诗童子问 - 第 6 页/共 15 页
一章【汾沮洳园有桃二诗虽是兴体然皆因其实事以起兴以世族而自采莫以园桃而为之食其吝啬褊急甚矣国小而无政气象迫促日趍于危亡凡有心思者莫不知其可忧也而当时之人溺于流俗恬不之觉反以其流者为是忧者为骄此园有桃诗之所以作也盖意思促迫者才见人稍自寛纾便以为骄然其所以如此者特未之思耳人心盖有真是非思则得之不思则不得也○居褊急之时则以忧出而歌謡者为骄处礼废之世则以事君而尽礼者为谄○黍离之忧忧王室之已覆也园有桃之忧忧魏国之将亡也忧其已覆而不我知则亦已矣忧其将亡而不我知则欲其思之者亦宜也】二章【歌谣之不足而聊以出逰于国以写其忧正以其无可告语者故耳罔极则不止以为骄也重言人不知为不思者其情深切而犹欲其反思以得其是非之正也】
陟岵
一章【行旅之人登陟髙处可以眺望则必有思慕乡里亲旧之心昔狄仁杰登泰行山望白云而思其亲之在下者是也】
三章【既思其父又思其母又思其凡既想像其念己之言又想像其祝己之言曰庶几其谨之哉则斯人也必能以其亲之心为心亦可谓贤矣】
十亩之间
一章【危邦不入乱邦不居君子仕止之常法也使贤者不乐仕于其朝则其政乱国危可知矣夫以埸圃之采桑者为自得而思与其友归焉则其不乐仕之意可见矣】
伐檀
一章【不稼不穑则不可以得粒食不狩不猎则不可以得鲜食人之所食虽多而此二者为大故举而言之所谓甘心穷饿而不悔者诗中虽无此意然观其志之所存如此而诗人又以为真能不素餐者则必当有此事矣】
硕鼠
一章【三歳贯女莫我肯顾谓三歳之久与女相贯习而女莫肯顾念我也所谓民困于贪残之政故托言硕鼠害已而去之者深得诗人之意若如序说则过矣○三歳贯女则民之于上至矣莫我肯顾则上之于民甚矣于是而决去焉非民之罪也逝将去女云者则是将去而犹有不忍之意也不然尚何言之有】
三章【首章冀得其所次章冀适其宜末章则冀其得免于永号而已其情亦可哀已读硕鼠之诗固当知民之情不可以久隳而又当知民之情亦未敢有过求也】
章句【寛裕者其流长急迫者其意短魏以地陿而褊急如此其何以世至于长久哉故变风作于平桓之世而国遂灭于恵王之十七年止五六十年间耳诗人之意固忧之矣自桓元年至恵王十七年计五十八年】
童子问卷二
<经部,诗类,诗童子问>
钦定四库全书
童子问卷三 宋 辅广 撰
唐一之十【河东民俗勤俭长老相至今犹然至于地瘠民贫则未有考前汉志但言其土地平易有盐銕之饶于兖州又言其利蒲鱼畜宜六扰谷宜四种而俱不及豆何邪】
蟋蟀
一章【夫百日之蜡一日之泽固所不免也然乐胜则流是以所当虑也况唐风之忧深思逺则方乐而戒其勿过者宜矣蟋蟀在堂歳聿其莫今我不乐日月其除时之不可不乐也无已太康职思其居心为之宰而不流于乐也好乐无荒良士瞿瞿君子之善为乐者也○今我不乐日月其除张而不弛文武不能也无已太康职思其居弛而不张文武不为也好乐无荒良士瞿瞿一张一弛文武之道也】二章【人无逺虑必有近忧故当思虑在事外也思之虽周而为之不敏则亦无益矣】
