马氏文通 - 第 45 页/共 114 页

* 上读胡果切，名字，车盛膏器。「炙*」者，言言之不尽，如*之常有膏也。又尺马切，④外动字，回转也。礼雑记：叔孙武叔朝见轮人，以其杖关毂论者。谓以杖穿毂而转其轮也。下上读静字。去读内动字，降也。泻上读外动字，倾也。周礼地官稻人：以浍泻水。去读司夜切，静字，卥也。论衡书解：地无毛则为泻土。又「吐泻」为内动字。仰上读外动字，举首望也。去读亦外动字，恃也，资也。史平准书：衣食仰给县官。放上读内动字，升也。孟离下：放乎四海。又梁下：放于琅邪。去读外动字，逐也，弃也。书舜典：放驩兜于崇山。上上读内动字，升也。易需：云上于天。去读静字。又文言：本乎天者亲上。请上读外动字，求也，谒也。礼曲礼：请业则起。去读名字，春朝秋请也。又「延请」同。首上读名字，易说卦：干为首。去读「自首」为外动字。「首向」为内动字。礼玉藻：君子之居恒当户，寝恒东首。后上读静字。又用如名字。左桓二：臧孙达其有后于鲁乎？去读外动字，后心也。老子：自后者人先之。论卫灵：事君敬其事而后其食。走上读内动字，趋也。文选报任少卿书：太史公牛马走。班固答宾戏：走亦不任厕技于彼列。两「走」字解「仆」也，则名字矣。去读疾趋也，亦内动字。诗大雅绵：予曰有奔走。孟梁下：弃甲曳兵而走。右上读静字。去读外动字，同「左」字。飮上读内动字。周礼天官饍夫：飮用六淸。去读外动字，飮之也。礼檀弓：酌而飮寡人。枕上读名字。去读外动字，枕之也。论述而：曲肱而枕之。滥上读泉名。尔雅释水：滥泉正出。去读外动字，泛也。家语：其源可以滥觞。又浮辞失实也。帅去读名字，「将帅」也。入读外动字。易帅：长子帅师。刺从刀束，去读外动字，直伤也。又「刺史」官名，「投刺」柬也，皆为名字。入读亦外动字，针黹也。史货殖传：刺绣文不如倚市门。又侦伺也。汉燕王旦传：阴刺候朝廷事。⑤又撑也。史陈平世家：平恐，乃躶而佐刺船。至「刺」字从束入读，郎达切，静字，戾也。汉杜钦传：无乖刺之心。又谥法：暴戾无亲曰刺。至「拨刺」张弓声，「跋刺」鱼跃声，皆状字。⑥ 识上读记也。书益稷：书用识哉！入读认也。左襄二十九：如旧相识。皆外动字。食去读名字。论为政：有酒食。入读外动字。积去读名字，储蓄也，所积也。诗大雅公刘：乃积乃仓。入读外动字，聚也。易升：积小以高大。出正韵云：凡物自出则入声，非自出而出之得去声，然亦有互用者。此内外动之别也。尔雅释亲：男子谓姊妹之子为出。入读，名字也。咥许既切，去读内动字，大笑也。诗卫风氓：兄弟不知，咥其笑矣。入读徒结切，外动字，啮也。易履：履虎尾，不咥人，亨。度去读名字，法制也。入读外动字，谋也，量也。厝去读外动字，置也。汉贾谊传：夫抱火厝之积薪之下。入读名字，厉石也。诗大雅鹤鸣：可以为厝。⑦ 错去读外动字，置也。易系辞：苟错诸地而可矣。史周本纪：刑错是十余年不用。入读外动字，如「错雑」「错乱」「错综」「错误」之属。「错刀」者，说文云：金涂也。切去读音砌，代字，众也，「一切」，大凡也。入读外动字，刌也。礼少仪：聂而切之为脍。画去读图物也。入读分界也。皆外动字。杀去读静字。礼礼器：不丰不杀。入读外动字，戳也。喝去读噎塞也。后汉窦宪传：宪阴喝不能对。入读诃也。史苏秦传：恫疑虚喝。去入皆内动字。塞去读名字，边界也。礼月令：条件边竟，完要塞。