诗补传 - 第 17 页/共 29 页
终其永怀又窘【求陨】隂雨其车既载乃弃尔辅载输尔载【才再下同】将伯助予
上章既言宗周有必灭之理君子爱君忧国不忍恝然忘怀终欲深长思之以救其危乱柰又窘隂雨何诗人以天之未隂雨喻闲暇以隂雨喻急难谓又窘于急难之故也急难者何谓王傥能用贤方伯纠合诸侯以自辅犹可为也今乃不然譬之车既载物矣乃弃其辅今人以杖束于辐谓之辅盖所以助车也弃其辅则必输堕所载之物矣谓王既至倾覆将欲求助于方伯亦何及哉幽王侮嫚诸侯诸侯皆不欲朝故君子以是诲之齐晋之伯皆率诸侯以辅王室者也传曰我周之东迁晋郑焉依亦此意也盖辅者以他物贠于辐以助车犹天子有方伯之外助也或疑伯之一字不可为方伯窃谓侯于周服维予侯兴说者皆以侯之一字为诸侯此其例也
无弃尔辅贠于尔辐【方六】屡【力住】顾尔仆不输尔载终逾絶险曽是不意
上章既刺王之弃尔辅君子之心犹未忍舍王又再三诲王以求辅之道谓王诚能如载物之车勿弃其辅以环束于辐又数顾视其将车之仆则不至于堕其物矣诚如是则终可以逾越于絶险之地而不败曽不是思何哉辅既喻方伯诸侯仆则喻天子之宰通于四海者王诚得方伯诸侯之环辅又数命大臣以亲方伯诸侯则宗周虽更危难可无忧于倾覆也柰王曽不以是为意何诗人以环为贠商颂曰景贠维河盖谓环景山者维河水也
鱼在于沼【之绍】亦匪克乐【洛】濳虽伏矣亦孔之炤【灼】忧心惨惨【七感】念国之为虐
上章既言再三诲王以求辅王曽不以为意于是君子忧惧于无所容以在沼之鱼譬君子之在野亦炤然易见终难避祸可谓无所容矣是以忧心至惨惨而痛念此之虐皆国之自为也不忍斥其君故曰国也
彼有防酒又有嘉殽【戸交】洽比【毗志】其邻昏姻孔云念我独兮忧心慇慇
上章既言君子忧心惨惨而痛然小人曽不是忧方且以防酒嘉殽和洽其邻里与亲戚而相倡和正如燕雀处堂母子自以为乐突决栋焚恬然不知祸之将及也君子自念独我忧心慇慇然而痛甚也莫有知我者矣
佌佌【此】彼有屋蔌蔌【速】方有谷民今之无禄天夭【于遥】是椓【陟角】哿【哥我】矣富人哀此惸独
佌佌小也蔌蔌陋也谷禄也椓害也卒章言小人得志佌佌者彼有屋以安居矣蔌蔌者方有禄而未艾也民今不幸如此岂天生此夭孽椓丧我宗周乎又深叹当此夭孽之害富人犹有力可自为计最可哀者惸独之民无防以避祸也为此诗者其贤矣乎国不可为矣犹冀有以扶持之王不可与言矣犹冀有以开悟之卒至于无可柰何而惸惸忠赤可谓独醒者也是诗十三章皆赋也中闲亦多比兴之言
十月之交大夫刺幽王也
小雅无厉王之诗郑氏以为十月之交雨无正小旻小宛皆厉王之诗也毛氏作传迁其第因改之耳其说曰师尹皇父不得并政襃姒艳妻不得偕宠畨与郑桓不得同位先儒非之谓使师尹皇父畨与郑桓先后共事襃姒以色居位谓之艶妻其谁曰不可又谓韩诗之次与毛氏合案幽王八年以郑桓公为司徒安知其前无畨为司徒而四诗非厉王明矣窃尝详考之诗十月辛卯日有食之验之唐歴在幽王六年一也百川沸腾山冢崒崩稽之史记幽王二年三川皆震二也雨无正言周宗既灭指赫赫宗周襃姒烕之之事三也小旻言谋夫孔多发言盈庭谓七子之徒若厉王监谤益严国人莫敢言道路以目安有孔多盈庭之刺四也小宛言念昔先人有怀二人先人谓先王二人谓文武若厉王先人则为夷王安能怀文武之事五也郑氏好立异何其踈耶
十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀
