元朝名臣事略 - 第 14 页/共 16 页

忠献公卒官中书左丞，故太傅伯颜公表其可相，上使嗣为，公曰：「臣兄有戡定南土之劳，位是则可。臣给事居中，宣何力焉，而可嗣为！」 【墓碑。】 　　十八年，升局为典瑞监、郎为卿。俄佥书枢密院事，卿如故。始不从跸，留居大都，凡宫籞、城门、直舍、徼道、环卫、营屯、禁兵、太府、少府、军器、尚乘等监，皆领焉。兵马司旧隶中书，并付公将，权臣累请夺还中书，不报。 【墓碑。】 　　冬十月某日，鸡鸣将入朝，忽踣家庭，气息奄奄，上遣中使持药投救不及，遂绝，伤悼不已，犹觊其息，勑勿速敛，五日乃匶。且知公图书外，无他居积，赙钱数千万， 【赙钱数千万　「千」，元史卷一四八本传作「十」，似是。】 归葬其乡。最始至终，实三十年，征伐搜田，无地不从。凡乘舆、衣服、鞶带、药饵，小大无虑百数十橐，靡不司之，中夜有需，不以烛索可立至前。风雨寒暑，饥渴骏奔，心无怠萌，口绝勚语，属属乎惟以执事不恪获谴为惧。故能滋久眷宠弥深，为臣则然。其在家出门，弟弟敦宗，贤贤信友，渊毅而明炳，逊恭而易直，伦理之间，人文粲然。元臣故老奉朝请者，上所存问，及有欲言，皆由公传达，权幸不敢谗危之。及是，则皆出涕几筵曰：「哀哉！若人曾未中寿而不淑，自兹君侧失正人矣。」一贵戚独曰：「天乎！世无吾曹一人，诚不加少，而夺公归耶！」下至庸人贩夫，亦失声投业。 【墓碑。】 　　公于诛赏大政，往往预闻，是非予敓，毅然不回，要归公论，晦显略详，当简于书， 【当简于书　「当」，清影元钞本、聚珍本均作「常」。】 其见几虑远，时然后作，使天下被泽无眹，众所未及知，而上独知之者，此亦不得而论也。故上尝语皇太子曰：「竭诚许国，能于大事，多所建明者，惟董文忠为然。」 【墓志。】 　　●国朝名臣事略卷第十五 　　国信使郝文忠公（经） 　　静修刘先生（因） 　　○国信使郝文忠公（经） 　　国信使郝文忠公 　　卷十五之一 　　公名经，字伯常，泽州陵川人。召居潜邸。岁己未，扈从济江，授江淮宣慰司副使。中统元年，拜翰林侍读学士，充国信使，奉使于宋，宋人馆于真州，凡十六年始得归。卒，年五十三。 　　公幼不好弄，沈厚寡言。金季乱离，父母挈之河南，偕众避兵，潜匿窟室，兵士侦知，燎烟于穴，爩死者百余人，母许以预其祸。公甫九岁，暗中索得寒葅一瓿，抉齿饮母，良久乃苏。其卓异见于童稚若此。 【高唐阎公撰墓志。】 　　金亡，北渡，侨寓保定。乱后生理狼狈，晨给薪水，昼理家务，少隙则执书读之。父母欲成其志，假馆于铁佛精舍，俾专业于学，坐达旦者凡五年。蔡国张公闻其名，延之家塾，教授诸子。蔡国储书万卷，付公管钥，恣其搜览。公才识超迈，务为有用之学，上泝洙、泗，下迨伊、洛诸书，经史子集，靡不洞究，掇其英华，发为论议，高视前古，慨然以羽翼斯文为己任。自是声名籍甚，藩帅交辟，皆不屑就。 【墓志。　又保定苟公撰行状云：公尝自诵曰不学无用学，不读非圣书。达必先天下之忧，穷必全一己之愚，贤则周、孔，讵如韦如脂，为碌碌之徒而已耶，故慨然以兴复斯文道济天下为己任。