诗童子问 - 第 9 页/共 15 页
九章【先生释无非无仪之义可谓尽矣与易之辞孟母之说脗合无间此乃万世不易之法后之君子其亦谨思之哉○一章则言其宫之面势而祷其兄弟之相好也二章则言其宫之寛广而祷其祖妣之是嗣也三章则言其宫之成而祷其君子所居以为尊大也四章则言其堂之美而祷其君子所跻升以聴事也五章则言其室之美而祷其君子所休息以安身也六章以至九章则祷其身安梦兆于是而生男则室家君王于是而生女则无遗父母之忧也颂祷之辞始于兄弟之和睦而终于儿女之贤善家道之成无逾于此者矣】
章句【若以仪礼之下管新宫当之则此诗非宣王之诗矣】
无羊
一章【孔氏谓周礼牧人掌牧六牲谓牛马羊豕犬鸡此诗惟言牛羊者马则用于祭者少豕犬鸡则比牛羊为卑故特举牛羊此亦有理但马为国之大用必别自有闲牧以养之未必以用于祭者少而不及之也】
二章【此章所言可尽也】
三章【一章言其牧事有成而牛羊众多且安善也二章言牛羊之自适牧人得以持雨具赍饮食以自备而牛羊之众无所不有也三章则又言牧人得以余力取薪蒸禽兽以自养而其羊之驯扰不假棰楚而惟牧人之听也盖错综其辞以为文耳言羊而不言牛羊躁而难制牛顺而易驯羊如此则牛可知矣】
四章【牧人亦须既安然后有梦可占如或者之说则犹有义理之可寻也东莱先生曰以斯干无羊之卒章观之所愿乎上者子孙昌盛所愿乎下者歳熟民滋皆不愿乎其外也彼秦汉好大喜功之主肯以是为可愿哉此说亦好而先生不取何也曰秦皇汉武好大喜功固为不是但此二诗各因其事而愿故正此耳非谓所愿者止当如此东莱之说乃推言诗外之意也】
章句【先生自鸿鴈以下皆以经传及诗文无可据者故不敢从序以为宣王之诗然于诗之义则皆说得明白的当无可疑者使后之学诗者随所读而得其义以为法戒足矣正不必辨其为何王之诗也节南山以下皆然】
节南山
一章【以南山积石之高峻兴师尹位望之尊崇以见望既重则责亦深固不可以冐处而窃据也忧心如惔忧之甚也不敢戏谈畏其威也戏谈犹且不敢而况敢正言其失直指其非乎小人而居高位纵欲戕理以致祸乱其终未有不厉威肆虐以箝人之口者然国既终将斩絶矣汝何用而不察哉盖事已至此而在尹氏则又有不得而不言者也】
二章【有实其猗先生以为诸说皆不甚通者盖与不平之意不相似耳然郑氏之意太凿而或者之说似可通故苏氏亦云草木山之实也山之生物平均如一凡草木之生于上者无不猗猗其长也如此则与不平之意相近矣夫人心不平则其所施为固无一当于理者然其害止于其身其家而已若夫在上而为政乃不能平其心焉则其害之所及者广矣所谓下之荣悴劳逸有大相絶者亦只是一事而已夫天怒而重之以大之防乱人劳而谤讟并兴于时则是上为天所絶下为民所弃而尹氏曽不惩创咨嗟求所以自改是则所谓安危利菑而乐其所以亡者其亦不仁甚矣】
三章【此又承上二章而明言尹氏维周之本则其所系者重矣秉国之平则其用心不可偏矣所宜公平其心以维持四方而不倾毗辅天子而以正使民皆晓然知其所以示我者而无所迷惑则是其宜也今乃不平其心一切反是则必不见愍恤于上天矣其可久窃其位而不去使天降祸乱而并我众皆底于空穷哉】
四章【小人而滥居要职躐处高位其智识既不能以照察几微其才力又不能以综理事务则其势必至于分委姻娅之人以任政而小人因得以并进矣凿空妄说诞慢相欺必至于以其未尝问未尝仕者欺其君而政荒事废召祸致灾无所不至当是之时是宜反躬自责而私欲昏蔽迷惑不反不至于危殆其国家则不已者此小人之常态也若能平其心视所任之人有不当者则已之姻娅之人悉皆屏去而无使汚缙绅而盗名器焉则何至于危殆其国家也哉】
