明心宝鉴 - 第 17 页/共 21 页

栾共子曰：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也。” 　　《礼记》曰：“男女不同坐，不亲授。嫂叔不通问，父子不同席。” 　　《论语》曰：“祭如在，祭神如神在。” 　　子曰：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。” 　　 　　《宣康府家训》：“儿曹凡见艳色冶容年长者如姑母，年少者如儿女，年相若者如姐妹。若能如此把持，庶几不至越礼。” 　　二眉曙青朱先生曰：“耳可为，目鼻可为，舌心则无不可为。能为人所能为，不为人不为。每日应事接物，如驾顺水之舟，只须掌得舵稳。当行则行，不履邪径；当坐则坐，无偏无倚；当立则立，端凝不苟；当言则言，是非不阿；当揖则揖，当拜则拜，无事一毫矫强，何等自在！有时劳筋骨，苦心志，饿体肤，都只安心顺受，切莫怨天尤人，可上可下，能屈能伸，心性圆明，了无色相，才是顶天立地一个汉子。” 　　△△△△△△△△△△ 　　老少长幼，天分秩序，不可悖理而伤道也。 存信篇 第十七 凡七条 　　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 　　老子曰：“人之有信，如车有轮。” 　　君子一言，快马一鞭。一言既出，驷马难追。 　　子路无宿诺。 　　司马温公曰：“诚之道固难入，然当自不妄语始。” 　　《益智书》云：“君臣不信国不安，父子不信家不睦。兄弟不信情不亲，朋友不信交易疏。” 言语篇 第十八 凡二十五条 　　子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。可与言而不与之言失人，不可与言而与之言失言。知者不失人，亦不失言。” 　　士相见，《礼》曰：“与君言，言使臣；与大夫言，言事君；与老者言，言使弟子；与幼者言，言孝弟于父兄；与众言，言忠信慈祥；与居官者言，言忠信。” 　　子曰：“夫人不言，言必有中。” 　　刘会曰：“言不中理，不如不言。一言不中，千言无用。” 　　《景行录》云：“稠人广坐，一言之失，颜色之差，便有悔吝。” 　　子曰：“小辨害义，小言破道。” 　　君平曰：“口舌者，祸患之门，灭身之斧也。” 　　四皓谓子房曰：“向兽弹琴，徒尽其声。以言伤人，痛如刀戟。” 　　荀子曰：“与人善言，暖如布帛。伤人之言，深如矛戟。” 　　《离骚经》云：“甜言如蜜，恶语如刀。人不以多言为益，犬不以善吠为良。” 　　刀疮易好，恶语难消。 　　利人之言，暖如绵丝。伤人之语，利如荆棘。一言半句，重值千金。一语伤人，痛如刀割。 　　口是伤人斧，唇是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处牢。 　　子贡曰：“一言以为智，一言以为不智。言不可不慎也。” 　　《论语》云：“一言可以兴邦，一言可以丧邦。” 　　《藏经》云：“人于仓卒颠沛之际，善用一言者，上资祖考，下荫儿孙。” 　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。不怕虎生三个口，只恐人怀两样心。 　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 　　酒逢知己千钟少，话不投机半句多。 　　能言能语解人，胸宽腹大。 　　荀子云：“赠人一句（以言），重如金石珠玉。劝人以言，美如诗赋文章。听人以言，乐如钟鼓琴瑟。” 　　子曰：“恶人难与言，逊避以自勉。” 　　道听而途说，德之弃也。 　　 　　先儒曰：“能行不能言，无损其行。能言不能行，不如勿言。” 　　对病夫勿言某死，对贪夫勿言己廉。言虽无意，听者必厌。 　　妇人之言不可听，婢妾之言尤不可听。 　　说性命，虽不必真，强似说情欲；言道德，虽不必行，强似讲俗事。 　　顾东桥先生曰：“好辩以招尤，不若默以怕性。夸能以诲妬，不若韬精以示拙。”