交者日月之交防朔者朔日也诗人于夏正皆以月言于周正则以日言故不曰朔月而曰朔日也日月皆右行月行天一周追及于日而与之会则食杜预曰日月动物不能不少有盈缩故有虽交而不食者有频交而食者孔頴达曰月或在日道表或在日道里故不食月与日同道乃食也又曰若月先在里依限而食者多若月先在表虽依限而食者少此皆据歴而言若然则诗人以为孔丑何也惟国朝儒者欧阳脩志唐之歴其日蚀议略曰日君道也月臣道也望而至于黄道是谓臣干君明则阳蚀之朔而至于黄道是谓臣壅君明则阳为之蚀十月之交于歴当蚀君子犹以为变诗人悼之然则古之太平日不蚀星不孛盖有之矣若过至未分月或变行而避之或五星濳在日下御侮以救之或渉交数浅或在阳歴阳盛隂微则不蚀或德之休明而有小眚焉则天为之隐虽交而不蚀四者皆德之所由生也故説者谓交而食阳微而隂乘之也交而不蚀阳盛而隂不能掩也此则系乎人事所感盖臣子背君父妾妇乘其夫小人陵君子夷狄侵中国所感如是则隂盛阳微而日为之食矣曰彼月而微此日而微者意当时月食又适与日食相近故下章言日月告凶遂叹今此下民甚可哀也
日月告凶不用其行四国无政不用其良彼月而食则维其常此日而食于何不臧
诗人谓日月并告凶以为由于幽王既无政以纪纲四国又不用善人以自辅谓彼月而食犹未为异此日而食则不臧甚矣左氏传昭七年晋侯问于士文伯对曰国无政不用善则自取谪于日月之灾由是言之则说者系人事之所感昔人亦尝言之矣
【于輙】震电不寜不令百川沸【甫味】腾山冢崒【徂恤】崩髙岸为谷深谷为陵哀今之人胡防【七感】莫惩
幽王之时天地变异亦多矣不止于日月也非圣人存于经后世无考焉传曰太平之时雷不惊人号令啓发而已电不目宣示光耀而已案月令雷乃发声后五日始电今旱暵亦电而不雷故易噬嗑则雷电合而章丰则雷电皆至是诗言震电正以其惊人目而不时有之故也震惊百里则人不遑安处故曰不宁雷发不时则木铎不得以令兆民故曰不令川沸山摧陵谷变易即三川皆震之事也首章哀下民此章哀在位之人何为处可痛之祸而不能惩艾盖谓下章皇父之徒也
皇父卿士畨维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸【侧留】子内史蹶【俱卫】维趣【七走】马楀【矩】维师氏艳【余赡】妻煽【扇】方处
说者谓皇父家伯仲允皆为字畨棸蹶楀皆为氏他书既不可考姑从之卿士说者谓于六卿之外更为此官緫六官之事故曰卿士司徒掌土地之图人民之数冢宰掌建邦之六典皆卿也膳夫掌王之饮食膳羞上士也内史掌爵禄废置生杀予夺之法中大夫也趣马掌王之马政中士也师氏掌司朝得失之事亦中大夫也七子皆见用事而襃姒方煽其势焰以处内则同恶相济矣
抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋彻我墙屋田卒污莱曰予不戕【在良】礼则然矣
皇父既兼擅羣职故专罪其首恶下章言作都于向故此章谓作都之举皆皇父自专其谋众皆不欲遽彻毁其墙屋荒秽其田亩使之迁徙乃曰非戕害汝也迁都之礼当然耳所谓皇父不自以为不是者如此
皇父孔圣作都于向【式亮下同】择三有事亶侯多藏【才浪】不憖【鱼勤】遗一老俾守我王择有车马以居徂向
皇父非特不自以为不是且自以为圣亶信也侯维也憖彊也谓作都之后择国之三卿信维取多藏之富人不彊留一老成人以守衞天子又择富民之有车马者徙以居向凡此皆皇父之为也
黾【民允】勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣【五刀】下民之孽【鱼列】匪降自天噂【子损】沓【徒合】背【蒲昧】憎职竞由人