五章【鞠凶大戾不过如二章所言天怒人怨之事也然其所以销去之者亦在夫人而已矣故君子如届俾民心阕君子如夷恶怒是违不啻如反掌之易初言天而后止言人者天人一理人心恱则天意解矣先生发明有以见君臣隐讳之义有以见天人合一之理之说先儒所不及施之变雅刺诗皆可通也】
六章【使王用尹氏如上章所谓用其至平其心则是为天所愍吊也若不能然则是不见愍于上天矣既不见愍则乱未有所止祸患式与歳月滋长而使民卒未得宁心也是故君子忧之如病酒然谁秉国成不自为政卒劳百姓则复言上章之意以责尹氏也不自为政者乱之始也使百姓受其劳弊者乱之终也】
七章【事既如此无可救药故此章有洁身而去之意然视四方则皆昏乱蹙蹙然无可往之所如此则马虽健而亦将何所骋哉本根病则枝叶皆瘁王国如此则四方宁有可居之地哉】
八章【此章则言其一时风俗人情乖戾不顾义理喜怒任意倐忽变迁不可保任如此此君子所以无适而可也】
九章【不惩其心覆怨其正自古小人处祸乱之常态凡有不得者皆反求诸己其身正而天下归之则君子已乱之要术也】
十章【东莱先生谓篇终矣故穷其乱本而归之王心焉此说当矣故直至此章方说个王字盖言至此则王亦不得不任其责前章虽当讥尹氏之用小人而不及王然王之所以用尹氏者亦不能逃其责矣】
正月
一章【正月而繁霜则灾之降于天者甚矣讹言而孔将则乱之起于人者深矣天灾人祸杂然并见而当时君臣上下恬然不以为忧是皆所谓安其危而利其菑者也唯作此诗之大夫独以为忧故曰念我独兮忧心京京而又自哀我之忧所以如是大者政缘其小心畏慎是以幽忧而至于病也】二章【父母之生我何为而使我至于如此之病乎天灾人乱并见层出不从我之先不从我之后而我乃适丁其时也好言自口莠言自口者重言讹言之害也夫言心声也言出于心则有根源合义理今言之好丑皆不出于心而但出于口则虚伪反覆诪张诡幻变乱是非惑众罔上其为害岂有既哉我是以忧心愈甚而反见侵侮也夫君子之处乱世彼以为是而已以为非彼以为乐而已以为忧动与众违此所以反见侵侮也】
三章【惸惸独忧之意也并其臣仆言并为其臣仆也民指在下之民人则并上下而言之瞻乌爰止于谁之屋其辞哀其义切矣】
四章【靡人不胜正是申包胥之意故疑其出于此有皇上帝伊谁云憎言天岂有所憎者乎福善祸固皆自然之理而人自取耳】
五章【故老旧臣可以决事理之是非者也占梦之官可以决徴兆吉凶者也今也不平心据实而言而但皆自以为圣人而已耳谁能别其言之果是果非乎】
六章【其所号呼而为此言者又皆有伦理而可考也则亦异乎讹伪不根无可考证者之为矣哀今之人胡为肆毒以害人而使之至此乎所谓此者即上文所言局蹐而不敢自安者也】
七章【无所归咎故归之天亦穷极而呼天之意也求之甚艰者勉强以徇名也弃之甚易者其气象识趣皆与已不相类则自然不能用也】
八章【我之忧心方此纒结而不可解而王之为政胡然而愈见暴虐也至此则无可为矣于是推其祸乱之本而言灭周者必褒姒也详玩燎之方扬宁或灭之赫赫宗周褒姒烕之四句则既惜而又伤之意可见矣】
十章【八章既言周之必灭故下两章以将车为比而反覆譬晓之九章则不善将车而至于败者也十章则言能反其道则将车逾险盖有不难者矣而王曽不以是为意何哉】
十一章【此章则自伤处此乱世为生困蹙虽欲潜伏亦有不可免者但惨惨然忧国之为虐耳】十二章【此章则又言彼得志之小人惟与其姻亲邻里喣濡以相乐而我独忧心至于疾痛然彼之所以自乐者亦岂真能长保其乐哉】
