重订诗经疑问 - 第 23 页/共 37 页
裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心冩兮我心冩兮是以有誉处兮
裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣
裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若
左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之
诗序刺幽王也古之仕者世禄小人在位则谗謟并进弃贤者之类絶功臣之世焉诗传天子燕诸侯也较胜之
此诗荅瞻洛当是东都讲武之时得见此诸侯也诸侯因讲武而美天子万年之固天子因祝颂而美诸侯左右之宜一时明良之歌盛矣哉
誉处者有令誉而可自处也此虗语下文维其有章而有庆见之于车马威仪之间且左右无不宜而本之中心之固有此誉处之实也此四章宜逓逓相承说
我心冩兮全是懐其德而倾冩故曰我心冩兮是以有誉处兮
之子有可以动人者故我心冩我心冩是以有誉处语意极曲折而含蕴
维其有章云者因前语之含蕴而明指之也然其有章处却见之车马威仪之间而本之中心之固有故下章又反覆申言之
有庆本有章来
乘其四骆六辔沃若若非德与之称不能有此仪也此正其有章而有庆处
左右泛泛说宜之有之总言其无不宜也维其有之是以似之总言其足于内而宜于外也
君子有之若取诸其所固有者维其有之是道其原固有于其中也二有字无二様
君子实有于内而章显于外宁不致令誉而可常处乎防到此然后见有誉处而我心冩
交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜
交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏
之屏之翰不辟为宪不戢不难受福不那
兕觥其觩防酒思柔彼交匪敖万福来求
诗序刺幽王也君臣上下动无礼文焉诗传天子燕诸侯也较胜之
诸侯来朝于京师是下交于上故以交交桑扈兴君子乐胥受天之祜泛泛说所以受祜处全在屏翰上故次云万邦之屏三章因就屏翰之可为宪处颂其受福之不那四章又本其交之匪敖者颂其福不求而自至总之则所谓受天之祐也君子乐胥受天之祜是始辞彼交匪敖万福来求是终辞
翰字与干字别翰羽翰也屏可为藩蔽者翰可为捍御者方伯连帅当一靣之寄有藩蔽捍御之任故诗人以之屏之翰言训翰为干谓所以当墙两边障土者吾不信也
之屏之翰实尽屏翰之职也故百辟为宪且收敛而慎重则其所自居者又越人一等矣故受福不那兕觥节即自其燕时言之言兕觥其觩防酒思柔其时可谓欵且洽矣彼之上交犹然秉持恭敬而匪敖则其德诚有不可及者是万福之来求也所谓乐胥受天之祜者葢如此
敖是凶德书曰无若丹朱傲记敖不可长当燕时而上交匪敖则无所不敬可知矣敬德之聚也德福之基也所以曰万福来求
何以曰防酒思柔防酒非柔而当饮防酒时燕笑语兮賔主之情以柔欵胜故防酒亦云然
鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之
鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福
乘马在廐摧之秣之君子万年福禄艾之
乘马在廐秣之摧之君子万年福禄绥之
诗序刺幽王也诗传诸侯报天子也较胜之
毕之罗之非人毕罗此鸳鸯也当是鸳鸯恐毕罗之及耳观下章戢其左翼句自见
摧字何以作莝字解摧顿挫也
前二章以鸳鸯喻于飞恐毕罗之及是临事而惧在梁唯左翼之戢是未然而防后二章以乘马喻先摧而后秣是无逸乃逸既秣而复摧是虽休勿休是皆君子万年之道也故福禄宜之遐福艾之绥之不一而足以致其与也
乘马者上乘之马也其在廐也谁不思休息而刍牧之然其税驾也常驭之而不使风逸也常悬之而不使蹲坐也是谓摧之秣之休息良乆而饲之以蒭豆也饮之以水浆也又常恐其惰悬之而不令其风逸而蹲坐是谓秣之摧之此马之筋力既得休养精神又尝抖擞所以能任重而道逺也
由于飞而在梁由在梁而在廐是文章之妙处君子万年是永永乆长之道也
