说文解字注 - 第 124 页/共 283 页

注解：兼有也。今牢笼字当作此，笼行而龓废矣。吴都赋曰：沈虎潜鹿，馽龓僒束。按馽龓者，絷而笼其头也。玉篇曰马龓头。说文鞥下云龓头绕者，亦取兼包之意。从有龙声，读若聋。卢红切。九部。文三 　　路径：段注说文□第七卷□有部 　　朙mínɡ 　　注解：照也。火部曰：照，明也。小徐作昭。日部曰：昭，明也。大雅皇矣传曰：照临四方曰明。凡明之至则曰明明，明明犹昭昭也。大雅大明、常武传皆云：明明，察也。诗言明明者五，尧典言朙朙者一。礼记大学篇曰：大学之道，在明明德。郑云：明明德，谓显明其至德也。有駜：在公明明。郑笺云：在于公之所但明明德也。引礼记大学之道在明明德。夫由微而着，由着而极，光被四表，是谓明明德于天下。自孔颖达不得其读而经义隐矣。从月囧。从月者，月以日之光为光也。从囧，取窗牗丽廔闿明之意也。囧亦声，不言者，举会意包形声也。武兵切。古音在十部。凡朙之属皆从朙。明，古文从日。云古文作明，则朙非古文也，葢籒作朙，而小篆隶从之。干禄字书曰：明通，朙正。颜鲁公书无不作朙者。开成石经作明，从张参说也。汉石经作眀。 　　路径：段注说文□第七卷□朙部 　　□huānɡp314下 　　注解：翌也。翌也未闻，当作昱。昱，朙也。朚卽今之忙字，亦作茫，俗作忙。玄应书曰：茫又作朚，遽也。朚人昼夜作，无日用月，无月用火，常思明，故从明。或云朚人思天晓，故字从明也。按方言、通俗文皆作茫。方言：茫，遽也。通俗文：时务曰茫。许书则有朚。从朙亡声。呼光切。十部。按当依广韵武方、莫郞二切。文二　重一 　　路径：段注说文□第七卷□朙部 　　囧jiǒnɡ 　　注解：窻牖丽廔闿朙也。丽廔双声，读如离娄，谓交□玲珑也。闿明谓开明也。象形。谓象窗牗玲珑形。凡囧之属皆从囧，读若犷。犷古音如广，囧音同也。臦读若诳，臦声之臩为古文囧字，可以证矣。古音在十部。今音俱永切。贾侍中说：读与朙同。贾侍中说读若芒也。 　　路径：段注说文□第七卷□囧部 　　□ménɡ 　　注解：各本下从血。今正。《周礼》曰：“国有疑则□。”周礼司盟职：掌盟载之法，凡邦国有疑会同，则掌其盟约之载及其礼仪。郑云：有疑，不协也。诸侯再相与会，十二岁一□。再相与会四字当作再朝而会，再会六字，转写之误也。昭十三年左传曰：明王之制，使诸侯岁聘以志业，闲朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。杜云：三年而一朝，六年而一会，十二年而一盟。北面诏天之司愼司命。司盟职曰：北面诏明神。僖二十八年左传曰：有渝此盟，以相及也。明神先君，是纠是殛。襄十一年载书曰：或闲兹盟，司慎司命，名山名川，羣神羣祀，先王先公，七姓十二国之祖，明神殛之。按今左传襄十一年盟与命二字互讹。陆、孔皆不能正。许合周礼、左传为言，谓司慎、司命为明神之首。司慎、司命葢大宗伯职之司中、司命，文昌宫弟五、弟四星也。尙书大传注司中作司人。○又按天之司盟见觐礼注。然则左传正文不容轻改。□，杀牲歃血，朱盘玉敦，□立牛耳。朱，小徐及周礼作珠，今依大徐本。立当为莅，莅，临也。曲礼曰：莅牲曰盟是也。玉府职曰：若合诸侯，则□珠盘玉敦。郑云：合诸侯者必割牛耳，取其血，歃之以盟。朱盘以盛牛耳，尸盟者执之。