十三章【此章则言王所用之小人本不当有屋以居而彼乃有屋矣本不当有禄以饱而今方有禄矣斯民之无禄者是则将谁咎哉亦天祸椓防之而使然耳深味哿矣富人哀此惸独两句是诚然矣诗人其真有文王之心哉故孟子引之以言文王之事】
十月之交
八章【一章二章言纯隂之月而有日食之变以吉凶之徴究其末势则民为可哀而已三章又言雷电非时山崩水溢之变并见层出上之人曽不恐惧修省以惩止之四章则推言变异之由本于小人用事于外而褒姒蛊惑王心于内五章六章则专望皇父盖皇父以宰属而总六官之事位虽卑而权则重在七子中最用事者也五章则责其遽然迁徙已家而废其居业六章则责其作都于向唯富人是取而不恤王室七章则自言已虽黾勉以从皇父之事而方以无罪遭谗因言所以致下民之灾孽者皆谗口之人所为大抵昏乱之世乃谗口得志之时也八章则言已所居之里为皇父所病而被害尤酷因自归于命而安之耳此诗乃是皇父所迁而破坏其居业之人所作虽未必是大夫然必是有位之君子也有学者问诗十月之交集传云日月之合东西同度南北同道曰天有黄道有赤道天正如一圆合黄道是那合底盖相合底缝在天之中赤道一半在黄道之内一半在黄道之外东西两处与黄道相交度只是将天横分为许多度数会时是日月在那黄道赤道十字路头相交更率撞着望时是月与日正相向如一个在子一个在午皆同一度谓如月在毕十一度日亦在毕十一度虽同此一度却南北相向日所以蚀于朔者月常在下日常在上既是相防被月在下面遮了日故日蚀望时月所以蚀固是隂敢与阳亢后如此然厯家又谓之暗虚盖火日外影其中实暗到望时恰当着其中暗处故月蚀】
雨无正
一章【浩浩昊天不骏其徳者言天本广大而乃不大其徳惠何也旻天疾威弗虑弗圗者言天之幽逺不可测识故降此暴虐而曽不思虑图谋也舍彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺此即上四句所言之事实也言有罪而伏辜者勿论可也若其无罪而亦相与陷于死亡则非理矣此皆心有所疑无所归咎而诉天之辞也】
二章【所谓将有异姓之祸其兆已见者指何而言曰仰观于天则降此疾威不分善恶斩伐无余俯察夫人则三事大夫邦君诸侯其视王如路人藐然无君臣之义事势如此庶几王之改而为善乃覆出为恶而不悛此岂非灭亡之兆乎靡所止戾乃指人而言言今周宗既灭则天下之人无所定止故下即言正大夫离居也正大夫既离散而去则我虽为王而劳勚谁复知之哉我即作此诗之贽御自我也】三章【法度之言听而行之则绩效随见有所底止今既不听法度之言则如猖狂妄行者亦将何所底至哉常人之情无特操者见王所为如此则皆从风而靡于此而能战兢以自持其身者盖不易得也彼正大夫离散而去者岂一一能自靖而各尽其心者哉故戒之曰凡百君子各敬尔身岂可因王之为恶而遽自放逸以弃其身哉人惟一心而已能敬其身则能敬人能敬天矣诗人发此意至为深切学者不可不深体而力行也】
四章【听言则答谮言则退则皆不敬其身者听言则答面从者也谮言则退畏罪者也面从者不尽其情畏罪者唯知有己皆不能敬也有狎习之意自谦之辞也】
五章【上章既责诸臣故此下两章则又体其情而言之此章言彼其所以离散而去者盖亦有不得已者盖言之忠者则非但出诸口适以病其身至于巧言如流顺从而不逆者乃使其身得处于休逸之地则彼其所以离散而去者是岂得已哉其志亦可哀也已矣】
