人役,专以窥视逢迎为生意,投以甘言,售其小信,一或不察,遂为穿鼻。惟庄以莅之,有言及利窦者,辄加究革。于凡诖误之失,间或姑恕。欺玩之情,断不相贷。则当辜自服其心。惩一又足儆百,不动声色,而门内凛凛秋霜矣。昔程明道曰,正已以格物。欲肃衙门,休能外此。(右肃衙门)人情各有所嗜,不无好尚。而官司易来交攻,力宜消融。钱货声色,固当远之若浼。如加功能事业是分内事,一有好心,全副精神已自搅乱,必不能一一当机,反生病痛,何如守恬澹之训自足,顺理成章。老氏曰:“我无为而民自化;我无欲而民自当;我好静则民自正。”盖已观其深已。欲得性情之正,必也民之所恶恶之,民之所好好之。(右端好尚)环而立者,皆思诳我以幸,一当琐屑纷纭时,多拂意忿怒,不觉其易动,任性以逞,其谁能堪,故须戒之又戒,方能减得几分,问罪常恐人不胜,打时常恐人难禁。猎马早收缰,凉风解炎毒,对症之药,仍顺自服也。戒之戒之。(右戒忿怒)丑地必有几个好人,几件好风俗。善地亦必有几个不好人,几件不好风俗。《记曰》:有善不赏,有恶不惩,虽尧舜,无以治天下。故教化者,非癑姑息之谓也。惟于善者奖之,又从而表异之,善善长以鼓其趋向之。机不善之著者戒之,又从而榜示之。其小小过犯,诲迪而勉励之。恶恶短,以开其自新之路。咸知为善最乐之妙,而相戒不犯矣。移风易俗,其机如此。(右务教化)四民中,耕为治生之本,读为兴教之源,,两者最重。然张挂劝耕之示,模仿省耕之举,此直文具耳。行之不善,且有滋扰者。惟驱盗、息讼、省徭、酌征,勿夺其时与力,使得一意于陇亩,而无犬吠之惊,真能重耕者也。青衿时,至于公庭,小惠要结乎英俊,此直市交耳。流而不返,且有相夷者,惟秉公校考德录行使之,敬且爱,油然乐育于菁莪,而兴其上达之想,真能重读者也。若敦俭守礼,与夫侈泰僭逾者,亦宜分别劝戒,以挽末流。妇女勤织者,可奖赏一二,示倡衣食。生民之天司牧,焉得不时时留心(右重耕读)朝迁惟恐下民不平,故设官以理之,官府又复不平,其心将谁与控?致覆令盆含冤,非惟上负国家,抑亦下殃子孙。故问理之时,惟兢兢对天日,质鬼神,务使两造允服无辞,而必不为势力高下其手。彼有人心,自不生事,自不喜枉,人间遇不体良心者,化之。不从则执法绳之耳,岂可反丧心以循之乎?无论势豪即上司批驳,亦不过据一时意见,互相质正,以求真是。承问官惟据确情实证,明白回覆。断不可妄意迎合,故为出入。总之,三尺常无挠,万民称不冤。庶免遗恨云。(右平听断)谚云:“一字入公门,举家不得宁。”则发落早一日,民免一日之害,迟一日,民添一日之害。断可知矣。曾见有一等庸夫,全无决制,迟速惟凭吏书之手。又有一等乖巧人,见事势重大难处,遂含糊躲闪日子,或两边嘱托俱到,一味束之高阁,致小民家业荒于奔走,钱财费尽。衙门而事体了无结局,痛苦莫申,是谁之责?故宜随到随审,随问随结。小事概从轻处,孰不心服。大一据实申详,上司必作主张。何为挨年积月,罄闾阎膏脂,以纵成衙役乎?案卷沉埋,而欲词清讼减,民得安生者,未之有也。宜急图之。(右早发落)四民疾苦无涯,一官耳目几何,彼目击犹不动念,过耳而即忘者,未肯体恤故耳。宋太祖自谓,《每日于天下运量几遭》。则有司官于郡县,亦宜一日运量几番。务设身以处,体其必至之情,恤其不得已之故。如穷民饥寒颠连,则思我冻饿时能忍耐否?大户差徭赔累,则思我家里能堪受否?负冤而未昭雪,则思我有不白之情,能甘心而无怨尤否?平旦清夜之际,正体贴天理人情之时,一或浪过白昼,许多差讹痛养,未切身搔爬几着,必须推已度物,然后不欲勿加。人心恳到,善机辐凑,昔人谓,有美意者,必有良法谅矣哉。(右勤体恤)论官以才以守,又有所谓品者,何哉,则才守之真者是已。世间多少官,妆点如画,众口称它,上司喜它,而小民极其怨恨。又见有工于模棱,善为迁就,随风婉转,以逃上谪下讥,求跳一步,而实则民不见德。前之是孽障,后之是宠赘,均非夫也。即如上司欲有兴革,应以实心相为,或好好申文一张,而前件毫未挂怀。又或不量事情,与地方相宜者,何如一味强民,务以悦上。此等肺肠,几于汩没,见其情状,宁不鄙恨。必也自发,本必自立根基,宽以育善,而不纵奸要誉。严以惩恶,而不胁息张威。察之共睹共闻,运于独知独觉。事事从中生恻隐,处处为民着精神。毁誉不摇,利害莫夺。斯称伟丈夫,斯称奇男子,斯能保我子孙黎民。而为宇内所利见哉。吾尝谓做官非比演戏,令人好看一场便散。犹如耕插者,苗而欲秀,秀而欲实。裁培者,年年长养收藏,生意不断。此则须有真种子,真根本。亦须自用真工夫,非告语所能尽也。勉之,勉之。(右养真品)      以上十款,万三十七年颁行。甲寅,知州胡楠书于堂上。      训廉谨刑约言      (巡按)李      今朝廷辖束,有司贪酷有禁,载在总约,字字斧,宜人知涤虑而毖后矣。乃今各州县掌印官,志趋清荣,心地慈祥者,固自有人。乃有癒剥民膏,草菅民命,政以贿成,贪以酷济者,往往可屈指数也。岂知民一丝一缕,皆民之命也。为民牧者,奈何通暮夜之金,重科罚之条,既滥准词状以明攘之,又批发衙官以阴攫之。百般巧取,一味渔猎。令茕茕小民,家室破碎。无论污蔑名节,玷辱官常,清夜扪思,于心忍乎;无论机关败露,身名俱丧,捆载而归,宁常享乎?恐鬼神忌盈,亦阴瞰其室矣!兴言及此,热肠冰冷,欲念全消矣。凡按属有司,宜猛、然恩,憬然悟矣。又刑者,不得已而加之民者也。用以明国法。杀一人正所以惧千万人,杀之实所以生之也。犹且体天地好生之德,广皇上钦恤之仁,不忍尽法以掩恩。况用以逞威渔猎,则献骨追髓,总是私意。上干天地之和,下造子孙之孽,端由于此矣。独不思死者不可复生,绝者不可复续。人谁不爱其性命,又谁不爱其肢体发肤。吾为民父母,奈何淫刑以逞乎。今后各有司非人命盗情捱刑不吐者,不得一概滥用夹拶致伤民命,违者定以酷论。其佐贰首领,尤不许轻用夹拶,重大事情应夹拶者,呈堂官亲问。如有私置擅用,掌印官之不能铃制佐领可概见矣,定以罢软论。以上言贪、言酷,总是常谭。本院切思天理良心,总不外此。愿有司其深思之。      请设贡生班银议