玉敦，歃血玉器。戎右职曰：赞牛耳桃茢。左传曰：诸侯盟，谁执牛耳。从囧，囧，明也。左传所谓昭明于神，冡上诏司慎、司命言。皿声。锴皿作血，云声字衍。铉因作从血，□声字。今与篆体皆正。按盟与孟皆皿声，故孟津、盟津通用。今音武兵切。古音在十部。读如芒，亦举形声包会意。朱盘玉敦，器也，故从皿。□，各本下从血，今正。篆文从朙。朙，小篆文也，故□为小篆。锴本云古文从朙，非也。盟，各本下从血，今正。古文从明。明者，朙之古文也，故古文□作盟。锴本云籒文，非也。□者，盟之籒文。先籒后篆者，以其囧之属也。今人皆作盟，不从小篆作□者，犹皆作明不作朙也。文二　重二 　　路径：段注说文□第七卷□囧部 　　夕xīp315上 　　注解：□也。□者，日且冥也。日且冥而月且生矣，故字从月半见。旦者，日全见地上。□者，日在茻中。夕者，月半见。皆会意象形也。从月半见。祥易切。古音在五部。凡夕之属皆从夕。 　　路径：段注说文□第七卷□夕部 　　夜yè 　　注解：舍也。以叠韵为训。天下休舍。休舍犹休息也。舍，止也。夜与夕浑言不别，析言则殊。小雅：莫肎夙夜，莫肎朝夕。朝夕犹夙夜也。春秋经夏四月辛卯夜，卽辛卯夕也。从夕，亦省声。羊谢切。古音在五部。 　　路径：段注说文□第七卷□夕部 　　梦ménɡ 　　注解：不朙也。小雅：民今方殆，视天梦梦。传曰：王者为乱梦梦然。释训曰：梦梦，乱也。按故训释为乱。许云不明者，由不明而乱也。以其字从夕，故释为不明也。梦之本义为不明，今字叚为□寐字。梦行而□废矣。从夕，瞢省声。莫忠切，又亡贡切。古音在六部。举形声包会意也。 　　路径：段注说文□第七卷□夕部 　　夗yuàn 　　注解：转卧也。谓转身卧也。诗曰：展转反侧。凡夗声、宛声字，皆取委曲意。从夕卪。会意。卧有卪也。释从卪之意。卪节古今字。于阮切。十四部。 　　路径：段注说文□第七卷□夕部 　　夤yínp315下 　　注解：敬惕也。此与十二辰之寅义各不同。释诂云：寅，敬也。凡尙书寅字皆叚寅为夤也。汉唐碑多作夤者。凡云夤缘者卽延缘，云八夤者卽八埏，皆双声叚借也。从夕寅声。翼眞切。十二部。《易》曰：“夕惕若厉。”干九三爻辞也。厉各本作夤，今正。凡汉人引周易夕愓若厉不暇枚举，许书□字下亦作夕愓若厉。此引者，说从夕之意也。夕愓者，火灭修容之谓。凡许书，引易井者法也，说□从井之意。引易地可观者莫可观于木，说相从目木之意。引易先庚三日，说庸从庚之意。引易丰其屋，说寷从宀丰之意。引易百谷艹木丽于地，说□从艹丽之意。引易突如其来如，不孝子突出不容于内也，说□从倒子之意。皆偁周易以说字形之意。学者不憭，往往误会，于是改厉为夤，改突为□。而惠氏定宇作周易述，竟作夕惕若夤厉无咎，□如其来如矣。□，籒文。 　　路径：段注说文□第七卷□夕部 　　夝qínɡ 　　注解：雨而夜除星见也。卫风：灵雨旣零，命彼倌人，星言夙驾。韩诗曰：星者，精也。按精者今晴字。史记天精而见景星，汉书作天暒。孟康曰：暒者，精明也。汉书亦作精。韦昭曰：精者，淸朗也。郭朴注三仓云：暒者，雨止无云也。古夝暒精皆今之晴，而诗作星。韩非子曰：荆伐陈，吴救之，军闲三十里，雨十日，夜星。夜星卽夜夝也。雨夜止星见谓之夝。夝星叠韵，引伸为昼晴之偁，故其字又作暒。○按汉书亦作精，故孟康曰：精，暒明也。