明清徽商资料选编 - 第 30 页/共 55 页

855　(明休宁人程锁父客死淮海)父故赀悉贷他人所。故竖窃赀亡匿，秋毫无以为资。 　　　　《太函集》卷61《明处士休宁程长公墓表》 856　阿寄者，淳安徐氏仆也。徐氏昆弟析产而居，伯得一马，仲得一牛，季寡妇得阿寄，时年五十余矣。寡妇泣曰：“马则乘，牛则耕，老仆何益。”寄叹曰：“主谓我不若牛马耶!”乃画策营生，示可用状。寡妇尽脱簪珥，得白金二十两，畀寄。寄入山贩漆，期年而三倍其息，谓寡妇曰：“主无忧，富可致矣。”历二十年，积资巨万，为寡妇嫁三女，婚二子，赍聘皆千金。又延师教二子，输粟为太学生。自是，寡妇财雄一邑。及寄病且死，谓寡妇曰：“老奴牛马之报尽矣。”出枕二籍，则家巨细悉均分之，曰：“以此遗两郎君，可世守也。”既殁，或疑其有私，窃启其箧，无一金蓄。所遗一妪一儿，仅敝嚯掩体而已。 　　　　《明史》卷279《阿寄传》 　　　按：《旧小说》戊集有田汝成所撰《阿寄传》、《醒世恒言》卷35有《徐老仆义愤成家》，其内容皆与《明史》所载大体相同。淳安与徽州地壤相接，风俗相似，阿寄替主经商事迹对研究徽商具有参考价值。 857　牛浦道：“我这东家万雪斋老师，他是什么前程 将来几时有官做 ”道士鼻子里笑了一声道：“万家!只好你令叔祖敬重他罢了!若说做官，只怕纱帽满天飞，飞到他头上，还有人摭了他的去哩!”牛浦道：“这又奇了!他又不是娼优隶卒，为甚那纱帽飞到他头上还有人挝了去 ”道士道：“你不知道他的出身么 我说与你。你却不可说出来。万家他自小是我们这河下万有旗程家的书童，自小跟在书房伴读，他主子程明卿见他聪明，到十八九岁上就叫他做小司客。”牛浦道：“怎么样叫做小司客 ”道士道：“我们这里盐商人家，比如托一个朋友在司上行走，替他会官、拜客，每年几百银子辛俸，这叫做‘大司客’；若是司上有些零碎事情，打发一个家人去打听料理，这就叫‘小司客’了。他做小司客的时候，极其停当，每年聚几两银子，先带了小货，后来就弄窝子。不想他时运好，那几年窝价陡长，他就寻了个四五万两银子，便赎了身出来，买了这所房子，自己行盐，生意又好，就起十几万来。万有旗程家已经折了本钱，回徽州去了，所以没人说他这件事。去年万家娶媳妇，他媳妇也是个翰林的女儿，万家费了几千两银子娶进来，那日大吹大打，执事灯笼就摆了半街，好不热闹!到第三日，亲家要上门做朝，家里就唱戏、摆酒，不想他主子程明卿清早就一乘轿子抬了来，坐在他那厅房里。万家走了出来，就由不得自己跪着，作了几个揖，当时兑了一万两银子出来，才尜的去了，不曾破相。” 　　　　《儒林外史》第23回《发阴私诗人被打　叹老景寡妇寻夫》 858　同本合约格式： 立合约人　　　窃见财从伴生，事在人为。是以两同商议，合本求利，凭中见，各出本银若干，同心揭胆，营谋生意。所得利钱，每年面算明白，量分家用，仍留资本，以为渊源不竭之计。至于私己用度，各人自备，不得支动店银，混乱帐目。故特歃血定盟，务宜苦乐均受，不得匿私肥己。如犯此议者，神人共殛。今欲有凭，立此合约一样两纸，存后照用。 　　《新刻徽郡补释士民便读通考》(见谢国桢《明代社会经济史料选编》下第275页) 859　(徽商金朝奉在天台县开当铺)一日，金朝奉正在当中算帐，只见一个客人，跟着一个十七八岁孩子，走进铺来。叫道：“姊夫姊姊在家么 ”原来是徽州程朝奉，就是金朝奉的舅子，领着亲儿阿寿，打从徽州来，要与金朝奉合伙开当。 　　　　