毛诗讲义 - 第 7 页/共 12 页
崧高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣 亹亹申伯王缵之事于邑于谢南国是式王命召伯定申伯之宅登是南邦世执其功 王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻申伯土田王命傅御迁其私人 申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐王锡申伯四牡蹻蹻钩膺濯濯 王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔宝往近王舅南土是保 申伯信迈王饯于郿申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙其粻式遄其行 申伯番番既入于谢徒御啴啴周邦咸喜戎有良翰不显申伯王之元舅文武是宪 申伯之徳柔惠且直揉此万邦闻于四国吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯
崧高貌大而高曰崧岳东岱南衡西华北恒尧之时姜氏为四伯掌四岳之祀述诸侯之职周有甫有申有齐有许皆姜氏之苗裔也郑云徳当岳神之意而福兴其子孙歴虞夏商世有国土言崧高者其惟四岳乎其骏大极至于天惟岳降其神灵和气以生甫侯申伯为周之臣甫侯见于穆王之时其子孙之贤或与申伯并立于宣王之朝不得而考诗人因申伯而言甫侯耳维申伯及甫侯维周之桢翰四国有难则往蕃屏之四方恩泽不至则往宣畅之勉勉哉申伯为卿士以佐宣王王又欲缵继命之以侯伯之事为邑于谢谢在周之南南方之国欲其皆于申伯是法式也宣王所以亲之之意改大其邑爰命召公往定其宅登升也升是南邦世执其功期之以长久也王命申伯式是南邦因是谢邑之人而为国都以起女之功王命召公治其井牧定其赋税又命傅御治事之官迁其家臣所以相助之者无不用其至盖忠臣不欲离王室也申伯居谢之功事皆召公为营之有始其城郭及成其寝与其庙安神人之所处也既成藐藐而美王锡申伯四牡蹻蹻而壮钩膺樊膺也濯濯光明也又以礼遣之国有车马之赐路大也乘四也吿之曰我图尔之所居莫如南土之最善圭长尺二寸谓之介非诸侯之圭诸侯之圭自九寸以下故锡介圭以为宝瑞往已哉尔申伯王舅也南土是保式南保南土皆付以侯伯之任也申伯以王告语之复重乃信往矣王又出饯于郿郿在岐周或者宣王省岐周欤申伯还南自岐周受王命而还诚归于谢矣曰信迈曰诚归其味深长也王命召公治其田矣又命召公治其土界之所至以峙其粮令庐市有止宿之委积用是速申伯之行申伯番番而勇武诸侯有大功赐虎贲徒行者御车者啴啴安舒也徧邦之人皆喜而相告曰汝乎有善君也相庆之言云尔不显乎申伯哉王之大舅也有文有武人皆于是表式也申伯之徳柔惠且直敬以直内义以方外矣岂特式南邦保南上哉可以柔顺万闻于四方之国矣吉甫为工师之诵其诗之意甚美其风切申伯肆长好美以此赠申伯乃所以美宣王也
天生烝民有物有则民之秉彝好是懿徳天监有周昭假于下保兹天子生仲山甫 仲山甫之徳柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋 王命仲山甫式是百辟缵戎祖考王躬是保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰 肃肃王命仲山甫将之国若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪解以事一人 人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏彊御人亦有言徳輶如毛民鲜克举之我仪图之维仲山
甫举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之 仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷每懐靡及四牡彭彭八鸾锵锵王命仲山甫城彼东方 四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵穆如清风仲山甫永怀以慰其心【按此篇永乐大典缺卷】
奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵戎祖考无废朕命夙夜匪解虔共尔位朕命不易不庭方以佐戎辟 四牡奕奕孔脩且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旂绥章簟茀错衡衮赤舄钩膺镂锡鞹鞃浅幭鞗革金厄 韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰鼈鲜鱼其蔌维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆有且侯氏燕胥韩侯取妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门 蹶父孔武靡国不到为韩姞相攸莫如韩乐孔乐韩土川泽訏訏鲂鱮甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有猫有虎庆既令居韩姞燕誉 溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献其貔皮赤豹黄罴
奕然梁山之大昔者维禹之所甸治除水灾成土田以定贡赋今韩侯之国以梁山为镇故诗人表而言之曰有倬然着明之道者其惟韩侯受天子之命乎夫春秋诸侯皆不知朝而王遣人锡命之以是而观韩侯之朝而宣王之锡可谓有倬其道矣王亲命之继汝祖考是韩侯之祖父昔者曾为北方之伯乃州伯之伯也无废我命夙夜匪怠敬共尔位则朕命不易矣汝其于不庭直之方国则为我桢而正之以佐汝君君即宣王自谓也此一章乃诗人先述韩侯来朝受王之命以为宣王能锡命诸侯之美亦所以美韩侯也然后叙其来朝与其将归及其娶妻凡国中之盛大与奄受北国者而并言之也韩侯之来朝如何哉所乘四马奕奕然而大孔长且壮韩侯之入觐也盖以秋见又以其介圭为国之瑞而入觐于王所以献也晋文公之于王出入三觐又礼有庙中将币三享之文非一次也黑水西河其贡璆琳琅玕孔以为玉之大者为介圭贡国之宝杜甫所谓琳琅识介珪本于此与王之所锡予韩侯则淑善之旂画交龙者而又揭旄于竿以为绥章车之备饰则有织簟以为蔽错画文章以为衡衮之服赤鸟之屦马之膺施大带曰繁缨而谓之钩膺马之眉上镂金为饰曰当卢而谓之镂以浅毛虎皮幭覆其轼而又于轼之鞃中施以鞹革而辔首用皮曰鞗革以金为小环往往纒搤之如小虫之形韩侯之既受命而归如何哉其出而为祖道之祭也出宿于屠之地王朝之名公巨卿饯之则有清酒百壶之盛礼殽有炰鼈鲜鲙蔌有蒲笋之菹而王之赠韩侯也又有路大之车一乘之马诸侯之凡在京师者亦来相与韩侯燕饮而曰笾曰豆有且其多矣韩侯之娶妻何如哉其娶妻也乃汾水之王之甥蹶父之子蹶父王之卿士姞其姓后稷之后也百两之车彭彭然每车八鸾锵锵然岂不显其光明乎诸侯一娶九女二国媵之诸娣众妾也祁祁如云之盛韩侯顾之粲然鲜明盈门矣毛云曲顾礼义也蹶父则甚武矣为天子使靡国不到而为其女相所配莫如韩乐也韩国之盛大如何哉甚有乐之韩土川泽訏訏而大鲂鱮甫甫而大麀鹿噳噳而众又有猛兽见高山深林猫似虎而浅毛者善既令居韩姞安而有誉处也大彼韩城乎乃昔者晏安平治之时师众所完筑者今韩侯以先祖之功而受命因时百蛮而抚绥之王赐韩侯以侯伯之命是其一方北国如追如貊之夷皆奄受之而綂以方伯连率之职也未城者墉城之有斯城有斯池矣未亩者亩治之有斯亩有斯籍矣嵗时贡献率其方物以享于王则献其猛兽之皮若若豹若罴是也大享之仪无所不有虎豹之皮示服猛诗人举一以见百抑亦因其方之所有也
江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺 江汉汤汤武夫洸洸经营四方吿成于王四方既平王国庻定时靡有争王心载宁 江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极于疆于理至于南海 王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子召公是似肇敏戎公用尔祉 厘尔圭瓒秬鬯一卣吿于文人锡山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子万年 虎拜稽首对王休作召公考天子万寿明明天子令闻不已矢其文徳洽此四国