今本系后人所攺。史汉之天精卽晶之叚借。从夕生声。疾盈切。十一部。 　　路径：段注说文□第七卷□夕部 　　外wài 　　注解：远也。此下当有从夕卜三字。卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣。此说从夕卜之意。五会切。十五部。□，古文。卜部曰：□古文卜。 　　路径：段注说文□第七卷□夕部 　　□sù 　　注解：早敬也。召南毛传曰：夙，早也。此言早敬者，以字从丮，故□下曰：□辰为□，丮夕为夙，皆同意。是也。大雅：载震载夙。毛云：夙，早也。笺云：夙之言肃也。惟夙有敬意，故郑云尔。从□夕，夕旧夺，今补。息逐切。三部。隶变作夙。持事虽夕不休，早敬者也。此说会意之恉，谓日□人倦，斋庄正齐而不敢懈惰，是乃完今日之早敬，基明日之早敬也。抑夕者夜之通偁，未旦而执事有恪，故字从丮夕欤。□，古文。谷部曰：□古文□。读若三年导服之导。此从人，从□声也。□，古文。谷部□本亦古文，□亦夙之古文，□从□声。 　　路径：段注说文□第七卷□夕部 　　□mòp316上 　　注解：□也。当云□□也，转写佚字耳。□□者，夕之静也。□嗼者，口之静也。□□者，死之静也。从夕□声。莫白切。古音在五部。读如莫。文九　重四 　　路径：段注说文□第七卷□夕部 　　多duō 　　注解：緟也。緟者，增益也，故为多。多者胜少者，故引伸为胜之偁。战功曰多，言胜于人也。从緟夕。会意。得何切。十七部。夕者，相绎也，故为多。相绎者，相引于穷也。抽丝曰绎。夕绎叠韵，说从重夕之意。緟夕为多，緟日为叠。凡多之属皆从多。□，古文并夕。有并欤重别者，如棘枣是也。有并与重不别者，□多是也。 　　路径：段注说文□第七卷□多部 　　□huǒ 　　注解：齐谓多也。方言曰：大物盛多。齐宋之郊，楚魏之际曰伙。许□字下曰：读若楚人名多伙。此云齐语，皆本方言也。史记陈胜世家曰：楚人谓多为伙。陈胜楚人，在楚言楚也。从多果声。呼果切。十七部。 　　路径：段注说文□第七卷□多部 　　□ɡuài 　　注解：大也。欤恢音义皆同。从多圣声。古回切。古音在一部。 　　路径：段注说文□第七卷□多部 　　□zhā 　　注解：厚唇皃。从多尚。陟加切。按锴本云尙声，而注云从多尙会意，则声字衍也。依今音则当云多亦声。十七部。文四　重一按诗螽斯释文引说文□字，岂古文本有之。 　　路径：段注说文□第七卷□多部 　　毌ɡuàn 　　注解：穿物持之也。从一横曰*，各本曰*作贯，浅人所改也，今正。曰*宝货之形。各本脱曰*，今补。曰*者寳货之形。独言寳货者，例其余，一者所以穿而持之也。古贯穿用此字，今贯行而毌废矣。毌之用广，如□下云以物横毌鼎耳而举之也，轴下云所以持轮也皆是。贯之用专，后有串字，有丳字皆毌之变也。毌不见于经传，惟田完世家宣公取毌丘。索隐曰：毌音贯。凡毌之属皆从毌。读若冠。古丸切。十四部。〖注〗曰*原作口中一竖。 　　路径：段注说文□第七卷□毌部 　　贯ɡuàn 　　注解：钱贝之毌也。毌各本作贯，今正。钱贝之毌，故其字从毌贝会意也。汉书：都内之钱，贯朽而不可挍。其本义也。齐风：射则贯兮。传云：贯，中也。诗：及尔如贯。易：贯鱼以宫人宠。左传：使疾其民以盈其贯。皆其引伸之义也。其字皆可作毌，叚借为掼字，习也。