有頍者弁实维伊何尔酒既防尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他茑与女萝施于松栢未见君子忧心奕奕既见君子庶几说怿
有頍者弁实维何期尔酒既防尔殽既时岂伊异人兄弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲既见君子庶几有臧
有頍者弁实维在首尔酒既防尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅如彼雨雪先集维霰死丧无日无几相见乐酒今夕君子维宴
诗传宴亲戚也
凡燕饮洽彼此之情况兄弟亲戚其情尤不可解者故此燕先问其所与燕者始叙其所为燕者曰此我之兄弟也甥舅也然后道逹其情必其悦怿而有臧乐酒而维宴此其情意极欵洽而倾倒当与伐木常棣二篇相参防
实维伊何是问何人斯故下应兄弟匪他实维何期是问何期约故下应兄弟具来
茑萝施于松栢喻同气连枝相依附之意松上则言自根彻顶相附而无间也
单兄弟则以茑萝松栢喻而期常见之亲兼甥舅则以死生骨肉喻而圗相见之乐诗人一字不苟下孟子曰仁人之于弟也亲之欲其贵也爱之欲其富也欲常常而见之故源源而来此诗未见之忧既见之乐固仁人君子之用心也
说到死丧无日无几相见及今畅饮有不能尽其情者矣故继云乐酒今夕祈君子之维宴也
诗本皆是赋中间有兴有比成矢口之章朱子必分作三体于此篇云赋而兴又比也支离甚矣
愚亦照传注为解耳若诗序云頍弁诸公刺幽王也暴戾无亲不能宴乐同姓亲睦九族孤危将亡故作是诗实大有理葢当是时骊山之祸将作人情凛凛不保朝夕而王方且饮酒无度故族人诸公因王不宴乐同姓借以为辞而告之祸败之戒读者不觉真以为刺不宴乐同姓而已此诗之所谓可以怨者也诗缉之解甚有理不能具载
间闗车之舝兮思娈季女逝兮匪饥匪渴德音来括虽无好友式燕且喜
依彼平林有集维鷮辰彼硕女令德来教式燕且誉好尔无射
虽无防酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与女式歌且舞
陟彼髙冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮鲜我觏尔我心冩兮
高山仰止景行行止四牡騑騑六辔如琴觏尔新昬以慰我心
诗传乐新昏也
男女之配所重在德此诗首云德音来括次云令德来教又次云虽无德与女又次云高山仰止景行行止葢深喜令德之配可承宗祧而开后也礼重亲迎大明云亲迎于渭韩奕云韩侯迎止葢重此礼也车舝云云其知礼之重乎
凡来嫁之女曰季女
此德音非德之声誉乃有德之语言也观下章令德来教句自见
虽无好友作虽无他人解非是室家岂可以他人与哉礼夫妻相敬如賔友此所云葢自谦之辞耳味下章虽无防酒语意自见得
德音来括是未至而祈望之辞令德来教是已至而亲承之辞故上云式燕且喜喜其德之美也此云式燕且誉誉其德之美也
虽无防酒节重虽无德与女句正应前虽无好友句前所云是自谓之辞此所云是相谓之辞
庶几云者若曰式燕式食庶乎少见予之意云尔自惭虽无德而获令德之教不觉乐意之形故曰式歌且舞非真歌且舞也
观式歌且舞又不止喜且誉而已也
陟彼高冈节形已获良觏而冩我心髙山仰止节形已得景仰而慰我心总见令德希觏而我幸得此为配也
鲜字不宜作少字解鲜新也鲜我觏尔是倒字文法下文新字正应此鲜字或同蓼莪篇鲜民之生鲜字作鲜德之人解亦通
髙山仰止景行行止此二语所该甚广此所云葢谓有德乃吾所景仰兹幸令德之配四牡騑騑六辔如琴以来教我则吾亲迎之初心可大慰矣故接云觏尔新昏以慰我心恐非若注所云云也
凡有德之动履可徴于车马之间何彼秾矣云曷不肃雝王姬之车此云四牡騑騑六辔如琴正相类再按蓼萧美诸侯曰鞗革冲冲和鸾雝雝亦于车马之仪节征其德之盛也
首章冀德音之来括次章幸令德之来教三章喜其德而歌舞四章五章则形容其所为喜者幸其德可景仰不负亲迎之初心也
按诗序大夫刺幽王也褒姒嫉妬无道并进谗巧败国德泽不加于民国人思得贤女以配君子故作是诗非也后妃虽无道可复娶以为配哉若以为刺亦谓后妃宜有德音宜有令德而褒姒独异于是失昏配之宜焉耳
营营青蝇止于樊岂弟君子无信谗言
营营青蝇止于棘谗人防极交乱四国