江汉之水合而东流浮浮然武夫滔滔然顺王命而行非敢安逸游止也淮夷之故来求平定之耳既出我军戎矣既设我鸟隼之旟矣匪安逸匪舒肆淮夷之故来铺敷王之徳意耳江汉之水合流而汤汤然武夫洸洸而武经营四方谓即其所而东西南北皆经理营缉之以其成功入吿于王四方既平则王国无南顾之忧其庻安定乎时靡有争海内同风而胥服王心则得安宁矣江汉之浒王命召虎于此平淮夷之难非王亲至其间命之也式辟四方使皆清夷因彻治其疆土使通田赋匪病之也匪棘之也以王国之中来示之中耳于疆界于分理之至于南海甚言其逺也王命召虎来旬徧来宣布其徳意昔者文王武王受天命之时有召康公维桢干之臣今尔召虎无曰予小子不足以继文武尔其是似尔之前人乎肇始敏疾尔之公事是用锡尔祉福赐尔以圭柄之瓒秬黍郁鬯之酒一卣吿于尔之先祖文人也毛以为九命赐圭瓉秬鬯则又锡之山川名山大泽不以封有大功者赐之宣王之命之也不于其他而于岐周之庙重之也盖昔召康公受王命于此地故于周授之而于周受之此所以表其祖孙之济美也虎拜稽首天子万年祝宣王之夀也虎拜稽首对王休对答也厉也起召康公之成业而为其不朽则又祝宣土以万年之夀也召虎之对王休而所以复于王其心安在哉其辞若曰明明天子令闻不已兴衰拨乱可谓令闻矣而亹亹不巳必若昔者文王之不已欲其不已不在武功而又在文徳盖文武一也文以徳为本而武特文之发用一端如征苗誓师而曰舞干羽于两阶而曰文武本于文而文该乎武也自今以往其欲吾君矢陈设张文徳以浃洽此四方之国乎自王命召虎以下如古者册命之文而间见于今之所传彞樽钟鼎者此盖诗人因其锡命受命君予臣和之言而播其精微于雅耳召康公専告成王以敬徳而召穆公又吿宣王以矢其文徳尹吉甫述而美之亦因以戒宣王如常武之意也
赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以脩我戎既敬既戒惠此南国 王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪 赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震惊徐方如雷如霆徐方震惊 王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍执丑虏截彼淮浦王师之所 王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流緜緜翼翼不测不克濯征徐国 王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还归
赫赫乎盛也明明乎察也宣王之命卿士也盖南仲为之太祖在文王时尝为将者而今为太师其人则皇父也又兼执政而为王卿士故曰王命卿士皇父在厉王时见刺于诗人此或其氏与王命皇父整我六军以修我戎兵既敬既戒惠此南国修戎器而先之以敬戒不曰征讨四国而曰惠此南国是所谓常徳而立武也王谓大夫尹氏防命程国伯爵为大司马左右陈列而戒饬师旅循彼淮浦视此徐方之土不留处不敢宁居三事成其功绪赫赫乎盛业业乎动有严天子谓立武也王舒保作者谓王之立武欲其舒而不迫也保而不扰也起而不怠也凡将臣之受王命匪敢绍继以好兵匪敢游乐以纵欲念徐方绎骚动之故耳王者之师不战而胜震惊徐方如雷如霆徐方震惊先声所服也王奋厥武如震如怒所谓震电凭怒者进厥虎臣不特皇父休父凡将士也其臣如虎虓然而怒敦厚其兵陈于淮水之涯濒仍执其众虏之后服者截然淮浦乃王师之所也之子于征有闻无声截彼淮浦王师之所皆见古人行师安静之义也王将则如虎矣王之师旅又啴啴然如鸟之疾飞如翰之特挚如江汉之广大如山之苞静而固也如川之流动而不可御也緜緜靓也翼翼敬也不可测不可胜以是大征徐国凡此皆常徳之武而非苛暴之武也王之所命而将士师旅之所禀虽有其勇不敢以妄施虽本于仁不敢以自弛观其用兵行师而见于此篇者大略可想矣王之谋猷允信塞实此所谓常徳也允塞者舜之事也此二字见于书复见于雅学者不可不细求而深体之召穆之吿其君以矢其文徳又吿之以王犹允塞允则诚信塞则笃实诚信可动天地感豚鱼况于人乎笃实而有辉光可以光被四表格于上下而况于用兵乎王犹允塞徐方既来服矣徐方既同天子之功而非独将帅之力也四方既平闻风而悦徐方来庭不特来服而又来朝徐方不回不违王命也王曰还归者叛则伐之服则舎之宣王之言若曰如此止戈为武又何黩之有乎