读书则专治六经，潜心伊、洛之学，一以穷理、尽性、修己、治人为本，其余皆厌视而不屑也。故世之为词章学者，始则羣聚讪笑，终亦拱视而服之矣。江汉赵先生曰：「江左为学读书如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一气，立于天地之间者，盖亦鲜矣。」】 　　世祖在潜邸，罗致异儁，挹其闻，遣使者一再起公。既奉清问，上稽唐、虞，下迨汤、武，所以仁义天下者，缓颊以谈，粲若所陈也。帝喜隃所闻，凝听忘倦，且俾书所欲言者，条数十余事，皆援据古义，劘切时病。及践阼更化，用公之言居多。 【涿郡卢公撰墓碑。】 　　岁己未，宪宗自将伐宋，建益上流，世祖总东师，跨荆、鄂。公建议大槩以谓「彼无衅可乘，未见其利。唯修德以应天心，发政以慰人望，简贤以尊将相，惇族以壮基图，抚殊俗，制列镇，以防窥窃，结盟保境，兴文治，饬武事，育英材，恤罢氓，以培埴元气。藏器于身，俟时而动，则宋可图矣。」帝伟公所论，以为江淮、荆湖南北等路宣抚副使。然势不中止，遂绝江围鄂。守将贾似道駴，遽请和，属宪庙升遐，王师言还。 【墓碑　又按公班师议云：今吾国内空虚，塔察国王与李行省肱髀相依，西域诸胡窥觇关陇，隔绝旭烈大王，病民诸奸各持两端，观望所立，莫不觊觎神器，染指垂涎。一有狡焉，或启戎心，先人举事，腹背受敌，大事去矣。且阿里不哥已行赦令，令脱里察为断事官、行尚书省，据燕都，按图籍，号令诸道，行皇帝事矣。虽大王素有人望，且握重兵，独不见金世宗、海陵之事乎？若彼果决，称受遗诏，便正位号，下诏中原，行赦江上，欲归得乎？愿大王以社稷生灵为念，奋发干刚，断然班师，与宋议和，置辎重，以轻骑归，渡淮乘驿，直造都，则彼之奸谋，冰释瓦解。遣一军逆大行灵舁， 【遣一军逆大行灵舁　「舁」元史卷一五七本传作「舆」。】 收皇帝玺。遣使召旭烈、阿里不哥、摩哥诸王，会丧和林。差官于汴京、京兆、成都、西凉、 【西凉　原作「西京」，据聚珍本及郝文忠公集卷一八班师议、元史卷一五七本传改。】 　　东平、西京、北京抚慰安辑，召太子镇守燕都，示以形势。则大宝有归，而社稷安矣。】 　　世祖御极，欲柔服宋人，以公奉使，告登宝位，且征前日请和之议。或为公言：「宋人谲诈叵信，盍以疾辞。」公曰：「自南北遘难，江、淮遗黎，弱者被俘略，壮者死原野，兵连祸结，斯亦久矣。圣上一视同仁，务通两国之好，虽以微躯蹈不测之渊，苟能弭兵靖乱，活百万生灵于锋镝之下，吾学为有用矣。」乃授翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使。 【墓志。　又行状云：陛辞，公请与一二蒙古人偕行，诏不许，曰：「只卿等往，彼之君臣皆书生也。」】 　　公方隃淮，边将李璮辄潜师侵宋，两淮制置使李庭芝寓书于公，蔑以款兵，馆留真州，藉为口实。公答书：「弭兵息民，通好两国，实出圣衷。日谕边将，戢戍守圉，以契和议，众所闻知。今启衅自璮，一旦律以违诏，将无所逃罪，此何与使人事也。」公复上书宋主，移文其执政，论辩古今南北战和利害甚悉，皆不报。顾穷极变诈，以撼公之志，知其终不可怵于诡数也。