《初刻拍案惊奇》卷10 　　　　《韩秀才乘乱聘娇妻　吴太守怜才主姻簿》 860　海阳有汪本湖也者，生甫两月丧其父，父故子他人子二，挟之贾江淮间，累数万金。父死谓其母曰：“儿幸长，无忘此两人。”比之，母以语本湖，本湖敬诺，析其赀三之。 　　　　《大泌山房集》卷71《汪元蠡家传》 861　公字以瑞，(明成化嘉靖间歙人)……弱冠失父，无昆季，且患钣，挟微资往来江湖间，人罕见其走陆，又善相时投机，故遂致足。 　　　　《丰南志》第5册《正芳公状》 862　(程永湘)自幼随父佣耕，无力从师诵读。性直而好勤，不欲以田园终。堂兄永洪公常器之，携至江西玉山栈，习练贸易之道；复携之浙江兰溪，荐于柳君兼山，项君圣遇，宾主相投得以立业四十余年。……后见事业日衰，惟恐负人，遂收志而归里党。身为族之长，每为强暴陵抑，亦不与校。……公生雍正乙巳，殁嘉庆庚申，享年六十四。 　　　　歙县《程氏孟孙公支谱 永湘公传》 863　今承充△州在屯溪地方开设茶行牙户。一名王广丰，年二十九岁，面白无须，每年办纳上则休宁县牙税银壹两伍钱，行内交易茶货物每两收卖主名下牙用银，仍照旧章，买主无用(交纳)。 右帖给茶行牙户王广丰执充 同治八年三月二十九日 牙帖 南后第142号 　　　　同治《徽州屯溪茶行牙户帖》，现藏徽州博物馆 　　索引： 77　200　217　232　257　272　277　297　368　430　448 502　513　539　547　551　552　602　654　781　474　952 1005　1187　1348　1354　1398　1412 第三节　商业道德 864　翁张姓，名光祖，字懋仁，一名勋。……翁少习进士业，从学于先乡进士方君直门下，授春秋三传，领会奥旨。逮壮，屡试主司，弗克展底蕴，寻业商，时或值大利害事，每引经义自断，受益于圣贤心法最多。邑人太守李彦夫、叶德盛、司宪汪立之三公尝曰：“懋仁吾文党老友也”。……其引敬如此。协其弟懋学居货于临江清江镇，怡怡雅饰，一钱不私，铢积寸累，雄产乡邑，弟亦服其德量，无敢欺翁。……翁娶室凡四，子一、女二。 　　　　《张氏统宗世谱》卷8《毅斋翁传》 865　张洲号东瀛，少潜心举业，蜚声成均，数奇弗偶，抱玉未售。持心不苟，俭约起家，挟资游禹航，以忠诚立质，长厚摄心，以礼接人，以义应事，故人乐与之游，而业日隆隆起也。 　　　　《新安休宁名族志》卷1 866　海阳(休宁)汪君，讳起凤，字虞仲，别号翔宇。……少好读书，从父四峰公命以儒服贾。……绝口不道奇赢，同列甚重之。不言利而利自饶，……已而局促不自安，仰天浩叹曰：“丈夫纵不能超忽风雨，挥斥八极，以扩赫当世，世遂乏徜徉适志之乡哉 而顾久处蹄涔，深自煦沫，若暴鳃何 ”于是奋迹海滨，慕鹰扬之雄风，希叔敖之芳躅…… 　　　　《休宁西门汪氏宗谱》卷6《处士起凤公传》 867　(李大憎，明嘉靖万历间婺源人)贾于云间、白下，又醢贾于皖城，又质贾于姑熟。传教于受承者曰：“财自道生，利缘义取，陶朱公、秦青等数辈何在 ”闻者洒服。 　　　　婺源《三田李氏统宗谱 环田明处士李公行状》 868　公讳镇，字邦靖，别号梅轩。……尝挟赀游淮扬间，不屑屑于规利，而信义所孚，人不忍欺，浸浸乎将自埒于陶、猗矣。然胸次洒然，无谫谫拘拘态。凡遇良辰美景，必与同志登高眺远，适意陶情。……公卒于嘉靖癸巳年九月二十九日，距生于弘治癸亥年十一月十九日，得年仅三十有一。 　　　　歙县《许氏世谱》第5册《明故梅轩许公行状》 869　(江)次公即孝悌力田，且复好古，居常挟策读史，其持论往往称古人道。