如孟子我不贯与小人乘是也。亦借为宦字，事也，如毛诗三岁贯女，鲁诗作宦是也。毛诗串夷传云：串，习也。串卽毌之隶变，传谓卽惯字，笺谓卽昆字，皆于音求之。从毌贝。古玩切。十四部。 　　路径：段注说文□第七卷□毌部 　　虏lǔp316下 　　注解：获也。公羊传：尔虏焉。故凡虏囚亦曰累臣，谓拘之以索也。于毌义相近，故从毌。从毌从力，左传曰：武夫力而拘诸原。虍声。郞古切。五部。文三 　　路径：段注说文□第七卷□毌部 　　□hàn 　　注解：嘾也。口部曰：嘾者，含深也。艹木之□未发圅然。圅之言含也，深含未放。象形。下象承□之茎，上象未放之□蕾。凡□之属皆从□。读若含。乎感切。古音在七部。 　　路径：段注说文□第七卷□□部 　　圅hán 　　注解：舌也。舌在口，所以言别味也。圅之言含也，含于口中也。按大雅毛传曰：臄者，圅也。通俗文云：口上曰臄，口下曰圅。毛、服之圅皆卽说文之□字。□，颐也，故服云口下，毛则浑言之，口上口下不分耳。陆氏音义引许圅舌也之云以释毛，去之远矣。许圅与□各字各义。毛、服用圅为□，圅借为含，如席闲圅丈，圅人为甲是也。周颂：实圅斯活。传曰：圅，含也。谓叚借也。舌体□。从□。舌有茎而如荂蕾，故从□。象形。二字各本误在舌体上，今正。谓〈囗内□〉象舌轮郭及文理也。小徐云：说文篆如此。李阳冰非之，谓当作函。按如李说，易与臽混。今广韵圅函别为二字，则更非矣。□亦声。胡男切。七部。肣，俗圅，从肉今。大雅音义引说文云：圅，舌也。又云：口里肉也。按口里肉也四字当在此下，释从肉之意也。从今者，今声也。 　　路径：段注说文□第七卷□□部 　　□yóu 　　注解：木生条也。条者，小枝也。从□由声。许书由声之字不减数十，浅人因许书无由字，欲□改为□省声，然则□从由声，又何说也。以州切，三部。《商书》曰：“若顚木之有□枿。”般庚上篇文。今书作由□。许木部作□□，枿卽□，□之异体也。□者，生也。左传：史赵曰：陈，颛顼之族也。岁在鹑火，是以卒灭，陈将如之。今在析木之津，犹将复由。此以生灭对言，由卽□之叚借。诗序曰：由仪万物之生各得其宜也。此以生释由，以宜释仪，由亦□之叚借。下云古文言由枿，则作□者伏生、欧阳、夏侯之书也。许于书偁孔氏而不废伏生，于此可见矣。古文言由枿。古文谓孔氏壁中书也。伏作□为正字，孔作由为叚借字。偁伏又偁孔者，明叚借也。不曰古文□作由，云古文言由枿者，此偁经非说字也，嫌其无别也，故别之。孟康注汉书黎民祖饥曰：祖古文言阻。 　　路径：段注说文□第七卷□□部 　　甬yǒnɡp317上 　　注解：艹木□甬甬然也。小徐曰：甬之言涌也，若水涌出也。周礼：钟柄为甬。按凡从甬声之字皆兴起之意。从□用声。余陇切。十部。文四大徐本部末有□字，云艹木□盛也。从二□，胡先切。小徐本无，今依小徐。重一 　　路径：段注说文□第七卷□□部 　　□hàn 　　注解：艹木□□实也。艹字依玉篇补。从木□，小徐本及大徐宋本皆同，惟赵抄宋本作从木□，□亦声。五音韵谱有同之者，殊误。葢篆体一□在木中，写者屈曲反复似从二□，因改此解。又于前部末增□篆耳。□音胡先切，则用为声之篆，不当胡感切也。□亦声。胡感切。古音在七部。凡□之属皆从□。 　　路径：段注说文□第七卷□□部 　　□wéi 　　注解：束也。