瞻卬昊天则不我惠孔填不宁降此大厉邦靡有定士民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳 人有土田女反有之人有民人女覆夺之此宜无罪女反收之彼宜有罪女覆说之 哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为鸱妇有长舌维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺 鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝如贾三倍君子是识妇无公事休其织 天何以刺何神不富舎尔介狄维予胥忌不吊不祥威仪不人之云亡国殄瘁 天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其几矣人之云亡心之悲矣 觱沸槛泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不自我后藐藐昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后
言瞻卬昊天则不我惠爱乎孔久不宁降此大恶邦靡有定士民其病食根曰蟊食节曰贼蟊贼害禾稼之虫蟊疾害禾稼之状无有夷平止息之时小人为之蟊贼刑罚为之网罟曾不收敛亦无夷平瘳愈之日也王之黜削诸侯及卿大夫无罪者收之而有罪者赦之有其不宜有夺其不宜夺怨之府也哲夫多才智则能兴人之国妇人之多智适足以倾人之国而已懿痛伤之声又如字谓以哲妇为美谓褒姒也枭鸱恶声之鸟长舌多言也妇有长舌是为祸乱之阶匪降自天生自妇人不用教诲之言惟妇人寺人是听所谓日用宦官女子之言耳妇人之为谮也以言穷人且忮害而忒变转化无常始谮终背其为害岂曰不至乎何为恶而未巳也如贾三倍非君子所宜深识妇人而休止其蚕织以与朝廷之事岂所宜乎天何用刺责王神何为不富王哉王今舍夷狄犬患之可忧而维予羣臣之胥忌遇灾而不吊不谨其威仪善人奔亡国将尽困病矣天乎降此罚恶之罔多且近矣人之云亡我心忧且悲矣槛泉从下而上涌觱沸其貌泉之深矣喻已之忧从来久矣不自先不自后适当其时天虽高逺仁爱人君无不能巩固其命王其无忝尔祖式救子孙乎上不念祖宗下不念子孙自为败壊不可扶持凡伯犹言有可巩固之理然天即君也非欲幽王之外求也
旻天疾威天笃降丧瘨我饥馑民卒流亡我居圉卒荒天降罪罟蟊贼内讧昬椓靡共溃溃回遹实靖夷我
邦 臯臯訿訿曾不知其玷兢兢业业孔填不宁我位孔贬 如彼岁旱草不溃茂如彼栖苴我相此邦无不溃止 维昔之富不如时维今之疚不如兹彼疏斯粺胡不自替职兄斯引 池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中溥斯害矣职兄斯不烖我躬 昔先王受命有如召公日辟国百里今也日蹙国百里于乎哀哉维今之人不尚有旧【按此篇永乐大典缺卷】
钦定四库全书
毛诗讲义卷九 宋 林岊
周颂
于穆清庙肃雝显相济济多士秉文之德对越在天骏奔走在庙不显不承无射于人斯
于乎美哉有清明圣德文王之庙其祀之也助祭之诸侯肃敬雝和显明相助多士威仪又济济焉凡助祭者实皆秉持文王之德对于文王在天之精神洋洋乎如在其上其左右而无愧骏疾奔走在此清庙以执豆笾文王之德岂不显于后乎岂不承于人乎信矣文王之可思慕者无有厌射于人也思齐之雅曰古之人无斁誉髦斯士又曰无射亦保盖至诚无射之理行之于身而四方所则万世所仰文王无射于身而天下无射于文王感化之机皆自清明纯一中来
维天之命于穆不已于乎不显文王之德之纯假以溢我我其收之骏惠我文王曾孙笃之
维上天之命于乎美哉命我周家无有穷已者盖以于乎美哉我甚显文王之德纯亦不已即天所爲故得天之命假大而洋溢于我后人我后人其思所以受之又当疾顺我文王之德惟尔子孙世益厚之
维清缉熈文王之典肇禋迄用有成维周之祯
维此清明缉续熈广者文王之典则肇始禋祀至用有成其成虽当武王之世祯祥已见于文王矣王天下者得禋祀昊天上帝故举肇禋以言之
烈文辟公锡兹祉福惠我无疆子孙保之无封靡于尔维王其崇之念兹戎功继序其皇之无竞维人四方其训之不显维德百辟其刑之于乎前王不忘