楗鐍馆所，堑垣栫棘，驿吏诃阍，夜士鸣柝，防闲挫抑，狱犴之严，不啻如此。介佐而下，久于囚羁，戚嗟尤怨，无复生意。公语之曰：「乡顾望不前，将命之责。一入宋境，死生进退，听其在彼，守节不屈，尽其在我者。岂能不忠不义，以辱中州士大夫乎！但公等不幸，须忍死以待。揆之天时人事，宋祚殆不远矣。」众服其言，亦皆自振励。 【墓碑。　又行状云：公将入宋境，忧朝廷初政，治具未完，遣使上封事，言阙失，以为国家振举纲维，修明礼乐，虽不能便如三代，亦当期致汉、唐，不宜苟且参用憸人，以蠹国政。又极论风俗者，天下之命脉，方今最为败乱，当速修理。　又云：宋人既留公不遣，见公辞气曾无少沮，明年伴使朱宝臣为报本朝异闻，公弗听，复累言之，公厉声曰：「此事断无，设若有之，当发遣我辈还国。」宋人知公志节终不可夺，亦不忍害，反畏而敬之。　又按公与宋论本朝兵乱书云：主上之立，固其所也。太母有与贤之意，先帝无立子之诏。主上虽在潜邸，久符人望，以亲则尊，以功则大，以理则顺。爱养中国，宽仁爱人，乐贤下士，甚得夷夏之心，有汉、唐英主之风。加以地广兵强，神断威灵，风蜚雷厉，其为天下主无疑也。故属籍之尊而贤者，合丹大王，先帝之终，率先推戴；摩歌大王，主上庶弟也，在诸王中，英贤亚于主上，先帝临终，畀以后事，先归推戴；塔察国王，士马精强，尝代主上帅东诸侯，亦先推戴；旭烈大王，主上母弟也，总统西师，镇压西域二十余国，去中国三万余里，亦遣使劝进，言「兄亡弟及，祖宗法也。长兄既没，次兄当立，兄若不立，吾谁与归？」主上乃集大统，应天人。即位之初，聘起诸儒，更定制度。不意一二惧罪不逞之徒，纠合奴隶，间离骨肉，劫立阿里不哥，缔起兵端，拒命漠北。以次则幼，以事则逆，以众则寡，以地则偏，兵食不足，素无人望，则彼卒无所成无疑也。今主上既以正立，一时豪杰，云从景附，奄有中夏，纵彼小有侵轶，则塔察国王一族足以平荡，其余三十余王，犹卷甲牧马，从容营卫。矧中国诸侯，如史、如李、如严、如张、如刘、如汪，大者五六万，小者不下二三万，虓将劲卒，莅习兵革， 【莅习兵革　「莅」原作「荏」，明钞本边改作「莅」，清钞本作「莅」，今据改。】 视蒙古、回鹘尤为猛鸷，其肯使蠹国害民之尤者复肆虵豕。彼之屈强，祇以自毙，而不足以为害也明矣。】 　　至元十一年，丞相伯颜奉辞南伐，江、汉名城，望风乡附。世祖命礼部尚书廉希贤，诘宋执行人之故，遂以礼归公。闻婴疾在涂，医问络绎。既至，锡燕路朝，以张异睠，隐其瘁于厪事也。诏治疾于家，病遂殆，不起，以闻，天子悼焉。命其子采麟起家知林州。凡从公使宋者，赐爵各有差。 【墓碑。】 　　初，公之使宋也，内则时相王文统，忌公重望，排置异国，阴属边将违诏侵宋，沮挠使事，欲以款兵，假手害公；外则宋权臣似道，窃却敌为功，取宰相，畏公露其丐盟幸免之迹，遂主议羁留，举国皆知其非，似道不恤也。公拘仪真馆，十有六年。去国未几，而文统伏诛，甫归国，宋探误国之罪，似道殛，宋随以灭。然则怀奸怙宠，倾陷善良，虽暂若得计，机发祸败，曾不旋踵。抑宋有亡征，公与阨会，其患难不渝，始终名节，窘一时而亨百世者，初非不幸也。 