禅林疏语考证 - 第 28 页/共 42 页

○不遑启处 　　见诗四牡。 　　安葬 　　死则充如实切倚庐之念。葬者藏也幸安归窆之魂。爰建道场。用资冥路。　切念先君(某)劬劳德重。教育恩深。昔梦黄熊遽入绝迹消声之域。今封白马幸依归魂掩魄之乡。用报罔极之恩。敬遵大慈之典。(入佛事)伏愿先君(某)见清净身于山色之间。听广长舌于溪声之内。本来面目恍然相逢。无始命根嚗地顿断。 ○死则充如 　　记檀弓曰。始死充充如有穷。 ○倚庐 　　见上。 ○葬者藏也 　　檀弓曰。葬也者藏也。藏也者欲人之弗得见也。是故衣足以饰身。棺周於衣。椁周棺。土周於椁。反壤树之哉。 ○归窆 　　谓葬曰归窆。檀弓曰。县棺而封。注封作窆。 ○梦黄熊 　　左昭郑子产聘于晋。晋侯有疾。韩宣子逆客私焉曰。寡君寝疾於今三月矣。并走群望有加而无瘳。今梦萸熊入于寝门。其何厉鬼也。对曰。以君之明。子为大政。其何厉之有。昔尧殛鲧於羽山。其神化为黄熊。以入于羽渊。实为夏郊三代祀之。晋为盟主其或者未之祀也乎。韩子祀夏郊。晋侯有间。赐子产莒二方鼎。 ○封白马 　　范式。字巨卿。张邵。字元伯。相与为友。元伯寝疾而卒。范式忽梦元伯呼曰。巨卿吾已某日死。某日葬。子未我忘。岂能相及。式更服朋友之服驰往赴之。式未及到而丧已发引。既至圹将窆而柩不肯进。其母抚之曰。元伯岂有望耶。遂停柩移时。乃见素车白马而来。母曰是必巨卿也。式因执绋而引。柩於是乃前。 ○罔极之恩 　　见诗蓼莪。 ○清净身广长舌 　　苏轼。字子瞻。号东坡居士。初参东林总禅师。与论无情话有省。遂献投机偈云。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。 ○恍然 　　见老子。 ○嚗地 　　庄子曰。神农隐几拥杖而起。嚗然放杖而笑。注嚗然放杖声。 　　荐父通用 　　南山无桥木之亲终天抱痛。西域有妙莲之主易地归仁。欲报亲恩。须求佛力。　切念先君(某)既作幽泉之梦。岂胜逝水之悲。陟岵兴嗟伤音容之何在。蓼莪托咏痛精魄之安归。既追攀无从。岂修荐而敢阙。(入佛事)伏愿先君(某)尘劳蠲净廓尔而云散天清。业障顿除豁然而氷消雪释。宝网玲珑之下获礼慈尊。天花缥缈之中得闻妙乐。 ○桥木之亲 　　世说曰。伯禽与康叔见周公。三见三笞之。乃问商子。商子曰。南山之阳有木名桥。南山之阴有木名梓。何不往观之。二子往观。见桥木高而仰。梓木实而俯。还告商子。商子曰。桥者父道。梓者子道也。注为子者见父。不能卑下逊顺。如梓木实而俯。是以遭挞也。 ○易地○幽泉 　　并见上。 ○逝水之悲 　　论语。子在川上曰。逝者如斯夫不舍昼夜。 ○陟岵○蓼莪○精魄 　　并见上。 ○追攀 　　杜甫诗。昔在洛阳时。亲友相追攀。 ○玲珑 　　扬雄甘泉赋曰。前殿崔巍兮和氏玲珑。注玲珑明貌。 ○缥缈 　　木玄虚海赋曰。群仙缥缈餐玉清涯。注向曰缥缈高远貌。又善曰远视之貌。 　　荐母首七 　　悲惊萱背俄经七日之临。忧郁草心莫尽三春之报。欲超冥苦。爰叩佛慈。　切念亡母(某)恭处北堂。职谨南涧。未悟空花之幻。遽惊风木之悲。迨想慈容孰化归来之鹤。静思厚德惭观返哺之乌。既欲报德于慈闱。敢后输诚于觉苑。(入佛事)伏愿(同父首七)。 ○萱背○三春○北堂○南涧 　　并见上。 ○空花 　　见圆觉经。 ○风木悲 　　见上。 ○归来之鹤 　　述异传曰。荀环事母孝。好道术。潜栖却粒。尝东游憩江夏黄鹤楼上。望西南有物飘然降自霄汉。俄顷已至。乃驾鹤之仙也。鹤止户侧。仙者就席。羽衣虹裳。相与欵对已乃辞去。跨鹤腾空妙然烟灭。 ○返哺之乌 　　事文后集引禽经云。慈乌曰孝。乌长则返哺其母。山谷诗。看尽林乌反哺儿。 　　二七 　　二七日中莫侍慈闱之侧。三尊座下愿修圣教之科。思报鸿恩。特昭蚁悃。　切念亡母(某)泡影浮生。尘劳幻质。奈井蛇之伤啮。致瓶雀之分飞。泪眼欲枯瞻徒嗟于陟岵。愁肠如割望莫遂于倚门。蹐地奚容。吁天何及。幸有竺天之教。堪为冥地之资。(入佛事)伏愿(仝父二七)。 ○蚁悃○井蛇○瓶雀○陟岵 　　并见上。 ○倚门 　　战国策曰。王孙贾之母谓贾曰。汝朝出而晚来。吾则倚门而望。暮出而不还。吾则倚闾而望。 ○蹐地○吁天 　　并见上。 　　三七 　　历观蓂砌倐经三七之辰。尘锁萱庭实切百千之恨。追悼欲通于幽壤。庄严特建于道场。　切念亡母(某)未悟浮沤之幻。遽兴逝水之悲。黑地冥途孰是回光之法炬。涨天苦海谁为出险之慈航。唯依我佛之洪庥。庶拔吾亲之滞魄。(入佛事)伏愿(同父三七)。 ○萱砌○萱庭○逝水之悲 　　并见上。