营营青蝇止于榛谗人防极构我二人
诗序大夫刺幽王也诗传厉王从谗大夫伤之赋青蝇
营营于饮沫之余而其矢能变白黒者青蝇也营营于利禄之防而其言能乱是非者小人也故诗以为比而戒君子之无听谗且谓其谗之罔极交乱四国之可恶焉搆我二人之可畏焉此三章皆有比兴意必以飞声谗言之相似谓首章之为比则固矣又以所止罔极之相反谓后二章之为兴则迂矣此愚谓说诗之不必分为三纬也
营营状其往来于念虑间非谓飞声之营营也世鄙蝇营狗苟者正谓此
北方藩围多用草木插成樊中有棘与榛青蝇止于樊止于棘与榛若不必恶之也然其营营往来将必入宫室汚几席驱之复来其秽恶有不可言者故以喻谗言始戒君子无信既推其防极而交乱交搆之最可恶也
首章戒王之无信谗是大槩说次章着谗之交乱四国谓其祸之必至此也三章着谗之搆我二人谓其情之必至此也此所谓谗之罔极也
变乱是非往来交搆使君臣之不相能是谓搆我二人搆二人又交乱四国之本
賔之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和防饮酒孔偕钟皷既设举醻逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵
籥舞笙鼓乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能賔载手仇室人入又酌彼康爵以奏尔时
賔之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩
賔既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出并受其福醉而不出是谓伐德饮酒孔嘉维其令仪
凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖三爵不识矧敢多又
诗序衞武公刺时也唯时幽王荒废媟近小人饮酒无度天下化之君臣上下沉湎淫泆故武公追酒诰而作賔筵朱注则谓武公饮酒悔过而作是诗亦通然诗序必有所据也
大抵酒之为祸尝在于賔筵故诗首说賔之初筵举为射而设者其礼仪卒度而无乱次及祭毕而饮者其仪度一归于礼而无乱方提燕饮之賔筵始乎治卒乎乱者再三以深致其戒云
左右秩秩肆筵之有序也
饮酒孔偕未便是饮言赴饮者齐一而偕至也举醻逸逸先举所醻之爵置之几上逸逸而闲裕也以祈尔爵后才取觯立饮则其所饮之有节可知籥舞节总是为祭而祭毕有献酬之礼
凡祭必备礼乐之盛以祈祖考之歆故先之乐奏以洽百礼
庙中礼度有百其多举其仪制之大者曰有壬尽其节目之详者曰有林
各奏尔能是各伸其敬意耳
各奏尔能然后主人献賔賔酢主人主人复酬賔此时賔载手仇室人入又若为加爵之饮然维酌彼康爵以奏尔时亦有节而不乱也
手仇仇字不必读曰防仇对也敌也賔之敌主也賔载手仇室人入又疑即是献醻事言初时主人手献賔賔载取此爵手酢主主之佐食入取酒而又酌以酬总之则酌彼康爵以奏尔时也时不是时祭当此时宜有此事即谓之时
此节虽有子孙献尸尸酢而卒爵事然意只重在献酬之礼上见其饮之有节
温温其恭四字最妙凡人以恭敬为主而恭胜者反有拘迫之状便觉露有圭角其反是者又入于慆慢而无节维是温温其恭文之以礼乐此方是人之美节
反反与幡幡对反反者收敛而入于内也幡幡者翻荡而逸于外也抑抑与怭怭对抑抑者退让以明其礼也怭怭者纵放以逾其防也怭从忄从必当是必行放纵意训媟慢未当
僊僊训轩举极妙
賔既醉止节曰载号载呶曰屡舞僛僛曰侧弁之俄屡舞傞傞状其醉时丑态殆尽
僛从亻从欺是傍若无人状傞从亻从差是不知人事状注训僛僛曰倾侧则疑于侧弁之俄训傞傞曰不止于字义亦未为明当
邮即邮传之邮邮最有程限不知其邮者不知其程限也
既醉而出四句重下二句若曰此饮也宜并受其福而至于伐德何为哉凡饮酒之所以可嘉者谓其有令仪耳此二句是甚伤伐德者之辞
伐德伐字极妙德人之所以自立者使乱其威仪而丧德是自伐也通诗专重此一德字
仪与德正相照凡有令德者必有令仪丧失其仪即为伐德抑诗云抑抑威仪维德之隅与此诗相发明宜叅防
小宛大夫以壹醉日富为戒而归之敬尔仪此以是谓伐德为戒而归之维令仪仪之闗于酒德也如是夫