【墓碑。】 　　公幼至孝，抚诸弟极厚，待宗族疏近如一，笃友乐施。德于己者，虽细惠必报。然伟特方严，风岸陗立，众不可攀，熏良莸奸，题帖无贷， 【题帖无贷　「题帖」聚珍本作「奖黜」。】 故用世之志，适际可为。已堕奇摈，既处幽所，日以立言载道为务，撰续后汉书，绌丕侪权，还统章武，以正寿史之失。着春秋外传、易外传、太极演、原古录、通鉴书法、玉衡贞观。删注三子，一王雅，行人志，各数十卷。公于辞以理为主，雄浑有气。文集若干卷，传于世。 【墓碑。　又临川吴公文集云：昔公使宋，留江淮间十有余年，常贻书宋之君相，其言忠厚恳恻，内为国计，外为宋计，其心平恕广远，真古之仁人君子哉。宋之柄臣阻遏掩蔽，不使上闻，以自速灭亡，悲夫！公前时从世祖渡江取鄂，作望黄鹤楼词，他人处此，必谓乘方兴之势，殄垂尽之命，一举而吞噬之也夫何难，而公之词乃曰：「问南朝之士，有何长策，更休把苍生误。」则其忠厚恳恻之言，平恕广远之心，与后来贻书之意同，真古之仁人君子哉。】 　　○静修刘先生（因） 　　静修刘先生 　　卷十五之二 　　先生名因，字梦吉，雄州容城人，隐居不仕。至元二十年，召为右赞善大夫，未几辞归。又召为集贤学士，以疾辞。三十年，卒，年四十五。延佑中，赐谥文靖公。 　　君天资卓轶，早岁读书属文，落笔惊人。既又涵浸义理，充广问学，故声名益大以肆。裕宗方毓德青宫，闻其贤，以右赞善大夫召至京师。未几，辞以亲老归养。居数岁，朝廷尊仰德谊，拜集贤学士，又以疾辞。踰年，遂不起，春秋四十有五，缙绅惜之。 【野斋李公撰文集序。】 　　先生上宰相书曰：「因幼读书，接闻大人君子之余论，至如君臣之义，自谓见之甚明。姑以日用近事言之，凡吾人所以得安居而暇食，以遂其生聚之乐者，君上之赐也。是以或给力役，或出智能，各有以自效焉。此理势之必然，亘万古而不可易者也。因生四十三年，未尝效尺寸之功，以报国家养育生成之德，而恩命连至，尚敢偃蹇不出，贪高尚之名以自媚，而得罪于圣门中庸之教也哉！且因自幼及长，未尝一日敢为崖岸卓绝、甚高难继之行。或者不求其实，止于纵迹近似者观之，是以有高人隐士之目，因未尝以此自居也。向者，先储皇以赞善之命来召，即与使者俱行，再奉旨令教学，亦实时应命。后以老母中风，请还家省视，不幸弥留，竟遭忧制，遂不复出，初岂有意不仕耶！今天子一新时政，虽前日隐晦之人，亦将出矣，况因非隐者耶。因素有羸疾，自去年丧子，忧患之余，继以痁疟。今岁五月，疟疾复作，至七月，烝发旧积，腹痛如刺，下血不已。自念旁无期功之亲，家无纪纲之仆，恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于容城先人墓侧，修营一舍，傥病势不退，当居处其中以待尽。遣人之际，未免感伤，由是病势益增，饮食极减。至八月，使者持恩命至，因初闻之，惶怖无地，又虑若稍涉迟疑，则不惟人臣之心有所不安，而踪迹高峻，已不近于人情矣。是以即日拜受，留使者，候病势稍退，与之俱行。迁延至今，服疗百至，略无一效，乃请使者先行。