束之训于从韦得之。从□。小徐曰：言束之象木华实之相累也。韦声。于非切。十五部。文二 　　路径：段注说文□第七卷□□部 　　□tiáo 　　注解：艹木实□□□然。□□，□皃。庄子曰：之调调，之刀刀。之，此也。调调谓长者，刀刀谓短者。调调卽□□也。□之隶变为卣。周书雒诰曰：秬鬯二卣。大雅江汉曰：秬鬯一卣。毛云：卣，器也。郑注周礼庙用修曰：修读曰卣。卣中尊。凡彝为上尊，卣为中尊，罍为下尊。中尊谓献象之属。按如许说则木实□者其本义，叚借为中尊字也。象形。凡□之属皆从□。读若调。徒辽切。二部。按调本周声。中尊之义羊久反。又音由。乃部之□用□为声。古三部与二部合音冣近。□，籒文三□作。然则□为古文，小篆用之。 　　路径：段注说文□第七卷□□部 　　□lìp317下 　　注解：栗木也。三字句。旧□栗字，非也。叚借为战栗。从□木，□字今补。会意。力质切。十二部。其实下□，故从□。说从□之意。□，古文□，古，锴作籒，今依大徐。籒文□从三□，则籒文□亦当从三□。玉篇曰：□籒文是也。疑许书本一古一籒并载，转写佚乱之。从西。□部曰：卥古文□。疑篆体当从□，隶变作栗者，□取古文从西之意。从二□。徐巡说：木至西方战栗也。引徐说，说从西之意。后汉书杜林传曰：泲南徐巡始师事卫宏，后更受林学。林于西州得桼书古文尙书一卷，虽遭艰困，握持不离。卫、徐能传之，于是古文遂行。论语：周人以栗，曰使民战栗。字从西者，取西方揫敛战栗之意。葢尧典、皋陶谟寛而栗，壁中古文尙书作□，而徐巡说之如此也。陧，凶也，亦徐说秦誓语。 　　路径：段注说文□第七卷□□部 　　□sù 　　注解：嘉榖实也。禾下曰：嘉榖也。黍下曰：禾属而黏者也。然则嘉榖谓禾黍也。大雅曰：诞降嘉榖，惟秬惟秠，惟虋惟芑。秬秠谓黍，虋芑谓禾。许于秠下曰：秬秠者，天赐后稷之嘉榖也。虋下曰：赤苗嘉榖也。芑下曰：白苗嘉榖也。毛魏风传释苗为嘉榖。苗者，禾也。生民传释黄为嘉榖。黄者，黄梁，谓禾也。古者民食莫重于禾黍，故谓之嘉榖。榖者，百榖之总名。嘉者，美也。嘉榖字见诗生民，许书及典引注可据。改为嘉种者，非。嘉榖之实曰粟，粟之皮曰穅，中曰米。从□，自其□言之。从米。自其蕰言之。相玉切。三部。孔子曰：“粟之为言续也。”孔子以叠韵为训也。嘉种不绝，蒸民乃粒，禹稷之功也。□，籒文□。 　　路径：段注说文□第七卷□□部 　　文三　重三 　　齐qí 　　注解：禾麦吐穗上平也。象形。从二者，象地有高下也。禾麦随地之高下为高下，似不齐而实齐。参差其上者，盖明其不齐而齐也。引伸为凡齐等之义。古叚为脐字，亦叚为□字。徂兮切。十五部。凡齐之属皆从齐。 　　路径：段注说文□第七卷□齐部 　　□qí 　　注解：等也。齐等字当作此。齐行而□废矣。从□妻声。妻者，齐也。此举形声包会意。徂兮切。十五部。 　　路径：段注说文□第七卷□齐部 　　文二 　　朿cìp318上 　　注解：木芒也。芒者，艹端也，引伸为凡鑯锐之偁。今俗用锋铓字古只作芒。朿今字作刺，刺而朿废矣。方言曰：凡草木刺人，北燕朝鲜之闲谓之茦，或谓之壮。自关而东或谓梗，或谓之刿。自关而西谓之刺。江湘之闲谓之棘。象形。不言从木者，朿附于木，故但言象形也。凡朿之属皆从朿。读若刺。七赐切。十六部。 　　路径：段注说文□第七卷□朿部