钦定诗经传说汇纂 - 第 35 页/共 63 页

集说【邹氏泉曰常情好货锡百朋则喜今我得见君子其喜之之情有如是此以形容得见而喜之之情非以得重货形容得贤也】 　　附録【郑氏康成曰赐我百朋得禄多言得意也○王氏安石曰彼厚之以禄则士之材成矣乐其成吾材而又能用我也岂特为厚禄乎哉○范氏祖禹曰锡我百朋言获益于王之多也】 　　○泛泛【芳劒反】杨舟载沉载浮旣见君子我心则休集传比也杨舟杨木爲舟也载则也载沉载浮犹言载清载浊载驰载驱之类以比未见君子而心不定也【辅氏广曰此又追言其未见之时】休者休休然言安定也【朱氏公迁曰此据今而言之】 　　集説【黄氏震曰载沉载浮者言舟泛泛水中或上或下不定之貌戴氏云泛然不系未有定止此说得之○谢氏枋得曰书曰作徳心逸日休又曰其心休休焉我心则休者欢乐而舒泰又不止于喜乐也】附録【严氏粲曰杨舟泛泛然于水中无所维系或沉或浮未可知也犹人材泛泛然于天下无所依归或成或壊亦未定也今见此君子能长育之则人材皆可以成就故我心休休然安乐也】总论【朱氏公迁曰首章喜乐有礼仪近乎外貌故次章以我心则喜言见其由中逹外也三章锡我百朋则甚遂其所欲四章言昔忧今喜则大遂其所愿皆以见其真诚之心非伪也○邹氏泉曰此诗燕賔道其既见而喜喜而追反其昔日之思其悦贤之至蔼然见于歌咏矣】 　　附録【范氏处义曰中阿中沚中陵皆地之美有润泽以养草木故得遂其性也百朋言锡予之多也学校者人君养材之地有师友之训有诵之习校试有法庖廪有继所以待士者厚矣视莪之菁菁何足道哉然而人君之未视学也则不能不以为忧及人君之既视学则安得不乐安得不喜乎卒章自谓多士之材如以杨爲舟可用以济始者未见君子惧其不见用今既见君子故我心不复有私忧过计也○朱子曰先王盛时家有塾党有庠术有序国有学其制见于周官孟子与夫礼记汉儒之说者皆不同也盖其详不可得而考矣至以为教之以孝弟忠信诗书礼乐养其良知良能之善以俟其成徳而赖其用焉则其意未尝不同也故孟子曰学则三代共之皆所以明人伦也此所谓长育人材者能如是则天下喜乐之矣】 　　菁菁者莪四章章四句 　　附録【孔氏颖逹曰作菁菁者莪诗者乐育材也经四章言长养成就赐之官爵皆是育材之事也○吕氏大临曰法度以成天下之治法度虽具矣而非得人材则不能以自存故由鹿鸣至于彤弓其法度见于政事者如此其悉非得人材众多有继而不乏则无以垂裕于后此正小雅所以终之以此篇也○陈氏鹏飞曰小雅二十二诗皆因其事而歌之也菁菁者莪之诗则宜何歌其天子行礼于学校燕饮而歌之与】 　　【案菁菁者莪诗朱子初说从序义作君子能长育人材则天下喜乐为解后谓序失诗意改爲燕饮賔客之诗然燕饮经亦无其文也攷文王建丰水之辟廱而诗叹之曰于乐辟廱武王建镐京之辟廱而诗咏之曰无思不服成王继治修明学校造士之法备详王制育材之盛蔑以加矣虽此诗未实指其事不能定其爲何王而作然要是周公相成王时所制之乐歌也序主于育材自毛苌以下迄唐宋诸儒无异说朱子亦曾于他文引用序义则笺疏所诠绎者其论可竝存也】 　　六月栖栖【音西】戎车旣饬【音勅】四牡骙骙【求反】载是常服【叶蒲北反】玁狁孔炽【尺志反】我是用急【叶音棘】王于出征以匡王国【叶于逼反】 　　集传赋也六月建未之月也【濮氏一之曰诗言四月维夏六月徂暑则爲夏正可知】栖栖犹皇皇不安之貌戎车兵车也【孔氏颖逹曰春官车仆掌戎路之倅广车之倅阙车之倅屏车之倅轻车之倅注云此五者皆兵车所谓五戎也戎路王在军所乘广车横阵之车阙车所用补阙之车也屏车所用对敌自蔽隠之车也轻车所用驰敌致师之车也是其等有五也】饬整也【王氏安石曰既饬者言其早正素治以待之也】骙骙强貌【王氏安石曰骙骙者马之强而有节也】常服戎事之常服以韎【音昧】韦【梁氏益曰韎赤色韦熟皮】爲弁又以爲衣而素裳白舄也【周礼春官司服凡兵事韦弁服○曹氏粹中曰军中上下同服韎韦左传谓之均服此谓之常服其义一也○严氏粲曰韦弁服临战乃服未战在道时载之于车也】玁狁即猃狁北狄也孔甚炽盛匡正也【辅氏广曰匡有救正之意王国王畿也】○成康旣没周室寖衰八世而厉王胡防虐周人逐之出居于彘玁狁内侵逼近京邑【刘氏瑾曰据诗文至于泾阳而言也】王崩子宣王靖即位命尹吉甫帅师伐之有功而归诗人作歌以序其事如此【严氏粲曰吉甫受命北征此诗作于成功之后而述其受命之始也】司马法【王氏逢曰穰苴田完之裔先为齐大司马所著书名司马法】冬夏不兴师【朱氏公迁曰仁本篇云冬夏不兴师所以兼爱民也】今乃六月而出师者以玁狁甚炽其事危急【郑氏康成曰记六月者盛夏出兵明其急也】故不得已而王命于是出征以正王国也 　　集说【谢氏枋得曰戎车曰既饬则车甲器械士卒马牛皆平时尽备无一物不整齐矣四牡曰骙骙则战马皆平时阅习无一马不精强矣曰载是常服则车中常服皆平时制造无一衣一裳不经检点今特载之车上而已矣○朱氏善曰玁狁内侵不得已而应之虽六月出师而人不以为暴者知其过之不在于君上盖以为所以劳我者乃所以安我也】 　　○比【毗志反】物四骊闲之维则维此六月旣成我服【叶蒲北反】我服旣成于三十里王于出征以佐天子【叶奬里反】 　　