三章【庶人之役车犹休矣则君子可无一日之乐乎职思其居谓所居之职也职思其外谓所职之外也职思其忧谓思之极而至于忧也瞿瞿顾虑周旋之貌未见于为也蹶蹶则见于为矣蹶蹶动而敏于事之貌未见其安也安则瞿瞿蹶蹶之效也始则瞿瞿然而思中则蹶蹶然而为终则休休然而安必如是始可以乐而谓之良士尔○方乐而已虞其过虽乐而不忘其忧瞿瞿然虑之周也蹶蹶然为之敏也休休然居之安也如是而乐则不至于流荡而忘返矣○且歳聿其逝则不止于歳聿其莫矣役车其休则不止于歳聿其逝矣日月其迈则不止于日月其除矣日月其慆则不止于日月其迈矣职思其外则不止于职思其居矣职思其忧则不止于职思其外矣蹶蹶则不止于瞿瞿矣休休则又瞿瞿蹶蹶之效也其意皆自近而逺自浅而深是则所谓忧深而思逺者也】
山有枢
一章【以此诗为答前篇之意而寛其忧则句句有着落有意味此义盖自先生之然亦因天为报上之诗故并既醉假乐诸篇皆得其正也】
三章【蟋蟀但言不可不及时以自乐而遂相戒以为不已过于乐乎盍亦职思其居思其外思其忧无至于好乐无荒必若良士之周于虑敏于事而后可以休休而安闲也则是初未必敢为乐也故国人又作山有枢之诗以答其意而寛其忧然其所谓乐者亦不过衣服车马家庭洒扫饮食喜乐极而至于钟鼓琴瑟之事而已岂或至于纵情极欲流而不反者哉且以为不可不及时如此不然则一旦宛然而死而他人取以为已乐矣故先生以为忧愈深而意愈蹙者得之彼其纵情肆欲极其乐而忘返者又岂虞夫死而他人得以享之哉今既忧愈深而意愈蹙则其所谓及时以自乐者亦必无过甚之事也观于唐风之所谓乐或不及而失于蹙然愈于过而流于奢者多矣永日犹言以永今朝也其事迫矣他人入室亦然】
之水
一章【晋昭侯非有大无道之事以自絶于民也特以其防弱不振日就萎薾故国人以为不足恃赖而相与离叛惟沃之强是归焉以是知君人者盖不必淫刑酷罚厚赋重敛为足以失民心而委靡不振气象奄奄日就危亡则人心亦因以离散而不可収拾也故古之兴王非唯深仁厚泽有以渗漉民心而威灵气焰又有以兴起人气天下之犬人心之众固非奄奄欲尽之气所能统属也昭侯之防弱如此而曲沃乃以其近亲而强大如彼况当其时而唐之先君如虞叔之泽犹未斩也则国人叛而归焉其势又易矣但武公之所以倾晋者不遗余力而正救辅翼之义不闻焉是则可罪焉耳】
二章【既以彼为君子又谓得见之则无不乐无有忧则其情亦不可得而遏矣宜其有闻而为之隠也】
三章【民为桓叔隐而欲其事之成此可见其情之大可畏也大禹之训曰予临兆民凛乎若朽索之驭六马为人上者奈何弗敬其防深哉】
椒聊
一章【诗中但言彼其之子而已何以知其必为沃也然其意则若指沃而言者故序但取其意而断以为为沃又因以为刺昭公而先生则直据其辞而觧之使是诗固为沃而作则吾之说固不悖使其别有所指则吾之说亦无可议焉此亦集传之例盖亦辞意俱到如之水诗方敢断其必然若但有其意而辞无可证者则不敢县断也若是诗果为沃而作则比之扬之水又甚矣椒聊且逺条且颂祷之辞同也】
章句【按之水椒聊二诗述当时民情弃旧君而乐桓叔也如此则其俗之薄甚矣圣人何取焉夫民罔常懐怀于有仁民之去就繋上之人如何耳上则无道而责民之我弃不可也是以古之圣人临乎民上懔乎若朽索之驭六马焉凡有不得者皆反求诸己而已故圣人録此二诗以见民无常怀而在上者不可不强于自治也】
绸缪
