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礼经本义卷十三
钦定四库全书
礼经本义卷十四
无锡蔡徳晋撰
凶礼
士虞礼
【此言士丧既而虞祭之礼郑康成曰虞安也士既其父母迎精而反日中而祭之于殡宫以安之也】
特豚馈食侧亨于庙门外之右东面鱼腊爨亚之北上饎爨在东壁西面
【祭用黍稷曰馈食犹言馈之以食也侧亨亨一胖也吉祭全左右胖此惟亨一胖者以虞不致爵自献賔以后无主人主妇及賔已下之俎故也亨于爨之镬不于门外东方别于吉祭也庙谓殡宫爨灶也炊黍稷曰饎饎爨在堂下云东壁者见其近于壁也特牲云主妇视饎爨于西堂下今在东亦别于吉也凡爨皆有镬】
设洗于西阶西南水在洗西篚在东
【敖君善曰设洗在西以主人位于西阶上故也篚实爵焉贾公彦曰此亦别于吉吉时设洗皆当东荣南北以堂深今在西阶西南亦当西荣南北以堂深可知也】
尊于室中北墉下当户两甒醴酒酒在东无禁幂用絺布加勺南枋
【吉时尊于户东今尊于室中亦别于吉也当户谓置于宦正对户也醴酒并用者醴以飨神酒以饮尸亦见其未甚变于奠也酒在东上醴也两甒西上亦以神席在西也】
素几苇席在西序下
【大敛奠时有席至此乃用几辟尊者之礼也司几筵云凡丧事设苇席右素几诸侯每敦一几谓奠时也是天子诸侯始死即几席具矣】
苴刌茅长五寸束之实于篚馔于西坫上
【苴借也所以借祭也刌切也】
馔两豆菹醢于西楹之东醢在西一铏亚之从献豆两亚之四笾亚之北上
【醢在西东上也东上者变于堂下敦位也一铏则豕也亚于醢又在其西也此豆笾云从献者豆从主人献祝四笾则二笾从主妇献尸二笾从主妇献祝皆先献而后荐故也两豆亚于铏菹在铏西醢在菹南也四笾亚之醢南枣枣南栗皆二笾并设也北上谓菹与枣也从献之豆笾南陈而北上所以别于正豆及铏之西陈而东上也】
馔黍稷二敦于阶间西上借用苇席
【借犹荐也谓先陈苇席乃陈二敦于其上也】
匜水错于槃中南流在西阶之南箪巾在其东【匜流解见士丧礼陈器】
【敖君善曰匜水匜中有水也所以沃盥自设洗至此具陈设之位与特牲馈食异者皆为变于吉也】
陈三鼎于门外之右北面北上设扃鼏匕俎在西塾之西羞燔俎在内西塾上南顺
【门外之右在西方当塾之南也北面北上豕鼎在北次南鱼鼎次南腊鼎皆北面也匕俎亦匕在俎上在西塾之西不馔于西塾上盖在爨之东鼎之西也燔炙肉言羞见其非正俎也设于内西塾上当羞时则升取之南顺者以羞之者当北面缩执之也少牢下篇言缩执执湆俎之法当其下端然则缩执俎者其法同矣不言肝俎者肝先进此时亦设之设肝俎当在燔西便其先取之也】
右陈馔具【附记七章】虞而立尸有几筵 虞沐浴不栉【郑康成曰沐浴者将祭自洁清不栉未在于饰也惟三年之丧不栉期以下栉可也】陈牲于庙门外北首西上寝右【言牲则腊在其中也陈之亦在西方而当鼎之南畧如特牲礼也北首牲首在北也西上腊在东变于吉也腊用棜寝右者牲以右体寝于下当升左胖也】日中而行事【敖君善曰日中行事亦变于吉祭也三虞皆然至祔乃质明行事以其始用吉祭也】杀于庙门西主人不视豚解【庙门西庙门外之西也主人视牲而不视杀丧事畧于仪也杀时豚解为四至熟时乃体解为七而升于鼎也】羮饪升左肩臂臑肫骼脊胁离肺肤祭三取诸左膉上肺祭一实于上鼎升鱼鲋鲋九实于中鼎升腊左胖髀不升实于下鼎皆设扃鼏陈之【饪熟也特牲十一体此用七体贬于吉祭也肤祭三以为神祭膉脰肉也肺祭一以为尸祭特牲鱼十有五今用九亦贬于吉也腊亦七体牲之类也】 铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶【芼谓以菜杂肉为羮也若苦若薇各随具时之所有而用之也滑物之利润者用以调羮也荁堇类干则滑夏秋用生葵冬春用干荁柶所以祭而尝之也】 豆实葵菹菹以西蠃醢笾枣烝栗择【郑康成曰枣烝栗择则菹也枣烝栗择则豆不楬笾有藤也】祝俎髀短脊胁离肺陈于阶间敦东【敖君善曰此俎】
