周礼纂训 - 第 33 页/共 54 页
注祖谓将祖于庭丧祝主饰棺其序载而后饰既饰当还车乡外丧祝御之御之者执翿居前却行为节度
疏及祖者初朝祢次第朝亲庙四次朝二祧次朝始祖至此庙中乃设祖祭按既夕礼请祖期曰日侧乃饰棺设帷荒之属饰讫还车向外乃设祖于庭行祖祭讫至眀旦乃行大遣奠既奠引柩向圹也
及葬御匶出宫乃代
注丧祝二人相与更也
及圹説载除饰【説吐活反】
注圹谓穿中也説载下棺也除饰便其窆耳周人之墙置翣
疏墙置翣者墙谓帷荒与柩为鄣若墙然翣在道柩车旁人执之入圹置于椁旁故云置也引之者证饰既除还入圹设之
小丧亦如之
疏小丧王后世子亦如之自劝防已下
掌丧祭祝号
注丧祭虞也训丧主哀其牲齍币之属不従吉祭号祝
王吊则与巫前
注丧祝与巫以桃厉执戈在王前
疏案丧大记小臣执戈则桃茢二者祝与巫执之执戈是小臣也
掌胜国邑之社稷之祝号以祭祀祷祠焉凡卿大夫之丧掌事而敛饰棺焉
疏言掌事者劝防已下但礼有隆杀敛谓兼主敛事
甸祝掌四时之田表貉之祝号【貉莫驾反注祃同甸音田】
注貉亦或为祃师祭也田者习兵之礼故亦祃祭
舍奠于祖庙祢亦如之【舍音释】
注舍奠者告将时田
疏非时而祭曰奠以其不立尸也训用师造于庙大祝掌之
师甸致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舍奠于祖祢乃敛禽禂牲禂马皆掌其祝号【属音烛馌于辄反禂音诛一音祷】
注师田谓起大众以田也致禽于虞中使获者各以其禽来致于所表之处属禽别其种类馌馈也以所获兽馈于郊荐于四方羣兆入又以奠于祖祢荐且告反也敛禽谓取三十入腊人也禂牲禂马为牲祭求肥克为马祭求肥健
疏云敛禽取三十者按谷梁毎禽择取三十知入腊人者腊人掌脯腊干之以为豆实供祭祀其余可以充宾客及充君之庖不言者举祭祀重者也
诅祝掌盟诅类造攻説禬禜之祝号
注盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅
疏类造以下是大祝六祈但大祝不掌祝号秋官有司盟此兼掌之者司盟直掌盟载之法不掌祝号与载辞盟者盟将来诅者诅往事
作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信注载辞为辞而载之于防国王之国邦国侯国也质正也成也训但言盟诅者类造已下之辞大祝作之叙国之信据一国言谓载中叙之也质邦国之剂信据两国相承言以我之信成彼之信也质剂二字本于券书然用之以为结信之意亦可不必尽券书也
司巫掌羣巫之政令若国大旱则帅巫而舞雩
注雩旱祭也天子于上帝诸侯于上公
疏案月令大雩帝下文又命百县雩祀百辟卿士即古上公勾龙弃之等
国有大烖则帅巫而造巫恒
注杜子春云司巫帅羣巫防聚常处以待命也谓恒久也巫久者先巫之故事造之当按视所施为
祭祀则共匰主及道布及蒩馆【匰音丹蒩子都反】
注匰器名主谓木主也道布为神所设巾中霤礼曰以功布为道布属于几也蒩之言借也祭食有当借者馆所以承蒩谓若今筐也主先匰蒩后馆互言之共主以匰共蒩以筐大祝取其主蒩陈之器则退也士虞礼曰苴刌茅长五寸实于筐于西坫上疏刌切也陈也【刌音寸】
凡祭祀守瘗【瘗音防于例切】
注瘗谓若祭地有埋牲玉者也守之者以祭礼未毕若有事然祭礼则去之训愚谓瘗不止地如埋少牢于泰昭祭时也又如天子将出造于祖祢以币帛皮圭反则奠乃敛玉帛藏于两阶之间司巫皆当守之
凡丧事掌巫降之礼
注降下也巫下神之礼
男巫掌望祀望衍授号旁招以茅
注衍读为延声之误也望祀谓有牲粢盛者延进也谓但用币致其神二者诅祝所授类造禬禜攻説之神号男巫为之招
疏望祀者类造禬禜遥望而祀之望延者是攻説之礼遥望延其神旁谓四方以茅招之于四方也
冬堂赠无方无算
注冬堂赠嵗终以礼送不祥及恶梦皆是也其行必由堂始巫与神通言当东则东当西则西可近则近可逺则逺无常数
春招弭以除疾病【弭与弥同】
注招招福也弭读为敉安也安凶祸也招敉皆有祀衍之礼