六章【此章则又言人皆曰往仕而不知仕之急且危也何者直道而尽言者则得罪于其君巧言以徇人者则见怨于其友盖朋友以相切磋为道若枉直以从君则朋友必见弃絶矣以是言之则当时之仕又岂易为哉忠言获罪而巧言处休直道见抑而枉道见容皆乱世之常事也】
七章【此章则又尽言已意以告诸离居者使之复反于王都彼既不从则又言其痛切之情为可念者而犹尽言以诘之而庶其或见听可谓既能尽人之情而又能尽已之志也然则此御之臣盖亦非常人矣】
章句【刘氏之说虽似有理然韩诗之序亦失诗意而所添两句又与诗例乖舛不合故先生宁从阙疑之例而不敢从也】
童子问卷四
<经部,诗类,诗童子问>
钦定四库全书卷
童子问卷五 宋 辅广 撰
小旻之什二之五
小旻
一章【昏乱之世君臣上下谋犹邪僻无有沮止之者故无所归咎而归之天也夫为国者固不可以无谋犹也然观其于谋之善者则不从其不善者则反用之则我已甚病矣不待其谋之败而祸之来也】二章【小人为谋潝潝然面相和訿訿然背相诋是虽常态然其所以为此者则有二故焉一则幸其不成而欲以自解一则恐其或成而彼有所利是其为虑亦已深矣然其昏蔽之极是非莫辨于谋之善者则违之其不善者则从之则亦终归于败乱而已故我但视其谋犹则知尔之胡能有定也】三章【卜筮亦国家之大法或有所疑则敬以卜之一卜则已不敢数也若再三烦凟则在我者已不诚矣何能有所感哉故以为我龟既厌而不复告以所图之吉凶也洪范曰谋及卜筮夫谋贵乎博故谋及卿士谋及庶人今乃以谋夫孔多是用不集者盖彼之所谓谋不过尽众人之情而主之者则一人而已而此之所谓谋夫则是各主其谋故是非相夺莫知适从所以其谋终亦无所成就也发言盈庭谁敢执其咎此乱世为谋之常态上无聴言之明则人人得以肆其说而已亦终莫能决其是非故无肯任其成败之责者夫事固贵谋谋又贵成谋唯行之然后底于成若不行不迈而坐谋所适则其谋虽多而亦何能有得于道路之实哉】
四章【夫为谋而以先民为法则不至于杜撰以大道为常则不流于邪僻故其所谋者无非逺大之规而不为目前之计今其所聴接所争竞者皆迩近浅末之言而已则是其不以先民为法大道为常故也如此则何异于将欲作室而与行道之人谋之故人人得为异论而终不能有成也】
五章【一曰十室之邑必有忠信天下岂有无才之世哉故告之以国论虽未定而人民之中有圣与否者焉人民虽不多而有哲谋肃乂者焉但患玉不能用之耳王不能用则虽有是五者之才皆将如泉流之不反而相与沦防于败故以是戒王庶其能爱防而扶持之无使至于此极也由是观之则作是诗之大夫其心量之广大志虑之深长学问之博洽皆可见矣观此章及弟三章则其有得于箕子之学盖深矣】
六章【荀卿子乐王鲋皆以此章为畏小人而发是古之传经者已有此说矣而集解不取者盖此诗专为刺王惑于邪谋不能断以从善而作初不为小人而赋也且小人之祸固不可不防闲畏慎然亦何至于战战兢兢如临深渊如履薄冰哉易曰君子待小人不恶而严此君子待小人之正法也至于祸患之来亦岂如此战兢所能免哉】
小宛
一章【兄弟相戒以免祸则发言而首及于父母者宜矣】
二章【时人方化上所为昏乱于酒则此兄弟相戒而首及于此者亦宜也酗酒者必昏肆唯肃敬通明之人则虽醉而能温恭自持以胜彼昏不知者则一于醉而日甚矣彼昏不知正与通明者相反也昏乱于酒则必自丧其威仪故相戒各自敬谨我身之威仪天命不又盖言不可恃天命之常如此防有祸乱生也人能敬我身之威仪则能敬天矣天岂在外哉此义精矣】
三章【善道人皆可行不似者可教而似同一秉彛故也兄弟相戒以免祸而上念其父母下虑及其子则其意可谓恳至矣】