集传赋也比物齐其力也【孔氏颖逹曰比物者比同力之物】凡大事祭祀朝觐防同毛马而颁之凡军事物马而颁之毛马齐其色物马齐其力【王氏逢曰见夏官校人】吉事尚文武事尚强也则法也【刘氏彝曰进退驰驱不失其则】服戎服也三十里一舍也古者吉行曰五十里【王氏逢曰吉行言行幸也如郊庙廵狩封禅之类】师行日三十里○旣比其物而曰四骊则其色又齐【孔氏颖逹曰戎事齐力尚强不取同色而言四骊者虽以齐力为主亦不厌其同色也无同色者乃取异毛耳】可以见马之有余矣闲习之而皆中法则又可以见教之有素矣【毛氏苌曰言先教战然后用师】于是此月之中即成我服旣成我服即日引道不徐不疾尽舍而止又见其应变之速从事之敏而不失其常度也【刘氏瑾曰六月之中即成戎服则应变速矣我服既成即日引道则从事敏矣虽速虽敏而军行止三十里则不失常度矣】王命于此而出征欲其有以敌王所忾而佐天子耳集说【王氏安石曰比物四骊闲之维则者既言四牡骙骙矣又追本其比物而闲之之事以美之也维此六月既成我服者既言载是常服矣又追本其成服之时以美之也○辅氏广曰马之有余敎之有素则军实之强可知矣六月成服行止有度则军制之严又可知矣以佐天子则不止于正王畿而已○邹氏泉曰上六句言行师之善下则表其出师之意也此章与上章本是一时事互见之也】 　　○四牡修广其大有颙【玉容反】薄伐玁狁以奏肤公有严有翼共【音恭】武之服【叶蒲北反】共武之服以定王国【叶于逼反】集传赋也修长广大也颙大貌【曹氏粹中曰脩以言其身之长广以言其腹背之充颙以言其首之大三者相称所以成其大也○季氏本曰言马之大而有力乃其平时所物者如此】奏荐肤大公功严威翼敬也【范氏祖禹曰凡兵事莫尚于严莫先于敬】共与供同服事也言将帅皆严敬以共武事也【蘓氏辙曰严翼言将帅之德也】 　　集说【辅氏广曰此章车马之盛足以薄伐玁狁而奏肤功矣薄伐则不穷追远讨也肤功则其功之成反大也兵阴事也用之当以严敬为主不严则不整不敬则不肃将帅皆严敬以共武事此王国之所以定也定则不止于匡矣有车马为之用则足以却玁狁而成大功以严敬为之主则足以共武事而定王国吉甫之行师眞足以继南仲之轨迹矣】 　　○玁狁匪茹【如豫反】整居焦获【音防】侵镐【胡老反】及方至于泾阳织【音志】文鸟章白旆央央【于良反】元戎十乘【绳证反】以先啓行【叶户郎反】 　　集传赋也茹度【郑氏康成曰言玁狁之来侵非其所当度为也】整齐也【孔氏颖逹曰整齐而处之者言其居周之地无所畏惮也】焦获【毛氏苌曰焦获周地接于玁狁者】镐方皆地名焦未详所在获郭璞以爲瓠中【王氏应麟曰尔雅十薮周有焦获孙炎曰周岐周也郭璞注今扶风池阳县瓠中是也】则今在耀州三原县也【皇舆表耀州三原县今西安府三原县隶陜西】镐刘向以爲千里之镐则非镐京之镐矣【前汉书刘向疏曰吉甫之归周厚赐之其诗曰来归自镐我行永久千里之镐犹以为远○顔氏师古曰镐非丰镐之镐】亦未详其所在也方疑即朔方也【刘氏瑾曰南仲亦以玁狁之难往城朔方灵夏等州之地则此玁狁所侵者疑即其地也】泾阳泾水之北在丰镐之西北言其深入爲宼也织帜字同鸟章鸟隼之章也【吕氏祖谦曰日月为常交龙为旂之类皆帜之文也鸟章特其一耳】白旆继旐者也【曹氏粹中曰白帛也白旆以绛帛为旆也以帛续旐末为燕尾战则旆之】央央鲜明貌元大也戎戎车也军之前锋也【毛氏苌曰夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也○孔氏颖逹曰司马法文也先疾先良传因名以解之元戎大车之善者故云先良也】啓开行道也犹言发程也【王氏安石曰军前曰啓后曰殿元戎十乘以先军行之前者所谓选锋也兵法兵无选锋曰北○吕氏祖谦曰韩婴章句曰车有大戎十乘谓车缦轮马被甲衡轭之上尽有劒防名曰陷军之车所以冐突先啓敌家之行伍也】○言玁狁不自度量深入爲宼如此是以建此旌旗选锋鋭进声其罪而致讨焉直而壮律而臧有所不战战必胜矣【刘氏瑾曰左传云师直为壮曲为老今因玁狁为宼而声罪致讨则直而壮夷易曰师出以律否臧凶今讨玁狁而旌旗鲜明选锋鋭进则律而臧矣】 　　集说【曹氏粹中曰以匪茹之势敢深入而为宼可以必胜于是始战则所谓先计而后战者也○朱氏善曰玁狁惟不自度量故其大众整齐既盘据于焦获之闲其轻军掩袭复时出入乎镐方之地且逺及乎泾水之阳焉可谓炽矣于是建旗旄选锋鋭以攘之元戎十乘则为马四十匹甲士三十人其为歩卒亦不过七百二十人而止耳数非加多也而玁狁之难已若不足平矣所以然者惟其辞直故其气壮惟其用之以律故毎事而尽善彼虽众且盛又乌足以敌王者之师哉】 　　○戎车旣安【叶于连反】如轾【竹二反】如轩四牡旣佶【其乙反】旣佶且闲【叶胡田反】薄伐玁狁至于大【音泰】原文武吉甫万邦爲宪【叶许言反】 　　