禅林疏语考证 - 第 30 页/共 42 页

○逡巡 　　杜甫歌云。后来鞍马何逡巡。说文曰却退貌。 ○椿龄 　　见上。 ○茨祉 　　诗瞻彼洛矣曰。君子至止福如茨。注君子指天子也。茨积也。 ○灾婴无妄 　　见前。 ○周公报政 　　史鲁世家曰。鲁公伯禽之初受封。之鲁三年而后报政周公。周公曰何迟也。伯禽曰变其俗革其礼。丧三年然后除之。故迟。 ○梁武修[文/而]之法 　　见上。 　　忌日 　　忌日载临怅望萱花之秀。释风播诞聿修兰竺之缘。特竭孝诚。用严生品。　切念先妣(某)自弃蜗庐几经曦历。念丧虽有制而哀岂有尽。纵理或可裁而恩讵可忘。临追远之辰。愈极时思之感。(入佛事)伏愿(仝父忌日)。 ○萱花○蜗庐○曦历 　　并见上。 　　安葬 　　路惨背萱痛音容之莫见。日严翣柳幸魂魄之有归。资象法以庄严。藉龙神之拥护。　切念不孝(某)衅积厥躬。祸延先妣。周于衣。周于棺。周于椁。幸真宅之永藏。归依佛。归依法。归依僧。冀冥途之可拔。谨启法筵用展悠思。(入佛事)伏愿(仝前安葬)。 ○背萱 　　见上。 ○翣柳 　　记檀弓曰。人死斯恶之矣。无能也。斯倍之矣。是故制绞衾。设蒌翣。为使人勿恶也。注绞衾以饰其体。蒌翣以饰其棺。则不见死者之可恶矣。又周礼曰。衣翣柳之材。注葬车曰柳车。 ○周于衣周于棺周于椁 　　见礼记。 ○魂魄 　　淮南子曰。天气为魂。地气为魄。礼记注。魂者神也阳也气也。魄者精也阴也。魂气归於天。体魄复于地。 　　荐母通用 　　萱堂月冷空余刻木遗踪。兰砌云愁遽起感邻别恨。一生一死之抱痛。三熏三沐以输诚。　切念先妣(某)凡笼厕迹世网缠身。偶忘彩服之欢。遽作黄梁之梦。呱呱而泣念无恃以何依。杳杳之容痛有身而莫赎。恭延缁侣用展丹哀。(入佛事)伏愿(仝父通用)。 ○萱堂○刻木 　　并见上。 ○感邻 　　晋王隐之。字处默。濮阳鄄城人。事母孝谨。及其执丧哀毁过礼。与大常韩康伯邻居。康伯母贤明妇人。每闻其哭。辍餐投筋为之悲泣。 ○一生一死 　　史郑当时传。翟公乃大署其门曰。一死一生乃知交情。 ○三熏三沐 　　韩愈答吕医山人书云。方将坐足下。三熏而三沐之。 ○彩服之欢 　　见上。 ○黄梁之梦 　　枕中记曰。开元中吕翁经邯郸。有卢生同邸。主人方蒸黄粱。卢具言处世困厄。翁取囊中枕以授之曰。枕此当荣适如愿。卢适枕。未几登第。出入将相五十年。荣盛无比。忽寤。吕翁在旁。黄梁尚未熟。 ○呱呱而泣 　　书益稷曰。启呱呱而泣。注呱呱泣声。 ○无恃○莫赎 　　并见上。 　　双荐父母 　　父云配天既极天摧之苦。母者犹地复深地裂之悲。爰建道场。用资冥路。　切念不孝(某)双亲倾逝。五内分崩。因愆尤铢积於无知。致祸变贯仍之叵测。悲风惨惨怅椿树之空庭。堕月沉沉慨萱花之殒砌。不假荐修之力。曷酬鞠育之恩。(入佛事)伏愿二亲俱乘正修之因。各指往生之路。红莲台上不妨步步相随。碧玉阶前管取头头寻着。宁拘曰男曰女。尽教同号同名。 ○愆尤 　　杜诗。功成身不退。自古多愆尤。 ○贯仍 　　语先进。闵子骞曰。仍旧贯如之何。注仍因也。贯事也。 ○椿树○随月○萱花○鞠育 　　并见上。 　　荐祖父 　　祖父云亡实重配天之感。伽婆垂悯敢忘投地之恭。少展微诚。用酬厚德。　切念祖父(某)抱孙爱笃贻嗣谋深。虑切移山方起愚公之志。忧忘负壑遽兴庄子之悲。分甘之报谓何。茹苦之哀益甚。爰启法务。用资冥途。(入佛事)伏愿祖父沾白毫光。礼紫金相。九莲台畔永荡百劫之愆。七宝阶前顿受一生之记。 ○伽婆 　　见圆觉经。 ○抱孙 　　记曲礼曰。君子抱孙不抱子。此言孙可以为王父尸。子不可以为王父尸。 ○贻嗣 　　毛诗曰。丰水有芑。武王岂不仕。诒厥孙谋以燕翼子。注仕事诒遗燕安翼敬也。 ○愚公之志 　　列子曰。北山愚公年且九十。面山而居。惩山北之塞。出入之迂也。遂率子孙荷担扣石恳壤。箕畚运於北海之尾。河曲智叟笑而止之。愚公长息曰。我之死有子存焉。子又生孙。孙又生子。子又生孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增。何若不平于是。河曲知叟无以应之。 ○庄子之悲