四章【以脊令之载飞载鸣兴兄弟之各有所进之道虽或不同然俱求无忝辱于父母可也先生尝因人读诗而务快不子细戒之曰今人看文字敏底一掲开版便晓但于意味却不曾得而今便只管看时也只是恁地但百遍自是强五十遍时二百遍自是强一百遍时题彼脊令载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生这个看时也只是恁地但里面意思却有说不得底解不得底意思却在说不得的意思里面】
五章【填寡自谓也王既不恤鳏独则如我之病寡宜岸宜狱矣故握粟出卜以求自善之道贫窭如是而犹不忘所以自善之道然后为君子也】
六章【温温恭人惴惴小心皆指他人言也战战兢兢则自谓也言今处乱世温柔恭敬之人则如集于木而恐坠也惴惴小心之人则如临于谷而恐陨也我其可不战战兢兢如履薄冰哉此意犹陶侃言天禹圣人犹惜寸隂如我軰正当惜分隂耳】
章句【一章言思念父母以发相戒之端二章言时俗所习以致相戒之意三章则相戒相勉以教其子四章则欲各自努力以无遗父母之羞其意可谓恳至矣五章则又言王不恤贫困鳏寡如我之病困孤独当今之世或不免于罗织之祸故握粟出卜以求自善之道六章又言当世贤者尚且兢畏如此况我则又当何如哉】
小弁
一章【鸒多羣飞提提安闲貌故以兴民莫不善而我独于忧也何辜于天我罪伊何正与舜之号泣于旻天于父母之不我爱于我何哉之意同云如之何知其无可奈何而安之之辞此诗之所谓可以怨也】
二章【大道本平易而将鞠为茂草以兴人心本无事而今忧思如捣维忧用老维忧能老人非特能老人也又能使人病故又继之以疢如疾首头痛最叵疢如疾首则其病甚矣】
三章【此章自怨之意允切言天之生我其时何所在乎意者必在于凶恶之处故其所遭如此也】四章【菀彼栁斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊雈苇淠淠见物之大者无所不容以兴今王乃不能容其子使如舟之流于水中而无所届何哉】
五章【鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌以见夫物无不顾其亲者以兴已独见弃逐如病木之悴而无枝何哉其意又切于前章矣蘓氏乃谓今王独弃后而逐太子兀然如坏木之无枝岂有为人子而以禽兽兴其父而又为不如草木哉其害理甚矣且与首章怨慕之辞不类盖此以上皆自怨之辞也】
七章【六章七章始防有及其亲之意然皆以君子称之亦不过言其心信谗视我之不如投死人于我之不如伐木析薪而已虽怨而不忘于慕也】
八章【此章则总其始终言之申后之黜宜臼之逐虽主于褒姒伯服之谗意者幽王之昏暴必先尝泄此意于言语之间故其左右得以附防而成之自古如是多矣东莱先生以为推本其乱之所由生言语以为阶者是也无逝我梁以下四句则事已决后絶意之辞耳】
章句【观平王之终则固亦非上智之资也而此诗乃有大舜怨慕之意何哉曰人方在困苦中情欲无所肆易得收敛近道出言或与圣人合者有之孟子论越人与其兄闗弓事甚好此亦不过凡人之情耳但凡人之情暂而圣贤之心则常乆而不息耳详味孟子之说可谓善说诗耳】
巧言
一章【此章则遭谗被祸而号天求免之辞也】
二章【此章则推原其祸乱之始萌也夫谗譛之始萌王惟一喜一怒之正足以絶之惜乎王之不能也】
