田间诗学 - 第 29 页/共 40 页
心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之
【严氏云心乎言由中也爱谓爱君也遐之言胡也胡之言何也皆音之转也遐不犹言无不也 谓犹告也序所谓思见君子尽心以事君即此】
【愚按遐不谓矣知无不言也言君子虽昔日以尽言去位而其言发于忠爱字字深切时至今中心服念不置所谓徳音孔胶也此所以欲见是人而与之深谈为乐也】
隰桑四章章四句【朱子谓此喜见君子之诗词义大槩与菁莪相类愚按孝经子曰君子之事上进思尽忠退思补过将顺其美匡救其失故上下能相亲也引此诗之末章云云夫进思尽忠退思补过心乎爱也将顺其美匡救其失遐不谓也则此诗所思之君子必为匡救主上之正士而非寻常燕饮之賔矣】
白华 序曰周人刺幽王也幽王取申女以为后又得褒姒而黜申后故下国化之以妾为妻以孽代宗而王弗能治周人为之作是诗也【按史厉王之末漦化为鼋入王后宫后宫童妾既龀而遭之既笄而孕无夫而生子惧而弃之宣王之时闻檿弧箕服之谣有夫妇卖是器者使执而戮之逃于道而收所弃妖子以亡奔褒褒人有罪入于王以赎罪是为褒姒 孔云厉王之末流彘之嵗也帝王世纪谓幽王三年嬖褒年十四是先幽王立十一年而生其生在宣王三十六年也自宣王三十六年上距流彘之嵗中间共和十四年共为五十年童妾以七嵗而龀时遭之至生女时其年五十六矣计遭后八年始笄笄四十二年而生作为妖异故不与人道同】
白华菅兮白茅束兮之子之逺俾我独兮
【毛传兴也朱注比也下同 白华野菅也已沤为菅孔云沤之柔轫异其名谓之菅因其在野未沤者为野菅也 陆氏云菅茅属也而其华白故一曰白华诗序曰白华孝子之洁白也 茅亦洁白诗曰白茅纯束孔子谓茅之为物薄而用可重也 欧阳子云言二物各有施可以并用如妻妾各有职可以并居 郑谓王之逺我欲使我独也老而无子曰独褒姒谮申后之子宜臼出奔申也】
【愚按菅茅皆况申后逸诗云虽有丝麻不弃菅蒯虽有姬姜不弃憔悴则菅蒯乃憔悴之比白者賛其洁白也束者称其守礼也是时申后年齿已长幽王宠新弃旧故以菅茅为况逺逺弃也独单也】
英英白云露彼菅茅天步艰难之子不犹
【朱注英英轻明之貌白云水上轻清之气当夜而上腾者也露即其散而下降者也】
【愚按上章以菅茅为况此言菅茅微物犹上承天露而已废处离宫恩泽不被殆菅茅之不如矣天步艰难谓天下将乱也犹谋也谓王不谋国事而惑邪嬖也 天步艰虽即指日月告凶不用其行也日月君后之象今失其常是天步之艰难有为之祟者也】
滮池北流浸彼稻田啸歌伤懐念彼硕人
【滮水流貌丰镐之间水北流按水经注云鄗水北流西北注与滮池合九域志云京兆府氷池名滮池滮北入鄗又北合渭是皆北流矣 罗氏云稻性宜水故五谷外别设稻人之官専理水事 郑云池水之泽浸润稻田使之生殖喻王无恩意于申后滮池之不如也】
【愚按白云托兴伤天泽之不被也滮池托兴伤地泽之不通也申后见废而独处是无天地也 啸歌者既啸而后歌所谓长歌之哀过于痛哭也伤懐者怀思往事而自伤也此想见申后在宫之情事念者诗人念之也 硕人指申后也周失申后而殒于戎卫失庄姜而灭于狄两人所闗不小故皆以硕人称之】
樵彼桑薪卬烘于煁维彼硕人实劳我心
【卬我也烘燎也煁烓灶也服食家凡烹饪宜桑薪取其火不急不慢有文武兼济之道 煁尔雅以为烓孔云烓者无釡之灶其上然火谓之烘 郑云桑薪薪之善者宜以炊防今反以燎于烓灶用焰事物而已喻申后之反见卑贱也 郝氏云卬与仰同汉书卬给县官谓仰给也以无釡之灶仰桑薪以烘美材而贱用之嫡后见弃何以异此 硕人指后我诗人自我也念此不平而心为劳耳】