一章【婚姻礼之常也及其时行其礼虽曰可嘉然亦常事耳何至喜之甚而自庆如此也惟其失时之久而一旦得遂其礼故喜幸之辞至于不能自胜也诵绸缪之诗则足以知民之情而为人上者其可不使之得其常哉】
枤杜
一章【读是诗者见人生世间之不可独居无与而他人又不如同气之为亲也盖有棠棣之遗意庶几于大序所谓厚人伦者其曰嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉者不得已而求助之辞盖亦因上岂无他人不如我同父二句而言之耳比亲辅而已佽则有助意也】
羔裘
章句【先生但以居居究究四字不可晓故以为未有在位不恤其民之意又曰此诗不知所谓不敢强觧此正得阙疑之意然曰羔裘豹袪则是指其卿大夫也明矣岂无他人维子之故则其欲去而不忍之意亦可见矣近世诸儒皆据尔雅有居居究究恶也之训故多从毛郑之说然先生尝谓尔雅乃是集诸儒训诂以成书其间盖亦不能无误者如此则居居究究之训亦未可据也】
鸨羽
一章【王事靡盬者或是勤王之事或是敌王之忾皆不可知天子不恤侯国侯国不恤其民使民久从征役不得耕耨父母饥饿无所恃赖则其穷亦甚矣然但呼天而告之犹冀有时而得所也虽唐风之厚然其情之危亦岌岌然矣唯君子为能通天下之志故王道必使斯民养生送死仰事俯育之无憾不然则亦何所不至哉】
无衣
一章【安谓不陧杌吉谓无后患此特以利害言耳非诚知义命之所在也请命于天子而敢自谓岂曰无衣不如子之所命则其辞之悖慢无礼亦甚矣大率意得志满者其辞多如此】
二章【以弑君簒国而敢求侯伯七命之服既又自贬而欲比于天子之卿则其无忌惮可知矣】
有枤之杜
二章【好贤而自恐不足以致之则凡可以致之者必无不用也中心好之而自恐其不得饮食之则凡可以养之者必无所吝也好贤之心如此则在彼之贤安有不至而在我之势又何患于寡弱哉】
生
五章【前三章人情之常也后二章唐风之厚也大序所谓乎情民之性也止乎礼义先王之泽也者是诗可以当之矣夫角枕之粲锦衾之烂是其嫁之未久也而遽曰百歳之后者亦见其忧思之深逺也】
采苓
一章【先生初以此诗为兴云采有听取之意故以采苓起兴而今正以为比且曰子欲采苓于首阳之巅乎盖以采苓比聼言也夫人之所以来其谗者由我之不察而遽听其言故也若人以其言而告我我无遽听姑置舍之徐察而审听焉则谗者无所得而止矣不然凡有言者不审而遽听之则谗日益进反是而一切拒絶之则忠言又不复可闻矣二者胥失之也故谗谮之人不畏人之不听而畏人之能审今虽不听彼将浸润而入之则异日或不能不听矣惟能审察而真有以见其情伪之所以然则不惟不敢进而亦无自而进矣此止谗之法也】
秦一之十一【平王嘉秦襄公以兵送己而东封之为诸侯正也而曰能遂犬戎即有岐丰之地则非也夫岐丰乃周所兴王之地大王文武之故都也周之子孙不能自强于政治故有犬戎之侵迫修徳改度使诸侯畏服如文武之时率天下而征一犬戎何难之有且周之封国固有制度矣今乃谓之曰能逐犬戎即有其地是徒知犬戎之难逐而不知王畿之可重先王之制度不可渝也其后襄公果逐犬戎而尽有周西都畿内八百里之地如此则安得不啓诸侯之相并以拓圉而致秦之强盛以卒代周也欤】
车邻