三章【此章则防极其祸乱之极挚也夫既不能用其喜怒以已乱则疑信不决故君臣或用盟誓以自固而谗人益得以行其意则乱是用长矣指谗为盗疾之之辞也巧为言以入于王心使王不觉而以暴虐加人则是诚可谓盗矣至于嗜其言而甚甘焉则乱之益进未有穷已也匪其止共维王之卭此必指其实事以晓王耳夫谗谄之人必须自力于其职以市信于王然后其说始得以蛊惑王心而使不自觉焉故言此以晓之曰斯人也非真能共其职业也适足以为王之病而已】
四章【奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之以此二事兴他人有心而予则忖度之跃跃毚遇犬获之者又以比谗人之情伪遇己则得之也跃跃有跳梁恣肆之意谗者方且跳梁恣肆以害人自谓人莫得而知己也一旦遇智者临之则其情伪显露有不可得而隠者诚有似乎毚之跃跃而忽遇犬焉则无所逃矣】
五章【徃来行道之言或徃或来之不一也然我之心皆能辨之如数一二然彼安徐硕大之言则出于口宜矣若夫巧言如簧则彼虽不以为愧然我视之则其顔亦甚厚矣若其顔之不厚则必有羞恶愧耻之色形焉】
六章【末章言此谗人居之卑人之防疾之多徒众之几何者东莱先生以为非特贱其人且言其本亦易驱除特王不悟耳者是也此亦终二章之意此诗四章五章言谗言之本不难辨也六章言谗人之本不难除也故先生于何人斯后言巧言一篇刺聴者是也】
何人斯
一章【彼何人斯其心孔艰责之也而不为已甚之辞胡逝我梁不入我门疑之也而犹有望之之意伊谁云从维暴之云始明言之而其情既不得而遁然亦无忿怼之辞也可谓忠厚矣】
二章【虽已明知其人之譛已而犹为不知之辞曰二人从行谁人譛我而为我之祸乃今逝我之梁而不入唁我乎大抵谗人者自是无面目以见人然其所以自解者则必曰我之所以不见此人者以此人之不足见也故诘之曰尔始者与我亲厚之时岂尝如今不以我为可乎】
三章【知其逝我梁逝我陈是闻其声而不入见我是不见其身故因其实而言之又以见踪迹之诡秘也不愧于人不畏于天承上章而言尔之反复诡诞以欺人如此是以人为可欺也人或可欺而天其可欺乎尔独不畏于天而譛我如是也古之责人徃徃至天而极如雨无正所谓胡不相畏不畏于天亦是意也】
四章【其为飘风言其儇利便捷耳此则谗人之态也故巷伯诗亦云捷捷幡幡谋欲譛言也言彼若自北自南而徃则我亦已矣今乃近逝我梁而不入见我焉则适所以搅乱我心而已虽不彼是而犹不能忘仁者之心也】
五章【平时安行犹不暇息此所以比之为飘风也】
六章【一者之来云何其盱一者之来俾我只也君子以人道望人者也此意最宜玩】
七章【伯氏吹壎仲氏吹篪及尔如贯言始者相亲爱之情也谅不我知出此三物以诅尔斯此又逆其情而言之谗者之谗人人或责之而自文其过不过有二说焉不以为其人实有是事则必以为我本无心但实是不相知耳以人为实可罪则二章之所责是也以为实不相知则此章之所责是也】八章【卒章则尽言以责之序所谓絶之者是也始以鬼蜮言之而终则曰人也既又作好歌以究极其反侧之情庶几其或悔悟焉则仁恕之意亦未尝不行乎其间也其与小丈夫之力诋痛拒者固异矣】章句【王氏之说深得夫仁人君子之心读之三复令人惕然而有发焉不忠于君不义于友则斁败彛伦故谓之大故不然则犹未可絶也】
巷伯
二章【首二章皆比体意亦相类但亦已太甚则言其用意之惨而太甚也谁适与谋则言其为谋之巧而甚閟也】
四章【慎尔言也谓尔不信自譛者而言也岂不尔受既其女迁自聴者而言也皆所必至之理故以之忠告于为譛者庶乎其知所畏而不敢肆耳】
五章【视彼骄人庶乎有以抑遏沮止之也矜此劳人庶乎有以扶持慰安之也】