皷钟于宫声闻于外念子懆懆视我迈迈
【懆懆忧貌説文云愁不伸也迈不顾也 宫中击钟声闻于外言宫阃之地四方所由观化王之失徳不可掩也】
【愚按此章后不以己之失位为恨而以王之恶声逺播为忧故笺云此言申后之忠于王也懆懆者不忍忘君迈迈者絶之已甚曰念曰视厚薄分明】
有鹙在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心
【鹙秃鹙也 苏氏云鹙鹤皆以鱼为食然鹤之于鹙清浊有间矣今鹙在梁而鹤在林鹙则饱而鹤则饯矣幽王进褒姒而黜申后譬如养鹙而弃鹤也】
鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其徳
【鸳鸯匹偶相随之鸟以喻王与后也戢敛也敛左翼者谓右掩左也】
【愚按在梁承上章来因在梁有鹙而追念昔日鸳鸯之在梁也戢翼相向雌雄之和睦宛然忽弃嘉偶而求别配曾乌之不如矣卫风云士也罔极二三其徳刺夫妇之相弃背正此谓也此章専以责王使之子不二三其徳虽百褒姒何能为其怨之也切矣】
有扁斯石履之卑兮之子之逺俾我疷兮
【扁卑貌 郑谓石乗石也周礼王行则洗乗石疏云乗石者王所登上车之石 王起有洗乗石赋云承玉趾以増丽拂衮衣而更妍洗列周经履合诗雅履践也履之卑兮是倒句文法言此乗石也时得蒙王之践履而我独无由与王相亲近斯石之不如也疷病也説文云病不翅也犹言不止于病病之甚耳】
【愚按石之扁也以履之而卑谓践履之久而扁者益以卑也乗石以久虽卑犹不忍弃而履如故后之事王厯年已久宁乘石之不如而逺弃之也按竹书幽王三年始嬖褒姒五年世子宜臼出奔申夫能出奔必已成人讣后之生世子当在宣王之世而王之娶后亦已久矣故以乗石况之言其久也 首章末章皆代为申后之语两我字谓申后也与诸章异】
白华八章章四句【汉书注引此诗序幽字下有王废申三字谓刺幽王废申后也愚按此诗为申后见废诗人伤之而作篇中硕人之称词义皆指后决非后自作也朱子谓后被黜而作此诗以硕人谓幽王则古今宫闱之诗岂皆宫中人自为之耶】
緜蛮 序曰微臣刺乱也大臣不用仁心遗忘微贱不肯饮食敎载之故作是也【郑云微臣士也幽王时礼废恩薄大不念小尊不恤卑故本其乱而刺之】
【愚按古者诸侯贡士于天子故饮食敎诲后车之载皆先王之制也幽王时侯国不贡士士之贤者无由上达故作此诗追述盛时待士之礼玩道之云逺我劳如何岂敢惮行畏不能趋诸语明伤诸侯不贡已无由以至京师也】
緜蛮黄鸟止于丘阿道之云逺我劳如何饮之食之敎之诲之命彼后车谓之载之
【毛传兴也朱注比也下同 毛云緜蛮小乌貌丘阿曲阿也 緜説文云联微也谓鸟声之微细相连不絶如緜而乌语不可与人解拟以蛮也 月令季春勉诸侯聘名士礼贤者黄乌善鸣正在斯时因以起兴 郑云后车倅车也即副车古诸侯贡士以己之副车与之乗之敬爱之至也汉书髙帝下诏求贤令御史中执法下郡守其有意称明徳者必身劝为之驾是后车载士之风汉世犹存】
緜蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之敎之诲之命彼后车谓之载之
【郑云丘隅丘角也惮难也谓岂敢惮于徒行乎畏不能及时疾至也疾行曰趋自伤无车马不能跋涉也】
緜蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之敎之诲之命彼后车谓之载之