集传赋也轾车之覆而前也轩车之却而后也凡车从后视之如轾从前视之如轩然后适调也佶壮健貌【谢氏枋得曰戎车既安矣必曰如轾如轩制度工巧则利于战鬭也四牡既强矣必曰既佶且闲教训习熟则耐于驰驱矣】大原地名【王氏应麟曰禹贡既修大原顔师古曰即今晋阳】亦曰大卤今在大原府阳曲县【皇舆表今大原府阳曲县山西】至于大原言逐出之而已不穷追也先王治戎狄之法如此【吕氏祖谦曰前汉书严尤曰当周宣王时玁狁内侵至于泾阳命将征之尽境而还其视戎狄之侵譬犹蚊蝱之螫敺之而已】吉甫尹吉甫此时大将也宪法也非文无以附众非武无以威敌能文能武则万邦以之爲法矣【王氏安石曰能伐敌而攘之则吉甫之力于是美之○陈氏鹏飞曰万邦可以爲宪法办一玁狁是其所优爲者】 　　集说【辅氏广曰此言其车之适调而安稳马之壮健而闲习逐出玁狁至于大原而已则吉甫之文武兼资徳威竝用进止有度纵舍有法可谓全才矣万邦安得不以之为法哉○刘氏瑾曰上言吉甫共武之服必本于严翼之徳末言吉甫饮至必及于孝友之友文事武备诚非两途也北伐可见其武崧高烝民诗可见其文○朱氏公迁曰上章歴数玁狁之罪则殄歼之不为过也况车马整饬如此诛锄翦灭乃其余事今则薄伐之追至大原而已又不专称吉甫之武而先美其文见其能协人心以御侮非廹人强战而取胜于敌也此章见用兵之道】 　　○吉甫燕喜旣多受祉来归自镐我行永久【叶举里反】饮【于鸩反】御诸友【叶羽已反】炰【白交反】鼈脍鲤侯谁在矣张仲孝友【叶羽已反】 　　集传赋也祉福御进侯维也张仲吉甫之友也善父母曰孝善兄弟曰友【毛氏苌曰使文武之臣征伐与孝友之臣处内】○此言吉甫燕饮喜乐多受福祉【辅氏广曰此吉甫私自与朋友燕饮而已非宣王燕之也○朱氏公迁曰受福不在燕喜之外燕饮喜乐即所以为福也】盖以其归自镐【钱氏文子曰镐玁狁所侵之地○严氏粲曰吉甫来归自北方之镐其地遥远】而行永久也是以饮酒进馔于朋友而孝友之张仲在焉言其所与宴者之贤所以贤吉甫而善是燕也 　　集说【王氏安石曰忠也者移孝以为之者也顺也者移友而为之者也故言忠顺之臣必及孝友之友○严氏粲曰孝友者徳之本卷阿言吉士曰有孝有徳宣王之时朝多贤臣张仲独以孝友称则必盛德之士也美宣王北伐而以吉甫燕喜终之始终之辞也前日盛暑出师栖栖不遑所以有今日之燕喜也】 　　总论【吕氏大临曰上三章言自治之备四章言玁狁来侵从而御之五章言治戎有备车马安闲驱之出境不穷追也六章言休兵饮至乐与孝友之臣同其燕乐则穷兵黩武之意消矣○北伐之事所以自治者常优暇而有余所治于彼者常简略而不尽○谢氏枋得曰一章曰戎车既饬四牡骙骙二章曰比物四骊闲之维则三章曰四牡脩广其大有颙五章曰戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且闲西北平原广野举目千里利于车战故此诗以车马为重○邹氏泉曰此诗之词虽是称美吉甫之功要归美宣王能命将以成中兴之业首二章原王命北伐之由也中三章叙将帅所以成功也末章言旋师之乐也】 　　六月六章章八句 　　集说【郑氏康成曰六月言周室微而复兴美宣王之北伐也○孔氏颖逹曰此经六章皆是北伐之事毛意上四章说王自亲行下二章说王还之后遣吉甫行故三章再言薄伐上谓王伐之下谓吉甫伐之也郑以为独遣吉甫王不自行王基云六月使吉甫采芑命方叔江汉命召公唯常武宣王亲自征耳孙毓亦以此篇王不自行郑説为长○朱子曰成康既没文武之政侵寻弛壊至于夷厉而小雅尽废矣宣王中兴北伐南征以复文武之境土故序诗者详记其所由废兴以发其端而小雅之见于经者于是变矣】 　　薄言采芑【音起】于彼新田于此菑【侧其反】亩【叶每彼反】方叔涖【音利】止其车三千师干之试【叶诗止反】方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭【许力反】簟笰【音弗】鱼服【叶蒲北反】钩膺鞗【音条】革【叶讫力反】 　　集传兴也芑苦菜也靑白色摘其叶有白汁出肥可生食【许氏谦曰肥疏作脆】亦可蒸爲茹即今苦藚菜宜马食军行采之人马皆可食也田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬【孔氏颖逹曰释地文菑者灾也畬和柔之意故孙炎曰菑始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也郭璞曰今江东呼初耕地反草为菑是也○曹氏粹中曰曰菑曰新田未成熟也曰畬始成熟矣故易曰不菑畬言其不劳力而可以享成功也】方叔宣王卿士受命爲将者也涖临也其车三千法当用三十万众盖兵车一乘甲士三人歩卒七十二人又二十五人将重车在后凡百人也【刘氏瑾曰兵车战鬬之车驾马所谓小车也重车辎重之车驾牛所谓大车也兵车一乘则士卒共七十五人重车一乘则将之者二十五人其中炊家子十人固守衣甲五人廏养五人樵汲五人】然此亦极其盛而言未必实有此数也【蘓氏辙曰其车三千以荆蛮强盛不得不尔耶○朱子曰孔氏以为兼起乡遂公邑之兵王氏谓防诸侯之师此皆以辞害意之过诗人但极其盛而称之耳】师众干扞也试肄习也言众且练也【辅氏广曰师众之所以捍御夫敌者又练习也○邹氏泉曰如五歩六歩之节六伐七伐之方无不闲习是也】率总率之也【郑氏康成曰率此戎车士卒而行也○吕氏大临曰涖止则布其行阵率止则作而用之】翼翼顺序貌路车戎路也奭赤貌簟笰以方文竹簟爲车蔽也钩膺马娄颔有钩而在膺有樊【与鞶同】有缨也樊马大带缨鞅【央上声】也鞗革见蓼萧篇○宣王之时蛮荆背叛王命方叔南征军行采芑而食故赋其事以起兴曰薄言采芑则于彼新田于此菑亩矣方叔涖止则其车三千师干之试矣【朱氏公迁曰新田在彼菑亩在此师众如彼练习如此语正相应】又遂言其车马之美以见军容之盛也 　　