诗童子问 - 第 7 页/共 15 页
防有鹊巢
二章【逰荡歌舞陈之俗也其流为淫邪者宜矣故陈风之末大抵皆淫乱之诗此诗正与郑风之水意相似侜即迋也忉忉忧心多端之貌惕惕忧惧不宁之貎】
月出
三章【窈纠懮受夭绍皆方言不可深解大抵是人心忧思牢结而难解之意然有浅深至于纠则甚矣】
株林
二章【首章犹为之隐也至末章则不容隐矣但惜其驹马之被汚而已 诗人虽为灵公隐而灵公则自不以为耻也驰驱乗马而朝食于株则其无耻甚矣】
泽陂
三章【男女相说至于忧思感伤如月出泽陂之诗则其末流之害当何如哉男有男之业女有女之事今也相与慕悦忧伤至于寤寐无为尽废其事业焉是亦可忧也已情思之流其必至于此】陈国【东莱先生之说所谓正风之所以为正者举其正者以劝之也变风之所以为变者举其不正者以戒之也此数语可谓善说诗而得诗人之意矣此正晦翁先生之意也而其于诸诗则牵于序说终不敢废而委曲穿凿以就之是亦安于习闻之病耳○陈风十篇男女淫泆之诗居其大半此则逰荡无度好乐荒淫之所召也】
桧一之十三
羔裘
一章【心无二用志于大者必遗于小溺于小者则亦无暇于大矣桧君好洁其衣服逍遥逰宴如此则不能自强于政治也宜矣然彼方防行而不觉而诗人则为之忧劳伤悼若不能以一朝居夫人之心其初本同而末流之弊相去如此辽絶岂不哀哉】
三章【劳心忉忉思之也我心忧伤悲之也中心是悼则知其不复可救也羔裘如膏日出有曜其君之服饰非不美也岂不尔思中心是悼则其所阙者盖可见矣】
素冠
一章【首章言庶见素冠兮而继之以棘人栾栾兮盖言情与服之相称也不然服于外而忘于内则亦何以为哉】
三章【素衣素冠不祥之服也常情之所厌见也桧国之俗不能行三年之丧则不复见此既祥之衣冠矣而当时贤者庶几见之而不可得则至于忧劳如此是其心必有大不安者也幸而得见之则又为之爱慕而欲与同归为一焉是又必有大慊于其心者也此秉彛之心也先王之制丧服亦以是心而已岂强民而为之哉】
章句【子夏闵子骞之事毛所载如此与礼记不同先生并取宰予之事言之而不加一辞焉然熟读而详玩之则自有所而可以得情性之正矣】
隰有苌楚
三章【人之有知所以为万物之灵也有家有室所以异于物也今也政繁赋重不堪其苦反叹不如物之无知无家焉则不乐其生甚矣何为使之至此极哉为人上者宜有所觉矣】
匪风
三章【王政不纲周室陵迟诸侯放恣无复知有尊王之义者而诗人顾瞻周道为之忧伤闻有归周之人则为之叹慕慰勉而不能自已如此熟读而详玩之则足以见夫君臣之彝矣】
蜉蝣
一章【人心之体上下四方无不包括古往今来无不通贯可谓大矣今也玩细娱忘逺虑至如蜉蝣之朝生暮死而不自知则亦不灵甚矣此诗人所以忧之而欲其于我归处也所以欲其于我归处者盖思有以警诲之耳 衣裳楚楚乃是言蜉蝣之羽耳故以为比体若以蜉蝣之羽兴衣裳楚楚则是兴体也】
人
一章【此章是赋而通作兴者字误也当改称小人以彼其之子者外之也诸侯之制大夫五人而已而曹国之小赤芾而乗轩者至三百之众此末章所以有荟蔚朝隮之比也其谓是欤盖疑辞不敢质言也】
二章【命服人之所荣者也徳或不称则人视之禽兽然耳】
四章【一章言候人而荷戈与祋者宜矣彼小人而三百赤芾何哉问之也二章三章则以维鹈在梁不濡其翼咮以兴彼小人者不称其服宠惜之也末章方言小人之盛而贤者不得其所此盖当时君子之辞也所谓贤者其指僖负覊欤使晋文公以是为曹之罪而伐之则其贤而失所亦可知矣】