黾勉犹豫皆取诸物黾鼃属也鼃黾之行勉强自力故曰黾勉犹犬子也犬子之行往复不果故曰犹豫此章言大夫之从役诚为勉彊虽不敢告劳柰无罪辜而见谗嚣嚣而不止因叹下民之遭此灾孽岂天所降哉皆由小人噂噂沓沓对面则以言相说背面则以言相憎而为此耳职主也竞力也主之力者人也
悠悠我里亦孔之痗【莫背】四方有羡【余箭】我独居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻我不敢效我友自逸
里居也痗病也羡余也彻通也言我之所居甚病矣悠悠何时而已也四方犹有余暇我所居之忧何其迫也凡民犹得安逸我所从之役何其劳也皆由我命之穷不通彻如此我岂敢效我之友亦欲自逸乎卒章知命之言无所归咎也是诗八章皆赋也
雨无正【政】大夫刺幽王也雨自上下者也众多如雨而非所以为政也
凡诗之命名皆摘取诗中之语独雨无正巷伯常武酌赉般六篇特出诗人之意非有序以发之虽孔子亦不能知其为何诗也然则诗之有序庸可少哉说者多取韩诗为证谓名雨无正大夫刺幽王也篇首多雨无其极伤我稼穑二句窃意韩诗世罕有其书或出好事者之附会是诗七章前二章今皆十句加以二句已不可信正大夫乃诗中之语故欲以正大夫刺幽王合之据今序之文以求诗人之言亦可见非所以为政之意且与前篇弗躬弗亲不自为政之语相应不必立异也是诗有既伏其辜周宗既灭之语盖作于幽王之后追咎前日之失以为后来之戒上二章尤为可考也
浩浩【古老】昊【胡老】天不骏【峻】其德降丧饥馑【其靳】斩伐四国旻天疾威弗虑弗图舍【赦】彼有罪既伏其辜若此无罪沦【伦】胥【息鱼】以铺【普乌】
浩浩犹荡荡无穷极之义骏大也德者谓天之德也谷不熟曰饥蔬不熟曰馑舍置也沦陷也胥相也铺徧也人穷则呼天无所归咎之辞也谓天何为不大其德而降饥馑以杀伐四国之人乎下民望昊天之明赏善罚恶今天乃迅疾威怒曽不思虑为民之图谋彼得罪于天者既置之使之伏其辜矣柰何徧及无罪之人相与陷于死亡哉
周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚【夷世】三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆【芳服】出为恶
前篇以皇父为卿士此篇又有正大夫说者谓六卿之外别设卿士正长也谓六官之长也窃意古人言天子诸侯则次以卿大夫其次则有士有庶人盖卿大夫亦大臣之通称也前篇言卿士谓皇父独擅众职上自卿下至士无不专之也此篇正大夫谓大夫之长又下于卿一等矣周官八职一曰正掌官法以治要或以正大夫为治要之正未必然也幽王亦未必设此二官乃诗人见当时幽王不自为政皇父则无所不专为大夫之长者则离次而不任职故有是言耳周宗既灭靡所止戾者谓幽王既死于犬戎之祸宗姓皆流离无有定止曰既灭犹言靡有孑遗甚之之辞也于是作此诗之大夫既归过于其长谓离居而去不任国事莫知我劳勚又追咎当时三公及其余大夫莫肯夙夜无在公之节小邦之君与大国之诸侯莫肯朝夕无朝王之礼人心离畔如此庶几王恐惧而为善乃反出为恶而不悛是自取灭亡之祸也
如何昊天辟言不信如彼行迈则靡所臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天
此章上则追咎幽王为恶不悛呼天而问之曰如何法度之言王终不肯信如彼行迈之人无所底止下则追咎当时在位之君子所宜各敬尔身乃既不知畏于人又不畏于天谓与王同恶相济也