【实自镬而经载于俎不复升于鼎者不敢与神俎同也尸之俎用豕鱼腊祝之俎实惟用豕者亦变于吉也髀亦左髀也离肺哜肺也祝祭以离肺者是礼主于饮故不因尸之食礼也阶间执事之俎所陈之常处也特牲礼云执事之俎陈于阶二列北上是也阶问问先有黍稷敦故记又明着其所焉】
主人及兄弟如服賔执事者如吊服皆即位于门外如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之【敖君善曰服主人髺发众主人及兄弟免而大功以上者皆散带垂也吊服疑衰素冠麻绖带也如朝夕临位主人及兄弟在东方賔执事者在西方也妇人及内兄弟其服亦如服其位亦如临位妇人服经无所见盖与既殡之服同】
祝免澡葛绖带布席于室中东面右几降出及宗人即位于门西东面南上
【澡葛绖带以澡治之葛为首绖及带也祝与宗人以公有司而助丧祭其服皆当吊服加麻但祝以接神宜少变故免而葛绖带焉免若过于重葛若过于轻轻重相准则与本服亦不甚相逺也当事则然既事则已南上明与賔不相统也】
宗人告有司具遂请拜賔如临入门哭妇人哭
【告有司具遂请谓告主人以有司已具遂请行祭事也临谓朝夕哭拜賔如临谓旁三拜也】
主人即位于堂众主人及兄弟賔即位于西方如反哭位
【反哭位主人升自西阶东面众主人堂下北面是也敖君善曰反哭之位乃因孝子一时之心而为之本非正位自始虞至卒哭其位皆如之者盖因此以别于既祔以后吉祭之位也此正与妇人于既小敛有阼阶上之位者具意相类】
祝入门左北面宗人西阶前北面
【祝入门左者门内之西祝之位也宗人西阶前者立于此以诏主人及賔之事也】
右即位
祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯升止哭
【东缩谓自西而东纵设之以西为上也祝既洗觯升则执之以入俟时而酌亦异于吉也】
主人倚杖入祝从在左西面
【倚杖入康成谓倚杖西序乃入盖虞杖不入于室也】
赞荐脯醢醢在北
【赞谓賔来助祭执事者也若賔不足则取于兄弟大功以下者斩齐之服不执事也醢在北豆南上也敖君善曰主妇不设豆及敦未敢同于吉也】
佐食及执事盥出举长在左
【佐食及执事皆賔之助祭者也举举鼎也长在左谓鼎在门外北面举鼎时长者在西也敖君善曰此云长在左下云佐食及右人载是佐食非长也乃先言之者以其有常职故耳郑康成曰凡事宗人诏之】
鼎入设于西阶前东面北上匕俎从设左人抽扃鼏匕佐食及右人载
【匕俎从设谓三人各兼执匕俎从鼎入而各设于鼎之东其设之法俎东顺而匕西枋也佐食载则亦在右矣】
卒匕者逆退复位
【郑康成曰复賔位也】
俎入设于豆东鱼亚之腊特赞设二敦于俎南黍其东稷设一铏于豆南佐食出立于户西赞者彻鼎
【鱼亚之鱼俎又在豕俎之东也腊特腊俎特设于豕鱼二俎之北也赞设敦铏亦賔之执事者也设二敦于俎南黍敦在豕俎南稷敦在鱼俎南也彻鼎反于门外也】
祝酌醴命佐食啓会佐食许诺啓会郤于敦南复位【郑康成曰复位出立于户西】
祝奠觯于铏南复位