集说【苏氏辙曰将采芑者于何取之其必于新田菑亩而后得之方其治田也则劳而及其采芑也则佚故宣王之南征则亦使方叔治其军而后用之方叔之治军也陈其车马而试其众以捍敌之法又亲以身率之士之从之者皆知爱之是以美其车马之饰而无厌也○朱子曰南征蛮荆想不甚费力不曾大段战鬭故只极称其军容之盛而已】 　　○薄言采芑于彼新田于此中乡方叔涖止其车三千旂旐央央方叔率止约軝【祈支反】错衡【叶户郎反】八鸾玱玱【七羊反】服其命服朱芾【音弗】斯皇有玱葱珩【音衡叶户郎反】 　　集传兴也中乡民居其田尤治约束軝毂也以皮纒束兵车之毂而朱之也【孔氏颖逹曰说文云軝长毂也朱而约之谓以皮纒之而上加以朱漆也】错文也【毛氏苌曰错衡文衡也○孔氏颖逹曰错者杂也杂物在衡是有文饰】铃在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也玱玱声也【彭氏执中曰荀子云错衡以养目和鸾之声以养耳则错衡八鸾皆以为耳目之懽也】命服天子所命之服也【刘氏彝曰方叔出率则王命加等】朱芾黄朱之芾也【孔氏颖逹曰斯干传曰天子纯朱诸侯黄朱皆朱芾据天子之服言之也于诸侯之服则谓之赤芾耳】皇犹煌煌也玱玉声葱苍色如葱者也珩佩首横玉也【韩氏婴曰佩玉上有葱衡下有双璜冲牙蠙珠以纳其闲○曹氏粹中曰珩佩上之横梁以苍玉为之】礼三命赤芾葱珩【孔氏颖逹曰三命以上至九命皆葱珩非谓方叔唯三命也】集说【程子曰旂旐央央言整肃首章言肄习次章言整肃盖其序也其行也受服章之尊美言付之重○彭氏执中曰此与上章言方叔率兵之时其精神气焰见于旌旗车马佩服之闲有以耸人观听其胜敌也必矣】 　　○鴥【惟必反】彼飞隼【息允反】其飞戾天亦集爰止方叔涖止其车三千师干之试方叔率止钲【音征】人伐鼓陈师鞠【居六反】旅显允方叔伐鼓渊渊【叶于巾反】振旅阗阗【徒顚反叶徒邻反】集传兴也隼鹞属急疾之鸟也【陆氏佃曰隼好翔一名雀鹰或曰隼鸷鸟也即今所呼为鹘者是】戾至爰于也钲铙也镯也伐击也钲以静之鼓以动之钲鼓各有人而言钲人伐鼓互文也【孔氏颖逹曰镯铙俱得以钲名之镯似小钟铙似铃有大小之异耳凡军进退皆鼓动钲止非临阵独然是未战时事也○程子曰钲人击钲者伐鼔击鼓者方叔行师有钲鼓为陈师鞠旅之节】鞠告也二千五百人爲师五百人爲旅此言将战陈其师旅而誓告之也陈师鞠旅亦互文耳渊渊鼔声平和不防怒也谓战时进士众也振止旅众也言战罢而止其众以入也春秋传曰出曰治兵入曰振旅是也【孔氏颖逹曰治兵尚威武也振旅反尊卑也出则幼贱在前贵勇力也入则尊老在前复常法也】阗阗亦鼓声也【郑氏康成曰战止将归又振旅伐鼓阗阗然】或曰盛貌【董氏逌曰阗阗众行声也】程子曰振旅亦以鼓行金止○言隼飞戾天而亦集于所止以兴师众之盛而进退有节如下文所云也 　　集说【程子曰此章言将之才士之众且勇进退得宜趣舍有节○曹氏粹中曰王师勇捷无敌而进退作止则惟方叔之命也○辅氏广曰上二章但言其车马服饰之盛美而已故此章又以鸟之急疾兴其猛鸷又以亦集爰止兴其进退有节也其进退之有节者盖以将战而誓众有法旣战而鼓声不防战罢振旅而入则又齐一而无先后也】 　　○蠢【尺允反】尔蛮荆大邦爲雠方叔元老克壮其犹方叔率止执讯【音信】获丑【叶尺由反】戎车啴啴【吐丹反】啴啴焞焞【吐雷反】如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威【叶音隈】 　　集传赋也蠢者动而无知之貌蛮荆荆州之蛮也【王氏安石曰经或言蛮或言荆楚春秋之初曰荆而已后乃曰楚】大邦犹言中国也元大犹谋也言方叔虽老而谋则壮也【曹氏粹中曰凡谋则贵老决则贵壮此善谋而能决也○刘氏瑾曰方叔以元老而率师则师卦所谓丈人所谓长子者也】啴啴众也焞焞盛也霆疾雷也方叔盖尝与于北伐之功者是以蛮荆闻其名而皆来畏服也【王氏质曰方叔亦是与吉甫北伐之人六月不言者吉甫为帅方叔佐之此行方叔为帅并玁狁蛮荆之功结之于此诗也】集说【程子曰卒章言成功因言其致伐之由方叔克壮其犹故征而执获戎车之盛如雷霆方叔之明信自伐玁狁时闻于四方故荆蛮畏威来服○邹氏泉曰来威非必不战而服虽尝用战然以其名望之隆遽尔来服有不専主乎战鬭之功矣○姚氏舜牧曰示威重以加伐是谓克壮其犹然止于执讯获丑而已斯老成之将也】 　　总论【王氏安石曰前三章详序其治兵末章美其成功出战之事略而不言盖以宿将董大众荆人自服不俟战而后屈也○朱氏公迁曰一章二章啓行在道时也三章战而获胜时也四章则成功之后而言其获胜之故也○朱氏善曰南征之诗言其车三千者三以车之多可见其民之众以民之众可见其国之盛而凡其劳来于荡析之余还定于转徙之后者其效益以着矣】 　　