蠢子医 - 第 49 页/共 80 页

吾为诊脉肝惫极，实与肝肾有同疴。但是治法大不同，大补甲乙始无讹。 　　兼之肾寒无有火，不能滋养萌芽长枝柯。 　　因用吴萸（萸肉）与故纸，肉（肉桂）附（附子）二术（苍术、白术）紫苏搓。 　　（小茴、川椒、茯苓、半夏、升麻之类。） 　　大培命土使根牢，不得横决起风波。古云肝属风木喜条达，不宜攻伐用太阿②（古宝剑名）。 　　我初不服今贴然，始知古时肝肾虚寒多。不似今日因风来纵火，一不降伏立起波。 　　今遇少妇用大补，不敢与肝再操戈。 　　可知治肝之法亦不一，不得泥住平贼科。平贼之义出圣人，圣人致治日日新。 　　有时用征伐，有时用和亲。征伐之义我为主，和亲之义他为臣。 　　虽说治道有升降，以之治病定出神。不从此处去翻案，必泥平贼为正论。 　　可知医道要活泼，那有万病不回春？ 　　肝经虚寒反生横决之病，实不甚多，间或有之。 　　脉理不清，治错者不少。故为此歌，以救其弊。 　　肝木虚横，只宜补脾，脾土一旺，肝自收敛，不敢与土为敌矣。 　　虽不补肝，而补肝之理自寓焉 　　肝木太旺宜泻肝，泻得肝时脾自安。肝木虚横只扶脾，扶得脾时肝自持。 　　况乎补脾必补命门火，命火一旺肝自左。只顾儿火日兴旺，无暇与土再操戈。 　　吾初不知补肝法，谁知补脾更比补肝嘉。补得脾土如山岳，肝木根深自结花。 　　肝经治之不得，宜从脾土下手 　　吾言人家治病先治脾，吾家治病先治肝。看似治病无主见，岂知肝木兴旺最易痊。 　　虽说为贼能克土，亦能生火补脾元。纵有天大病，或清肝，或疏肝，或平肝，或和肝。 　　略加补益入胃里，一切百病皆能安。若是肝木有也无，恐绝脾土生化源。 　　其脉必懒散，其人必凋残。温之不能起，凉之不能堪；补之无有力，泻之不能甘。 　　以其命火无生气，不能运转大遇天。为从有了病，淹淹缠缠滞脾间。 　　可知风木摇动虽不好，若无根柢也是难。必须补益好先生，细细治之方周全。 　　头上诸症以牛黄散为王药紫金丹亦可 　　人之一身顶最高，非风非火不能招。火性本炎上，风势往上飘。 　　论治头上症，散风除火是根苗。但恐滞气壅塞住，不得牛黄牛黄散总不消。 　　我尝细思头上理，必得清扬若羽毛。(清扬之药，上至头目。) 　　或清空，或发表，荷叶一枚作引牢。牛黄虽少亦将军中（有巴豆霜故也），十二经中细细调。 　　上至昆仑下海底，透澈心神与肾交。此等病儿中指定，脉气上冲入云霄。（直贯中指故也。） 　　不论喉咄与耳聋，不论发颐并眼冒。皆是中气滞不通，壅塞风火往上飘。 　　不得牛黄为主药，焉能圣德醍醐贯顶高。 　　头上清凉发散必兼流行始妙 　　凡是头上火与风，清凉发散是正经。不使牛黄（牛黄散）与金丹，方子虽好总无功。 　　清凉反使火激住，发散反使心胀膨。必得二药为经纪，清凉发散始流行。 　　头上有火便下来，心中膨胀顿一清。但是二药宜斟酌，宜多宜少宜从容。 　　方本吾家屡试验，故敢注之为二铭。 　　如今病以治风为主 　　如今人心最不平，不得厉气总不中。况当午会火已极，火已极时尽是风。 　　今病尽从风上起，不痛治风总不灵。吾尝诊脉细看症，不是头懵便耳聋，不是喉呕便眼红。 　　明明皆是风证见，如何皆用凉药清。治火定然风束住，治风能使火外松。 　　治火不过为辅佐，治风定然作主盟。 　　病轻二麻（天麻、麻黄）二活（羌活、独活）自能已，病重必须蝎子与蜈蚣。 　　再加金石往下坠，再加金丹往下行。重用厉剂方能愈，不如此治病难轻。 　　大抵运会使之然，吾尝以此为先锋。 　　头上诸症亦有阴毒结就 　　一切头懵与头疼，一切鼻衄与眼红。任凭百方皆治到，不见丝毫有重轻。 　　皆是阴毒结已久，不用毒药总不中。我尝调和二将军，一遇此症为先锋。 　　若是下头有不顺，加上斑（斑蝥）麻（蓖麻）往下行。