一章【古人相见之际必为之摈相以诏其礼介绍以其命是岂圣人固为多事以美观听哉盖皆理之当然而理之不可不然者故曰直情而径行夷狄之道也今观车邻之诗以秦君有寺人而夸美之则人之情亦可见矣】
二章【未见秦君而覩其车马之盛寺人之令而夸美之矣则其既见秦君也则相与并坐鼔瑟而又叹以为茍今时而不作乐则逝者其耋矣盖国家方兴礼仪初备而人情喜乐故至如此与唐风所言则异矣东莱先生所谓简易相亲之俗悲壮感慨之气者秦俗固亦有之而诗人之正意则不为此也故先生亦不取】
驷驖
三章【驷驖孔阜言其马之盛也六辔在手言其御之善也公之媚子从公于狩言公有所亲爱之人随公以田猎疑即指御者而言也奉时辰牡辰牡孔硕虞夫奉翼夫兽以待公之射礼仪之备也公曰左之舎拔则获射御之精也逰于北园因出狩而逰观也四马既闲车马皆闲习也輶车鸾镳载猃歇骄虽田犬而亦处之得宜也此皆昔无而今有故厯叙其事而夸美之也秦本保于西戎自非子为附庸而邑之秦遂入于中国自襄公为诸侯尽有周西都畿内岐丰之地然后始备中国之礼仪侍御而诗人美之然观其所美者如此则其所缺者亦多矣观春秋每夷狄之及后来战国亦皆摈之使不得与中国之会盟而始皇卒以杀伐为强而并天下则其大畧亦可覩矣】
小戎
三章【一章主言车二章主言马三章主言兵器所谓妇人必其卿大夫为将帅之妻也盖君子良人温其如玉厌厌秩秩皆非士卒所能当也极其忧思情也无所怨刺义也二者并行而不相背此诗所谓板屋者可见是伐西戎时事故先生于序下虽以为时世无所据而未可知然于诗之首章下复以襄公为说也小戎之诗备言车甲之盛盖国人之矜辞是固秦风也若妇人之能闵其君子则非秦风矣聂政好侠而其姊不难于杀身今秦国之人方相与矜其车甲悍然有从事于战鬭之意而一妇人独能忧闵其君子征讨之劳则斯焉取斯今观其言曰言念君子温其知玉又曰厌厌良人秩秩徳音则其夫盖盛徳之士也夫以盛徳之士而下从征伐则秦之尚军功绌文学之弊已兆于斯矣】
蒹葭
三章【此诗实不可晓先儒但据序说为觧耳苏氏之说以蒹葭得霜而适用以比秦必用周礼以成国似矣如此则是比体非兴也然后二章则又解不去至以伊人为周礼则太疎濶矣东莱先生又引公之事为证则其意益巧而忘其诗之本义为何如耳】
终南
二章【秦人见其君名位衣服之盛再三夸美之以至颂祷其安且久也此亦可见君臣之彛常有不容已者其或怨刺之作则必有大不得已者焉 其君也哉其戒劝之者至矣夀考不忘则又不特欲戒之于今日也】
黄鸟
一章【诗言三良惴栗之貌国人嗟怨之辞愿赎之意则穆公之从欲杀人不顾后嗣忍害贤者之罪皆可见矣】
章句【以为穆公遗命如此而三子自杀以从之者盖孔氏之说故读诗记载东坡和陶渊明三良诗曰此生太山重忽作鸿毛遗三子死一言所死良已防贤哉晏平仲事君不以私我岂大马哉从君求盖惟杀身固有道大节要不亏君为社稷死我则同其归顾命有治乱臣子得从违魏颗真爱三良安足希仕宦岂不荣有时纒忧悲所以靖节翁服此黔娄衣】
晨风
章句【解见诗序辨说】
无衣
一章【岂曰无衣无子同袍慷慨相亲之意也王于兴师修我戈矛与子同仇致果敌慨忾之气也读是诗者可见秦俗之勇悍而乐于战鬭如此诗可以观讵不信然】
