医宗金鉴 - 第 279 页/共 424 页
【方歌】肿疡脉缓何须药,和缓从容最吉祥,溃后见之为胃好便和饮食自然康。
【注】肿疡脉缓,乃气血和平,不待服药,自然安愈之吉兆也溃后见之,则为胃和,饮食自甘,二便自调,其证自然康宁也。
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肿疡溃疡芤弦脉歌
【方歌】肿疡芤脉血原虚,溃后见芤理所宜,肿疡弦脉邪作痛溃后而弦邪病脾。
【注】肿疡未溃,脉芤者,其血必素虚也。溃后见芤,乃去血之后,亦理之所宜也。肿疡脉弦者,乃毒攻作痛之象盖弦主痛也;若溃后脉弦者,则为肝邪侮脾,盖弦乃肝脉也。
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肿疡溃疡牢脉歌
【方歌】肿疡牢脉为邪固,未作脓时脉见牢,已溃见牢邪难已结核瘰历不能消。
【注】肿疡脉牢,未作脓时见之,主毒邪牢固难消;溃后见之邪亦难已。若一切结核瘰历,见此牢脉,皆主牢固不能消之候也。
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肿疡溃疡濡弱脉歌
【方歌】肿疡濡弱脉不足,扶虚托里始能痊,溃后虽为脉病应但无虚候始得安。
【注】肿疡脉见濡弱不足者,必用扶元托里之剂,始能痊也。
溃后脉见濡弱,虽为脉病相应,但无虚证,始得安全。
若精神疲惫,饮食不思,亦危候也。
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肿疡溃疡散脉歌
歌诀;肿疡散脉最可愁,毒盛气散不能收,溃后见散亦为逆急投补固或无忧。
【注】肿疡最忌散脉,盖散脉为毒盛气散,不能收功之诊。溃后见之,亦主逆也。急投补虚收固之剂,或有生者。
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肿疡溃疡大细脉歌
【方歌】肿疡脉大为顺候,溃后脉大不相宜,肿疡溃后脉细小总主痈疽气血虚。
【注】肿疡脉大为正实,毒必易出,为顺候也。溃后脉大为病进,其毒虽化,为不宜也。肿疡、溃疡,脉见细小者总属气血两虚,惟宜大补为主。
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肿疡溃疡促脉歌
【方歌】促脉无分肿溃疡,总为阳结不宜常,渐退毒散犹可愈常进不退必然亡。
【注】肿疡、溃疡脉见促者,皆为阳结,但宜暂而不宜常也。
如促脉渐渐而退,则毒亦渐渐而散,犹或可愈。若常进不退,其亡必矣。
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肿疡溃疡结代脉歌
【方歌】肿疡结脉为阴结,急宜温解始能康,溃后见结阴虚歇如代之歇定然亡。
【注】肿疡脉结者,乃阴结也。急用温散解毒之剂,始可获效若溃后见结脉,则为阴虚之歇止,尚不主死。若如代脉之歇,动而中止,不能自还,则为真脏之脉,见定主亡也。
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十二经气血多少歌
【方歌】多气多血惟阳明,少气太阳厥阴经,二少太阴常少血血亏行气补其荣。气少破血宜补气,气血两充功易成厥阴少阳多相火,若发痈疽最难平。
【注】人之十二经,有气血多少之分,多则易愈,少则难痊疡医明此,临证可豫知痈疽、疮疡之始终难易,而用药消补之法始当也。如手阳明大肠、足阳明胃,此二经常多气多血;手太阳小肠、足太阳膀胱、手厥阴包络、足厥阴肝,此四经常多血少气;手少阳三焦、足少阳胆、手少阴心、足少阴肾、手太阴肺、足太阴脾,此六经常多气少血。大法血多者则破其血;气多者则行其气。气少者难于起发,宜托补之;血少者难于收敛,宜滋养之;气血两充,则易于起发,易于收敛。惟手足厥阴、少阳四经,倍多相火,此四经若发痈疽,肌肉难长,疮口难合,倘过用驱毒峻利之药,以伐其气,以消其血,必难收功。故明其经之气血多少,则用药不致有妄汗妄下之弊矣。