鸤鸠
一章【陈氏引曽子之言以为说不惟解得此诗之意出又正得曾子所言之本防内外无二理见其内可以觇知其外也】
三章【观大学所言则此诗所指之君子必大贤以上人也中庸曰君子笃恭而天下平】四章【鸤鸠之诗然不知其何所指然必是美其人之贤无疑也曹小国而有贤如此又见何地而不生才也有贤如此而国以不振者繋上之人能用与不能用也观僖负羁之事则亦可见矣一章本其存于心者而言二章以其见于外者而言三章四章以其着于效者而言善有诸已则自无不彰也正是国人胡不万年国人祝颂之辞好徳之常性也】
下泉
四章【冽彼下泉浸彼苞稂则衰茶之意可见芃芃黍苖隂雨膏之则生生之意可见何诗人之善于形容也夫王室陵迟则小国困可知小国困则王室陵迟可叹天下之势常相关也芃芃黍苗隂雨膏之天之生物终无已也四国有王郇伯劳之天子爱诸侯终无已也今乃不然是固君子之所忧思也】章句【匪风下泉二诗虽皆思周道之诗然匪风作于东迁之前其意尚觊乎周道之复兴故曰谁将西归懐之好音若下泉则作于齐桓之后不复有觊望之意矣直嘅叹想慕之而已程子因解剥卦而及匪风下泉二诗居变风之终之说可谓得圣人之意矣陈氏所谓以示循环之理以言乱之可治变之可正尤足以补程子之说故先生并载之】
豳一之十五
七月
一章【此诗乃周公以成王未知稼穑之艰难故述后稷公刘风化之所由使瞽蒙朝夕讽诵以敎之则固不可以易视也夫周公之朝夕敎谕成王不先于道徳性命之大者乃独举此耕桑之事为言何哉盖当是时道术未裂事外无道道外无事固未有言道于事之外者况此乃周之先公开国风化之本而而民生衣食之源为人上而欲致知格物则固无先于此者矣使天下之风俗皆如是诗之所陈则君人之道复有加于此者乎无衣无祸何以卒歳见其虑事之豫三之日于耜四之日举趾见其趋事之速同我妇子馌彼南畞见其家人之心一田畯至喜见其上下之志通】
二章【旧说以女心伤悲为感春阳之气而然则失之亵以殆及公子同归为欲与公之女同归则人失之僭且于下为公子裳为公子裘有碍故先生不取而以为是时公子犹娶于国中而贵家大族连姻公室者亦无不力于蚕桑之务故其许嫁之女预以将及公子同归为忧而逺其父母为悲也不唯见当时风俗之厚而上下之情交相忠爱至于如此而入于下文皆可通也周公作此诗所以体其民之意至纤至悉至于女心伤悲殆及公子同归体之至此则其余固无不尽也夫后稷先公之世去周公亦逺矣而能体其民如此则当时之民痒疴疾痛周公又岂有不体之者乎所谓唯君子为能通天下之志而圣人之心能合天下为一体通古今为一息者周公之谓矣】
三章【前章但言蚕事之始时物人情如此之美而已此章遂始终夫蚕事而言之以终首章前段无衣之意盖自今年八月则蓄雈苇以预拟来歳曲薄之用及来歳既蚕则采桑者大小毕取无复有遗遂并及麻绩之事而皆染治之以共公上且以为公子之裳先生所谓劳于其事而不自爱以奉其上盖至诚惨怛之意上以是施之而下以报之者可谓得其防矣此诗本言稼穑之难难而先及于蚕绩而又详焉者盖每歳治蚕在先故古语必云衣食先衣而后食亦其理之常也】