入读外动字，填也，隔也。又：天地不通，闭塞而成冬。约去读名字，所要约也。汉礼乐志：明德乡治本约。入读外动字，缠束也，约束也。又「约剂」者，要盟之载词也。乐去读外动字，喜好也。论雍也：仁者乐山。又季氏：益者三乐。入读名字，声音总名。又内动字，喜也。孟梁下：与民同乐也。较去读外动字，比也。又状字，着明貌。汉孔光传：较然甚明。入读名字，车骑上曲铜也。诗：猗重较兮。觉去读内动字，梦醒也。诗王风兔爰：尚寐无觉。入读外动字，晓也。孟子上：使先知觉后知。背去读补妹切，「补」声促，名字，脊也。又「堂北」。诗卫风伯兮：言树之背。又薄昧切，「薄」声舒，外动字，违也，弃也。书太甲：既往背师保之训。此以声之舒促而用异者。暴去读静字。书泰誓：敢行暴虐。入读外动字，日干也。孟告上：一日暴之。冒去读外动字，覆也。又假称也。汉卫青传：故青冒姓为卫氏。入读静字，贪也。左昭三十一：贪冒之民。又「冒顿」同音。藉去读外动字，祭藉也。易大过：藉白茅。又「凭借」「慰藉」为外动字。「蕴藉」则为静字。入读状字，「狼藉」，雑乱离披貌。汉江都易王传：国中口语藉藉，⑧无复至江都。又「藉田」同音。射去读名字。说文谓：弓弩发于身而中于远也。礼射义：是故古都天子以射远诸侯卿大夫士，射者男子之事也。论八佾：射不主皮。又「仆射」官名。入读外动字。论述而：弋而射宿。又诗大雅思齐：无射亦保。静字，厌也。畜去读名字。左僖十九：古者六畜不相为用。疏云：养之曰畜，用之曰牲。入读，许六反，名字，与去读同解。左桓六：谓其畜之硕大蕃滋也。又礼曲礼：问庶人之富，数畜以对。两「畜」字疏皆作入声。又丑六切，外动字，积也。礼月令：仲秋之月，乃命有司趣民收敛，务畜菜。又内则：子妇无私货，无私畜。又止也。孟梁下：畜君何尤？又许六切，外动字，养也。易师：君子以容民畜众。礼儒行：易禄而难畜也。至「大畜」「小畜」卦名，有止之义，音仍丑六切。伏去读外动字，鸟覆卵也。汉五行志：丞相府史家，雌鸡伏子。入读内动字，偃也。礼曲礼：寝毋伏。读去读名字，凡经书语绝处谓句，语未绝而点之以便成诵者曰「读」。⑨ 入读外动字，诵书也。越王伐切，外动字，度也，踰也。又国名。户括切，名字。礼礼运：越席疏布。又瑟下孔为「越」。活户括切，内动字，生也。古活切，状字。诗卫风硕人：北流活活。水流声。拔蒲拨切，静字，疾也。礼少仪：毋拔来。汉陈项传：拔起陇亩之中。又蒲八切，外动字，擢也，抽也。易文言：确乎其不可拔。又泰：拔茅茹。别必列切，名字，券书也。周礼天官小宰：听称责以传别。注云：别为两，两家各得一也。又「大别」，山名。又辨也，用如名。音便，⑩则外动字，离别也。合侯合切，一作外动字，同也。易干：保合大和。诗小雅常隶：妻子好合。又会了。礼王制：不能五十里者，不合于天子。又聚也。论子路：始有，曰，苟合矣。又答也。左宣二：既合而来奔。此内动字，无止词也。一作名字，配也。诗大雅大明：天作之合。史货殖列传：糵曲盐豉千合。注谓四者轻重多寡相配合耳。又「六合」「宇合」皆名也。葛合切，则专作名字。汉律历志：量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。 ○1章云：史记原文作‘楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。’ ○2章云；阮元氏孟子注疏校勘记云：‘按「逢」字从「夆」，逢蒙，逢伯陵，逢丑父，逢公，皆薄红反；东转为江，乃薄江反；德公，士元，非有二字也。宋人广韵得改字作「逄」，薄江切，殊谬，孟子音义同谬，不可不正。「逄蒙」古书作「蠭蒙」，则其字不当从「夅」可知矣。’ ○3章云：史记原作‘臣有百战百胜之术。’ ○4章云：「*」字无「尺马」音。雑记释文：‘「*」胡罪反，又胡瓦反，又胡管反。’此云尺马切者误。 ○5章云：传文无此语，马氏转引康熙字典致误。 ○6「剌」和「刺」是两个字，不是一字异读，不应阑入。 ○7章云：今诗作‘可以为错’，释文云：‘「错」七落反，说文作「厝」。’今马氏引诗直作「厝」，亦误。 ○8章云：汉书作「籍籍」，亦转引康熙字典而误。 ○9【0.2】节界说二十三说：‘凡有起、语两词而辞意未全者曰「读」’，乃马氏为文通一书所作之科学的定义，此处‘语未绝而点之以便诵者曰「读」’，乃对世俗用法的说明，即一般塾师在书中不加圈而加点的地方。 ○10章云：「离别」之「别」不音「便」，此盖用康熙字典‘便入声’之文而脱去‘入声’二字。动字骈列【5.12】案经史中动字，往往取对待两字连用者，又取双字义同且为双声迭韵者，①学者阅书，当自得之。【5.12.1】又待两字连用者，如：行藏兴亡穷通浮沉悲欢纵横安危盈虚公私从违钩深② 去留屈伸抑扬卷舒进退出处出入出纳作息去就聚散向背隐显陟降反复坐作逆顺开阖游息增损通塞操舍因革褒贬辞受施报穷达成毁张弛 ○1本节所列动字，其中有的又被列入别类之字中。如「进退」「通塞」「因革」，又归入名字（见【1.5.1】节）；「穷通」「纵通」「公私」，又归入静字（见【4.1.2】节）；「安危」又归入名字，还归入静字。类似的情况还有。 ○2章云：「钩深」非对待字，「钩」疑「浅」字之误。【5.12.2】双字同义者，如观瞻登临追陪搜寻栖迟奔趋奔驰讴歌扶持提携施为耕耘调和藏修栽培承宣旬宣游扬调护维持切磋琢磨品题品量较量激扬鼓舞栉沐粉饰顾盼睥睨洗涤选择掎角反侧步骤赞化树立消遣征伐耕获区处封殖招携铺排推详支* 驱除勾销薫陶陶铸陶镕条陈吹嘘侵凌鞭笞范围调停掩藏揣摩破除锻炼周内整齐发挥羽仪主张播迁整葺脱略付托造就剖决束缚扫荡诱掖奖劝戡定殒坠扇惑摘觖觖望怨望跅弛陈设觊觎窥伺褒显蠲免创垂惩劝扶翊调处担荷遴选超擢商确【5.12.3】双声迭韵者，①如：流离炰烋踌躇徜徉逍遥猖狂嗟跎缠绵趦趄绸缪荒亡经营甄陶周旋逡巡相羊仓忙迟疑迍邅雍容支离盘桓迁延留连优游欷嘘恢谐劻勷因循抢攘陆梁逗遛觊觎滑稽卓荦黾勉缱绻啸傲怫郁恐惧感慨酷毒蔑裂踧踖邂逅偃蹇辟易抑郁土苴耿介勉励矫揉雑沓慷慨犹豫诚悃颠倒盘薄狼戾钩距萧散然双声迭韵诸字，所以状容者居多，故概通状字。 ○1下列例字中，甄陶周旋勉励矫揉诚悃等，既非双声，也非迭韵。动字相承五之三【5.13.1】凡句读之成，必有起词、语词。起词之隐见，一以上下之辞气为定。而语词，则起词之所为语也，①无语词是无句读矣。语词以言起词之为何若者，则名为表词；语词以记起词之行者，则惟动字是以。在一句一读之内有二三动字连书者，其首先者乃记起词之行，名之曰坐动；其后动字所以承坐动之行者，谓之散动。散动云者，以其行非直承自起词也。