礼经本义 - 第 26 页/共 40 页
朔月奠用特豚鱼腊陈三鼎如初东方之馔亦如之【朔月月朔日也朔月之奠象生时之朔食其礼特盛也如初谓大敛时】
无笾有黍稷用瓦敦有盖当笾位
【无笾而有黍稷所以别于大小敛之奠也】
主人拜賔如朝夕哭
【朝夕哭拜賔有三将入庙门旁三拜一也既入哭异爵者拜诸其位二也拜送三也此皆如之】
卒彻
【彻彻朝夕宿奠也敖君善曰朝夕奠无俎非盛馔彻则去之不复改设于序西南唯言卒彻为下事节也】
举鼎入升皆如初奠之仪卒匕释匕于鼎俎行匕者逆出甸人彻鼎其序醴酒菹醢黍稷俎
【升谓匕而升于俎也初奠大小敛之奠也俎行者俎后执执俎者行则鼎及匕者皆可以出也其序升入之次序也】
其设于室豆错俎错腊特黍稷当笾位敦启会却诸其南醴酒位如初祝与执豆者巾乃出
【黍稷当笾位俎南黍黍东稷也会合也谓敦盖也醴酒位如初亦醴在黍南酒在稷南也祝与执豆者巾谓中分其奠祝巾在南者执豆者巾在北者各于近其位者而巾之也然则巾大敛奠亦当如之特于此乃见之耳】
主人要节而踊皆如朝夕哭之仪
【要节而踊者丈夫妇人皆然但言主人省文也】
月半不殷奠
【殷盛也大夫以上月半亦如朔之盛奠士月半不复盛奠下尊者也】
有荐新如朔奠
【新谓五谷之新熟者也如朔奠谓牲牢菹醢一如朔之盛奠也】
彻朔奠先取醴酒其余取先设者敦启防面足序出如入
【敦启会彻时不复盖也面足执之令足向前也】
其设于外如于室
右朔奠荐新【附记二章】朔月童子执帚却之左手奉之从彻者而入【郑康成曰童子子弟也执用左手却之示未用也从彻者而入童子不専礼事也】比奠举席埽室聚诸防布席如初【郑康成曰比犹先也室东南隅谓之防】卒奠埽者执帚垂末内鬛从执烛者而东【敖君善曰执帚垂末明己用也是时垂末内鬛则向者却之其反是欤】 燕养馈羞汤沐之馔如他日【燕养朝夕之奠所用供养也馈羞谓进醴酒脯醢之类汤沐谓五日则燂汤凊浴三日具沐也言朝夕时馈羞及设汤沐之具皆如生存之日也】朔月若荐新则不馈于下室【万斯同曰下室即正寝之室也谓既有朔月荐新之奠则不必有朝夕室中之奠也旧説以下室为燕寝而解燕养馈羞汤沐之馔谓正寝朝夕奠之外别有燕寝朝夕之奠非也】
礼经本义卷十二
<经部,礼类,仪礼之属,礼经本义>
钦定四库全书
礼经本义卷十三
无锡蔡徳晋撰
凶礼
士丧礼下
筮宅冢人营之掘四隅外其壤掘中南其壤
【宅墓域也冢人有司掌墓地兆域者营犹度也南其壤为时北首故壤在足处也敖君善曰士筮宅而不卜避尊者之礼也】
既朝哭主人皆往兆南北面免绖命筮者在主人之右【皆往明众主人亦行也兆即所营之墓域也免绖谓除去首绖要绖以将筮对越神明不敢纯用凶也】
筮者东面抽上韇兼执之南面受命命曰哀子某为其父某甫筮宅度兹幽宅兆基无有后艰
【受命谓受命于命筮者也命曰命筮者命之也某甫死者之字也度谋也基始也后艰谓后日或有非常艰难之事若崩壊之类也言谋此以为幽冥之宅今当为兆域之始得母其后或有艰难乎】
筮人许诺不述命右还北面指中封而筮卦者在左【既受命而申言之曰述不述者士礼畧也中封中央壤也指中封若示神以其处也】