四章【此章又自四月纯阳之月说起以至十二月大寒之候取狸之皮以为公子裳而助布帛之用以终首章前段无褐之意因并及竭力以冬狩大 兽公之小兽私之以见其民奉上无已之情二之日其同】【载缵武功虽先公风化之使然抑以见武事之不可废人情自有所不能已者故曰天生五材民并用之谁能去兵】
五章【虫之防者非鸣则无以知其有故首章举其动股振羽之鸣焉下皆因之则不必更言也十月涤场则所収毕入于仓窖矣故穹窒熏鼠以杜其耗焉此章又所以终首章前段御寒之意张子所谓见老者之爱深得其防盖人老则虑事周为计密】
六章【衣裘具而居室完则弟之心自然有不容己者故果蔬酒殽则以供老疾奉賔祭祀瓜苴荼则以给自己之食至于薪樗则所均用者故终言之先生所谓见少长之义丰俭之节者得其防矣】七章【为圃筑场今犹如此黍稷重樛禾麻菽麦则凡一歳所种者先后小大皆举之矣故后摠言之曰我稼既同同谓毕聚也嗟我妇子叹其为生之弱也食我农夫怜其自养之薄也嗟我农夫叹其奉上之忠也其曰我者亲之爱之重之之辞上入执宫功观上之一字恐当从范氏董氏说以为公宫官府之役于其田亩则曰雨我公田遂及我私于其居室则曰上入执宫功然后索绹以乗屋周人之忠君亲上于真诚如此固不待使之而然也七月之民其事则不外于农桑其心则不忘乎君上治天下而未能使斯民至于如此则皆茍道也吕氏以此章为终始农事以极忧勤艰难之意者得之】
八章【此诗前三章皆以暑退将寒为言故以七月流火一句为始至四章则以四月秀葽纯阳之月为始五章则以五月斯螽动股为始六章则以六月食鬰及薁为始而迄乎九月菽苴七章则遂以九月筑场圃为始而继以十月纳禾稼八章则以十二月正月二月为始而终于九月十月周正之歳终焉其所举时月虽苦参差不齐而细观之则亦有次序如此取冰亦歳时之常故及之以见豳民不惟竭力于其家之事至于凡公室之役亦无不尽诚体恤而劝趋之也左氏载申丰所论古者藏冰之事世多疑于诬今得苏氏释之其义始明而胡氏又以为此乃圣人辅相燮调之一事而不専恃此以为治然后其说完备无复可疑者以介眉夀祝其亲也万夀无疆祝其君也周之先公自后稷以来以农桑敎氏而使民给足于衣食然未尝以为恵也周之民亦自力于农桑之事以乐其生至于歳终休暇之时则杀羊为酒祝其君之夀以致其尊君亲上之诚亦未尝以为是足以报其上也上以诚爱下下以诚事上而两不知其所以然此所谓皥皡如也张子之言明白平易可谓善说诗矣】
章句【此诗専言寒暑之以为斯民农桑之节故周世逆暑迎寒之际皆用之者宜也王氏之说简易平直超然有得乎此诗之防与其平日于诗字解句释穿凿牵强之说如出二人之手仰观星日霜露之变俯察昆虫草木之化以知天时以授民事则合天地人为一矣女服事乎内男服事乎外则男女之职举矣上以诚爱下下以忠利上则上下之志通矣父父子子夫夫妇妇养老而慈幼食力而助弱则人伦正而民志定辑睦之风成而友助之义得矣其祭祀也时其燕飨也节则奉先享上之礼行矣 愚尝谓虞夏之际洪水之害始除民得平土而居鲜食难食既奏而民始可以得食桑土既蚕而民始可以得衣又得后稷公刘有以敎导而辅翼之其于蚕绩耕稼之事使之早戒预备则民皆得其所以生而尊君亲上之心自生养老慈幼之礼自行食力用节而奢侈之意未萌诚实相与而机械之事未作此是民生最好底时节故周公述其事而作诗以戒成王意欲使成周之俗如此方始慊快今观雅颂大田良耜诸诗及后来刑措四十年而不用则亦既得之矣非圣人其孰能与于此哉】
鸱鸮