伯子一凤学贾，谕之曰：“余闻本富为上，末富次之，谓贾不若耕也，吾郡在山谷，即富者无可耕之田，不贾何待。且耕者什一，贾之廉者亦什一，贾何负于耕。古人病不廉，非病贾也。若弟为廉贾。” 　　　　《太函集》卷45《明处士江次公墓志铭》 870　(程)得鲁，名参，世家太塘，居闾右。余尝表得鲁父墓，其先世在表中。父曰子镖，以正德癸酉举得鲁。得鲁独子，父珍之。少从县诸生受经，，宗人也。……其后，得鲁病，乃从父贾淮扬，父业故饶，至得鲁益息。父任椎直，得鲁逡逡下人，人多附之。……即得鲁善贾，必轨于正经。诸贾人阑出水乡盐，射重利，得鲁独不可，毋大文罔以规利权。，及事觉，连系数十百人，人益以早见多得鲁。得鲁虽服贾，其操行出入诸儒。尝曰：“吾父以朴示子孙，即参不贤，愿师吾父朴。” 　　　　《太函集》卷48《明故处士程德鲁墓志铭》 871　公名玄赐，字仕政，姓黄氏，号问政山人。……世为(歙)竦塘里人。父孟孙公(明弘治时人)，清识远量，不慕仕进。母罗氏。公丰颐广额，神清俊迈，志气高亮，博览多通，词藻悄丽。然伏膺儒术，克慎言动。…… 其商齐鲁，齐鲁之俗，宽缓阔达，喜儒备礼，有周公遗风。公临财廉取与义，齐鲁之人评公：“非惟良贾，且为良士焉”。公善治生，耻谈智尺寸窥窬分毫。能择地趋时，致数万金，誉重素封。……然公慕义如渴，尝值边境告缺军食，诏募民实粟塞下，公慨然输粟二千石给边。天子嘉之，锡以冠服。公固不效卜式，矫情以辞，不效小丈夫色喜。至于族党邻里有匮乏者，辄挥金不靳。子翼匡植，乡人望以举火焉。……晚年优游林下，诗酒自娱。以寿考终，年七十三。 　　　　歙县《竦塘黄氏宗谱》卷5《黄公玄赐传》 872　公讳莹，字世现，姓程氏，别号谷隐(休宁人)。……曾祖关以人才擢唐山县令，政声卓异，至今民歌颂之。祖缁善干蛊，家声益振，父昂克承先志，俱隐德弗仕。……公生成化辛卯，……客游高雅，豪放之气，播于湖海，而外美彰焉。……昆季三，公最幼而从事乎商，寓湖州之双林市，凡浙之名流达士，骚人墨客，皆内交往来。……市门旁午，公处之裕如，操纵综理之周，出纳平准之宜，井井有条而不紊。不舞智以笼人，不专利以取怨，人皆服公之才干，公平用能丰植货利，而业益裕焉。……训诸子以耕读为本。……早创见山楼于方山之前坞，……公年方知命，即谢江湖而隐于其下，以古文图书诗卷自娱，……嘉靖癸已，公年六十三，十二月六日，终于正寝。 　　　　《休宁率东程氏家谱》卷4《明故处士程公行状》 873　(翁)早艰嗣，闵孺人之言，纳贾氏而生(吴)一新(明末歙县丰南人)。训以廉俭，甫弱冠，而领乡书，业鹾浙中。宁奉法而折阅，不饰智以求赢，概其为人，信古君子矣。 　　　　《丰南志》第4册《良宦公六十序》 874　太夫人于归时，赠翁(吴廷简之父，歙县丰南人)弃儒，营什一之业，千则役，万则仆，称上贾矣。太夫人时劝赠翁啬取却赢为廉贾。 　　　　《丰南志》第4册《寿吴廷简太史母七十序》 875　海阳(休宁)汪君，讳起凤，字虞仲，别号翔宇。……少好读书，从父四峰公命以儒服贾。而虞仲廉洁谦让，犹然贾之儒者。与其兄分异，资悉奉兄，而券皆自与，且付之祖龙。客南陵，虞仲发始燥，辄以意气自命，持杯看剑外，绝口不道奇赢，同列甚重之。不言利而自饶，谓鸱夷子复生弗逮也。 　　　　《休宁西门汪氏宗谱》卷6《处士起凤公传》 876　凌晋，字锡蕃，太学生。生平敦厚诚一，能敬承先志，虽经营中而仁义气蔼如。