成王之意若曰我功烈文章之诸侯以辟公称自公而下皆君人者也文王武王锡汝祉福使我爲天子而汝爲诸侯其思惠顺无疆而子孙共保之无封以专利无靡以伤财于尔之国维思王室是尊崇之所谓国不以利为利而以义为利孟子曰未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也念此前人之大功为人子孙继承其序当思所以益大之无竞彊乎得人得人则四方其训之矣莫显明乎修德修德则百辟其法之矣于乎凡我告戒之言皆前王所念而不释者汝诸侯不可忘之茍不忘前王之意则前王亦不忘汝诸侯矣辞简意备可深味之
天作髙山大王荒之彼作矣文王康之彼徂矣岐有夷之行子孙保之
言天生此高大之岐山大王自豳迁焉大王荒大而奄有之亦既配天而作兴之矣文王从而安之文王既逝矣此周人之世载夷易之行凡我子孙其保之勿替也
昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥宻于缉熈单厥心肆其靖之
言昊天有成命文王武王受之于天将成其王业不敢康宁夙夜基天之命宥深而静宻于乎又缉而续之熈而广之尽其心焉是其所以定天命也书曰及天基命定命
我将我享维羊维牛维天其右之仪式刑文王之典日靖四方伊嘏文王既右享之我其夙夜畏天之威于时保之【按此篇永乐大典缺卷】
时迈其昊天其子之实右序有周薄言震之莫不震叠怀柔百神及河乔岳允王维后明昭有周式序在位载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之言武王之时迈其国以巡守也昊天实以武王爲子而右序我有周故武王薄言震动之而诸侯莫不震叠不惟人心畏服又爲山川百神之主其怀柔百神及河乔岳各得其所信武王能尽爲君之道也天以武王爲子而又明昭我有周故武王式序诸侯之在位者当其分爵建官已序在位矣而巡守之时又以庆罚黜陟之典序之示之以偃武修文始戢干戈始包弓矢我求懿德使广陈于中国信乎王之能保天下也或曰夏大也歌之大者曰夏故周礼有九夏而注者云肆夏时迈繁遏执竞渠思文其拘于时迈所谓肆于时夏思文所谓陈常于时夏乎恐未必然也
执竞武王无竞维烈不显成康上帝是皇自彼成康奄有四方斤斤其明钟鼓喤喤磬筦将将降福穰穰降福简简威仪反反既醉既饱福禄来反
言持其自强不息之心者武王也所以有莫强之功烈岂不甚显乎其成王业安天下者上帝所以是皇美之自其成王业安天下覆有四方斤斤明察无所不至所谓光天之下今我祭祀盛礼而备乐钟鼔喤喤而和磬筦将将而集神降之福穰穰而众简简而大乐之制本于武王之功成也故以乐祀武王而福耳威仪反反谨重之意也亦不一也神既醉饱献酬胙燕幽明俱协礼无违者神降之福与禄来反来复其至未艾礼之制本于武王之治定故以礼祀武王而福禄耳
思文后稷克配彼天立我烝民莫匪尔极贻我来牟帝命率育无此疆尔界陈常于时夏
思语辞也言有文德之后稷能配上天存立我天下众民之命民有谷食复其常性是莫非于尔后稷得其中正也人莫不有极圣人非能与人以极而富庶教之所以使之全其极故曰锡汝保极也后稷贻我民以来牟之种此乃承天之命率育斯民无有此疆彼界之殊而陈布常道于中国也所谓常即极也牟麦也麦为百谷之长备四时之气思文臣工两言之凡嘉种皆天锡之而稷能知之以教民耳非独一种为嘉而他种非嘉非独麦为天降而他非天降也
嗟嗟臣工敬尔在公王尔成来咨来茹嗟嗟保介维莫之春亦又何求如何新畬于皇来牟将受厥明明昭上帝迄用康年命我众人庤乃钱镈奄观铚艾嗟嗟我臣工嗟嗟我保介不直指诸侯之身而以其卿大夫与其车之副右言之所以警切之也凡尔诸侯在公之事所当肃敬王既锡尔成法矣尔有所疑来咨谋来茹度今兹祭毕暮春之时诸侯归国所求亦又何者为急乎二岁之田曰新三岁之田曰畬当问其如何而新如何而畬以究人力所当施也于乎皇美哉昔我周家开国天命后稷教民稼穑有来牟之嘉种以为百谷之先熟所以大受天之明命者在是而后稷能明昭上帝之命迄至于今用成康年也康乐岁也尔诸侯其思此而勤此命我众人各具钱铫镈鎒以治田奄忽之间则已观获艾矣
噫嘻成王既昭假尔率时农夫播厥百谷骏发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦【按此篇永乐大典缺卷】
振鹭于飞于彼西雝我客戾止亦有斯容在彼无恶在此无斁庶防夙夜以永终誉