一章【成王之疑不释则周之为周未可知也故此诗辞意哀切至为禽鸟之语以感切之不啻如慈母之诰敎子弟而蕲其悔悟仁之至义之尽也】
二章【先生引孔子之言释此章盖示读诗者以是法学者不可不深长思也后之说诗者动累数百言然何尝得其意防血脉如此】
三章【拮据手口共作之貌捋荼蓄租则其所作之事也先言手之拮据终言口之卒瘏亦言之法】四章【首章言武庚既败管蔡不可复毁我王室二章便言已之深爱王室先事为备以防祸乱之意疑当时流言必以为周公平日勤劳皆是自为已谋故今摄政而欲不利于孺子耳故周公言此以晓成王也三章则遂言已之劳苦以至于口手尽敝者以王室新造而未集之故四章方言情急而不得不作诗以喻王之意此诗固是周公赤心血诚然流言自以周公为已谋而周公自以王室为已之室家无所避也此又可见其正大之情】
东山
二章【此章言其思乃陈后山所谓归近不可忍之情】
三章【周公作此诗所以述归士之情而此章又述其归士室家之情非通天下为一已者孰能之】四章【仓庚于飞熠燿其羽虽以见婚姻之时又以言时物之美好也之子于归皇驳其马亦言人情之所同喜也亲结其缡九十其仪又见其礼仪之备举也其新孔嘉其旧如之何乐新厌旧人之情也今其言乃如此则人情之美又可知矣始归而以得免死伤为幸归近而不胜感念之切室家之望女男女之及时此皆人之至情而周公体悉之而无遗此所谓唯君子为能通天下之志也东山之诗万世君臣用民之常法也上之人若有如是之心则下之人自无涣散之事矣】
章句【周公之诗七月述后稷公刘衣食斯民之事以告成王见君人之道也鸱鸮述已之勤劳以悟成王见为人臣之义也东山述归士之意以慰劳之见用民之宜也三诗诚足以为万世法非周公其孰能为之】
破斧
一章【周公之东征其不知者以为自为也其知者则以为二叔之罪不可不讨也乃诗人则又推言周公之心盖欲使四方无敢不一于正则哀我人斯之故夫周公不东征则管蔡之流言不止成王之疑心不释四方之国必将至于复乱而斯民必有不得其生者矣先生尝曰破斧诗须看那周公东征四国是皇见得周公之用心始得人陈安卿问被坚执锐是麄人如何谓之圣人之徒先生曰有麄底圣人之徒亦有读书说义理底盗贼之徒】
三章【东山之诗周公能得归士之心也破斧之诗归士能得周公之心也所谓上下交而其志同者也】
章句【范氏之说辞意和平而义理明顺真可玩味】
伐柯
二章【伐柯之诗最难晓所幸我觏之子一句与九罭之诗同而二篇又相属故可以推求其意此诗但言其心事耳故不及于周公然既言其平日欲见公之难又言其今日得见公之易则其心慰满浃洽而无一毫不足之意可见使其所闻或过于所见所见或歉于所闻则乌得喜之如是哉】
九罭
四章【伐柯喜其得见之辞九罭愿其久留之辞东人之爱公可见其有加而无已也使天下之人爱戴之如此则何为而不成宜乎制礼作乐而卒成周家太平之治也】
狼跋
一章【公孙硕肤之说自程子开端至先生方尽其义】
二章【赤舄几几形容其气象之安重也徳音不瑕直言其令闻之无疵也程子之说非亲到周公田地岂能言此哉】
章句【狼跋之诗首章先生之说足以尽作诗者之情末章程子之说足以尽周公之徳篇末范氏之说足以尽圣贤处穷通之道自有诗以来无人说得到此】
豳国【文中子之说深得孔子録诗之意荀之所不及也豳雅颂之说郑氏固缪今当从或者之说而先生之说与王氏之说相近若大田良耜诸篇或以音节不同而居雅颂之中则固可从矣】
