周礼纂训 - 第 30 页/共 54 页
大丧帅瞽而廞作匶諡【諡音示神至切又音益】
注廞兴也兴言王之行谓讽诵其治功
疏匶柩古字廞作匶諡为柩作諡大丧言凡则兼王后虽妇从夫諡亦须论行乃諡凡作諡谓将时贱不诔贵天子称天以诔之公羊制諡于南郊是也
凡国之瞽蒙正焉
疏大师是瞽人中乐官之长
小师掌教鼓鼗柷敔埙箫管歌
注教教瞽蒙也出音曰鼓鼗如鼓而小持其柄摇之旁耳还自击柷如漆筩中有椎敔木虎也埙烧土为之大如鴈卵六孔箫编小竹管六孔如篴而小并两而吹之谓琴瑟歌依咏诗也
疏郑知此经鼓是出音非六鼓之鼓者按鼓人掌教六鼔眡了又云賔射奏钟鼔则鼓是鼓人教之眡了击之小师掌教瞽蒙瞽蒙所作无鼓知是出声也按广雅云箫大者二十四管小者十六管有底三礼圗云箫长尺四寸颂箫长尺二寸又广雅云管象箫长尺围寸无底柷如漆筩投椎其中而撞之以止乐敔如木虎背有二十七鉏铻刻以木长尺栎之训家君子曰小师所教独匏与金石不在焉者磬钟笙镈各有専官故也 堂下作鼓所以起乐柷敔所以止乐埙箫管人气也歌人声也皆乐中之纪纲也
大祭祀登歌击拊下管击应鼓彻歌
注应鼙也应与皆小鼓也其所用别未闻彻歌于有司彻而歌雍也训家君子曰大师令奏小师击之
大飨亦如之
疏彻亦歌雍若诸侯相飨则彻以振羽
大丧与廞【与音预】
注从大师
凡小祭祀小乐事鼓
注不令奏小师卑也
掌六乐声音之节与其和【和户卧反】
注和錞于
疏鼓人云以金錞和鼓训节调之疾徐和声之髙下皆欲其相称小师所教乃起乐止乐之器及人声人气是为诸声之纲故于此言之
瞽蒙掌播鼗柷敔埙箫管歌
注播谓扬其音
讽诵诗世奠系鼓琴瑟【奠音定系户计反】
注讽诵诗谓闇读之不依咏也杜子春云世奠系谓帝系诸侯卿大夫世本之属是也小史主次序先王之世昭穆之系述其徳行瞽蒙主诵诗并诵世系以戒劝人君也国语曰教之世为之昭明徳而废幽昏焉以怵惧其动
疏不依咏不依琴瑟而咏也训背文曰讽以声节之曰诵既以声节之又有琴瑟乃不为歌而曰讽诵者盖与琴瑟同作曰歌不与琴瑟同时曰诵与故言鼔琴瑟在后以世系不可歌也
掌九徳六师之歌以役大师
注为之使训家君子曰九徳即大司乐九徳之歌
眡了掌凡乐事播鼗击颂磬笙磬
注眡了播鼗又击磬磬在东方曰笙笙生也在西方曰颂颂或作庸庸功也训家君子曰瞽蒙不言掌凡乐事者瞽蒙所习者虽无事常肄焉故举其业而已用在其中也
掌大师之县
注大师当县则为之训大师乐官之总故虽不乐县县而县必系之大师也
凡乐事相瞽大丧廞乐器大旅亦如之【相息亮反】
疏丧廞乐器谓明器旅非常祭故亦用明器训家君子曰此所廞者谓瞽蒙所掌者又此职既掌颂磬笙磬复掌大师之县则钟磬之属亦必眡了廞之故钟师磬师不言廞器其余笙师廞竽笙已下镈师廞晋鼔籥师司干典庸器各以其职廞作大旅惟于眡了笙师言之者见例而已
賔射皆奏其钟鼓
注击以奏之其登歌大师自奏之
疏知击朄者钟鼔与管俱在下管既击今奏则钟鼔亦击可知云登歌大师自奏者大师职惟见大祭祀登歌击拊不言賔射实賔射亦大师令奏击拊也训案眡了不得令奏盖与钟师共掌其事耳
鼜恺献亦如之
注恺献献功乐也杜子春读鼜为忧戚之戚击鼔声疾速故曰戚训凡乐歌在堂上贵人声也管声之属在堂下阶间贵人气也乐县钟磬鼔镈之属则在庭歌之事大师小师教之而瞽蒙为焉乐县之事磬师钟师鼔人之属各有専官而眡了佐焉眡了所掌相鼔而兼堂下之县故其人数独众其云播鼗盖乐县将作亦先播鼗也其云击颂磬笙磬则颂钟笙钟在其中矣叶氏曰与笙相应者曰笙磬与歌相应者曰颂磬家君子说以虞书曰笙镛以间颂或作镛谓歌与笙间作也颂磬笙磬此编县也其云掌大师之县总言凡县皆掌之也云賔射奏其钟鼓及鼜恺献此则特县者又歌吹大抵皆瞽蒙之事故瞽蒙人数亦多而其职有埙箫管之属笙师所教者此也特文详畧异耳然则小师既教之矣而笙师复教之何也盖笙管器多瞽蒙人众大师小师特为之审其音通其理设笙师以佐之不亦宜乎
典同掌六律六同之和以辨天地四方隂阳之声以为乐器
注阳声属天隂声属地天地之声播于四方为作也律述气者也同助阳宣气与之同皆以铜为之
凡声髙声防正声缓下声肆陂声散险声敛逹声赢微声防回声衍侈声筰弇声郁薄声甄厚声石【防音衮古本切陂音贲彼义反又音碑防刘音闇又于瞻反郑于贪反广韵音谙乌含反筰侧百反玉篇又作笮广韵音昨在各切笮同弇音掩刘于騐反甄音震广韵音真又举延切】