惟阁下俯加矜悯，曲为保全，始终成就之。」 【静修文集。】 　　呜呼！金蹂宋踰南，两帝并立，废道德性命之说，以辨博长雄为词章，发扬称述，率皆诞漫丛杂，理偏而气豪，南北崇尚，几无所分别。当是时，伊、洛之学传南剑，至干道、淳熙，士知尊其说阐明之，朱文公统宗据会，纤巨毕备，正学始崇。又未几，伪学造谤，咸讳其说，以售仕于时。金将亡，各流离自保，乌睹所谓经说哉。有明其说者，独江汉赵氏，私相笔录，尊闻传信，稍自异流俗。皇元平江南，其书稛载以来，保定刘先生因笃志独行，取文公书，会稡而甄别之，其文精而深，其识专以正，盖隆平之兴，使夫道德同而风俗一，不在于目接耳受而有嗣也。 【会稽袁公文集。】 　　伏见保定处士刘因，隐居教授，不求闻达。属裕宗在东宫，由布衣起为赞善大夫，旋以母老辞去。又以集贤学士召，而不复起。是其志趣高尚，有非时辈所敢望。或者谓因矜己傲物，索隐之流，臣谓不然。夫风俗之薄也久矣，士之处世，不自贵重，闻一人之誉，一章之荐，喜见颜色，惟恐或失，不复知有廉耻等事。何则？私欲动于中，利禄夺于外也。而斯人也，授以三品清要之官，辞而不顾，非操守有素，能如是乎！当风俗浇薄之中，忽得斯人，庶几息奔竞，厚风俗，而士类亦知惩劝矣。 【助教吴明进策。】 　　翰林待制欧阳玄赞先生之像曰：「微点之狂，而有沂上风雩之乐；资由之勇，而无北鄙鼓瑟之声。于裕皇之仁，而见不可留之四皓；以世祖之略，而遇不能致之两生。乌乎！麒麟凤皇，固宇内之不常有也，然而一鸣而六典作，一出而春秋成。则其志不欲遗世而独逞也明矣，亦将从周公、孔子之后，为往圣继绝学，为来世开太平者耶！」 　　●附录 　　苏天爵传（元史卷一八三） 　　苏天爵字伯修，真定人也。父志道，历官岭北行中书省左右司郎中，和林大饥，救荒有惠政，时称能吏。天爵由国子学生公试，名在第一，释褐，授从仕郎、大都路蓟州判官。丁内外艰，服除，调功德使司照磨。泰定元年，改翰林国史院典籍官，升应奉翰林文字。至顺元年，预修武宗实录。二年，升修撰，擢江南行台监察御史。 　　明年，虑囚于湖北。湖北地僻远，民獠所杂居，天爵冒瘴毒，徧历其地。囚有言冤状者，天爵曰：「宪司岁两至，不言何也？」皆曰：「前此虑囚者，应故事耳。今闻御史至，当受刑，故不得不言。」天爵为之太息。每事必究心，虽盛暑，犹夜篝灯，治文书无倦。沅陵民文甲无子，育其甥雷乙，后乃生两子，而出乙，乙俟两子行卖茶，即舟中取斧，并斮杀之，沈斧水中，而血渍其衣，迹故在。事觉，乙具服，部使者乃以三年之疑狱释之。天爵曰：「此事二年半耳，且不杀人，何以衣污血？又何以知斧在水中？又其居去杀人处甚近，何谓疑狱？」遂复置于理。常德民卢甲、莫乙、汪丙同出佣，而甲误堕水死，甲弟之为僧者，欲私甲妻不得，诉甲妻与乙通，而杀其夫。乙不能明，诬服击之死，断其首弃草间，尸与仗弃谭氏家沟中。吏往索，果得髑髅，然尸与仗皆无有，而谭诬证曾见一尸，水漂去。天爵曰：「尸与仗纵存，今已八年，未有不腐者。」召谭诘之，则甲未死时，目已瞽，其言曾见一尸水漂去，妄也。天爵语吏曰：「此乃疑狱，况不止三年。」俱释之。