卒筮执卦以示命筮者命筮者受视反之东面旅占卒进告于命筮者与主人占之曰从主人绖哭不踊【敖君善曰卦者书卦于木既卒筮而筮者乃执以示命筮者必示命筮者以其出命故也既占而先告命筮者乃告主人亦此意也若告时则受命示封皆于主人占之曰从所告之辞也从谓从其所筮之地也书曰从筮从绖者筮事毕也】
若不从筮择如初仪
【筮择更择地而筮之也】
归殡前北面哭不踊
【殡前西阶下也朝夕之哭皆于阼阶下今筮宅而归则于西阶下向殡而哭者明非常也】
右筮宅【附记二章】筮宅冢人物土【郑康成曰物相也相其地之可乃营之】 祔者不筮宅【孔仲达曰前人之已筮而吉故祔者不必筮也】
既井椁主人西面拜工左还椁反位哭不踊妇人哭于堂
【井椁谓匠人为椁刋治其材构之于殡门外其形方如井文也拜工谢其劳也左还椁谓左体向西南绕椁而行周视其材制之美恶也反位反西面拜位也凡椁及明器之成主人亲看视既哭之则往施之竁中也】
献材于殡门外西面北上綪主人徧视之如哭椁献素献成亦如之
【材谓明器之材未斵治先献之验其堪否也西面北上谓自南至北而陈之前列在西徧视之亦自其所上者始也如哭椁谓拜工左还反位哭不踊皆如上仪也形法定为素饰治毕为成】
右哭椁哭器【附记一章】既殡旬而布材与明器【材谓椁材明器亦谓明器之材殡后十日当治其故取椁材及明器之材分布而暴干之盖豫备也】
卜日既朝哭皆复外位卜人先奠于西塾上南首有席楚焞置于燋在东
【卜日卜日也楚荆木也用以然火而灼者故谓之楚焞燋烧木存性者用以爇火则易然也凡卜以明火爇燋乃炊其燋之火以然楚焞也】
族长涖卜及宗人吉服立于门西东面南上占者三人在其南北上卜人及执燋席者在塾西
【族长族人之尊者也吉服者以对越神明故也占必三人者欲考其言之是非同异以定所从书所谓三人占则从二人之言也】
阖东扉主妇立于其内
【卜大事故主妇亦躬亲之】
席于闑西阈外宗人吿事具
【郑康成曰席亦西面告告主人也】
主人北面免绖左拥之涖卜即位于门东西面
【主人既免绖则亦西面涖卜族长也更西面当代主人命卜也】
卜人抱【句】燋先【句】奠西首燋在北宗人受卜人示髙涖卜受视反之宗人还少退受命命曰哀子某来日卜其父某甫考降无有近悔许诺不述命还即席西面坐命兴授卜人负东扉
【燋先谓执燋者先于而行也奠西首象神位在西向之以奠也燋在北盖南上也既奠燋又执以授宗人而宗人受之也示髙以腹甲髙起所当灼处示涖卜也受命谓受命于涖卜也命曰涖卜者命之也来日将来之日也某者干支之名考成也降谓而体魄下降也言卜此日成某事得母有近于咎悔者乎许诺宗人许诺也命宗人以涖卜之命告于也授卜人使之灼也负东扉俟之兆也】
卜人坐作兴宗人受示涖卜涖卜受视反之宗人退东面乃旅占卒不释告于涖卜与主人占曰某日从授卜人吿于主妇主妇哭吿于异爵者使人告于众賔
【作以火灼之而作其兆也不释执之以告也涖卜不哭者吉服也主人不哭者未绖也吿于主妇不执者下主人也异爵者谓卿大夫之在外位者众賔谓士之在外位者既朝哭皆复外位使人就其位而告之宗人不必亲告也】