采芑四章章十二句 　　集说【陈氏鹏飞曰南征北伐二诗皆是班师时作六月之辞廹采芑之辞缓六月以讨而定采芑以威而服也○朱氏公迁曰玁狁匪茹犯义者也蠢尔蛮荆无知者也非文武之吉甫无以却玁狁非显允之方叔无以威蛮荆二诗皆美当时将帅而因可以见宣王中兴之功也】 　　我车旣攻我马旣同四牡庞庞【鹿同反】驾言徂东 　　集传赋也攻坚【程子曰既攻谓坚治】同齐也传曰宗庙齐豪尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也【孔氏颖逹曰李廵曰祭于宗庙当加谨敬取其同色也某氏曰戎事谓兵革战伐之事当齐其力以载干戈之属舍人曰田猎取往于苑囿之中追飞逐走取其疾而已】庞庞充实也东东都洛邑也○周公相成王营洛邑爲东都以朝诸侯周室旣衰久废其礼至于宣王内修政事外攘夷狄复文武之竟土修车马备器械复防诸侯于东都因田猎而选车徒焉故诗人作此以美之首章泛言将往东都也集说【严氏粲曰宣王中兴为东都之防诗人喜于复见威仪之盛车既坚致马既齐力四牡皆庞庞而充实将驾之以往东都言初发车徒而往东都未言所为之事也○朱氏善曰车攻马同泛言其军实之盛也四牡庞庞则自君子所乘者言之也军政修治于闲暇之时而四牡充实于啓行之日则可以驾言而徂东矣】 　　○田车旣好【叶许厚反】四牡孔阜【符有反】东有甫草【叶此苟反】驾言行狩【叶始九反】 　　集传赋也田车田猎之车【钟氏惺曰田车在周礼巾车谓之木路盖朴素浑坚之制也】好善也阜盛大也甫草甫田也后爲郑地今开封府中牟县西【皇舆表中牟县属开封府河南】圃田泽是也【郑氏康成曰甫草者甫田之草也郑有圃田○孔氏颖逹曰下云搏兽于敖敖地名则甫草亦是地名故引尔雅以证之郑有圃田释地文也】宣王之时未有郑国圃田属东都畿内故往田也【刘氏瑾曰宣王尝封庶弟于西都咸林之地是为郑桓公其子武公当平王时徙封于东都然后圃田为郑地】○此章指言将往狩于圃田也 　　集说【严氏粲曰此行以防同为主因讲田猎耳诗先言行狩者序事当自内始故先言田猎车马器械之备而从往行狩其实先防同而后田猎也○姚氏舜牧曰上但言徂东此指言行狩见所徂在廵狩非徒行也】 　　○之子于苖【叶音毛】选徒嚣嚣【五刀反】建旐设旄搏【音博】兽于敖 　　集传赋也之子有司也【孔氏颖逹曰之子谓凡从王者非独司马官属也○朱子曰不敢斥王故以有司言之】苖狩猎之通名也【张子曰搜苗狝狩便习军行草木闲事教茇舍亦然○黄氏一正曰大司马夏教茇舍遂以苖田义取其害苖者故猎可通名苗】选数也嚣嚣声众盛也数车徒者其声嚣嚣则车徒之众可知且车徒不哗而惟数者有声【孔氏颖逹曰下云有闻无声则在军不得讙哗而云嚣嚣之声故知惟数者有声】又见其静治也敖近荥阳地名也【吕氏祖谦曰敖山名晋师救郑在敖鄗之闲士季设七覆于敖前则敖山之下平旷可以屯兵翳荟可以设伏也】○此章言至东都而选徒以猎也 　　集说【辅氏广曰选徒嚣嚣言其众且肃也既选其车徒矣则建设其旗旄焉见其序且整也方选徒以猎而遽曰搏兽于敖言其士众之勇而气大事小也徒手曰搏】 　　○驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄防同有绎 　　集传赋也奕奕连络布散之貌赤芾诸侯之服【王氏安石曰诸侯涖其臣庶则朱芾君道也防同于王则赤芾臣道也】金舄赤舄而加金饰亦诸侯之服也【毛氏苌曰诸侯赤芾金舄舄逹屦也○孔氏颖逹曰金舄者即礼之赤舄也加金为饰故谓之金舄赤舄则所尊莫是过故云逹屦】时见曰防殷见曰同【孔氏頴逹曰大宗伯文注云时见者无常期殷众也】绎陈列联属之貌也【王氏安石曰绎者言其属连而不絶若绎丝然也】○此章言诸侯来防朝于东都也集说【刘氏彝曰赤芾金舄者服其命服以见王也来防同之国非一故络绎不絶也○朱氏善曰诸侯之来朝也其来也非一方其止也非一所先后之不同远近之或异此其所以连络而布散也及其会同于斯也五等各以其爵两阶各以其班尊卑之有其序贵贱之有其等此所以陈列而聨属也读是诗者可以想见当时朝防之盛矣○徐氏鳯彩曰天子将行狩猎则同轨毕至故田猎未行朝会之仪先举】 　　○决拾旣佽【音次与柴叶】弓矢旣调【读如同与同叶】射夫旣同助我举柴【子智反】 　　集传赋也决以象骨爲之着于右手大指所以钩开体【严氏粲曰决即卫芄兰所谓佩韘也】拾以皮爲之着于左臂以遂故亦名遂【朱氏公迁曰放谓之遂诗诂云韬左臂拾其衣防以利故曰拾】佽比也【郑氏康成曰谓手指相次比也】调谓弓强弱与矢轻重相得也【谢氏枋得曰弓既上必审视之端正则可用微有偏斜必加矫揉此弓之调也矢之轻重必视弓力之强弱弓强而矢轻则不中弓弱而矢重亦不中此矢之调也】射夫盖诸侯来防者【孔氏頴逹曰射夫即诸侯也其大夫亦在获射之中则此可以兼焉】同协也柴说文作防谓积禽也【梁氏益曰凡薪禽之积皆曰柴】使诸侯之人助而举之言获多也【曹氏粹中曰有余力者又助我与积禽言不争也】○此章言既防同而田猎也 　　集说【辅氏广曰此章専言夫射田猎以射为主也射夫言诸侯猎则诸侯皆射也助我举柴不惟见其获之多又见其王师自足以办事而诸侯但助之而已】 　　