戎成不退饥成不遂曽【在登】我【思列】御防防【子感】日瘁【徂醉】凡百君子莫肯用讯听言则荅谮言则退
戎兵也遂达也易曰不能退不能遂暬御侍御也国语居处有暬御之箴暬晦也小臣侍于隐晦不忘箴规今在位之君子兵戎已成不能退民之患饥困已成不能遂民之生今使我侍御之臣防防日以忧瘁在位之君子莫有过而问者但听上之命则应对无敢尽言也闻人之谮则退避无敢任怨也
哀哉不能言匪舌是出【只遂】维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休
此章言处乱世所可哀者不能言而触忌讳之人也言出诸口而祸已加其身彼可人意者独巧言如流之人耳善迎合主意所以俾身处于安乐之地也
维曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友
此章言在乱世尤为艰棘危殆也欲自言不可用退而避事则非事君之义故得罪于天子欲自言可用进而效职则同僚以为激故怨及朋友进退岂不俱难也
谓尔迁于王都曰予未有室家鼠思【息嗣】泣血无言不疾昔尔出居谁从作尔室
此章言迁于王都盖勉其复归于王所也前篇言皇父作都于向向在河内轵县西乃东都之畿内也三事大夫既皆徂向故作诗之大夫勉其迁于王都以卫天子而诸臣犹以未有室家为辞不知尊王之义大夫所以幽忧而饮泣如鼠之忧于穴人无知者每出一言必为人所疾于是诘诸臣曰尔昔离王室而出居亦谁为尔作室今乃以此为辞何哉惜乎诸臣皆自为身谋不能用其言此周辙所以遂东也幽王小雅自节南山以下大抵多刺王不自为政以致皇父之徒擅权用事纲纪不立人各有心此篇始陈天变人离如此幽王冝恐惧脩省躬览万几犹可及止也既略无悛改漫不加意以致政出多门为之长者则废弃官守为之属者则劳勚莫知又上自三公下至大夫皆胥效胥然莫肯自任其责小而邦君大而诸侯皆骄恣自如莫肯朝于王所以见当时朝廷可谓散无友纪矣方且辟言不信而道谋是用不知畏人畏天而君臣同恶相济不知息兵振民而小臣忧及祸难是以在位之臣皆自为谋听上之言则应对闻人之谮则退避以直言者为拙而身及于祸以巧言者为能而身蒙其休忧国者则进退不能全身者则逺去王室详味其言可谓众多如雨非为政之道也此序诗者之微言欲学者以意而求之是诗七章皆赋也
小旻大夫刺幽王也
说者谓小旻小宛小弁小明所以别小雅今大雅止有召旻大明二篇余篇疑亡之然则小之字録诗者为之或者牵彊为说且以鸠鸒为小犹之可也谓旻天上天为小岂理也哉是诗刺幽王惑于邪谋不能独断亦与上篇不自为政之意同也
旻天疾威敷于下土谋犹回遹【聿】何日斯沮【在吕】谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦孔之卭【其凶】
回遹不正也沮止也卭病也秋曰旻天取其仁覆闵下之意今旻天乃疾迅威怒布于下土谓变异及饥馑之类皆由王所用之谋犹回遹不正无日沮止以致此极奈何王之不明谋之善者则莫肯听从谋之不善者乃反用之视王所用之谋犹亦甚病矣
潝潝【许急】訿訿【紫】亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底【之履】
潝潝相和也訿訿相诋也具俱也底定也此在位之小人或相和或相诋殊无直正之谋而王于谋之善者既俱背之于谋之不善者则俱从之视王所用之谋犹亦安能有定乎
我既厌不我告犹谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道