卜人彻宗人告事毕主人绖入哭如筮宅賔出拜送【敖君善曰云彻则向者复奠于西塾上以待事毕也】
若不从卜择如初仪
右卜日
既夕哭请啓期告于賔
【先二日夕哭之后各复外位有司乃请啓殡之期于主人以告众賔使众賔共知其时也敖君善曰向者既卜日即告于异爵者及众賔则是賔固知其日矣而有司必请其期以告于賔重慎之至也 贾公彦曰请啓期在前二日中间容朝庙一日此诸侯下士一庙其上士二庙则光前三日以一庙则一日朝二庙则二日朝故前三日中间容二日也若大夫三庙则前四日诸侯五庙则前六日天子七庙则前八日可知矣】
右请啓期
夙兴设盥于祖庙门外
【敖君善曰设盥为举鼎反设奠者也一庙而祖祢皆在焉惟云祖者是礼主于祖也 孔仲达曰祭法适士二庙官师一庙此经専举一庙者下记则据二庙言之】
陈鼎皆如殡东方之馔亦如之
【此所陈鼎为朝祖奠及祖奠陈之也质明而行朝祖奠日侧而行祖奠亦犹平日有朝夕之奠而特盛其礼也如殡如大敛既殡之奠谓陈三鼎也东方之馔亦如之谓两瓦甒两毼豆两笾也】
侇牀馔于阶间
【侇牀即小敛后承尸于堂之牀也阶间祖庙堂下柩至祖庙两楹之间北首时乃用此牀】
右陈祖奠具【附记】夷牀輁轴馔于西阶东【郑康成曰夷牀馔于祖庙輁轴馔于殡宫其二庙者于祢亦馔輁轴焉 贾公彦曰輁轴以候载柩祢亦馔輁轴者以柩先朝祢至祢庙移柩升堂明旦乃移柩于輁轴上载以朝祖庙朝祖庙时下柩讫明日用蜃车輁轴不复更用不馔之】其二庙则馔于祢庙如小敛奠乃啓【朝祢之奠如小敛者降于朝祖之奠也】
二烛俟于殡门外
【一烛于室中照彻奠一烛于堂照开殡肂也】
大夫髽散带垂即位如初妇人不哭主人拜賔入即位袒
【敖君善曰髽者去冠与纚而为露紒也将髺髪者必先髽此斩衰者耳其齐衰以下则皆免散带垂解其三日所绞者也凡大功以上皆然髽与散带垂未殡之服也是时棺柩复见故复此服焉但言丈夫妇人不与也妇人之带所以不散垂者初已结本又质而少变故于此不与丈夫同也其不言髽者妇人不当髽者虽未殡亦不髽则此时可知其当髽者自小敛至此自若无所改变故不必言也】
商祝免袒执功布入升自西阶尽阶不升堂声三啓三命哭
【敖君善曰商祝公有司也为士但当吊服加麻此时有事于柩故复为之袒免郑康成曰声三三有声存神也啓三三言啓告神也】
烛入
【郑康成曰照彻与啓肂者】
祝降与夏祝交于阶下取铭置于重
【敖君善曰祝降者周祝取铭而降也不言其升故以降见之与夏祝交事相接也惟云交者亦相右也凡交而非相右者绖必言相左以别之夏祝与执事者升取宿奠也祝取铭置于重为啓肂迁之也取铭在前置于重在后乃合而言之文顺耳】
踊无算
【郑康成曰主人也】
商祝拂柩用功布幠用夷衾
【拂拭去尘也夷衾即小敛后覆尸之衾至此以之覆柩盖当随柩入圹矣】
右啓殡【附记一章】啓之昕外内不哭【郑康成曰将有事为其讙嚣既啓命哭贾公彦曰经惟言妇人不哭不云男子故记明之】
迁于祖用轴
【迁于祖朝祖庙也盖象平生时将出必告庙而后行也轴輁轴也 贾公彦曰自殡宫迁移于祖庙用輁轴载之此士礼若大夫朝庙当用輴诸侯天子殡朝庙皆用輴但天子画辕为龙谓之龙輴】
重先奠从烛从柩从烛从主人从