本经疏证 - 第 39 页/共 81 页
【柏子仁】平。主风湿痹，治风，润皮肤。（《日华》）
【蔓荆子】微寒、微温。治贼风。（《药性论》）
【当归】温、大温。主恶血内塞，中风，，汗不出。
【乌喙】微温。主风湿，寒热，历节掣引腰痛，不能行步。
【萆薢】平。主冷风痹，腰腿不遂，手足惊掣。（《药性论》）
【踯躅】温。主贼风在皮肤中淫淫痛。
【栾荆】温。主大风，头面手足诸风。
【辛夷】温。主风头脑痛。
【小天蓼】温。主一切风虚羸冷，手足痹疼，无论老幼轻重，浸酒及煮汁服之。
【干蝎】温。疗诸风瘾疹，及中风半身不遂，口眼喎斜，语涩，手足抽掣。
【乌蛇】温。主诸风瘙，瘾疹，皮肤不仁，顽痹。
【天南星】温。主中风，除痰，麻痹，下气，破坚积。
【乌头】温、大热。主中风恶风，洗洗出汗，除寒湿痹。
【白花蛇】温。主中风，湿痹不仁，筋脉拘急。
【酸枣仁】平。主筋骨风，研末作汤服之。（《药性论》）
【鼠黏子】平。除风伤。
【牛黄】平。疗中风失音，口噤。（《日华》）
【枳壳】微寒。主风痒，麻痹，通利关节。
【牡刑子】微寒、平。根，主心风，头风，肢体诸风，解肌发表。（《唐本》引《别录》）
风之病人也，大率有三。有感而即发者；有既入人身，盘旋气血间，久乃成病者；有人身阳气自应风化为患者。感而即发，如伤寒、温热、时气等类是已。既入人身，盘旋气血间，久乃成病，如风眩、头面风等类是已。此篇大旨为诸病提纲挈领，独于人身阳气自应风化为病者加详，何谓？人身阳气自应风化，盖阴性凝聚，阳性发散，阴聚之，阳必散之，则阴阳固互相为用矣。然不有阴气凝聚，阳在内不得出，奋击为雷霆者乎！不又有阴气凝聚，阳在外不得入，周旋不舍而为风者乎！是故风者，阳气之变眚也，其卦为巽，巽者阴初凝而完聚，阳始退而娇强。强者力不能散聚之纫密，聚者偏不受强之提撕，于是相摇相曳，相摩相荡，而周旋不舍焉，而抑扬飘骤焉，必得雨而风乃息，雨固阴阳之既翕而化焉者也。故夫人身之阳，在上则欲其与阴化而下归，在下则欲其化阴而上出，设使在上不与阴化，在下不能化阴，斯阳亢无以升降，于是为出柙之虎，失系之猿，而穷而无归，咆哮狡狯，百变不已。窥篇中大意，阳之郁者伸之，阳之劲者缓之；阴之结者破之，阴之竭者濡之。随其所在而泽阳，因其所近而招阴，增膏以定火之，溉水以拯木之枯。总不出用阴和阳一语，就病以征药，即药以审病，纷纭胶扰之中，未始不可随处洞彻源委也。
风眩
【菊花】〔平〕。主风头眩，肿痛，目欲脱，泪出。
【飞廉】〔平〕。主头眩，顶重。
【踯躅】〔温〕。
【虎掌】〔温〕微寒。主风眩。主风眩目转（《药性论》）。
【杜若】〔微温〕。主风入脑户，头肿痛，多涕泪出，眩倒，目。
【茯神】平。疗风眩，风虚。
【茯苓】〔平〕。
【白芷】〔温〕。主头眩，目痒。
【鸱头】平。主头风眩，颠倒，痫疾。
蜀本
【伏牛花】主风眩，头痛。
药对
【芎藭】温（臣）。
【防风】微温。主头眩颠倒，火风湿痹（臣）。主大风，头痛，恶风。
【人】微温。主头眩转（君）。
【兔头骨】平（臣）。主风眩，巅疾。
证类
【蔓荆实】微寒。主风头痛，脑鸣，目泪出。
【薯蓣】温、平。主风头，眼眩。
【朮】温。主风眩，头痛，目泪出。
【蘼芜】温。头中久风，风眩。
阳在上不与阴化，在下不能化阴，均之风也。何以在下之风，有肠风、胃风，则为飧泄也，又有风秘、风燥，则为便艰也。在上之风，有卒仆无知，痰涎涌逆也，又有头风眩痛，涕洟唾泪也。此不特有浅深之殊，抑亦有开闭之异。盖阴之锢者，阳必郁，则阴固锢阳，而阳亦烁阴也。阴之漏者，阳必动，则阴固背阳，而阳复迫阴也，故夫闭者益闭，开者愈开，闭者之致毙，是阴竭阳亡；开者之及危，乃阴离阳决。虽然闭之弊，断有甚于开，试思风头眩痛，非卒倒无知之轻者乎！痰涎涌逆，非涕洟唾泪之甚者乎！然参绎前篇与此篇义旨，又有以知闭者宜醒阴，导阴以济阳。开者宜顺阴，和阴以平阳，为同中之异矣。顺阴、和阴以平阳奈何？试以烛则泪垂，波荡则舟旋证之。夫烛泪垂者，咎在阳而不在阴；波荡舟旋者，咎在阴而不在阳，但风息则非特烛不，即波亦不荡矣。是岂不可并合而论，然不有膏不坚而烛垂泪者乎！不有水激搏而舟旋转者乎！水激搏而舟旋转，是地势之倾欹也；膏不坚而烛垂泪，是气候之过暖也。疗风无藉乎崇土，此篇偏迭隶以、朮、薯蓣；疗风何资于渗痢，此篇乃并列以茯神、茯苓。而菊花之苦平而降，蔓荆之辛寒而升，朮之苦温而守，性殊楚越，而收泪之功则同，其可谓顺阴气使就下，和阴气使归壑，平阳气使宁谧者非耶！考仲景治眩多着意于水与饮，故苓桂朮甘汤、真武汤、五苓散、泽汤，均不得谓为治风，则风眩之必兼治水从可识矣。
头面风
【芎藭】〔温〕。除面上游风去来，目泪，多涕唾，忽忽如醉。
【薯蓣】〔温〕平。主头面游风。
【天雄】〔温〕大热。疗头面风去来，疼痛。
【山茱萸】〔平〕微温。除面上疮，主能发汗（《药性论》）。
【莽艹】〔温〕。
【辛夷】〔温〕。治面肿引齿痛。