王吊则与祝前
女巫掌嵗时祓除衅浴
注嵗时祓除如今三月上已如水上之类衅浴谓以香薫草药沐浴
疏三月上已者一月有三已据上旬之已
旱暵则舞雩【暵呼旱反】
注使女巫舞旱祭崇隂也故檀弓嵗旱缪公欲暴巫县子曰天则不雨而望之愚妇人无乃已疏乎
若王后吊则与祝前
疏女巫当与天官女祝前后
凡邦之大烖歌哭而请
疏案林顿难曰鲁人有日食而哭传曰非所哭孔子哭则不歌歌哭而请道将何为谓日食异者也于民无困哭之为非董仲舒曰雩求雨之术呼嗟之歌呼嗟哭泣以成气若云汉之诗孔子哭则不歌谓其哀乐无常非所以讥此礼训案巫祝二者职事相成但祝主通内神之事居多巫通外神之事居
周礼纂训卷十三
<经部,礼类,周礼之属,周礼纂训>
钦定四库全书
周礼纂训卷十四
安溪李钟伦撰
大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌法以逆官府之治掌则以逆都鄙之治
注大史日官也春秋曰天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日居犹处也言建六典以处六卿之职训大史直掌典籍无与勾攷之政然云逆其治者葢典法则之籍既在大史则邦国都鄙之治状文书亦兼藏之以待辨法而考焉耳所谓居卿者以此
凡辨法者攷焉不信者刑之
注谓邦国官府都鄙以法争讼来正之者训愚谓法典法则之属大史所蔵者也辨法若子产争赋贡宋仲防辨役事之类故士伯数仲防以故府之法而执之所谓不信者刑之葢亦如此
凡邦国都鄙及万民之有约剂者蔵焉以贰六官六官之所登
注约剂要之载辞及劵书也贰副也蔵法与约剂之书以为六官之副其有后事六官又登焉训愚谓六官之所登谓六官登此副本于大史也眀非邦国万民自登之也
若约剂乱则辟法不信者刑之【辟婢亦反刘芳益反】
注谓抵冒誓者辟法者考按其然不
正嵗年以序事颁之于官府及都鄙
注中数曰嵗朔数曰年中朔大小不齐正之以闰以次序授民时之事
疏云中数曰嵗朔数曰年者一年二十四气正月立春节雨水中二月啓蛰节春分中三月清眀节谷雨中皆节气在前中气在后节气一名朔气朔气在晦则后月闰中气在朔则前月闰节气有入前月法中气无入前月法中气帀则为嵗朔气帀则为年假令十二月中气在晦则闰十二月十六日得后正月立春节此即朔数曰年至后年正月一日得启蛰中【疑当作雨水】此中气帀即是中数曰嵗云中朔大小不齐正之以闰者周天三百六十五度四分度之一日一日行一度二十四气通闰分之一气得十五日二十四气分得三百六十度仍有五度四分度之一一度更分为三十二五度为百六十四分度之一者又分为八分通前为百六十八分二十四气分之气得七分若然二十四气气有十五日七分五气得三十五分取三十二分为一日余三分推入后气即有十六日气者十五日七分者是中朔大小不齐正之以闰者月有大小一年三百五十四而已日余仍有十一日是以三十三月以后中气在晦不置闰则中气入后月故置闰以补之也
颁告朔于邦国
注天子颁朔于诸侯诸侯蔵之祖庙至朔朝于庙告而受行之
疏天子颁朔于诸侯诸侯县之于中门而日敛之蔵之于大祖庙每月朔则皮弁入庙视之也
闰月诏王居门终月
注门谓路寝门月令十二月分在青阳明堂总章堂左右之位闰月无所居居于门故于文王在门谓之闰
疏眀堂路寝及宗庙皆有五室十二堂四门十二月聴朔于十二堂闰月各于时之门云路寝门者若在眀堂告事之时立行祭礼无居坐之处若在路寝堂与门聴事之时各居一月故云居门终月
大祭祀与执事卜日
注执事大卜之属与之者当视墨
疏大卜之属者大卜掌卜事其属则兼有卜师卜人云当视墨者按占人云史占墨
戒及宿之日与羣执事读礼书而协事
注协合也合谓习録所当共之事
疏戒谓散斋七日宿谓致斋三日
祭之日执书以次位常
注谓挍呼之教其所当居之处
辨事者攷焉不信者诛之
注谓抵冒其职事训此即上文读礼书所协之事
大防同朝觐以书协礼事
注亦先习録之也
及将币之日执书以诏王
注将送也诏王告王以礼事