【郑康成曰复位复主人之左】
右设馔【附记四章】虞杖不入于室 主人在室则宗人升户外北面【郑康成曰当诏主人室事】 载犹进柢鱼进鬐【犹犹丧莫也敖君善曰丧奠于牲则进柢鱼则进鬐始者但以未忍异于生之故而为之其后遂因之以别于吉祭故三虞之时虽祭而不奠犹未变于初也】 佐食无事则出尸负依南面【户牖之问谓之依佐食室中无正位故无事时则出而立于此敖君善曰依如负依之依亦谓如屏风者也然则自天子至于士其户牖之间皆设依惟天子则饰以斧文耳特牲记云佐食当事则户外南面无事则中庭北面此礼三献而止佐食无中庭之位故但以事之有无为言虽当事犹云无也】
主人再拜稽首祝飨
【主人之拜以食具也祝飨以飨告神也】
命佐食祭佐食许诺钩袒取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初祝取奠觯祭亦如之不尽益反奠之主人再拜稽首
【敖君善曰祭为神祭食也钩袒盖外卷其袂以出臂也为神祭当与尸祭异处故祭于席为其汚席故以苴借之三者三祭之也每一祭毕则反取之取肤祭如初亦于苴三也神祭用肤亦别于尸也祝取奠觯祭于苴亦三注之不尽者三祭而不尽其醴也既祭更酌而益之乃反奠于故处主人拜以飨礼成于祭也】
祝祝卒主人拜如初哭出复位
【祝祝卒谓祝祝神之辞毕也如初亦再拜稽首出复位复西阶东面之位 徐原一曰经言祝享不过祝以飨告神而未有辞至佐食代祭后始读祝以告神故经言祝祝则必有辞无疑而记夙兴夜处不宁云云即告神之辞也】
右飨神【享神旧説谓之隂厌附记一章】始虞用柔日曰哀子某哀显相夙兴夜处不宁敢用洁牲刚鬛嘉荐普淖明齐溲酒哀荐祫事适尔皇祖某甫飨【柔口乙丁己辛癸也以柔日即于日始虞而言用柔日者对下三虞卒哭用刚日言也曰祝祝之词也哀子主人也哀显相助祭者也不宁以形于野神无所依而悲甚不安也刚鬛豕也嘉荐菹醢也普淖黍稷也普大也淖和也言黍稷乃天地太和之气所生也明齐醴也郊特牲云缩酌用茅明酌也又云明水涗齐贵新也盖用明水涗醴齐故曰明齐也溲酒溲酿之酒也治合也始虞谓之祫事者以死者神既离散而欲其萃合也适尔皇祖言神既萃合当祔之于祖也飨劝之飨也】再虞皆如初曰哀荐虞事【再虞后于始虞二日皆如初者谓用柔日与祝辞也所异者祝辞不言祫事而言虞事盖神既合矣欲其安之也】三虞卒哭他用刚日亦如初曰哀荐成事【他者敖君善谓变易之辞犹言别也不用柔日而别用刚日谓甲丙戊庚壬也三虞后于再虞二日皆如再虞卒哭在三虞之明日其祝辞皆如初但易虞事为成事耳成事者祭以吉为成虞祭尚凶祭礼未成至卒哭之祭渐就于吉而成祭事记云卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭是也 万充宗曰先儒谓惟始虞再虞用柔日三虞与卒哭皆刚日他不及时而者虞卒哭之问有祭其祭无名谓之他者假设言之此説非也详玩记文始虞用柔日矣再虞皆如初包有三虞但文未及三虞故于哀荐虞事下出三虞二字以足之三虞不连卒哭读他用刚日言别用刚日即三虞之明日也檀弓云卒哭曰成事故其祝辞曰哀荐成事如读三虞连卒哭将三虞祝词亦同曰哀荐成事矣而可乎】
祝迎尸一人衰绖奉篚哭从尸
【尸神象也孝子不见亲之形心无所系立尸以象之一人衰绖谓主人之兄弟也篚用以盛尸之馔者犹吉祭之有肵俎也 贾公彦曰特牲少牢尸举牲体振祭哜之皆加于肵俎此尸举牲体振祭哜之皆实于篚故此篚犹吉祭之有肵俎】
尸入门丈夫踊妇人踊