人谋既不臧尝卜之筮今卜筮既数而渎亦不复告以所谋之吉凶以见王之无刚德既惑于人又渎于神于是推言事之所以不成由于谋夫之多发言者满庭无有敢任其咎而主其説者如将适逺者不谋于尝往来之人安能得其道路之正其不陷于荆棘者几希矣
哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听维迩言是争如彼筑室于道谋是用不溃于成
大夫哀王今日之为谋既不能以古先圣贤为法又不能以先王大道为常惟好听近习之言且无以决之任其纷争如欲作室者自不定规模乃谋之行道之人岂不溃乱其成哉诗人言不甚之之辞也语曰作室道傍三年不成盖本诸此
国虽靡止或圣或否【方九】民虽靡膴【武】或哲或谋或肃或艾【五盖】如彼泉流无沦胥以败
国指仕于国者民指天下之民也止定也膴美也仕于国者虽去就无定然其间有圣而必可尊者有否而不足取者王既不能眀辩而用舍之天下之民虽未必尽美然有圣哲者有善谋者有敬王者有耆年者皆有益于国王亦不能下询之视王之谋国如水之泛然而流皆陷于败亡而后已此大夫所以哀之也
不敢暴虎不敢冯【符冰】河人知其一莫知其他战战兢兢如临深渊如履薄冰
徒搏曰暴虎徒渉曰冯河战战惧也兢兢戒也大夫既哀王不能用谋而爱君之言殊切谓人皆知不敢暴虎畏其伤不敢冯河畏其溺而不知其可畏有甚于此者谋国是也谋人之国当恐惧戒谨如临深渊而立如履薄冰而行畏其陷坠与暴虎冯河无异也王柰何不知畏乎是诗六章皆赋也
诗补传卷十八
钦定四库全书
诗补传卷十九 宋 范处义 撰
变小雅
小宛大夫所以刺幽王也
是诗之序虽不明言所刺之事然首章有念昔先人之语四章有无忝尔所生之语此幽王不能亲睦父子兄弟之间有无罪而见诬者故大夫作诗以刺之下篇小弁乃太子之傅所作故专言太子冝臼被逐之事此篇大夫所作是时冝臼必已被诬弃逐有萌故首言鸣鸠犹有羽翰能奋飞刺王不能亲睦以自卫也次言蜾蠃犹能以他物养已子刺王不能养其子也次言令取其首尾相应诗人尝以在原喻兄弟急难意是时王之兄弟亦有见诬被罪者次言桑扈取其不食谷今言啄粟意父子兄弟之间有见诬而易明者古事世远而失其传者多矣圣人存之于经有史不及知者皆此类也
宛【于阮】彼鸣鸠翰【胡旦】飞戾天我心忧伤念昔先人明发不寐有怀二人
宛小弱貎小弱鸣鸠犹有羽翰可以高飞至于天王乃不亲宗族将不能以自立我心所以忧伤也先人谓宣王也二人谓文武也念宣王所以能中兴者以能夙兴夜寐思文武之事而施行之今王殊不能念先人所为则文武之基业又将坠矣盖亲亲以睦文武之所先也颂以文武为二后犹言二人也
人之齐圣饮酒温克彼昬不知壹醉日富各敬尔仪天命不又
书称文武聪明齐圣此诗所谓人之齐圣亦非文武不足以当之谓文武非不燕乐也然能温恭自克不为酒困今王乃湛乐无厌昬而不知一意于酒日増月益于是戒当时之君臣各宜自敬威仪天命靡常大福不再可不惧乎鱼藻谓武王在镐饮酒则为可乐幽王在镐饮酒则将不能以自乐亦此意也
中原有菽【叔】庻民采之螟【亡丁】蛉【零】有子蜾【果】蠃【力果】负之敎诲尔子式谷似之