②姑引论语季氏篇与高祖求贤诏分注焉以明之：季氏（起词）将（状字）伐（坐动，以记起词之行）颛臾（「伐」之止词，至此一句）。冉有季路（起词）见（坐动）于孔子（转词，至此一读，以记述言之时）。曰（坐动，其起词即前读也，③盖「曰」者，非平日之冉有季路，乃见于孔子之冉有季路也。「曰」之止词，即以后所述之语，故至此可略顿）。季氏（起词）将有（坐动）事（止词）于颛臾（转词，记处，至此皆「曰」之止词）。孔子（起词）曰（坐动，同前）。求（主次，呼其名也）。无乃（状字，以状所疑，与助语④「与」字相应，反言以决之也）尔（起词）是（决辞，⑤以代句之坐动也）过（表词）与（助字，至此一句）。夫（特指代字）颛臾（主次，冒于句读之先，特指其名，文势一振）。昔者（二字，状字之记时者⑥）先王（起词）以（用也，动字，今为坐动）为（作也，亦动字，乃上承「以」字，所谓散动也，犹云「昔先王用颛臾为东蒙主」，故「为」字前含有「颛臾」二字，以其特提于句读之先，故不言而喻）东蒙（「主」字之偏次）主（「为」之止词，如「为」字作「是」字解亦可，得「主」字乃表词。犹云「昔先王封之为东蒙主也。」至此言故之读，言所以为「社稷之臣」之故也）。且（连字，进一层，所以连前读，意谓颛臾之为社稷之臣，不第先王封之之故，更以「且在」云云）在（坐动，其起词空冒于前）邦域之中（转词以记处者）矣（助字，以决事之已然者。至此又一读，亦言故也。两读意偏，下句意全）。是（决辞，可视为本句之坐动，其起词「颛臾」已先提矣）社稷（偏次）之（介字）臣（表词）也（助字，决理也，犹云「当日先王封之之故既如彼，其所居之地又如此，理当视为国家社稷之臣也。」至此句全）。何（询问代字，乃「为」字司词倒置于先者，见询问代字篇）以（用也，作动字解，此坐动也，其起词指与语者，或暗指季氏亦可，犹云「既为社稷之臣，尔等何为用伐乎？」）伐（散动字，上承「以」字）为（介字，其司词「何」字先置。若作为「哉」字解，则「以」字为介字。「何以伐为」者，犹云「为何伐之哉？」至此一句）。冉有（起词）曰（坐动，至此作一顿）。夫子（起词）欲（坐动）之（止词。至此一句）。吾二臣者（起词）皆（代字）不（状字）欲（坐动）也（助字，煞句，以助其反决之理）。孔子（起词）曰（坐动）。周任（起词）有（坐动）言（止词，至此一读）曰（坐动，其起词乃前读）。陈（坐读，其起词即凡为人臣者，不言可喻）力（止词）就（散动，为司词，其上当有「以」字，可不书明）列（「就」之止词，至此一句）。不能者（起词）止（坐动，又一句）。危（坐动，其起词乃所相之人，不言而喻，一字为读）而（连字）不持（坐动，其起词即相者，止词乃所相者，皆不明书。至此一全读）。颠而不扶（同上，犹云「如主人颠而相者不扶焉」）。则（连字，以言效也）将焉（皆状字）用（坐动，其起词即所相之主人也）彼相（止词）矣（助字，决其效之当然也。凡假设之事皆为读，以其意未全也。而当然之效则为句，以其意毕达也，故至此为句）。且尔言（起词）过（坐动）矣（决其已然之言如此，至此一句）。虎兕（起词）出（坐动）于柙（转词，至此一读）。龟玉（起词）毁（坐动）于椟中（转词，又一读）。是（决辞，起词两读）谁之过（表词）与（助字，反决口气，至此为句）。冉有曰（同上）。今（连字，提起）夫颛臾（起词）。固（表词）而（连字）近（亦表词，皆如坐动）于费（司词，属于「近」字，至此一句）。