其明于详谳，大抵类此。 　　入为监察御史，道改奎章阁授经郎。元统元年，复拜监察御史，在官四阅月，章疏凡四十五上，自人君至朝廷政令、稽古礼文、闾阎幽隐，其关乎大体、系乎得失者，知无不言。所劾者五人，所荐举者百有九人。明年，预修文宗实录，迁翰林待制，寻除中书右司都事，兼经筵参赞官。后至元二年，由刑部郎中，改御史台都事。三年，迁礼部侍郎。五年，出为淮东道肃政廉访使，宪纲大振，一道肃然。入为枢密院判官。明年，改吏部尚书，拜陕西行台治书侍御史，复为吏部尚书，升参议中书省事。是时，朝廷更立宰相，庶务多所弛张，而天子图治之意甚切，天爵知无不言，言无顾忌，夙夜谋画，须发尽白。 　　至正二年，拜湖广行省参知政事，迁陕西行台侍御史。四年，召为集贤侍讲学士，兼国子祭酒。天爵自以起自诸生，进为师长，端己悉心，以范学者。明年，出为山东道肃政廉访使，寻召还集贤，充京畿奉使宣抚，究民所疾苦，察吏之奸贪，其兴除者七百八十有三事，其纠劾者九百四十有九人，都人有包、韩之誉，然以忤时相意，竟坐不称职罢归。七年，天子察其诬，乃复起为湖北道宣慰使、浙东道廉访使，俱未行。拜江浙行省参知政事。江浙财赋，居天下十七，事务最烦据，天爵条分目别，细巨不遗。 　　九年，召为大都路都总管，以疾归。俄复起为两浙都转运使，时盐法弊甚，天爵拯治有方，所办课为钞八十万锭，及期而足。十二年，妖寇自淮右蔓延及江东，诏仍江浙行省参知政事，总兵于饶、信，所克复者一路六县。其方略之密，节制之严，虽老帅宿将不能过之。然以忧深病积，遂卒于军中，年五十九。 　　天爵为学，博而知要，长于纪载，尝着国朝名臣事略十五卷、文类七十卷。其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法，有诗稿七卷、文稿三十卷。于是中原前辈，凋谢殆尽，天爵独身任一代文献之寄，讨论讲辩，虽老不倦。晚岁，复以释经为己任。学者因其所居，称之为滋溪先生。其所著文，有松厅章疏五卷、春风亭笔记二卷，辽金纪年、黄河原委未及脱稿云。 　　四库全书总目提要 　　元苏天爵撰。天爵字伯修，真定人。由国子学生试第一，释褐，授从仕郎、蓟州判官，终江浙行省参知政事，事迹具元史本传。此书记元代名臣事实，始穆呼哩终刘因，凡四十七人。大抵据诸家文集所载墓碑、墓志、行状、家传为多，其杂书可征信者，亦采掇焉。一一注其所出，以示有征，盖仿朱子名臣言行录例，而始末较详，又兼仿杜大珪名臣碑传琬琰集例，但有所弃取，不尽录全篇耳。后苏霖作有官龟鉴，于当代事迹皆采是书；元史列传亦皆与是书相出入，足知其不失为信史矣。 《元朝名臣事略》 　　元朝人物传记资料选编。元苏 　　《国朝名臣事略》目录首页元统乙亥(1335)建安余氏勤有书堂刊本 　　天爵（见《元文类》）编，十五卷，原题《国朝名臣事略》。书前有天历二年（1329）序，故成书不得晚于此时。全书有元朝开国功臣、文臣、武将、学者四十七人的传记，前四卷收蒙古、色目十二人，后十一卷收汉人三十五人。