○四黄旣驾两骖不猗【于寄于个二反】不失其驰【叶徒卧反】舍【音舍】矢如破【彼寄普过二反】 　　集传赋也猗偏倚不正也驰驰驱之法也【刘氏瑾曰五御之目三曰过君表五曰逐禽左即御田车驰驱之法也】舍矢如破巧而力也苏氏曰不善射御者诡遇则获不然不能也今御者不失其驰驱之法而射者舍矢如破则可谓善射御矣○此章言田猎而见其射御之善也【朱氏公迁曰上章専言射此章兼言射御】 　　集说【毛氏苌曰言习于射御法也○郑氏康成曰御者之良得舒疾之中射者之工矢发则中如椎破物也○王氏安石曰向曰四牡既言力之强今曰四黄又言色之纯也两骖不猗御能正其马也不失其驰车行节而法也舍矢知破矢行巧而力也】 　　○萧萧马鸣悠悠旆旌徒御不惊大庖【蒲爻反】不盈集传赋也萧萧悠悠皆闲暇之貌【孔氏颖逹曰军旅齐肃唯闻萧萧然马鸣之声见悠悠然旆旌之状无有讙哗者】徒歩卒也御车御也惊如汉书夜军中惊之惊【刘氏瑾曰周亚夫传亚夫击吴楚深壁而守夜军中惊顷之复定】不惊言比【匹志反】卒事不喧哗也大庖君庖也不盈言取之有度不极欲也盖古者田猎获禽面伤不献践【音翦】毛不献【孔氏颖逹曰面伤谓当面射之翦毛谓在傍而逆射之不献者嫌诛降之义】不成禽不献【孔氏颖逹曰恶其害幼小】择取三等自左膘【音缥○许氏慎曰胁后髀前肉也】而射之逹于右腢【音愚○陆氏徳明曰谓肩前两闲骨】爲上杀以爲干豆奉宗庙【孔氏颖逹曰以其贯心死疾肉最絜美】逹右耳本者次之以爲宾客【孔氏颖逹曰以其远心死稍迟肉已微恶】射左髀【方尔反又薄礼反】逹于右防【余绕反又胡了反○梁氏益曰防水膁也膁腰左右虚肉处也】爲下杀以充君庖【孔氏颖逹曰以其中胁死最迟肉又益恶】每禽取三十焉每等得十【朱氏公迁曰上杀中杀下杀为三等】其余以与士大夫习射于泽宫中者取之【孔氏颖逹曰以大兽公之非复已物君赐使射故非中不取言向者田猎所取用勇力今射者礼乐所取用辞让也】是以获虽多而君庖不盈也【邹氏泉曰惟取乎下杀而下杀惟得乎十数故不盈】张子曰馔虽多而无余者均及于众而有法耳凡事有法则何患乎不均也旧説不惊惊也不盈盈也亦通【郑氏康成曰反其言而美之○孔氏颖逹曰徒行者与御马者岂不警戒乎言以相警戒也君之大庖所获之禽不充满乎言充满也】○此章言其终事严而颁禽均也 　　集说【辅氏广曰萧萧马鸣悠悠旆旌见其整暇无始终之异也徒御不惊见其卒事而不惊扰也大庖不盈见其循礼守法而不从欲以取也夫力足以多取而不尽用焉此所以爲王者之事也○朱氏公迁曰行事从容驭军整肃处已俭约待人周徧即此章可知】 　　○之子于征有闻【音问】无声允矣君子展也大成 　　集传赋也允信展诚也闻师之行而不闻其声言至肃也信矣其君子也诚哉其大成也【辅氏广曰末二句乃美宣王也○吕氏柟曰君子以徳言大成以业言】○此章总叙其事之始终而深美之也 　　集说【严氏粲曰防同之事师徒众盛由镐至洛道路悠长非纪律严整其扰多矣观者以田事之终而徒御整肃如此乃深美之言功业极盛无遗憾也○朱氏善曰存于中而有兴衰拨乱之志施于外而有内修外攘之事如此得不谓之君子乎静治于往狩之初严肃于旋归之际如此得不谓之大成乎此王道之所以为大而诗人所以赞美之也】 　　总论【李氏樗曰车攻之诗其形容宣王之美可谓备矣既见其车马之修又见其器械之备与夫诸侯之服射御之良此诗人之善形容也○李氏公凯曰言宣王既能自治以全创业之国势尤当自奋以合守成之人心故于车马之大则修之器械之微则备之而往东都之地复新朝防之仪统一人心以为维持王业之计因讲田猎之事而选车马之美恶多寡以尽致治保邦之道焉】 　　车攻八章章四句 　　集传以五章以下考之恐当作四章章八句【刘氏瑾曰五章六章通言其田猎射御七章八章通言其始终整肃而且音韵各相谐叶故疑其当以八句成章以此推之则合首章二章八句通言车马盛备将往东都圃田之地合三章四章八句通言天子诸侯来会东都之事总为四章章八句也】 　　集说【朱子语类时举说车攻吉日二诗先生曰好田猎之事古人亦多刺之然宣王之田乃是因此见得其车马之盛纪律之严所以为中兴之势者在此其所谓田异乎寻常之田矣】 　　吉日维戊【叶莫吼反】旣伯旣祷【叶丁口反】田车旣好【叶许口反】四牡孔阜【符有反】升彼大阜从其羣丑 　　集传赋也戊刚日也【黄氏一正曰外事以刚日内事以柔日内事如郊社宗庙冠昏外事如廵狩朝聘盟防治兵凡出郊皆是也】伯马祖也谓天驷房星之神也【孔氏颖逹曰伯者长也马祖始是长也郑云马祖天驷释天云天驷房也孙炎曰龙为天马故房四星谓之天驷郑亦引孝经说曰房为龙马是也○严氏粲曰伯是马祖之神言既伯是既有事于马祖谓祭之也犹社是土神方是四方之神言以社以方则是祭社及方也既祷乃谓因祭而祷祈之也】丑众也谓禽兽之羣众也○此亦宣王之诗言田猎将用马力故以吉日祭马祖而祷之【孔氏颖逹曰马国之大用王者重之故夏官校人春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马歩注云马祖天驷先牧始养马者马社始乘马者马歩神为灾害马者既四时各有所为祭之马祖祭之在春其常也而将用马力则又用彼礼以祷之】旣祭而车牢马健于是可以歴险而从禽也以下章推之是日也其戊辰欤【刘氏彝曰田之前二日也】 　　