【贾公彦曰主人在西序东面众兄弟在西阶下亦东面妇人堂上当东序西面故主人与兄弟见尸先踊妇人后见尸故后踊也郑康成曰尸入主人不降者丧事主哀不主敬也】
淳尸盥宗人授巾
【郑康成曰淳沃也沃尸盥者賔执事者也敖君善曰亦于入门左之位为之】
尸及阶祝延尸尸升宗人诏踊如初
【延进也谓告之以升也如初如前之丈夫先妇人后也 郑康成曰言诏踊如初则凡踊宗人诏之】
尸入户踊如初哭止妇人入于房
【敖君善曰哭止将有事也祭礼妇人当在房前此在堂者以其有尸入之哭也今哭止故入于房及尸谡又复位而哭也】
右尸入【附记三章】尸服卒者之上服【郑康成曰上服者如特牲士端也不以爵升服为上者祭于君之服非所以自配鬼神士之妻则宵衣耳】男男尸女女尸必使异姓不使贱者【敖君善曰女尸以在孙伦者之妻为之据夫家而言之故曰异姓其或虽与卒者同姓亦可以为之也贱者孙伦之妾也】 尸入祝从尸【敖君善曰入入门也言祝从尸嫌其如迎尸之时犹先行也祝始出迎尸先行入门及尸入祝乃居后而从之入门如是则入户亦从尸可知矣】 淳尸盥执槃西面执匜东面执巾在其北东面宗人授巾南面【郑康成曰槃以承弃水也执巾不授巾卑也 敖君善曰此执盥器者之面位亦皆变于吉】
主人及祝拜妥尸尸拜遂坐
【郑康成曰妥安坐也尸即至尊之坐或不自安故拜以安之 敖君善曰此皆变于其吉祭士之吉祭尸既坐主人乃拜妥尸祝不拜】
从者错篚于尸左席上立于其北
【贾公彦曰虞礼之篚象特牲之肵俎肵俎置于席北则此篚亦在席北以拟盛尸之馔也】
尸取奠左执之取菹擩于醢祭于豆间
【奠即祝所奠于铏南之觯也右手取奠予左手执之以右手将有事也祭于豆间下文祭之类皆然】
祝命佐食绥祭佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠【敖君善曰奠先执后祭皆尊之也 绥郑本作堕注云今文堕为绥敖君善谓绥或是授字之误当读作授今从之】
祝祝主人拜如初尸尝醴奠之
【拜如初亦祝祝卒主人乃再拜稽首也尸既祭奠乃读祝而劝之飨主人因拜尸乃尝醴以示飨之也奠之复于故虞也 徐原一曰此祝祝乃读祝以告尸记圭为而哀荐之飨即告尸之辞也】
佐食举肺脊授尸尸受振祭哜之左手执之
【手执曰举肺为气之主周人所尚脊则正体之贵者故先举之振祭振之以祭也左手执之亦以右手将有事也 贾公彦曰特牲礼举肺脊在迩敦后此举肺脊在迩敦前者彼吉祭吉凶相变故也左手执之以右手将祭铏尝铏也敖君善曰肺脊于此举之明其不在举数中也】
祝命佐食迩敦佐食举黍错于席上
【迩近也近之以便尸之食也】
尸祭铏尝铏
【祭而尝之亦用柶少牢礼云以柶祭羊铏遂以祭豕铏尝羊铏是也此惟一铏则祭而尝者皆豕铏耳】
泰羮湆自门入设于铏南胾四豆设于左
【泰羮湆煮肉汁也不调以五味故谓之太羮言太古之羮也此惟一泰羮湇谓豕肉汁也设于铏南盖觯北空处以待太羮也胾切肉也设于左谓设于正豆之北也 敖君善曰设湆于右亦因食生之礼又以别于吉祭也庶羞惟用胾亦变于吉】
尸饭播余于篚
【播余于篚谓以饭之余粒布之于篚也初饭即言播余每饭皆然也郑康成曰古者饭用手吉时播余于防】
三饭佐食举干尸受振祭哜之实于篚
【干长胁也举干以授尸尸受既哜而佐食受之以实于篚也 此一举也】
又三饭举骼祭如初
【此再举也】
佐食举鱼腊实于篚
【鱼腊谓一鱼及腊之骼也举之亦以授尸尸不受乃以实于篚郑康成曰尸不受鱼腊以丧不备味也敖君善曰此亦不在三举之数】