丹溪手镜 - 第 14 页/共 56 页

先厥而后热者，阴近而阳气得复也。 　　阴厥逆冷脉沉细，宜温之。 　　若始得之便厥者，则是阳气不足，阴气胜也，主寒多矣。 　　厥小热多，其病则愈；厥多热小，其病为逆。至于下利，先厥后热，利必自止，阳气得复，见厥复利，阴气还胜，有邪结胸中，阳气不得敷布而手足冷，当吐之，为阴盛矣，加之恶寒而蜷阴极也。 　　卷之上 四逆（厥附四十九） 　　不治证 　　少阴病，恶寒身蜷而利，手足厥冷者不治。 　　又少阴病，但厥无汗，不当发汗，强发之则真阳之气绝，阳无所养，血上溢矣。故两足逆冷，名曰下厥上竭，尺脉得微有宜脐下灸千壮，服回阳辈，脉不回，人不省死。 　　卷之上 　　郑声（五十） 　　郑声 乃声转而不正也，以身凉脉小，自利不渴而多言者，为郑声，虚也，宜凉补之。 　　谵语 乃妄有所见而言，皆真气昏乱，神识不清之所致。 　　并热在胃中，上乘于心也，有言语差谬，睡中呢喃，独语不休乱言皆热，分轻重。 　　有被火劫谵语者，大热入胃中，水竭水燥，又腹满微喘，口干咽烂不便，久必谵语。 　　有汗出谵语者，风也，须过经，可下之，若下之早，言语必乱，以表虚里实故也。 　　有下利谵语者，有潮热谵语者，皆胃中有燥屎，可下之，承气汤。 　　有下血谵语者，热入血室，当刺期门，宜小柴胡桃仁承气辈。 　　有三阳合病谵语者，腹满身重，难以转侧，口中不仁，面垢遗屎。 　　有发汗多，亡阳谵语者，不可下，以桂枝柴胡汤，和其荣卫也。 　　卷之上 郑声（五十） 　　不治证 　　脉短者死。 　　逆冷脉沉细者死。 　　上气喘满直视者死。 　　自痢下夺者死。 　　卷之上 　　短气（五十一） 　　短气，乃气急而短促，呼吸频数而不能相续，似喘而不能摇肩，似呻吟而无痛，腹心满胀而短气者，里也，实也。又短气不足以息者，实也，十枣、陷胸也。 　　心腹濡满而短气者，表也，虚也。 　　有水饮短气者，食少，饮多，水停心下，宜五苓。 　　卷之上 　　摇头（五十二） 　　摇头，有摇头言者，里痛也，痛使之然。 　　有口噤背反张者， 也，风使之然。 　　卷之上 摇头（五十二） 　　不治证 　　有形体如烟熏，头摇直视，此心绝也，乃阴极阳无根矣死。 　　卷之上 　　螈（五十三） 　　螈 ，螈者，筋脉缩急也。 者，筋脉伸缓也，伸缩不止，俗曰发搐，并邪热盛也，热盛则风搏并经络。风主动，四肢动而不宁，若以祛风涤热治之亦有可生，若妄加灼火发表之药则死矣。 　　卷之上 　　不仁（五十四） 　　不仁，谓不柔和，不知痛痒，不知寒热也。 　　由气血虚少，邪气拥盛，正气不能通行而致也。 　　卷之上 　　直视（五十五） 　　直视 视物而目睛不转动也，能转动者非也。 　　直视为不治之疾，由正气已脱，邪气极盛也。 　　有目中不了了，睛不和者，无表里证，大便难，身微热者，此内实也，可下之。 　　卷之上