集说【范氏处义曰将用马之力必祭马之祖谨其事也车攻而马壮则升陵阜而从禽兽之丑类无不获矣○姚氏舜牧曰猎与狩皆赖车牢马健以为用故车攻吉日皆有田车既好四牡孔阜句】 　　○吉日庚午旣差我马【叶满浦反】兽之所同麀【音忧】鹿虞麌【愚甫反】漆沮【七徐反】之从天子之所 　　集传赋也庚午亦刚日也【程子曰戊日祭祷庚午于田】差择齐其足也同聚也鹿牝曰麀麌麌众多也漆沮水名在西都畿内泾渭之北所谓洛水今自延韦流入鄜【音孚】坊至同州【皇舆表鄜州今延安府鄜州坊州今延安府鄜州中部县同州今西安府同州竝隶陕西】入河也【李氏樗曰禹贡所谓导渭自鸟防同穴东防于泾又东过漆沮即此漆沮是也故孔氏正义以明漆沮在泾水之东一名洛水与诗古公自土沮漆者别也此漆沮正周礼职方氏所谓雍州其浸渭洛雍州之地又非河南之洛也】○戊辰之日旣祷矣越三日庚午遂择其马而乘之视兽之所聚麀鹿最多之处而从之惟漆沮之旁为盛宜为天子田猎之所也 　　集说【刘氏瑾曰此言差马犹车攻言我马既同也言漆沮之从犹车攻言甫草敖地彼则狩于东都此则狩于西都也○黄氏佐曰天子之田或奉宗庙或进賔客或充君庖非禽兽之多不可此漆沮所以宜田猎也】 　　○聸彼中原其祁孔有【叶羽已反】儦儦【表骄反】俟俟【叶于纪反】或羣或友【叶羽已反】悉率左右【叶羽已反】以燕天子【叶奬里反】 　　集传赋也中原原中也祁大也【严氏粲曰其禽兽形体祁大又甚多有矣】趣则儦儦行则俟俟【严氏粲曰儦儦而疾走俟俟若相待】兽三曰羣二曰友【苏氏辙曰言禽兽之多且扰也】燕乐也○言从王者视彼禽兽之多于是率其同事之人各共其事以乐天子也【朱氏公迁曰或射或御各共其事也】 　　集说【刘氏瑾曰此言率左右以乐天子犹车攻之射夫同而助举柴也○姚氏舜牧曰左右从王者之左右也凡王者搜狩必亲执路鼓以御众从王者不率左右以从事其何以惬天子之心故曰悉率左右以燕天子】 　　○既张我弓既挟【子洽户颊二反】我矢发彼小豝【音巴】殪【于计反】此大兕【徐履反】以御宾客且以酌醴 　　集传赋也发发矢也豕牝曰豝一矢而死曰殪兕野牛也言能中微而制大也【孔氏颖逹曰小豝云发言发则中之大兕言殪言射着即死○朱氏公迁曰中微见其巧制大见其力】御进也醴酒名周官五齐【去声】二曰醴齐注曰醴成而汁滓相将如今甜酒也【严氏粲曰坊记云醴酒在室醍酒在堂醴味甜于余齐与酒味殊飨为盛礼惟王飨诸侯则设醴示不忘古礼之重也○许氏谦曰周礼酒正五齐一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰缇齐五曰沈齐注疏醴犹体也此齐熟时上下一体汁滓相将故名】○言射而获禽以为俎实进于宾客而酌醴也【苏氏辙曰燕而酌醴所以厚賔也】 　　集说【谢氏枋得曰田而得禽天子不以自奉故大庖不盈命有司以进賔客且以酌醴燕诸侯及羣臣也先王体羣臣懐诸侯常有恩惠其用心公溥而均齐常以一人养天下不以天下奉一人也○刘氏瑾曰此言射者之善犹车攻言舍矢如破也言进禽于賔客亦犹车攻言大庖不盈之意也○朱氏公迁曰车攻终于颁禽吉日终于酌醴王者之田猎岂为口腹计哉】 　　总论【范氏处义曰诗人之美人君多举一事终始言之以见其余可知也田非重事也既谨日而祭马祖又谨日以差我马则必能致谨于国事矣因田而得禽非厚获也犹为醴酒以御賔客则必能与之食天禄矣虞人既聚兽必于天子之所左右皆取禽共天子之燕则他日必能用命矣○朱氏公迁曰一章祭祷戒行二章差马择地三章狩猎四章猎而获禽可以供用也】 　　吉日四章章六句 　　集传东莱吕氏曰车攻吉日所以爲复古者何也盖搜狩之礼可以见王赋之复焉可以见军实之盛焉可以见师律之严焉可以见上下之情焉可以见综理之周焉欲明文武之功业者此亦足以观矣【辅氏广曰王赋谓车马之出军实谓军器之数师律谓进退之度上下之情诸侯及左右之人相率以共其事而天子又与之燕饮以为乐也综理之周祭祷必讲猎地必择车马有备射御有法终事严整颁禽之均酌醴之厚无一不至也】集说【蒋氏悌生曰车攻吉日虽皆田猎之诗车攻防诸侯于东都其礼大吉日専田猎不出西都畿内其事视车攻差小故二诗之辞其气象大小详畧亦自不同】 　　鸿鴈于飞肃肃其羽之子于征劬【其俱反】劳于野【叶上与反】爰及矜【棘冰反】人哀此鳏寡【叶果五反】 　　集传兴也大曰鸿小曰鴈【孔氏颖逹曰鸿鴈俱是水鸟其形鸿大而鴈小】肃肃羽声也之子流民自相谓也征行也劬劳病苦也矜怜也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡○旧说周室中衰万民离散而宣王能劳来还定安集之【王氏安石曰劳者劳之来者来之往者还之者定之危者安之防者集之】故流民喜之而作此诗追叙其始而言曰鸿鴈于飞则肃肃其羽矣之子于征则劬劳于野矣【朱氏公迁曰飞而有声亦有行役劬劳之意故以起兴】且其劬劳者皆鳏寡可哀怜之人也然今亦未有以见其爲宣王之诗后三篇放此 　　