该书仿南宋杜大珪《名臣碑传琬琰集》的体例，直接利用诸家文集中碑传等原始资料成篇，但又不象杜书那样全文照录，而是按年按事选辑有关人的行状、碑文、墓志、家传及其它记载，分段注明出处，取详去简，弃去重复和芜词，使文字首尾一贯。每传前有提要，概述传主的氏族、籍、贯、简历、年岁等。传主祖先功业卓著者，在正文下用小字摘注其事迹。文中涉及的事件、人物有它书可补充的，也用小字注出。这是中国传记类史籍中一种创新的体裁。全书共引文一百三十余篇，其中选自元初著名文人王鹗、王盘、徐世隆、李谦、阎复、元明善等十余人的作品占一半以上，他们的文集今已不存，若干名篇赖该书得以保存，因此具有很高的史料价值。《四库全书》和据它翻刻的几个版本脱误甚多，加上专名经过改译，面貌全非。中华书局1962年影印的元统乙亥（1335）建安余氏勤有书堂刊本，是该书最好的版本。 　　（周清澍） 　　《元朝名臣事略》 　　本书15卷，元苏天爵编。苏天爵本卷另有传。他曾预修《武宗实录》及《文宗实录》，其著作流传至今的，除本书外，还有《元文类》和《滋溪文稿》。另有《松厅章疏》和《春风亭笔记》等，都已散佚。 　　《四库全书总目提要》说苏天爵此书“记元代名臣事实，始木华黎，终刘因，凡四十七人。大抵据诸家文集所载墓碑、墓志、行状、家传为多，其杂书可征信者亦采纳焉，一一注其所出，以示有征”，基本概括了本书特点。此书取材极广博，其中有不少碑传早已散佚，全靠此书保存下来，成为研究蒙元史的珍贵资料。清朝末年福建重刊姚燧《牧庵集》时，曾取此书“互相考证，借资审定”；缪荃孙辑元明善、阎复等人的文集，也从此书中搜集了许多资料。明朝初年纂修《元史》，取材于此书的更多，例如木华黎传，差不多全采用此书。又此书47篇事略，都是元朝前期的名臣，前4卷都是蒙古人、色目人，其余是汉人（其中无南人）；而《元史》列传前32卷都是蒙古人和色目人，卷三十三以下都是汉人和南人，可见《元史》连列传的编次也是仿照此书的。 　　此书元刊本极少见。1962年，中华书局根据元统乙亥（1335）建安余氏勤有堂刊本重新影印，开头有韩儒林撰《影印元刊本国朝名臣事略序》，序文介绍了本书作者简况、史料价值和版本状况。这是目前最好而又容易找到的版本。过去通行的清乾隆武英殿聚珍版刊本，是依据《四库全书》于敏中家藏本刊印的，因为校勘不精，差不多没有一篇没有错字和脱文，脱文多的竟达千字以上，甚至因《赵良弼传》和《贾居贞传》中间有缺页，竟把两传并为一传，而且人名、官名、地名都遵照乾隆皇帝的谕旨，一律加以改译，给研究蒙元史的人带来很大的不便，对一般读者而言，更是莫大的障碍。 《四库全书?治世龟鉴》　　（元）蘓天爵 撰 钦定四库全书 　　子部一 　　儒家类 　　治世龟鉴 　　提要 　　