童子问卷三
钦定四库全书卷
童子问卷四 宋 辅广 撰小雅二【定正小雅为燕飨之乐歌正大雅为会朝之乐歌比之大序政有小大之说更为明切其所谓欢欣和说以尽羣下之情恭敬齐庄以发先王之徳者尤足以发明二雅之意至于其变则不可以例言但以其声之有合故以附焉而已先儒拘于序说而不复深思详考故皆有所不及直至先生而此义始明】
鹿鸣之什二之一
鹿鸣
一章【呦呦鹿鸣食野之苹鹿之真情也故以兴我有嘉賔鼓瑟吹笙已之真情也吹笙鼓簧承筐是将又以见其真情之不能自已者也如此而人之好我者则必非矫伪而然矣示我周行则所求者非小慧曲艺也先生发明先王制为燕飨之礼以通上下之情之说真得圣人之意读诗者知此然后知正小雅之为用也大矣 私惠不归徳君子不自留者何也曰此言人若以私意为惠而不归本于徳义则君子不肯自留处也今其所望于羣臣嘉宾者唯在于示我以大道则羣臣嘉宾之受其燕飨也决非以其私意而不顾徳以自留处也故曰此其所以和乐而不滛也欤】
二章【此章承上章之意而言嘉宾之徳音甚明足以示民使不偷薄而君子亦当知所则效因以见其无待于言説而所以示我者固已深切矣我有防酒嘉宾式燕以敖又言不独以是燕飨于此而又使之以是敖游焉盖其情益厚矣】
三章【此章再言乐之以乐以见其所以和乐之意永乆无斁有防酒以宴乐其心则又不止于养口体为观听之美而已其所以望于嘉宾敎示之意益深至而无穷矣】
章句【先生谓此诗本为燕羣臣嘉宾而作其后乃推而用之乡人者得之而学记谓大学始教霄雅肄三者则凡入大学之始便当习此三诗则又可见其所用之广矣林武子问宵雅肄三官其始也先生曰圣人教人合下便是要用他便要用贤者举能者以教不能者所以公卿大夫在下也思各举其职不似而今州县上下都恁地了使穷困之民无所告诉圣贤生斯世若是见似而今都无理防时他岂不为恻然思有以救之孔子三月无君则皇皇如也但不可枉尺直寻以利言之天生一人便湏管得天地间事如人家有四五子父母养他岂不要他使但其间有不防底则防底岂可不出来为他担当家事韩退之说盖畏天命而悲人穷也这也说得来好说得圣贤之心出○范氏说破君子岂为饮食币帛而恱之意甚好然则先王之制礼所以慇懃如是者亦非以为媚贤之具也各自尽其道而已矣】
四牡
一章【悲伤言其情思者最可玩其私恩虽不能不怀归而其公义则又念王事之不可不坚固如此而悲伤则得其正矣臣劳于事而不敢言君探其情而代之言古之劳诗皆如此详见七月诗章句】二章【我心伤悲亦述其私恩之不能忘处不遑啓处又述其公义之不可已也此所谓天理人情之至也】
四章【上两章既述其私恩公义矣故三章四章又述其托物起兴而自道其不遑养亲之情】五章【三章四章既述其不得养亲之情矣故此章又言其以是情而告之于上此所谓臣下不敢自言而君上则探其情而爲之言者详于私恩而畧于公义盖君之劳臣当然也君之于臣能体悉之知此则臣之所以报上者又当如何哉古之人于事君之际得以展布四体尽其职分而死生以之者岂特其臣之忠而已人君之所以感之者固无不尽其道也是诗载以骆马为言而毛氏以啴啴为马劳而喘息之貌陆氏又谓今之骆马最耐劳苦李氏谓以骆马而犹喘息则其劳可知其说似亦可取盖骆马诚耐劳苦西北人皆云然念及其马之劳则体其臣者悉矣】