【郑云丘侧丘旁也 极至也国语云齐朝驾则夕极于鲁国道之云逺恐不能至其所也 古者三年一贡士大国三人次国二人小国一人此典废而士之仕进絶矣其曰畏不能趋畏不能极则不贡之失已见岂有诸侯贡士而尚烦士之畏奔走乎】
緜蛮三章章八句【按序言大臣不用仁心遗忘微贱大臣即指诸侯也不能饮食之所谓不用仁心也不能敎诲而荐扬之所谓遗忘微贱也】
瓠叶 序曰大夫刺幽王也上弃礼而不能行虽有牲牢饔饩不肯用也故思古人不以微薄废礼焉【郝氏云幽王日荒于酒羣臣宗族罕得进见诗人托兴瓠叶以训恭俭瓠贱而叶兔小而首至薄也牲牢饔饩不用而取其至薄善诱之意 何氏云诵頍弁之诗旨酒嘉肴徒为羣小设而兄弟甥舅不得沾其余沥分其一脔故寓言瓠兔以讽若曰何时得被此礼乎是亦足耳】
幡幡瓠叶采之亨之君子有酒酌言尝之
【朱注赋也下同毛传缺 幡幡瓠叶貌庶人之菜也君子指王也 尝徐锴云口试其味也凡臣侍食于君有先尝之礼】
【愚按尝之试其味而已不敢过饮也 左传昭公元年赵孟叔孙豹入于郑郑伯兼享之子皮戒赵孟礼终赵孟赋瓠叶子皮遂戒穆叔且告之穆叔曰赵孟欲一献子其从之子皮曰敢乎穆叔曰夫人所欲也又何不敢乃享具五献之笾豆于幕下赵孟辞私于子产曰武请于冢宰矣乃用一献】
有兔斯首炮之燔之君子有酒酌言献之
【朱注有兔斯首一兔也兔以首言犹数鱼以尾也毛曰炮加火曰燔 郑云饮酒之礼既奉酒于賔后乃荐羞 献主人酌以献賔也】
有兔斯首燔之炙之君子有酒酌言酢之
【炕火曰炙 孔云炕举也谓举于火上以炙之 客报主人曰酢賔既卒爵而酌主人也】
有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之
【醻导饮也 郑云主人既卒酢爵又酌自饮卒爵复酌进賔犹今俗之劝酒 孔云欲以醻賔而先自饮以导之其实饮讫进酒于賔乃谓之醻也 按礼主人导饮之后賔受爵却不饮奠于席前乃行旅酬之礼今此一献礼薄当无旅酬之事】
【愚按献之酢之醻之所谓三爵也尽此三爵而已不敢为无筭爵之饮与首章尝之同义】
瓠叶四章章四句【朱子以为燕饮之诗郝氏谓幽王日荒于酒诗人托兴瓠叶以训恭俭是也】
渐渐之石 序曰下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命将率东征役久病在外故作是诗也【或谓幽王东征之役史传无所经见竹书纪厉王三年淮夷侵雒王命虢公长父伐之不克是诗之作当在厉王之世愚按四月篇有云我日构祸是出征事也曰滔滔江汉南国之纪非东征之实纪乎竹书纪幽王十年王师伐申申迁于谢界在楚地以周视之亦东征也】
渐渐之石维其髙矣山川悠逺维其劳矣武人东征不遑朝矣
【朱注赋也下同毛传缺 渐渐释文作嶃嶃嶃通作斩言石之森立状如斩截然也刘彞云渐渐之石维其髙矣谓所厯之路石皆亷利伤人之足割马之蹄不可以践履也不独渐渐而已其髙峻峭拔非攀援则不可以登也 其山穷者川断之也其川尽者山间之也重重相间不可极不曰悠逺乎 説文云劳剧也郑谓劳劳广阔一作辽唐诗有劳劳亭畔草言其辽逺也 遑暇也言无朝夕之暇也】
渐渐之石维其卒矣山川悠逺曷其没矣武人东征不遑出矣
【毛云卒竞也言徧厯此石也 郑云卒者崔嵬也谓山颠之末 没犹尽也上章因石路阻絶不前而叹山川之悠逺此言既过此石而山川之悠逺仍复如故则登厯何时而可尽也 一説没字状深箐悬洞杳杳深入之意 朱注不遑出谓但知深入不暇谋出也】
有豕白蹢烝涉波矣月离于毕俾滂沱矣武人东征不遑他矣