臣等谨案治世龟鉴一卷元苏天爵撰天爵有名臣事畧别着録此书篇首结衔题中奉大夫江浙等处行中书省叅知政事考元史天爵本传凡两拜是官一在至正七年一在至正十二年此书前有林兴祖赵方二序皆标至正十二年壬辰正月则作于再任之日是时妖冦自淮右延及江东诏天爵总兵饶信克复一路六县正干戈俶扰之际此书所采皆宋以前善政嘉言而大旨归于培养元气其目凡六一曰治体一曰用人一曰守令一曰爱民一曰为政而终之以止盗殆有深意也天爵著述载于本传者名臣事畧十五卷文类七十卷松厅章疏五卷春风亭笔记二卷诗七卷文三十卷又载有辽金纪元黄河源委二书未及脱稿而不载此书此本为成化丙午吴江知县太和陈尧弼所刋其时去至正壬辰纔百余年旧本流传当有所据本传葢偶遗之此亦足证元史之疎畧也 　　乾隆四十三年六月恭校上 　　总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅 　　总校官 臣陆费墀 　　●治世龟鉴原序 　　治世龟鉴中奉大夫江浙等处行中书省参知政事赵郡蘓公所编也大纲凡六曰治体曰用人曰守令曰爱民曰为政曰止盗纲各有其目诚前知之龟不逺之鉴有志于治者宜无一之可遗吾姑于六纲之目各举其一以例其余治体之目九司马公论牛僧孺而谓之诬今之论治体者必不至如牛僧孺之诬用人之目十有四欧阳公之论冯道谓其无亷耻司马公以道为奸臣之尤今之用人者必不至用如是之人守令之目有六曰始造簿书备遗忘耳今反求精于案牍而忽于人才此张九龄归重于守令者为守为令不可不此之思爱民之目六有谓弛茶塩之禁非所当先此范文正公之言也掌大计者其可不思其所当先为政之目十有一而汉建武之诏所谓省减吏员者岂非当今为政之要欤而其止盗之目八举夫子之言曰茍子之不欲虽赏之不窃又岂非人之至简而易行者欤予于龟鉴纲目非有所去取焉葢各举其一而其余无非可为龟鉴者也苏公著述之行于世者有名臣事略有文类于伊洛渊源録有序皆尝得而读之其明体适用之学实得之鲁斋先生许文正公云至正十二年壬辰之岁良月吉日三山林兴祖谨书 　　昔者先王盛时纪纲法度悉备子孙得有据依以为治号曰成宪旧章而君臣上下相与监观前代以保天命系民心者忧勤惕厉不敢少忘以为家法其制于未乱者如是故虽或孽芽其间而图难于易为大于细可以无患夫岂有一旦土崩之祸哉秦人学不师古取凡三代圣人所以维持天下之具与其深微之意悉荡灭扫除之葢不特燔经书杀学士为足以亡其国家也自是以还创业者无所因袭守成者无所持循而庙堂之筹策侍从之论思遂为治乱安危之本其不可忽也明矣然歴代简策所存忠言嘉谟曷可胜纪当其时或见用或用之而未究或遂不用得失具可考知而自今观之则其所善皆可以劝而所戒者无不可惩也若夫上下古今博观约取以贻当世而示来哲庶几圣贤经世之志一二有见则诚哉君子之用心已乎江浙行省参政赵郡蘓公尝采经史百氏书切于治道政要者辑为一编曰治世龟鉴至简而不遗甚深而非激疏通练逹而正大之规着亲切确实而公平之体存信为谋王断国者之元龟宝鉴也民有言所贵于中国者以有上世帝王以来千数百年之议论也漠然无所镜考而徒肆其胸臆亦公之所为深忧者乎公为御史知无不言持宪节以洗寃泽物为己任参议政府屹然弗阿两典大藩皆勤于庶事尤拳拳焉以护惜国家元气为心尝奉诏宣抚京畿实冠诸道旁求民瘼秋毫无隠而酌理道之中正存大体于几微不迎合于前无顾虑于后虽用事者若不见察而退居之日凡可以尊主庇民者未尝少辍其讨论之工也葢公学本先王而志存天下其见于行事者如此则是书之作岂欲托诸空言者哉至正壬辰岁正月初吉诸生新安赵方谨书 　　●钦定四库全书 　　治世龟鉴 　　（元）蘓天爵 撰