野间谓之中原菽叶谓之藿螟蛉桑虫也蜾蠃蒲卢也中原有藿庻民尚能采之以养其子桑问有虫蒲卢亦能负之以养其子夫养其子者盖为似续之计也彼小民微物尚尔今王有子不敎诲之使之用善以为似续之计乃欲信谗言而弃逐之何哉説者考之不精乃谓蜾蠃取桑虫负之七日化为其子虽扬雄亦有类我类我久则肖之之説近世诗人取蜾蠃之巢毁而视之乃自有卵细如粟寄螟蛉之身以养之其螟蛉不生不死蠢然在穴中久则螟蛉尽枯其卵日益长乃为蜾蠃之形穴窍而出盖此物不独取螟蛉亦取小蜘蛛置穴中寄卵于蜘蛛腹胁之间其蜘蛛亦不生不死久之蜘蛛尽枯其子乃成今人养晚蚕者苍蝇亦寄卵于蚕之身久之其卵为蝇穴茧而去殆物类之相似者又露蜂悬其巢每穴各缀一卵如粟不知用何物滋养之久乃渐大成蜂此皆一种细腰之物所谓祝之曰类我类我乃聼其声意其如此或谓细腰有术能禁物其祝声可聼乃其禁术也列子曰纯雌其名大腰纯雄其名穉蜂庄子曰细腰者化説文曰天地之性细腰纯雄无子此皆信説诗者之言也然彼之所不可知者正谓其能禁螟蛉蜘蛛不生不死以他物之身膏润滋养其卵而成其形庄子所谓化者理固近之列子以为纯雄説文以为无子殆未可信况诗人之意夲不谓然训之者不审尔古人名物多取其形色之似瓠之细腰者曰蒲卢故蜂之细腰者亦名蒲卢正如绶草绶鸟皆名以鹝青黒之菼青黒之鸠皆名以鵻也中庸曰夫政也者蒲卢也即蜾蠃也谓当以善养人而成之如蒲卢然乃与诗之意合矣
题【大计】彼令【零】载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生
题视也视令飞鸣首尾相应谓王有兄弟冝知友爱今乃被诬见疎我则日斯迈而月斯征矣王既孤立冝蚤夜勤政无辱于父母也
交交桑扈【户】率场【大良】啄【陟角】粟哀我填【知隣】寡冝岸冝狱握【于角】粟出卜自何能谷
桑扈窃脂也传曰马不食脂桑扈不食粟今见诬者谓桑扈交交往来循场而啄粟其诬亦易见矣填塞也岸水际也借为犴狱之犴亦取岸为济难有出狱之象故大雅曰诞先登于岸哀我抑塞孤寡之人冝出之于岸乎冝置之于狱乎谓王当察其诬也王欲察其诬试握粟出以卜之则桑扈何自能食谷粟乎言其易见也填冝训塞犹言命有通塞塞则不通也桑扈诗或指其性此章是也或指其色有莺其羽是也説者遂谓有二种其説夲之尔雅曰桑扈窃脂鳭鹩剖苇谓窃其肉也桑扈窃脂棘扈窃丹谓窃其色也要之不必言有二种尔雅以窃毛为浅色则窃脂浅白色也而性不食粟好窃人之脂肉然则或指其色或指其性实一物耳谓一名有二义则可谓一物有二种则不可
温温恭人如集于木惴惴【之瑞】小心如临于谷战战兢兢如履薄冰
王既不能察矣则凡温恭小心之人皆惴惴然如集于木上如临于深谷虑其颠坠恐惧戒谨又如履薄冰而行也是诗六章一章三章四章五章皆比而赋之余皆赋也
小弁【歩干下同】刺幽王也大【泰】子之傅【付】作焉
自王者家天下嫡庻之分不可乱也故废嫡立庻未有国不受其患者秦废太子扶苏立胡亥晋废愍怀太子而立惠帝隋废太子勇而立炀帝皆不旋踵而祸及之故汉高祖欲废惠帝张良之徒为之谋汉元帝欲废成帝史丹为之正谏盖嫡庻之分不正则夲一摇而天下震动幽王惑襃姒之譛黜申后而逐太子宜臼太子之傅作是诗可谓深切矣孟子所谓亲之过大者也幽王不能聼卒致骊山之祸岂不为万世之永鉴哉
弁彼鸒【豫】斯归飞提提【是移】民莫不谷我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何
鸒雅鸟弁乐也斯语辞也提提羣飞也太子被逐自以为不如此鸟遂叹乐彼鸒斯成羣归飞无矰缴之患凡民亦莫不善我独罹于祸于是号于天曰我有何辜而获罪如此心之所忧言之何益哉
踧踧【徒歴】周道鞠【九六】为茂草我心忧伤惄【乃歴】焉如捣【丁老】假寐永叹维忧用老心之忧矣疢【敕觐】如疾首