【蹢蹄也 尔雅亦作豴云豕四豴皆白为 骇同孔云骇者躁疾之言白蹄名之为骇是躁疾于余豕矣 毛云将久雨则豕进涉水波 韩诗注云犬喜雪马喜风豕喜雨 箕好风毕好雨论衡云孔子出使子路赍雨具有倾天果大雨子路问其故孔子曰昨暮月离于毕后日月复离毕孔子出子路请赍雨具孔子不聴出果无雨子路问其故孔子曰昔者月离其隂故雨昨暮月离其阳故不雨 俾滂沱矣是未雨而预料其雨以为月离于毕实使之若归咎于月者然 严氏云不遑他矣对苦雨一事而言谓之他不遑他者愁苦极而智虑废惟雨是忧耳尚能讲求制胜之事乎】
渐渐之石三章章六句【此诗言东征之士深入苦雨师人扶病不暇其不能克敌可知郝氏谓风雨则失天时险逺则失地利久役则失人和君不仁而好战亡可立待矣渐渐之石以下三诗凄怆哀飒亡国之音也】
苕之华 序曰大夫闵时也幽王之时西戎东夷交侵中国师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤已逢之故作是诗也
苕之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣
【毛传与也朱注比也 毛云苕陵苕也将落则黄郑云陵苕之华紫赤而繁 本草云即今之紫葳图经云凌霄花也 华尔雅云荂也木谓之华草谓之荣 邢昺云木则名华月令季春桐始华是也草则名荣月令仲夏木槿荣是也然草亦名华郑风隰有荷华是也】
【愚按淩霄引蔓依木是藤本非草本也苕附木而生犹王室之弱依诸侯以自立也王以无信义而失诸侯如花之生意将尽不能自托于木矣当其时者惟有哀伤耳】
苕之华其叶青青知我如此不如无生
【毛云华落叶青青然 郑谓华衰而叶见也 罗氏云周室之于诸夏犹衣服之有冠冕水木之有本源盖有深根固植之义不特以其在物上而已今苕虽居髙在物之上然荏弱而托于物所自恃者微矣故见其华则为之忧伤逮其华落而叶存则不如无生矣】
牂羊坟首三星在罶人可以食鲜可以饱
【朱注赋也 牂羊牝羊也坟大也羊瘠则首大也牂或作防刘昼云晋文公不服羔裘君臣皆衣防羊防非美毳而竞之者随君所好也 毛云罶曲梁也寡妇之笱也按罶为曲梁之笱非曲梁也 郝氏云观诸陆产牝羊无字见坟然之大首而已观诸水族泽梁无禁罶中水静见三星之影而已山童水竭闾里萧条饥人但得食足矣安望其饱乎 郑云三星在罶言不可久也喻周将亡如心星之光耀见于鱼笱之中其去须臾也】
苕之华三章章四句【朱子谓诗人自伤逢周室之衰而作】
【愚按苕蔓生附木乃女宠小人之比青青者叶喻众小人之党附褒姒者流因牝鸡司晨以致天怒人怨饥馑兵戎海内萧条皆女宠致之也】
何草不黄 序曰下国刺幽王也四夷交侵中国背叛用兵不息视民如禽兽君子忧之故作是诗也【按经有征夫之语故序以用兵不息为言凡出使行役皆名曰征不必征伐也朱子以周室将亡征役不息行者苦之故作此诗】
何草不黄何日不行何人不将经营四方
【朱注兴也毛传缺 郑云自嵗始草生而出至歳晚矣何草而不黄乎言草皆黄也 何日不行言嵗已将尽可休息矣而行犹未已此只就己一人言下句推广言之见行役者不独一人所以为时事慨也】
何草不何人不矜哀我征夫独为匪民
【王氏云草既黄而死矣歳暮之时死而复生其色既则又改嵗矣 小明篇大夫以十二月西征中厯一嵗至后嵗之二月犹未得归四月篇大夫亦以去嵗六月征伐南国至今嵗四月犹未归以此而推当时征途所见其为草之而黄者多矣 无妻曰矜从役者皆过时不得归故谓之矜谓失其室家之乐也 先王以民待民今王视之犬马故曰匪民】
匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇
【陆氏云兕抵触虎搏噬先王驱而逺之则率彼旷野兕虎之所宜今征人如此则可哀矣 按孔子厄于陈蔡引此章二语亦为被人驱逐使循行于旷野无所栖泊也 朝夕不暇犹言无朝无夕也】
有芃者狐率彼幽草有栈之车行彼周道
【説文云芃草盛貌以言狐者状其毛尾长也 栈车役车也 郑云狐草行草止 孔云狐本草中之兽故可循彼幽草人非禽兽何为行彼周道常在野外与狐在幽草同乎】
【愚按狐性善睡率彼幽草犹得止息也栈车之士日行周道而不止是狐之不如矣】
何草不黄四章章四句【此诗与北山相表里北山为行役之士所作此诗为行役之人所作二诗皆有经营四方之语其为同时共事明矣礼云士乗栈车其士即此征夫所从者也】
都人士之什十篇四十三章二百句
田间诗学卷八
<经部,诗类,田间诗学>
钦定四库全书
田间诗学卷九
桐城钱澄之撰
大雅【小大雅合谱载在小雅前】
文王之什三之一【自此以下至卷阿十八篇为文王武王成王周公之正大雅据盛隆之时推序天命上述祖考之美皆国之大事故为正大雅焉自文王至灵台八篇为文王大雅下武至有声二篇为武王大雅 按序文王以下诸诗俱未言何人所作惟吕氏春秋引此以为周公之诗】
文王 序曰文王受命作周也【严氏云序言受命作周者推本之辞也作造也造周之王业犹康诰肇造区夏也 凡经中称文王受命谓天命归于文王而在文王时无受命之説观武王于泰誓三篇称文王为文考至武成而柴望然后称文考为文王则可知矣】
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右
【朱注赋也毛传缺 严氏云文王未尝称王曰文王者追称之也 文王在上二句以文王之神言殆祭祀受厘之后因而陈戒者 郑云太王聿来胥宇而国于周孔云言太王已来居此地是周虽旧邦也毛云显光明也不显显也时是也不时时也 一説不宜读作丕书言丕显哉文王谟即此言不显也又言在让后人于丕时即此言不时也丕説文云大也时者方应其期之谓 陟登也降下也春秋传天王追命诸侯之词曰叔父陟恪在我先王之左右以佐事上帝语意与此正相似也】
【愚按有周不显二句单承其命维新来言自今观之有周岂不显乎帝命岂不时乎显与时皆言新也】
亹亹文王令闻不己陈锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显亦世
【毛云亹亹勉也 郑云勉勉乎不倦文王之勤明徳也 令闻善誉也康诰所谓庸庸祗祗威威显民我西土惟时怙冒闻于上帝者 严氏云陈锡敷施也国语左传引诗哉皆作载芮良夫曰夫王人者将导利而布之上下者也大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能载周以至于今陈桓子请老于莒凡公子公孙之无禄者私分之邑国之贫约孤寡者私与之粟曰诗云陈锡载周能施也 孙子对成王言故首称孙系子于孙之后则谓成王及其后人耳毛云本宗子也支支子也 严氏云其本宗百世为天子其支庶百世为诸侯盛徳必百世祀也 凡为总辞王朝诸侯公卿大夫总称之皆可以谓士不显亦世是倒句文法言周士之子孙世世亦显也 王制言大夫不世爵公羊传曰世卿非礼左氏説卿大夫得世禄不得世位父为大夫死子得食其故采而有贤才则复升父故位故传曰官有世功则有官族也 严氏云文王惟知锡民而锡民者乃所以锡孙子也不特孙子之盛如此凡周之士亦世世相传与周匹休焉】