六章【首二句若以为衍文则得章句之体然再着此两句于此则尤可见其嫉谗之意好贤恶恶秉彛之良心大学所谓人之性者是也如缁衣巷伯二诗则其好恶诚实表里无一毫之异也】七章【譛始于防者进而尝之也君若受之则譛者之气益壮而心益大末流之祸岂止及其大臣而已哉虽王后太子或有所不免故堲谗必折其萌芽辨于防小可也然非明且逺者不能焉】
谷风
一章【朋友居五典之一而余四者实赖以携持焉其义大矣然常人之情可与共患难不可与共安乐者则不知其义或乃倐欢而骤弃焉此谷风之诗所以作也】
二章【维予与女喣濡之私意也弃予如遗反覆之薄情也寘予于懐维予与汝之甚也弃予如遗女转弃予之甚也夫喣濡之私情则非天理之公反覆之薄情则非天理之厚夫朋友相与自有一定之分诚信相与忧乐如一固不必有喣濡之私意亦岂可有反覆之薄情也东莱先生之说误以前二章皆为比故专以维风及雨维风及頽为义其引叔向之言亦不切】
三章【大徳谓朋友之义出于天者小怨谓怼语忿色生于人者为朋友者为夫生于人之小怨而弃夫出于天之大徳则亦不思甚矣忘大徳思小怨必是当时人有如是实事故末章因风以为比而明言之以戒其不可如是也或以为兴者拘于例耳然不若以为比之是也上二章自为兴下一章自为比亦何害诗记所载吕氏之说在末章注内却正以此章为比体也】
蓼莪
一章【首二章自毛氏而下诸儒皆误以为兴体故其说缭戾而不明集正以为比其义方明白且是说得匪莪伊蒿一句出大凡为人子者惟不得尽己之意以报父母则其哀苦之情尤为切至此足以观天理矣】
三章【王氏泥序中民人劳苦一句乃以缾喻民罍喻君故其说尤为缭戾睽絶集传以为比体而以缾罍之相资比其父母与子之相依缾之罄则为罍之耻父母不得其所则为子之责如此方与前二章之意相属而又起得下两句唯其如是故孤寡之民不得终养其亲则虽生不如死也下四句又所以实上二句无父则无所怗无母则无所恃出则中心衔恤入则如无所归此乃生不如死之实也玩此四句真能道孝子之情非身履而亲歴之不知其味也】
四章【此章则赋父母之恩末乃叹其如天之无穷无物可以为报之意故尝为之说曰臣之于君其忠有尽子之于亲其孝无穷】
六章【后两章则分明是兴体我独何为而遭此害也哉我独何为而不得终养也哉此两句最宜玩盖末后方及其所以不得终养之意】
章句【先生载王裒一事以见诗之感人如此必如是然后为善读诗也以至于解頥手舞足蹈皆实有是理但患人不善读耳】
大东
一章【首二句兴也而蘓氏解云思昔先王之世诸侯富足其簋之飱餯然其鼎之七捄然如此说却似赋体了盖兴则是托物兴辞其辞固有相因而可推者然亦有全不相因者故集解于兴体徃徃不甚推说只以为托物兴辞而已若一一推说其义则必入于穿凿矣然此篇本言东国困于役而伤于财则首述其徃昔富盛之事亦宜也岂其兴而兼赋体者欤周道只道路之道与下章周行一意故集解以为东方之赋役莫不由是而西输于周是即指道路而言也然以上四句平直履视之义观之则又似指周之王道而言岂本意只是指道路而言而其中亦含此意邪思而反顾焉哀而出涕焉则伤今思古之意亦自可见矣】
二章【纠纠屦可以履霜举其甚者言之也以屦履霜则冬裘之不备可知矣既徃既来则言其来徃之不一也周道一也方其盛时君子履之而小人视焉及其衰也公子行之而人心病焉时移事变而人心所感不同如此伤于财则衣食不足耳故首章追言昔日食之有余此章言今日衣之不足亦宜也】
三章【上两章既言伤于财故此章推本其困于役而言之耳此虽兴体然所谓其辞相因而可推者也】