踧踧不舒貎周道周之通道也惄思而心动貎疢犹病也周之通道非不平易也而我行之踧踧然不敢舒者虑其尽鞠为茂草谓国之将亡也忧而至于伤思之而心动如捣之不宁也假寐谓不脱衣冠而寐永叹谓长太息也凡忧之状外则年未至而先老内则如有病在头目言其痛切也疾首犹首疾也
维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不属【烛】于毛不离于里天之生我我辰安在
桑梓者父母手所植以给蚕食以供器用之物为子孙者见桑梓如见父母心恭敬之而不敢慢然则人之所常瞻依者惟父母而已毛者指体肤之外里者指心腹之内今我之生岂不连属父母之体肤岂不离丽父母之心腹何为父母不我爱必我生之辰所值不善至此也説者曰辰谓六物之吉凶左氏传晋侯谓伯瑕曰何谓六物对曰嵗时日月星辰服防以为嵗嵗星也十二嵗一周时四时也日十日也月十二月也星二十八宿也辰十二辰也诗人之意未必指此然韩愈亦曰我生之辰月极南斗则古有是言矣
菀【郁】彼柳斯鸣蜩嘒嘒【呼惠】有漼【于罪】者渊萑【九】苇淠淠【孚计】譬彼舟流不知所届【戒】心之忧矣不遑假寐
菀茂貎蜩蝉也嘒嘒声也漼深貎淠淠盛也柳茂则隂宻而蝉鸣渊深则润泽而苇盛今我乃不容于父母曽防虫野草之不如既见弃逐如不系之舟泛泛于中流莫知所届心之忧祸虽假寐有不暇盖言危廹之甚也
鹿斯之奔维足伎伎【其宜】雉之朝雊【古豆】尚求其雌譬彼坏【胡罪】木疾用无枝心之忧矣宁莫之知
鹿之奔于山也犹伎伎然舒留以顾其羣雉之鸣于朝也犹知求其偶今王黜妻屏子兀然如病木之无枝何以能自立我为王忧之而王晏然莫知也
相【息亮】彼投尚或先【苏荐】之行有死人尚或墐【觐】之君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨【蕴】之
相视也行道也视彼见廹逐而投人尚或先之使得避逃行道之间有死人尚或墐之使不暴露君子指王谓王乃操心残忍如此逐其子而不加防我心之忧无所告诉惟陨涕而已
君子信谗如或醻之君子不惠不舒究之伐木掎【寄彼】矣析薪扡【敕氏】矣舍【舍】彼有罪予之佗矣
醻旅醻也惠爱也舒缓也究察也掎倚也扡施也予犹与也佗犹言他人也谓王喜信谗言如饮者之旅醻不厌盖由心无仁爱故不能舒缓以察之苟能舒缓而察之则当如伐木者以物倚其巅不使之妄踣当如析薪者视理施其斧不使之妄破今既不察矣所以置有罪者之罪而以其罪与之他人谓谗者冝有罪乃置之不论我冝无罪乃见弃逐是以彼之罪与之他人也
莫高匪山莫浚匪泉君子无易【夷跂】由言耳属【烛】于垣【袁】无逝我梁无发我笱我躬不阅遑恤我后
莫高于山而人能登之莫深于泉而人能游之戒王无轻于发言勿谓处高深之地人所不闻而耳属于垣墙者已得闻之将投隙而进谗言也然我已被谗见逐犹以此戒王虑其败我家事故以逝梁发笱为喻是我身自不能省阅何暇为后人计也所谓可以怨者如此是诗八章二章三章赋也余皆比而赋之也
巧言刺幽王也大夫伤于谗故作是诗也
言之巧者善谗人者也圣人以为鲜仁盖不仁者乃能巧言故木讷者所以近仁也幽王之朝不能言者则身是瘁巧言者则身处休所谓谗夫昌者欤
悠悠昊天曰父母且【七余】无罪无辜乱如此怃【火吴下同】昊天已威予慎无罪昊天泰怃予慎无辜
悠悠远大之貎且语助也怃张大貎已大皆言甚也大夫伤于谗无所告诉穷而呼天谓我视天为父母而天悠远不可恃故非有罪辜而遭谗口之乱如此张大盖以天之威怒防乱既甚我虽畏谨亦不能逃罪辜也
乱之初生僭【子念】始既涵【含】乱之又生君子信谗君子如怒乱庻遄【市专】沮【辞吕】君子如祉乱庻遄已