与市人贸易，黠贩或蒙混其数以多取之，不屑屑较也；或讠为[HT]于少与，觉则必如其数以偿焉。然生计于是益殖。本里水口亭，当北源要道，岁久将坏，君独捐资整之，行旅往来始复有所憩息。文会辅仁堂草创未就，亦首倡捐资以底于成。……厥考永吉公以建祠著勤，而锡蕃公复以捐修底绩。父析薪而子克负荷，可谓世济之美矣。 　　　　《沙溪集略》卷4《文行》 877　舒君遵刚，字济柔，号遂斋，道光黟县人。徽地多山少田，丈夫操商于外者强半，与饶接壤，故聚于饶者尤多。而豪杰之士，往往出其中焉。……君之习商于饶仅十四龄耳，明年才十五。其尊翁适饶乡采买淡巴菰，旧恙遂发，君闻之奔往侍奉，延医多方调护，以疾剧卒不起。敛殡尽哀，扶榇归里悉如礼。……精榷算，善权衡，年未三十即能创业。然与市狡诈之习不类。尝语人曰：“圣人言，生财有大道，以义为利，不以利为利。国且如此，况身家乎!人皆读四子书，及长习为商贾，置不复问，有暇辄观演义说部，不惟玩物丧志，且阴坏其心术，施之贸易，遂多狡诈。不知财之大小，视乎生财之大小也，狡诈何裨焉。吾有少暇，必观《四书》、《五经》，每夜必熟诵之，漏三下始已。句解字释，恨不能专习儒业，其中义蕴深厚，恐终身索之不尽也，何暇观他书哉!”其平日训诲后进，均用此语。……君之言又曰：“钱，泉也，如流泉然。有源斯有流，今之以狡诈求生财者，自塞其源也。今之吝惜而不肯用财者，与夫奢侈而滥于用财者，皆自竭其流也。人但知奢侈者之过，而不知吝惜者之为过，皆不明于源流之说也。圣人言，以义为利，又言见义不为无勇。则因义而用财，岂徒不竭其流而已，抑且有以裕其源，即所谓大道也”。闻者多窃窃然疑之，予即其生平行事默默参焉，则有确不可易者。财仗义之事，指不胜屈。 　　　　《黟县三志》卷15《舒君遵刚传》 878　舒遵刚，字济柔，(黟县)屏山人。父朝昌，贾于饶州，行货往乡，常使守肆，一日闻父疾作，驰乡侍药，百计不起。时年方十五，视含归葬，易戚过成人。母寿六十，施棉衣二百余，称读书服膺义利之辩，力矫市驵积习。居家俭而好施，在饶州倡修朱文公书院，倡施钱粥药裒，以救水灾疫患，饶人交利之。鄱阳张学袁为传，见《艺文志》。子帷、子禧赠阶见《选举志》。咸丰乙卯杀贼及迭办练饷，帷并有力。禧在《宦业传》。 　　　　《黟县三志》卷7《人物志 尚义》 879　章正浩(道光时人)，字养然，太学生，加兰翎候选同知，洪扬之乱，年甫幼冲，备尝艰苦。承平后，即往衢州贸易，以信义著闻，基业日隆，家道渐裕。 　　　　绩溪《西关章氏族谱》卷24 880　(章通)一名廷泰，字汝侯，登仕郎。赋性质直，随父服贾，以义获利，为乡里所重。尝创建支祠、兴造文昌阁，廉而且勤，凡修桥路及赈贫恤寡，倾囊无难色，有借难偿者焚其券。 　　　　绩溪《西关章氏族谱》卷24《家传》 881　(黄梅原，明休宁人)独为二亲故，行贾以为养也。言信情忠，游江湖间，人莫不以为诚而任之。其规时合变，损盈益虚，巧而不贼，虽不矜于利，而贾大进，家用益富。……晚岁卜居霞关，辟里由之田数百亩以耕焉。 　　　　《遵岩先生文集》卷32《黄梅原传》 882　(许文才，明嘉靖间歙县人)字世用，别号逸庵。……孜孜生业，承父绪，益自刻厉，资用大起。与兄弟昶同爨，一钱寸帛，不入私室。壮客淮泗间，务莛人之急，力弗偿者，不责其逋。……苟役于利而违于亲，虽日赢千金，不愿也。遂归筑室里中，只服贾事，以养其亲，贸迁货居，市不二价。人之适市有不愿之他而愿之公者，亦信义服人之一端也。 　　　　《新安歙北许氏东支世谱》卷8《逸庵许公行状》