蠢子医 - 第 48 页/共 80 页

况当午会火已极，风从火上来，火从风上就。上下表里皆是热，不得金丹总不救。 　　加上风药便腾达，十二经中皆能透。解表又解里，行左又行右。 　　不比寻常用大黄，大黄只行身之右。（大黄多走阳分）如此病症走阴分，使它通行总挂漏。 　　纵加醋酒来调和，较之金丹总是后。况且人情甚浇漓（不朴素敦厚），不是好色便好酒。 　　私心杂念从此起，一切外物俱能诱。诱出元神不当家，戕性斧斤刷骨帚。 　　积成垒块不能达，寒热温凉件件有。如此病症在阴分，舍了金丹无可救。 　　不用此药必不灵，我尝备此作圭纽（圭表，纽带）。 　　上下表里俱腾达，寒热温凉一齐救。病疾皆从积滞生，得此一付若神佑。 　　大病久病俱如此，不如此治总挂漏。只缘左手多三部，病疾多从此处走。 　　时下盲医多不识，只从胃中去解救。以为胃为水谷海，时候久了病必凑。 　　加上大黄用药行，以为一付可立就。岂知病不到此命已极，何如一诊左部先下手？ 　　一见左部有毛病，即从此处去解救。上焦有病加风药，驾御金丹上下走。 　　中焦有病加白芍（风药如旧），接住金丹上下走。 　　下焦有病加斑蝥（风药如旧）。以今日之病皆从风起也，引入金丹上下走。 　　上下一走病立止，何必胃中去等候。驱除病疾亦多门，小肠原是肝下口。 　　一切阴分之病从此出，不待行胃已驱走。此是斩关夺隘法，只消一付便解救。 　　若得胃中去开门，恐怕人命多不寿。 　　金丹亦能解表 　　凡人一切受风寒，头痛身懒骨节酸。风药一壅齐上前，太阳之症可立痊。 　　但是胸隔不利甚，不得金丹总不宽。金丹虽然有巴豆（巴豆属阳，通行十二经），风药驾驭入肾肝。 　　一切表症俱能解，病不引邪入胃间。（大黄引邪入里，此则不然。） 　　我尝治些表实症，胸隔不利它为先。（或喉咄，或心疼。） 　　今日风寒大非前，六经涌动在表间。不是下焦结肾里，便是上焦结心端。 　　中间胃家全不实，多赖此味上下宣。此是吾家创治法，古人并未入笔端。 　　今日告尔解表时，亦有靠它作仙官。 　　治病须要兼风药 　　治病须要兼风药，不兼风药不合作。 　　人之资质本五行（金、木、水、火、土皆是实的），人之运气由六合。（风、寒、暑、湿、燥、火皆是虚的。） 　　六气皆以风为本，一呼一吸通橐龠。我初治病不谓然，往往置之于高阁。 　　孰知人在天地间，无非大造所磅礴。况属肝木原是贼，每于人身肆狂虐。 　　《素问》皆是大圣人，尤于此处言凿凿。（风者，百病之长也。《素问》曾屡言之。） 　　试看一切虚寒症，加上风药便绰约。（荆芥、防风、羌活、独活之类。） 　　一则能升提，二则能挥霍。 　　再看一切实火症，加上风药便引却。（前胡、柴胡、升麻之类。） 　　一则能发散，二则能开拓。 　　我今始知风药为最灵，不用风药总脱略。譬如做文章，之乎者也为关钥。 　　譬如炼仙丹，嘘嘻咨咦为鼓橐。始知从前治病理，不得精微皆糟粕。 　　以后要读南华《道德经》，玄空妙理为上着。 　　治病风药断不可少 　　人生治病皆有偏，一切细密难周全。我初治病脉清楚，虚实寒热得真传。 　　一看虚实寒热症，便将温凉补泻诠。至于一切除风药，全不置念在心间。 　　间有受风甚显然，始加发表四五钱。中年悟澈五运六气理，始知人生受病风为先。 　　以后治病开方子，必于风药加检点。 　　寒症便须苍（苍术）麻（麻黄）羌（羌活）防（防风）用，热症即将二胡干葛添。 　　只因一身之病皆由气，气若到时风自钻。必加此味始通灵，好如熊经鸦顾在眼前。 　　必加此味始有力，好如坎离在心间。可知妙手空空尔，登场傀儡一线牵。 　　治病岂必在实际，八万毫毛皆能宣。但置风药三两味，便是卢医到身边。 　　肝经虚弱反生横决之病，非补不行当队 　　川芎，肝经主药，因其滑肠故不用。熟地亦然。 　　人生横决肝最多，吾尝立有平贼科。忽遇少妇虚寒甚，亦有胀泄诸病魔。