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痈疽总论歌
【方歌】痈疽原是火毒生,经络阻膈气血凝。外因六淫八风感内因六欲共七情,饮食起居不内外,负挑趺扑损身形膏梁之变荣卫过,藜藿之亏气血穷。疽由筋骨阴分发肉脉阳分发曰痈,疡起皮里肉之外,疮发皮肤疖通名。
阳盛焮肿赤痛易,阴盛色黯陷不疼,半阴半阳不高肿微痛微焮不甚红。五善为顺七恶逆,见三见四死生明。
临证色脉须详察,取法温凉补汗攻。善治伤寒杂证易能疗痈疽肿毒精。
【注】经云,诸痛痒疮疡,皆属心火,故曰痈疽原是火毒生也痈疽皆因荣卫不足,气血凝结,经络阻隔而生。故曰经络阻隔气血凝也。其因有三:外因、内因、不内外因也。外因者,由于春之风,夏之热暑,长夏之湿,秋之燥,冬之寒也。当其时而至,则为正气;非其时而至或过盛,则为淫邪。凡此六淫为病,皆属外因。亦有因于八风相感,如冬至日,正北大刚风;立春日,东北凶风;春分日,正东婴儿风;立夏日,东南弱风;夏至日正南大弱风;立秋日,西南谋风;秋分日,正西刚风;立冬日,西北折风。应时而至,主生养万物;不应时而至,主杀害万物。若人感受,内生重病,外生痈肿。
凡此八风为病,亦属外因。故曰外因六淫八风感也。内因者,起于耳听淫声,眼观邪色,鼻闻过臭,舌贪滋味心思过度,意含妄生,皆损人神气,凡此六欲为病皆属内因。又有喜过伤心,怒过伤肝,思过伤脾,悲过伤肺,恐过伤肾,忧久则气结,卒惊则气缩。凡此七情为病,亦属内因。故曰内因六欲共七情也。不内外因者由于饮食不节,起居不慎。过饮醇酒,则生火,消灼阴液;过饮茶水,则生湿停饮;过食五辛,则损气血;伤饥失饱,则伤脾胃,凡此皆饮食之致病也。昼日过劳挑轻负重,跌扑闪坠等类,损其身形;夜不静息,强力入房,劳伤精气,凡此皆起居之致病也。其起于膏梁厚味者,多令人荣卫不从,火毒内结;起于藜藿薄食者多令人胃气不充,气血亏少,凡此亦属不内外因也。
人之身体,计有五层:皮、脉、肉、筋、骨也。发于筋骨间者,名疽,属阴;发于肉脉之间者,名痈,属阳;发于皮里肉外者,名曰疡毒;只发于皮肤之上者,名曰疮疖。凡痈疽阳盛者,初起焮肿,色赤疼痛,则易溃易敛,顺而易治,以其为阳证也。阴盛者,初起色黯不红塌陷不肿,木硬不疼,则难溃难敛,逆而难治,以其为阴证也。半阴半阳者,漫肿不高,微痛不甚,微焮不热,色不甚红,此证属险。若能随证施治,不失其宜则转险为顺,否则逆矣。五善者,五善之证也,诸疮见之为顺,则易治。七恶者,七恶之证也,诸疮见之为逆则难治。凡患痈疽者,五善为顺,七恶为逆。见三善者,则必生;见四恶者,则必死也。医者于临证之时须详察色脉,宜温者温之,宜凉者凉之,宜补者补之宜汗者汗之,宜攻者攻之,庶有济也。然外证痈疽,犹如内证伤寒。善治伤寒,则杂病无不易治;能疗痈疽则诸疮无不精妙。盖以能辨表里、阴阳、虚实、寒热也
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痈疽阳证歌
【方歌】阳证初起焮赤痛,根束盘清肿如弓,七日或疼时或止二七疮内渐生脓。痛随脓减精神爽,腐脱生新气血充嫩肉如珠颜色美,更兼鲜润若榴红。自然七恶全无犯应当五善喜俱逢,须知此属纯阳证,医药调和自有功。
【注】凡痈疽初起,焮热赤痛根束者,晕不散也;盘清者,不漫肿也;肿如弓者,高肿也。此皆属阳之证。故溃脓脱腐,生新收口,俱见易也。
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