言二王之后其来助祭有洁白之德威仪之善如振振羣飞之鹭于彼西泽也在彼无恶者谓居其国无怨恶之者能自贤也夏商之季民共嫉之矣而其后能自贤焉民亦无恶之矣在此无斁者能崇德象贤也商之当代既与天下共亡之矣而视其子孙之贤者使之统承先王修礼为賔厚之至也岂有厌乎故其来朝周人爱之所谓在此无斁又曰庶防夙夜以永终誉所谓与国咸休永世无穷爱之至也
丰年多黍多稌亦有高廪万亿及秭为酒为醴烝祖妣以洽百礼降福孔皆
言丰年之多黍多稌或高或下无有不熟黍冝高燥稌宜下湿无所不利也廪所以藏穗兼藏米谷数万至万曰亿数亿至亿曰秭为酒为醴进与祖妣以和洽百礼者上帝之力也
有瞽有瞽在周之庭设业设虡崇牙树羽应田县鼔鞉磬柷圉既备乃奏箫管备举喤喤厥声肃雝和鸣先祖是听我客戾止永观厥成【按此篇永乐大典存原注云林氏讲义缺】猗与漆沮濳有多鱼有鳣有鲔鲦鲿鰋鲤以享以祀以介景福
猗与叹美之辞也漆沮岐周之二水鲔如鳣春始浮阳而西入河上龙门而入漆沮按河南巩县东北崖上山腹有穴自春始出古者积柴养鱼曰槮亦曰糁濳有多鱼取之深也鳣大鲤也鲔鮥也鲦白鲦鰋鮎也以享以祀以介景福介助景大也牲之大者牛羊味之多且防者莫如鱼祭祀所重
有来雝雝至止肃肃相维辟公天子穆穆于荐广牡相予肆祀假哉皇考绥予孝子宣哲维人文武维后燕及皇天克昌厥后绥我眉寿介以繁祉既右烈考亦右文母
言有来雝雝而和至止肃肃而敬者诸侯之助祭也天子主祭而穆穆可见王中心无为守至正之意于乎美哉荐此大牡以相予之陈祀大牡硕大肥腯之谓相祀而荐此所谓得四海之欢心也大哉皇考武王乎绥我孝子之心其人明哲其君文武燕安格于皇天克昌其后绥我以眉寿助我以繁祉昌字陆音倡处亮反故我得享王业居王位而行禘礼然推其所自来既得右助于烈考文王亦得右助于文母太姒也礼不王不禘成王于禘之时推其所自于武王以武王实得天下故详于归功而本之文王太姒焉
载见辟王曰求厥章龙旂阳阳和铃央央鞗革有鸧休有烈光率见昭考以孝以享以介眉寿永言保之思皇多祐烈文辟公绥以多福俾缉熈于纯嘏
言诸侯始见乎君王曰求法度文章以归治其国家其交龙为旂阳阳然有文和在轼前铃在旂上悬于竿央央有声鞗革辔首以金饰之有鸧法度休美而有烈大光明也成王率之见于昭考太祖居中左昭右穆文王当穆武王当昭康诰曰穆考文王此昭考武王也以致孝子之事以献祭祀之礼以助眉寿永言保之思美多福是因诸侯之助祭而此福也则又曰烈文辟公乎我则绥安尔多福俾尔缉续熈广于纯大之福嘏是均福于诸侯之辞也皇极之主且锡福于庻民而况诸侯乎祜言其祐也福言其顺也嘏言其祝也
有客有客亦白其马有萋有且敦琢其旅有客宿宿有客信信言授之絷以絷其马薄言追之左右绥之既有淫威降福孔夷
殷尚白防子为周之客乘商之服色威仪萋萋且且尽心力于其事又选择众臣卿大夫之贤者与之朝王言敦琢者以贤美之故以玉言之一宿曰宿再宿曰信宿宿信信思授之絷以絷其马爱之也追之恐其已去也绥之安之无已也末章又述兴亡之大者而言曰天之亡商而兴周既有大威命矣以周之子孙而王以商之子孙而为賔其降福孔甚夷易而不可不思所以共享天休也
于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜殷遏刘耆定尔功
于乎美哉武王无竞之功信有文德哉文王能开其后也文王既开之矣武王嗣而受之胜商止杀以致定其大功耆音指致也乐记所谓賔牟贾问武之曲折爲详学者可以参考大抵武王之武本于文王之文而其不得已用兵者所以止杀一戎衣而天下定矣
闵予小子遭家不造嬛嬛在疚于乎皇考永世克孝念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止于乎皇王继序思不忘
闵悼伤之言闵予小子遭家道未成嬛嬛然在忧病之中于乎我皇考长世在孝维念我皇祖文王一陟一降直而无私曰予小子夙夜敬止于乎皇王叹文王武王也予既继承其序其思前人之所行而不敢忘于心欤匡衡曰成王丧毕思慕意气未能平也所以就文武之业崇大化之本
访予落止率时昭考于乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身
言访谋我之落始率循是昭考武王之道于乎悠哉昭考之道逺矣朕未有所艾厯也将予勉强从之思以继绍而犹觉判涣未合曰予小子未堪家之多难其维继绍昭考庭直之道以上下陟降于厥家乎家而国国而天下同此也休矣皇考之道其以是保明其身乎郑以为访予落止成王之谋羣臣也率时昭考羣臣之为成王谋也于乎悠哉成王答羣臣之以谦也所谓陟降庭止武王念文王之庭直也绍庭上下成王绍武王之庭直也郑以为绍文王之庭于理一于词未通
敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥士日监在兹维予小子不聪敬止日就月将学有缉熈于光明佛时仔肩示我显德行
羣臣之进戒嗣王而颂者述其意耳言羣臣之言若曰敬之哉敬之哉天惟显明其命甚难忱哉无曰高高在上去人甚逺而怠于敬也王之一陟一降于其事天实日监临在此也成王之答羣臣若曰惟我小子本不聪察其所以为敬之之道日就月将庶防勉强缉续熈广于此一性之光明以聪其敬茍聪其敬则知之至行之力其不待勉强而乐于循理者在是亦维尔羣臣辅弼于我大克示我以显显之徳行而使我聪达所谓显显德行非他也即前所言天之显思王之陟降者皆是也成王欲聪其敬而知羣臣之进戒合天人于一致者所以为显显德行故賛美之毛以仔肩为大克者亦是賛美之意
成王论
成王务学之君也论成王之学者在缉熙于光明夫有天下之聪明有一已之聪明天下之聪明公也一已之聪明性也孔子序书以尧为聪明文思谓舜为尧闻之聪明而舜典曰明四目逹四聪臯陶谟曰天聪明自我民聪明商书曰视逺惟明聴徳惟聪此公天下之聪明也然聪明非外至也至于成王讲学之精因羣臣之进戒言天理之显思乃复之以惟予小子不聪敬止日就月将学有缉熙于光明夫缉熙不于他而于我之光明是性一已之聪明也人君之性禀之天者本清资之人则益粹然不知所以自求诸我则学无用力之地吾性天也吾性有光明而不缉熈其光明焉则耳之聴者或非德矣目之视者或非逺矣是自蔽其天也故缉云续也熈云广也文王之缉熈敬止成王之缉熈单厥心皆缉熈也而惟缉熈于光明于讲学性分之功为深切成王之聪见于信周公而去管蔡荓蜂之戒凛乎自惧凭几之言朗然不乱使其进进不已是尧之光被四表格于上下文王之光于四方显于西土者也或曰聪明与光明异乎曰自天下言之以视听为公自一性言之惟其光明则明目达聪皆在是焉而已矣此成王所以缉熈而先之曰不聪敬止乎
予其惩而毖后患莫予荓蜂自求辛螫肇允彼桃虫拚飞维鸟未堪家多难予又集于蓼
予其惩创前日防冲之时信管蔡而疑周公自今以始其谨后患乎莫予前日之为是使蜂自毒其身也始信桃虫之鸟始小终大不敢不毖也以予之未堪家多难而予又集于辛苦之地其敢不求助而羣臣可不助我哉成王之所惩者不独管蔡也凡事之过举皆惩而事之小者皆谨也
载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯侯亚侯旅侯彊侯以有嗿其馌思媚其妇有依其士有畧其耜俶载南亩播厥百谷实函斯活驿驿其达有厌其杰厌厌其苗緜緜其麃载获济济有实其积万亿及秭爲酒爲醴烝祖妣以洽百礼有飶其香家之光有椒其馨胡考之宁匪且有且匪今斯今振古如兹
载始也除草曰芟除木曰柞土气烝逹而和耕之则泽泽然千耦趋时耘去其草木之根株或往之下湿之隰或往之径路之畛畔侯维也主家长也伯长子也亚仲叔也旅子弟也彊有余力者也以闲民赁力相助者也有众馈饟饮食之声其夫思爱其妇其妇有依其夫相劳苦之情也既耘矣乃以有利其耜始载于南亩以测土而又深耕之以播其百谷其所播之种实函生气而活也所谓秧针也于是其苗则驿驿其逹矣出地曰达有厌然而杰出者厌厌其苗则是皆秀也既苗而耘緜緜然所谓是麃是蓘也奄观铚艾苗皆实矣获之济济穂众难进必有条理有实之多万亿及秭为酒醴以与祖妣洽百礼祭祀賔客皆洽矣有飶芬香家之光有椒芬芳夀考之宁谓以飨祀燕賔养老也匪特此日有此今日如今乃自古而如此所由来者逺矣其成民而后致力于神不敢徒必于祭祀细味此诗可见
畟畟良耜俶载南亩播厥百谷实函斯活或来瞻女载筐及筥其饟伊黍其笠伊纠其镈斯赵以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止获之挃挃积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室百室盈止妇子宁止杀时犉牡有捄其角以似以续续古之人
测测然善利之耜始载南亩播厥百谷实函斯活矣或来瞻视女农夫于田则载筐及筥盛黍以饟馌见其笠之纠然轻举其刺田之器曰镈可以赵刺以是薅拔荼蓼水陆繁秽苦辛害谷之草言闵其劳苦也荼蓼既去耕耘之功尽黍稷乃茂挃挃获之声栗栗积之象髙如城雉廹如栉齿开百室而纳之盈止终岁勤动妇子于今宁止于是杀牲报祭社稷黄牛黑唇曰犉社稷之牛角尺角之貌捄然无害也以似以续兴来继往也续古之人庶防不替其先也
丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕觥其觩防酒思柔不吴不敖胡考之休【按此篇永乐大典缺卷】于铄王师遵养时晦时纯熈矣是用大介我龙受之蹻蹻王之造载用有嗣实维尔公允师
言于乎铄美哉周王之师方其在文王也遵循自养因时之晦及夫武王之时天命去商人心归周乃其天时之纯于熈明广大矣是用人心大介助之我武王乃龙兴受之应天顺人蹻蹻其功造而有天下也始用有传以俾有嗣实维尔公允信乎师众以周伐商非大公至正信乎天下何以使人悦服哉此文武之意也
绥万屡丰年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以间之
武王之以征伐代商也胜残去杀所以召天地之和故曰绥万屡丰年其与军旅之后必有凶年者不同矣威哉武王保有其熊罴之士用之四方克定我周家之王业于乎昭明于天矣乃大以间商也
文王既勤止我应受之敷时绎思我徂维求定时周之命于绎思
大抵周之诗人与其君一出言不敢忘其先武王之意若曰文王既勤其德以造周我应受其成命敷时绎思止与思皆语辞徧是陈绎之我今以往惟求安定天下是周家得天之命在是于乎不可不陈绎之也武王盖以是自勉而勉羣臣尔文武之基命同乎缉熈缉续也熈广也武王之受文命两言绎思绎陈也防绎而继其勤也维勤乃能继王业而安天下此心一或少怠则无所不至善人天地之纪其不与我共绎之乎
于皇时周陟其高山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命
言于乎大哉是我周家之巡狩也陟其高山谓至一方岳也至于嶞小之山乔高之岳徧四岳也允犹翕河谓祀河海也允信其谋犹而思合翕河海之神以祀之是山川之神皆宁也徧天之下裒聚百神而对答之是我周家得天之命故行此礼也诸侯则祭与望皆不出于其境矣
钦定四库全书
毛诗讲义卷十 宋 林岊 撰
鲁颂
駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭思无疆思马斯臧 駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓有骍有骐以车伾伾思无期思马斯才駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆有駵有雒
以车绎绎思无斁思马斯作 駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢有驔有鱼以车祛祛思无邪思马斯徂
駉駉然腹干肥张者所牧养之良马也在坰之野邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野野外曰林林外曰坰一章薄言駉者骊马白跨曰驈黄白曰皇纯黒曰骊黄而防骍曰黄出车彭彭有力有容由僖公之思无疆竟故马斯善也二章苍白杂毛曰骓黄白杂毛曰駓赤而防黄曰骍青而防黒曰骐出车伾伾有力由思无期故思马斯才也三章青骊驎曰驒白马黒鬛曰骆赤身黒鬛曰駵黒身白鬛曰雒出车绎绎善走由思无斁厌思马斯可用也一曰始也俶也四章隂白杂毛曰骃彤白杂毛曰騢一目白曰瞷两目白曰鱼豪毛在骭而白长曰驔出车袪袪强健由思无邪思故思马斯往也孔云一章良马朝祀所乘二戎马齐力三田马齐足四驽马给杂使贵肥壮思无邪三字乃圣人取以断三百篇然则史克古之立言者与
有駜有駜駜彼乘黄夙夜在公在公明明振振鹭鹭于下鼓咽咽醉言舞于胥乐兮 有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮 有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公载燕自今以始岁其有君子有谷诒孙子于胥乐兮
四马曰乘有駜然肥强乘黄之马升髙致逺得为人用犹僖公之羣臣有贤能也早夜在于公所明德明义所以为贤臣也振振然羣飞洁白之鹭下而集止犹僖公之羣臣集止君朝相与闲暇燕饮也以鼓节乐其声咽咽至于无算爵而醉为君起舞以尽其欢君臣皆喜乐兮二章既下而飞喻醉而欲退也醉而言归则不失德矣三章青骊曰駽君臣有道可致隂阳和顺从今以为初始岁其当有丰年僖公之善道可以遗其子孙故于是君臣皆喜乐兮诗言在公载燕因即据燕为今