禅林疏语考证 - 第 27 页/共 42 页

○象教 　　见上。 ○星殒 　　令孤楚卒之夕。有大星陨於寝室之上。其光烛庭。又宋仪望吊友人诗。忽尔传星殒。凭栏涕泗纷。 ○露晞 　　通典曰。田横死吏不敢哭。但随柩叙哀。后代相承以为挽歌。名薤露蒿里。后李延年分为二。薤露送王公贵人。蒿里送士庶人。歌曰。薤上露。何易晞。露晞明朝更复落。人生一去何时归。又云。蒿里谁家地。聚敛精魄无贤愚。鬼伯一何相催促。人命不得少踟蹰。 ○庄蝶 　　见上。 ○日征月迈 　　见诗小宛。 ○荏苒 　　见上。 ○曦乌 　　事苑曰。曦光谓日也。尧命羲氏和氏掌之。故以日为曦光。乌谓日。曰阳乌。中有三足乌。 ○南垓之痛 　　见上。 　　六旬 　　椿树烟迷已茹六旬之苦。奈河浪阔岂胜九回之悲。乃阐雷音。用资云路。　切念亡父(某)自弃诸孤莫知其所。沉沉苦海孰为驻足之津。渺渺爱河莫识回头之岸。不凭道筏。安抵故乡。(入佛事)伏愿亡父(某)驾般若舟。登涅盘岸。两月之哭泣既卒於此。七重之文案愿赦除之。 ○九回之悲 　　司马迁报少卿书曰。肠一日而九回。又崔鲁春日长安即事曰。玉楼春暖笙歌夜。肯信愁肠日九回。 ○诸孤 　　左僖九年曰。初献公使荀息传奚。齐公疾召之曰。以是藐诸孤。辱在大夫。其若之何。注言其幼贱与诸子县藐。欲屈辱荀息。使保护之。 　　小祥 　　父弃尘寰既适小祥之日。佛临浊国是名大觉之尊。用归佛慈。乃酬父德。　切念亡父(某)蚁穴浮生蜗居潜迹。曩惊大故嗟嗟飞雀之散瓶。今届小祥恻恻迅驹之过隙。欲资吾父之云路。须凭我佛之风规。(入佛事)伏愿都市庭前破三百六旬之苦具。弥陀国内放八万四千之光明。得闻大事之因缘。获证无生之法忍。 ○蚁穴○蜗居 　　并见上。 ○大故 　　孟子曰。今也不幸至於大故。注大故大丧也。 ○飞雀之散 　　七贤女经云。雀来入瓶中。以縠覆其口。縠穿雀飞去。识心随业走。 ○迅驹过隙 　　史记魏豹传曰。人生一世间。如白驹过隙耳。小颜云白驹谓日影也。隙壁隙也。 ○无生法忍 　　棱严云。无生法忍。注真如实相名无生法忍。无漏真知名之为忍。得此智时忍可印持法无生理。决定不谬。境智相宜名无生忍。瑜伽论云。何名忍。自无愤勃。不报他怨。故名忍。 　　大祥 　　凶经三年痛失彩衣之侍。吉蠲一日告成禫服之祥。欲尽余哀。爰修胜会。　切念先君(某)顷以熊屏之梦遽为蚁穴之游。嗟无泪之可挥。虽有身而莫赎。倚庐切切可胜曦驭之驰。陟岵哀哀倐届孔琴之御。拟破后后之冥关。须仗空空之妙觉。(入佛事)伏愿(某)绝转轮枢。契常住法。不生不灭直空当下之身心。若住若来大笑从前之梦幻。 ○彩衣之侍 　　见上。 ○禫服之祥 　　谓禫除服祭名大祥。后间一月而禫。见礼记。 ○熊屏之梦 　　晋平公梦朱熊窥其屏。恶之而疾。问於子产。对曰昔共工之卿曰浮游。败於颛顼。自沉於淮。其色赤。其言善笑。其行善顾。其状如熊。为天王崇。见之堂则王天下者死。见之堂下则邦人骇。见之门则近臣忧。见之庭则无伤。今窥君之屏。病而无伤。其祭颛顼共工乎。从其言而病间。 ○蚁穴之游 　　见上。 ○有身莫赎 　　诗黄鸟曰。如可赎兮人百其身。注赎贸也。若可贸以他人则人皆愿百其身以易之矣。 ○倚庐 　　记问丧曰。不敢入处室居於倚庐。哀亲之在外也。寝苫枕块哀亲之在土也。故哭泣无时。服勤三年。思慕之心。孝子之志也。 ○切切 　　见上。 ○曦驭 　　谓日也。见上杜诗。义和冬驭近。愁畏日车翻。 ○陟岵 　　诗陟岵曰。陟彼岵兮瞻望父兮。注山无草木曰岵。孝子行役不忘其亲。故登山以望其父之所在。 ○孔琴之御 　　记檀弓曰。孔子既祥。五日弹琴而不成声。十日而成笙歌。 　　忌日 　　以卒日而为讳日。嗟严父之何之。转业风而作释风。仰世尊之如在。聊申一日之悃。庶服终身之丧。　切念先君(某)精魄往而不还。音容邈而莫睹。虽一日二日乃奄而亡。实千年万年莫消此恨。露晞薤叶风动木枝。永言孝思不遑启处。适衣黑衰之日。敬邀缁服之流。(入佛事)伏愿无边烦恼海彻底乾枯。无量智慧花廓然开发。悟无所悟之法。证无所证之门。 ○终身之丧 　　记祭义曰。君子有终身之丧。忌日之谓也。 ○精魄○薤叶 　　并见上。 ○风动木枝 　　韩诗外传曰。孔子出行。闻有哭声甚悲。至则皋鱼也。被褐拥剑哭於路左。孔子下车而问其故。对曰吾少好学周流天下而吾亲死。一失也。高尚其志不事庸君而晚无成。二失也。少失交游寡於亲友而老无所托。三失也。夫树欲静而风不止。子欲养而亲不逮。往而不可返者年也。逝而不可追者亲也。吾於是辞矣。立哭而死於是。孔子之门人归养亲者一十三人。