集说【苏氏辙曰民人离散如鸿鴈之飞四方无所不往徒闻其羽声肃肃未知所止也○辅氏广曰之子于征劬劳于野此民之流离者自相谓曰是子之行病苦于草野之中爰及矜人哀此鳏寡又言其所与行者无非可怜之人而就其中又惟鳏寡之可哀也】 　　○鸿鴈于飞集于中泽【叶徒洛反】之子于垣【音袁】百堵【丁古反】皆作虽则劬劳其究安宅【叶逹各反】 　　集传兴也中泽泽中也一丈爲板五板爲堵【孔氏頴逹曰五板为堵谓累五板也板广二尺故周礼说一堵之墙长丈高一丈】究终也○流民自言鸿鴈集于中泽以兴已之得其所止而筑室以居今虽劳苦而终安定也 　　集说【郑氏康成曰鸿鴈之性安居泽中今飞又集于泽中犹民去其居而离散今见还定安集○苏氏辙曰流民反其都邑筑其墙垣而安处之然后民知所止虽劳不怨曰其终将安宅矣】 　　○鸿鴈于飞哀鸣嗷嗷【五刀反】维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄【叶音高】 　　集比也流民以鸿鴈哀鸣自比而作此歌也【徐氏常吉曰鸿鴈之鸣哀故以为比亦见诗人取义之精】知宣示也知者闻我歌知其出于劬劳不知者谓我闲暇而宣骄也韩诗云劳者歌其事魏风亦云我歌且谣不知我者谓我士也骄大抵歌多出于劳苦而不知者常以爲骄也集说【辅氏广曰自其始之流离以及得所止而筑室以居其病苦亦甚矣非明知者真能体防我前日之情则亦焉能知其病苦之实哉若但见其今日之安定则必以我之此歌爲闲暇而宣骄矣○黄氏洪宪曰说愚人正见感哲人之意言哲人洞悉民隐故谓我劬劳彼愚人者虑不周于民瘼且谓我宣骄矣欲如哲人之知我得乎】 　　总论【邹氏泉曰一章追言在昔离散之苦二章述言今日还集之乐末章言由劳以逸是以作诗以述其庆幸之意感慨之情也前二章以鸿鴈引起之子故属兴末章言鸿鴈而不言之子故属比○沈氏守正曰诗作于安定之日痛定思痛其志则喜其情则哀故劬劳凡三见之】 　　鸿鴈三章章六句 　　集说【胡氏一桂曰此诗诸家皆本序説指之子为使臣然三章劬劳之义一章指使臣二章指民三章或指使臣或指民皆未的当朱子集传以之子为流民自相谓而劬劳皆就民説但或谓不见劳来安集之意愚谓一章有取于鸿鴈羽翮之劳至言爰及矜人哀此鳏寡谁及之谁哀之实由于上之人矣二章有取于鸿鴈泽中之集而曰其究安宅以流民所止非其本土使可为筑室久安之计谁实使之亦出于上之人矣三章有取于鸿鴈之哀嗷以离散之余虽有定居而生理未复故不能不哀嗷赴诉然赴诉之于谁亦赴诉于上之人耳○徐氏光啓曰此诗之作所谓沐浴膏泽而歌咏勤苦者也】 　　夜如何其【音基】夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将【七羊反】 　　集传赋也其语辞央中也【胡氏旦曰説文云央中极也广雅云央极中也秦风云宛在水中央央亦中也】庭燎大烛也【孔氏颖逹曰庭燎者树之于庭燎之为明是烛之大者秋宫司烜云邦之大事供坟烛庭燎注云树于门外曰大烛门内曰庭燎】诸侯将朝则司烜【音毁】以物百枚并而束之设于门内也【孔氏颖逹曰庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十是天子庭燎用百古制未得而闻要以物百枚并而纒束之今则用松苇竹灌以脂膏也】君子诸侯也将将鸾镳声【许氏谦曰鸾镳见秦驷驖】○王将起视朝不安于寝而问夜之早晚曰夜如何哉夜虽未央而庭燎光矣朝者至而闻其鸾声矣 　　集说【季氏本曰庭燎之光谓始然而有光也将将众集逺闻之声夜当未央时则来朝者未至君门其鸾声大而逺闻也○姚氏舜牧曰夜未央未必有庭燎之光君子之至此所咏盖像君心之不安寝若夜方半而即懐视朝之思尔】 　　○夜如何其夜未艾【音乂又如字】庭燎晣晣【之世反与艾叶】君子至止鸾声哕哕【呼会反】 　　集传赋也艾尽也晣晣小明也【严氏粲曰晣晣然其光渐小】哕哕近而闻其徐行声有节也 　　○夜如何其夜乡【许亮反】晨庭燎有煇【许云反】君子至止言观其旂【叶渠斤反】 　　集传赋也乡晨近晓也【胡氏旦曰是从未央而至未尽从未尽而至乡明也】煇火气也天欲明而见其光相杂也【何氏楷曰煇与晕同周礼眂祲掌十煇之法即晕字也日月之旁气为晕火之旁气为煇】旣至而观其旂则辨色矣【苏氏辙曰夜闻其鸾声而已晨则见其旂矣】 　　集说【杜氏佑曰朝辨色始入所以防微日出而视之所以优尊诗曰夜向晨言观其旂臣辨色始入之时也又曰东方明矣朝既盈矣君日出而视之之时也○辅氏广曰问夜之早晚何如下二章只是一意直至辨色视朝之时而止计只是一时事未必有今昨之不同也】 　　总论【许氏谦曰此固王者勤于视朝之诗而左右之臣设言以述王之意也盖王勤于政事及时视朝而号令严肃执事者恪恭陈列以时百官之入朝者亦皆先时而至而车服威仪莫不和整以俟听朝终篇未尝言王之勤而勤劳之意自见于言外○唐氏汝谔曰三章一节一节惟其心愈不安故其言愈警惕夫就所闻所见不过悬度其时而据此心之汲汲皇皇则俨然信以为然者若専为料想亿度之词即非励精之旨】 　　庭燎三章章五句