章句【先生秦人厚重质直之义与夫强悍果敢之资及周秦之所以导之者不同而皆易于有成先儒之所未及也至谓后世之定都立国当监乎此者盖又有感于艺祖皇帝之圣训焉亦尝疑之尧与文武皆圣人也然尧之风厯三代而尚有遗于晋至文武之风则一变为秦而不复有遗者何哉盖尧之时风气方开纯朴未散譬之人则孩提之时也至文武时则其人壮大矣今人于孩提之时教之则虽老大有不忘者至于年日益壮虽强防之旋得旋失终不能久而不忘也】
渭阳
二章【读是诗者见其情意周至言有尽而意无穷良心之固如是也】
权舆
一章【于我乎夏屋渠渠道其始之待我厚也今也每食无余道其今之待我薄也于嗟乎不承权舆于是而嗟叹之以为不能继其始而已无已甚之辞也读是诗者则知可以怨之义矣】
二章【夏屋渠渠无不致其备也每食无余无一致其备也每食四簋无不极其至也每食不饱无一极其至也其进锐者其退速惟有恒者然后可久也】
章句【先生引穆生之事为证者推原诗人之心盖本于此不然则其所计者不过区区于安居餔歠之事而已恐非贤者之志也】
陈一之十二【读诗记载苏氏说曰陈之变风其原出于大姬盖列国之风皆有所自起方周之盛时王泽充塞其善者笃于善不善者以礼自将亦不至于恶其后周徳既衰诸侯各因其旧俗而増之善者因善以入于恶而不善者日以益甚故晋以尧之遗风为俭不中礼陈以大姬之余俗为逰荡无度亦理势然也此说似好而先生不取者岂以大姬之事不可与尧并言欤抑陈自大姬时风俗固已如此也欤】
宛丘
一章【逰荡以为乐情也威仪之可望礼也溺于情者必不足于礼故诗人讥之曰洵有情兮而无望兮其讽切之者深矣】
三章【后两章但再述其事以见其逰荡之无时耳寒暑而不休则无时而止矣○乐固人之所喜也然必一张一弛时出而用之然后可以和悦其心志舒散其气血傥作乐无时则适足以陷堙心耳果何意味邪】
东门之枌
三章【夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生理势之必然也陈国之地广平乂以大姬之化故其俗逰荡无度已见于宛丘之诗其逸甚矣故继以东门之枌男女聚防歌舞妇人弃其所业相与慕悦各有所赠以交情好动其淫欲者亦其势之必然也○好乐不已则使人气荡而志昏此淫乱之所自起也又曰男女杂处而无间淫乱必生】
衡门
三章【此诗以为隠居自乐而无求者之辞则辞顺理明甚易而实是若以为诱掖僖公之诗则缭戾破碎不成文理甚难而实非也夫逐物徇外乃人之常情今玩其辞意安愉恬淡非乐内者有所不能也】
东门之池
三章【序以诗中淑姬二字故生其说正如静女之诗由静女二字而生说也殊不知彼美淑姬云者乃男悦女之辞彼自以爲美自以爲淑耳非真有贤淑之徳也】
东门之扬
二章【自宛丘而为东门之枌自东门之枌而为东门之池东门之扬盖俗之流而势之下也有国者之于导民可不谨哉】
墓门
一章【人之为恶初动于隐微之中犹有惧人之知之心至于公然形肆于外则已无所忌惮矣然犹幸其为人所规正刺讥而有改也今其为恶至于国人皆知之而犹不自改自畴昔而已然则非一日之积矣盖不可得而救药之也】
二章【人之为恶或有出于不自知者则赖人告敎然后得以改之今至于歌其恶以告之而更无所顾则是顽然而不觉也宜若无是心矣及其颠沛然后思予则其秉彛犹在也但至此则悔之无及矣】