章句【劳使臣之来甚协诗意或已国使臣之归或诸侯使臣之来皆可用也】
皇皇者华
一章【使臣之受命亦惟恐其无以副君之意此其所以每怀靡及也茍存此意则诹谋度询必咨于周自然不容己也葢亦因以为戒者便是叔孙穆子所谓君教使臣之意夫欲以爲敎戒而不遂直言之乃设言其使臣之情自如此此所谓婉而不迫也诗之忠厚其可见矣】
二章【夫每怀靡及者心也咨谋度询必咨于周者事也首章述其心后四章但言其事者有是心则必有是事也程子所谓咨访使臣之大务者盖人君正以其耳目不得亲与四逺之民相接故遣使臣于外以宣已意而通下情则为之使者又岂可不务广询博访以副其君之意哉故后四章但述此意而无他辞也】
章句【叔孙穆子真可谓得诗之大意大凡读诗者必湏能如此然后于诗有受用之益程子之说已尽使臣之务范氏之说又是余意夫君臣一体已不能谘诹善道则君亦安能听用已言哉】
常棣
一章【诗记所载诸家常棣之说皆兼比体惟集传之说乃是兴体只是以岂不韡韡兴起莫如兄弟一句耳】
二章【二章至四章虽是周公处管蔡之变故以死丧急难鬬阋之事为言然兄弟真切之情亦惟于此际而后见得分晓若于安平之时观之则人或以为朋友与兄弟等耳先王之制朋友之服视兄弟故特言之】
三章【脊令在原但以兴兄弟急难一句耳每有良朋况也永叹与下章毎有良朋烝也无戎皆言朋友之情诚有不及兄弟者也】
四章【死防相恤急难相救固足以见兄弟之情矣至于方且鬭阋于内而忽有外侮则同心而禁御之则尤见其情之不容己者朋友于此则岂能如兄弟之相助乎】
五章【上三章既已极道兄弟之义以感发其真情此一章则畧道其不然之事以动其羞恶之心盖人情固有如是之不美者矣然亦由不能是防是图但惟目前是计而非真实知其所以然者自君子视之则失其本心甚矣于此而犹不知愧耻则亦不足以为人矣】
七章【二章至四章言急难危殆之时惟兄弟为能相救六章七章又言燕乐和平之际无兄弟则亦无与共享而久安之反覆而言则兄弟之情相与切至而不可解者自见矣】
八章【傧尔笾豆饮酒之饫然兄弟不具则虽和乐而无亲慕之意妻子好合如鼓瑟琴然兄弟不翕则虽和乐而无不厌之诚然则兄弟之具翕是乃所以宜尔室家乐尔妻孥也此理固当是防是图而信其然矣然亦当通此一章之意而反覆穷极之则信乎兄弟之情为切至而有非朋友之可比也乎疑辞也不自以为然而使之友求诸心以见其真情实理之所在周公亦可谓善教人者也又观周公之言如此则其所以诛管蔡者是岂得已者乎所谓处圣人之不幸也总论一章之防苏冝久言常棣诗一章言兄弟之大畧二章言其死亡以相收三章言其患难以相救四章言其不幸而兄弟有阋墙犹能外御其侮一节轻于一节而其所以着兄弟之义者愈重到得防乱既平便谓兄弟不如友生其于所厚者薄则亦不足道也六章七章就他逸乐时良心发处指出谓酒食备而兄弟冇不具则无以共其乐妻子合而兄弟有不翕则无以久其乐盖居患难则人情不期而自相亲故天理常易复处逸乐则多为物欲所转移故天理常隐而难寻所以卒章有是究是图亶其然乎之说反覆玩味真能使人孝友之心油然而生也先生曰所谓生于忧患死于安乐那两章正是遏人欲而存天理湏是恁地看】
章句【自死防而急难自急难而小忿所谓言之虽若益轻以约也然所以着夫兄弟之义者则自厚而至于薄虽薄而犹有不能自已者焉则所谓益深且切矣此诗防义至晦庵与东莱二先生而始明考究推说殆无余蕴矣至于意味之渊永则又在夫学者熟玩而自得之】
