医学正传 - 第 17 页/共 145 页

上件将杏仁研细，入牛乳、山药拌匀，绞取汁，用新瓷瓶密封，重汤煮一日，每服一、二匙，空心温酒或汤调下。 　　和血益气汤 　　（东垣） 治口燥舌干便数，舌上赤脉。此药生津液，除干燥，生肌肉。（方见消渴门。） 　　当归润燥汤 　　（东垣） 治消渴，大便秘涩干燥结硬，兼喜温饮，阴头退缩，舌燥口干，眼涩难开等证。（方见消渴门。） 　　生津甘露汤 　　（一名清凉饮子。东垣） 治消中，能食而瘦，口舌干燥，自汗，大便结燥，小便频数。（方见消渴门。） 　　生津甘露饮子 　　（东垣） 治消渴，诸燥证。（方见消渴门。） 　　辛润缓肌汤 　　（东垣） 治诸燥肌渴，及皮肤燥涩等证。（方见消渴门。） 　　润燥汤 　　（东垣） 治大便燥结，肠胃枯涸等证。 　　润肠丸 　　（东垣） 治大便干燥，闭结不通。润燥和血。 　　活血润燥丸 　　（东垣） 治大便风秘、血秘，常常燥结。 　　润肠汤 　　（东垣） 治大便结燥不通。（以上四方，并见大便结燥门。） 　　通幽汤 　　 治大便结燥，治在幽门，以辛润之。 　　甘草（炙） 红花（各一分） 生地黄 熟地黄（各一钱） 升麻 桃仁泥 当归身（各一钱） 　　上锉，水煎，调槟榔末五分，稍热服之。 　　（医案） 　　予仲兄怀德处士，年四十五，平生体瘦弱血少，值庚子年岁金太过，至秋深燥金用事，久晴不雨，得燥证，皮肤折裂，手足枯燥，搔之屑起血出痛楚，十指甲浓，反而莫能搔痒。予制一方，名生血润肤饮，服数十帖，其病如脱，后治十数人皆验。 　　（祖传方） 　　生血润肤饮 　　川归身（酒洗） 生地黄 熟地黄（酒洗） 黄 （蜜炙，各一钱） 天门冬（一钱五分） 麦门冬（去心，一钱） 　　五味子（九粒） 片芩（去朽，酒洗，五分） 栝蒌仁（五分） 桃仁泥（五分） 酒红花（一分） 升麻（二分） 　　上细切，作一服，水二盏，煎至一盏，温服。如大便结燥，加麻仁、郁李仁各一钱。 　　卷之二 　　火热 　　论 　　《内经》曰：诸热瞀 ，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守， 呕疮疡，喉痹耳鸣耳聋，呕涌溢食不下，目昧不明，暴注 ，暴病暴死，皆属于火。丹溪曰：太极动而生阳，静而生阴，阳动而变，阴静而合，而生水火木金土，各一其性，惟火有二，曰君火，人火也，曰相火，天火也。火内阴而外阳，主乎动者也，故凡动皆属火。以名而言，形质相生，配于五行，故谓之君。以位而言，生于虚无，守位禀命，因动而见，故谓之相。 　　天主生物，故恒于动，人有此生，亦恒于动，其所以恒于动者，皆相火之为也云云。又曰：五者之性为物所感，不能不动，谓之动者，即《内经》五火也。相火易起，五性厥阳之火相扇，则妄动矣。火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。愚按：心为君火，而又有相火寄于肝肾二脏，即《内经》一水不能胜二火也。五性之火，为物所感而动，即《内经》一水不能胜五火也。夫五行之理，天人所同，知乎此，则造化阴阳，洞明于胸臆之间，又能灼知其火邪之虚实，或补或泻，用药以平之，则愈疾之功，如射之中鹄矣，学人其可忽诸。 　　脉法 　　脉浮而洪数为虚火，脉沉而实大为实火。 　　洪数见于左寸为心火，见于右寸为肺火，见于左关为肝火，右关为脾火，两尺为肾经、命门之火。男子两尺洪大者必遗精，阴火盛也。 　　方法 　　丹溪曰：阴虚火动者，难治。 　　实火可泻，黄连解毒之类。 　　虚火可补，参、术、生甘草之类。（谓之实者，邪气实也。谓之虚者，正气虚也。） 　　郁火可发，当看在何经。 　　风寒外束者可发，轻者可降，重则从其性而升之。 　　凡火盛者，不可骤用寒凉，必须温散。 　　火急甚者必缓之，生甘草兼泻兼缓，参、术亦可。 　　人壮气实火盛颠狂者，可用正治，硝、黄、冰水之类。 　　人虚火盛狂者，以生姜汤与之，若投以冰水之类正治，立死。 　　有补阴则火自降，炒黄柏、生地黄之类。 　　凡气有余便是火。气从左边发者，肝火也。气从脐下起者，阴火也。