注髙钟形大上上大也髙则声上蔵衮然旋如里正谓上下直正则声缓无所动下谓钟形大下下大也下则声出去放肆陂谓偏侈陂则声离散也险谓偏弇险则声敛不出也达谓其形微大也达则声有余若大放也微谓其形微小也防声小不成也回谓其形微圜也回则声淫衍无鸿杀也侈谓中央约也侈则声迫筰出去疾也弇中央寛也弇则声郁勃不出甄犹掉也钟微薄则声掉大厚则如石叩之无声疏此职掌十二律之钟是十二辰零钟非编者直言病钟者欲见除此病外即是钟之善者衮然旋如里者谓声周旋如在里郑知髙是上大下是下大者以其正是上下直则上是上大下是下大可知云回谓形微圜者凡钟依鳬氏所作若铃不圜今微圜故声淫衍无鸿杀云侈谓中央约者此非偏侈谓钟口总寛弇与侈相对是口总狭则中央寛也
凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量【齐才计反】
注数度广长也齐量侈弇之所容
疏乐器据典同所作谓钟也以十二律谓之度数者依律厯志云古之神瞽度律均钟以律计倍半假令黄钟管长九寸倍之为尺八寸又九寸得四寸半总二尺二寸半以为钟口之径及上下之数自外十二辰头皆以管长短计之可知广长者广则口径长即上下也十二声即十二辰零钟虽各有所容多少之齐量故云侈弇之所容训按以十二律为之数度盖指三分损益上下相生之法如琴瑟箫管其徽孔皆依律损益以相应和十二声即髙声下声以下十二为之齐量者酌诸病之中而得其和也典同掌乐器而以钟为主上文凡声一节则指钟也此文凡为乐器则琴瑟箫管之属是也其度数则取之损益相生之律法其声音则齐量于十二病钟之中
凡和乐亦如之
注和谓调其故器也训调和乐音亦当取配十二律各以其类而勿犯十二病也
磬师掌教击磬击编钟
注教教眡了也磬亦编于钟言之者钟有不编不编者钟师击之
疏眡了不言击钟其实编钟亦眡了击之故鏄师注云击钟者亦眡了也郑知钟有不编者以经磬不言编则磬无不编者可对钟言编则对不编者不编者是十二辰零钟也
教缦乐燕乐之钟磬【缦莫半反】
注缦乐谓杂声之和乐者也学记曰不学操缦不能安燕乐房中之乐二乐皆教其钟磬
疏杂声之和乐者谓杂防调和即今之调辞曲房中之乐即闗雎二南
及祭祀奏缦乐
注二乐并旄人舞之燕乐则钟师奏之缦乐惟有编县燕乐兼有持县训孟子言金声玉振朱子释之云凡奏八音必先击镈钟以宣其声俟其既阕然后击特磬以收其韵今按钟师注云以钟鼓者先击钟次击鼓此金声之义矣磬师击磬无特县者又无以磬收音之文不知朱子何所本而为是説姑俟再考 后阅尔雅释乐有大磬是特县者然不知周官何故无之不然是解者以磬师无之者泥之也但以磬収音终未有考 再阅文献通考荀子曰县一钟而尚拊大戴礼曰县一磬而尚拊为堂上之乐则一钟一磬亦堂上之乐也盖古者歌诗搏拊而县兴故一钟黄钟之特钟也一磬黄钟之特磬也方其工之升歌也搏拊而钟磬作焉黄钟之钟鸣于堂上而堂下之编钟应之黄钟之磬鸣于堂上而堂下之编磬应之所以节歌者之句也以上皆通考文
钟师掌金奏
注金奏击金以为奏乐之节金谓钟及镈
疏云钟及镈者以是二者皆不编独县而已
凡乐事以钟鼔奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏【纳夏本或作夏纳齐侧皆反本作斋祴音陔古哀反骜五羔反刘五到反】注以钟鼓者先击钟次击鼓以奏九夏夏大也乐之大歌有九杜子春云王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方賔来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏祴夏公出入奏骜夏春秋穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜曰三夏天子所以享元侯也使臣不敢与闻肆夏与文王鹿鸣俱称三谓其三章也国语曰金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠所谓三夏也吕叔玉云肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也繁多也遏止也言福禄止于周之多也渠大也言以后稷配天王道之大也谓九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亡是以颂不能具