伐木
一章【东莱先生以此诗为兴兼比赋者亦是而先生只以为兴者盖以三章章首皆言伐木以起兴故也一章以伐木之丁丁兴鸟鸣之嘤嘤二章三章但言伐木者承首章而省文也此又是兴诗中一例○相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生此意正如大学传所说绵蛮诗云于止知其所止可以人而不如鸟乎之意○集传说神之听之终和且平止以为笃朋友之效其说虽曰易直然却觉得太快诗记取张子程子说张子曰神之听之终和且平此为求友生程子曰和谓相好平谓不变神之听之谓可质于神明此说却似长盖嘤嘤谓声之和而下句终和之和正应此字既言人不可以无友故又质之神明云终当和平以求友自助盖人惟处心和平然后能求友以自助也观下两章所言皆只一意便见和乐不变之意】
二章【微我弗顾言无使我恩爱之不至而不顾念夫朋友也微我有咎言无使我恩爱之不至而于朋友之义有过失也夫朋友之隙常生于逓相责望故此诗之意但欲尽其在我者而不问其彼之于我如何是诚处朋友之要道也先生引夫子之言而赞其能先施可谓得其防矣盖朋友以义合者也故当尽先施之道】
三章【此章盖极道其和乐而不变之意民之失德干糇以愆曰民则自上言下之辞言细民之相失或以薄乎饮食而不以相分之故故我之于朋友当不计有无但及闲暇则饮酒以相乐也盖前章既言其厚故此章又以薄者言之且干糇之愆亦微过耳于微过而犹不敢不谨则其大者可知矣】
天保
一章【此章言天之安定我君亦甚坚固也使我君无不极其单厚其于福祉无不见其除旧而生新也使我君多见其悠久之益以莫不庶便见其盛大之意终篇不过是此二意也】
二章【此章又言天使我君无不尽善云为动作左右前后无不适宜而亦既受天之百禄矣而天之所以申命其悠久之福者方且维日不足也罄无不宜受天百禄者已然之事也降尔遐福维日不足方来之事也】
三章【此章则又益加咏叹其前章之意故既以山阜冈陵之高大以比其兴盛之极又以川之方至而比其増长之未可量度也】
四章【此章又言非特羣臣之情上天之保如此至于吉蠲以祭于宗庙而祖宗之神所以见嘏者亦以万夀无疆而期之也大抵此诗六章皆只言其盛大悠久两意然世固有盛大而不能悠久者则所谓盛大亦无足称焉故此章以下多只言其夀考久长之意而已】
五章【章首二句只是接上章意说如二章之天保定尔俾尔戬谷也民之质矣日用饮食则言在下之民由而不知之意以见其君之德存神过化民皆由之而不知但质实无伪日用饮食而已凡动静作止无不在其君德化之中其所为者盖莫非君之德也正如洪范五皇极所谓凡厥庶民于汝极锡汝保极之意郑氏所谓则而象之先生所谓犹助尔为徳之意皆在其中矣 臣不足以报君之德也虽竭诚尽敬凡力之所能为者皆其分之所当为也岂足以报君之德也哉唯天畀君以无疆之福禄而民为君之所化耕田凿井日用饮食而不知帝力于我何有乃可以慰吾心耳】
六章【此章则又言其进盛悠久相继无穷之意而已无不尔或承是言其子孙承继之意夫人心自以为足则已矣故天保之臣祝其君以福禄言有尽而意无尽也】
章句【臣之于君其心苟未至于天保之忠爱其诚皆未为极致也为臣者固不可不以此自勉而为君者亦不可不以此自反盖君臣一体其理固未尝不相关也】