今（状字，言时）不取（坐动，起词则为季氏，止词则为颛臾，皆不言而喻。此一假设之读也）。后世（加词，记时）必（状字）为（坐动）子孙（偏次）忧（止词。至此言假设之效，成为一句）。孔子（起词）曰（坐动）。求（主次，呼其名也）。君子（起词）疾（坐动，下文皆其止词）夫（特指代字，直贯「辞」字）舍（坐动，其起词乃为是言者，不言而喻。下文「曰欲之」，其止词也）曰欲之（皆「舍」字止词，犹云「舍其欲利之言」）。而（连字，上接「舍」字）必为（坐动，其起词与「舍」字用）之（代字，转词先置）辞（「为」字止词，犹云「必为辞以掩饰其欲利之心」。「之」指上文，故「舍曰欲之」一读，「而必为之辞」又一读，两皆「疾」字止词。至此句全）。丘也（起词，本名，后煞「也」字，见后）。闻（坐动，下文皆记所闻，至「不安」止，皆其止词）有国有家者（一读，为起词也）。不患（坐动）寡（止词）而患不均（同上，至此一读）。不患贫而患不安（又一读。自「有国有家者」至此两读，皆「闻」字止词也）。盖（连字，言故）均（起词⑦）无（坐动）贫（止词，一小句，下同）。和无寡。安无顿（三平句，意皆全）。夫（代字，指上文，起词）如（同动，此为坐动）是（止词，犹云「所言诚若此」也，可为顿读）。⑧故（连字）远人（起词）不服（坐动，至此一假设之读）。则（连字，接言当然之事）修（坐动，其起词即凡有国者，不言可知）文德（止词）以（介字）来（散动，司于介字）之（「来」字止词，至此一句）。既（连字、状字皆可）来（坐动）之（止词，此假设之读）。则（连字，推言假设后应为之事）安（坐动，与上「来」字，其起词皆「有国者」）之（止词，至此句意已全）今（连字，提起）由与求也（起词）。相（坐动）夫子（止词，至此一读，记所处之位）。远人（起词）不服（坐动，记事之句，口气未完）而（连字，以连上下两句相反之事）不能（坐动，其起词为「由」「求」，已先置）来（散动，以承「能」字助动）也（助字，反决，⑨又以口气未完，故煞「也」字）。邦（起词，言邦内之民）分崩离析（四动字，皆为坐动，意平而各不相属）而不能守也（与上句同）。而（连字，上文自「远人不服」至「不能守也」诸句，备陈不能伐人之事，至此「而」字为一大转，以起下文）谋（坐动，「由」「求」其起词也）动（散动，以承「谋」字）干戈（「动」字止词）于邦内（转词，记处。自「远人不服」至此，诸句皆平面口气）。吾（起词）恐（坐动，以下至「也」字，皆所「恐」也，故为止词）季孙之忧（一顿，下文两读之起词）不在（坐动）颛臾（转词。至此为一小读）。而（反转连字）在（坐动，起词在前）萧墙之内（转词，记处，「在」字后无介字）也（至此一读，乃「恐」字止词。「也」字所以决言事理之必将如此，又以煞止词之读也。「今由与求也」至此一段，句意乃全，而「吾恐」至尾，此段中最全之句，其它皆谓之读可也）。 ○1这一句似乎把话说拧了。如果说，‘而起词，则语词之所为语也’，似乎更好理解些。 ○2马氏用「散动」对译西方语言中的「不定式」，不定式的用途很广，所以马氏散动的用途也很广，承坐动之行者，只是散动的一种，【5.14】节还谈到散动可以作起词、表词、司词、偏次，这些散动都不必承坐动之行。 ○3「曰」的起词为「冉有季路」，马氏说起词为前读，费解。下面‘周任有言曰’，马氏说同此。