疏云先击钟次击鼔者兼言凡乐先后次第实钟师直击钟不击鼓也以钟鼓奏九夏者谓堂上歌之堂下以钟鼔应之
凡祭祀飨食奏燕乐
注以钟鼓奏之
疏飨食在庙故与祭祀同
凡射王奏驺虞诸侯奏貍首卿大夫奏采苹士奏采蘩疏言凡射则大射賔射等同用此为射节矣射人与乐师辨其节数此掌奏其乐故数职重言训家君子曰大师所掌者歌钟师所掌者奏然则四节者盖歌而钟鼔以奏之也眡了所奏钟鼔其役于钟师者欤
掌鼙鼓缦乐
注作缦乐则击鼙以和之
疏磬师作缦乐则钟师鼓鼙和之训按钟师掌于钟师而钟师实主金奏似乎九者仅有钟鼓以作之然钟鼔所以为乐之节若絶无歌管而直有钟鼓何以成乐乎此九夏必有声诗而以钟鼓和之无疑也乃遍考周官无歌九夏之文何与然燕乐实二南之诗亦仅言奏不言歌岂皆以钟师为重而仅举奏以见歌耶又岂九夏之奏用大钟大鼔而无编县者耶今考大师所属瞽蒙甚多意必歌诗事繁不独笙歌一节而已然未得其正姑阙之
笙师掌教龡竽笙埙籥箫箎篴管舂牍应雅以教祴乐【龡昌垂反竽音于牍音独或大録反笾音狄徒厯切与笛同】
注教教眡了也竽三十六簧笙十三簧箎七空篴今时所吹五空竹篴籥如篴三孔舂牍以竹大五六寸长七尺短者一二尺其端有两空髤画以两手筑地应长六尺五寸其中有椎雅状如漆筩而弇口大二围长五尺六寸以羊韦挽之有两纽疏画祴乐祴夏之乐牍应雅教其舂者谓以筑地笙师教之则三器在庭可知矣賔醉而出奏祴夏以此三器筑地为之行节明不失礼
疏按通卦騐云竽长四尺二寸注云竽管类用竹为之形参差象鸟翼广雅云笙以匏为之十三管宫管在左方竽三十六管宫管在中央箎长尺四寸八孔一孔上出寸三分礼圗云箎九孔注云七孔盖写之误当云八孔髤画者赤多黒少之色疏画者长疏而画之
凡祭祀飨射共其钟笙之乐
注钟笙与钟声相应之笙训家君子曰此即笙入三终是也
燕乐亦如之大丧廞其乐器及奉而蔵之大旅则陈之
训家君子曰大旅但廞乐器而不蔵故但曰陈之笙师所教当亦是瞽蒙故瞽蒙有埙箫管之文但畧其辞耳大抵歌与笙管皆瞽者之事故瞽蒙人数甚众
镈师掌金奏之鼔
注谓主击晋鼔以奏其钟镈然则击镈者亦眡了疏知金奏是击晋鼔者鼓人职云以晋鼓鼓金奏知击鏄亦眡了者钟镈同类大小异耳既击钟明亦击镈训钟镈盖皆属钟师眡了不特佐钟师兼佐镈师故其职钟鼔并掌之
凡祭祀鼔其金奏之乐飨食賔射亦如之军大献则鼓其恺乐凡军之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之
注守鼜备守鼓也鼔之以鼖鼓
疏郑知用鼖鼓者鼓人职云以鼖鼓鼓军事训家君子曰凡军之衣三鼜者行鼜也故曰守鼜以别之
大丧廞其乐器奉而蔵之
韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之注舞之以东夷之乐训家君子曰旄人鞮鞻氏并掌四夷之乐此乃特别东夷者其乐盖优与
旄人掌教舞散乐舞夷乐
注散乐野人为乐之善者若今黄门倡矣训家君子曰此所掌者夷舞鞮鞻氏所掌其器与声 散乐即缦乐燕乐之属不在六乐之内者
凡四方之以舞仕者属焉
注家君子曰六乐之舞则国子也此云四方之以舞仕明别于国子也
凡祭祀賔客舞其燕乐
注直言燕乐省文
籥师掌教国子舞羽龡籥
注文舞有持羽龡籥者文王世子曰秋冬学羽籥疏文舞羽籥武舞干戚训舞羽之时兼以龡籥籥师教之其舞羽则乐师总教之矣
祭祀则鼓羽籥之舞
注鼓之者恒为之节
疏凡祭祀先作乐下神及合乐之时则使国子舞
賔客飨食则亦如之大丧廞其乐器奉而蔵之
籥章掌土鼓豳籥【豳彼贫反注邠同】
注豳籥豳人吹籥之声章明堂位曰土鼓蒯桴苇籥伊耆氏之乐
疏郑注礼运曰土鼓筑土为鼓训家君子曰豳籥即下豳诗雅颂是也
中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑【中音仲下同】
注豳诗豳风七月也七月言寒暑之事迎气歌其类也迎暑以昼求诸阳
中秋夜迎寒亦如之
注迎寒以夜求诸隂
疏亦击土鼓吹豳诗