禅林宝训音义 - 第 16 页/共 36 页

或然之辞。 孚 　　信也。 ○圆悟 　　成都府昭觉寺。佛果克勤禅师。彭州骆氏子。嗣五祖演禅师。 ○保 　　全守曰保。 诚信 　　心实曰诚。乃信之体也。言实曰信。乃诚之用也。 惟天下至诚 　　能尽其性。则能尽人之性。能尽人之性。则能尽物之性。能尽物之性。则可以赞天地之化育。可以赞天地化育。则可以与天地同参矣。注曰。性者德无不实。理无不具。故无人欲之私。能尽者。知之无不明。处之无不当。天地至诚者。言圣人之德。天下莫能加也。赞。犹助也。参者。与天地并立。 绐 　　欺慢也。 斯须 　　暂时也。 ○过恶 　　无心失理曰过。有心害理曰恶。 饬非 　　人有过非。恐人知之。以巧言自饬。欲免过而誉其善。 义能徙 　　徙者。移也。孔子曰。德之不修。学之不讲。闻义不能徙。不善不能改。是吾忧也。尹氏曰。德必修而后成。学必讲而后明。见义能徙。改过无吝。此四者日新之要。苟未能之。圣人犹忧之。况学者乎。 ○隆藏主 　　平江府虎丘绍隆禅师。和之含山人。嗣圆悟勤禅师。南岳下十五世。 ○智 　　分别是非曰智。又知也。妙众理而宰万物也。 孜孜 　　切切也。汲汲也。 遏 　　止也。 炎 　　小火之貌。 原 　　广平曰原。 煽 　　大火也。 不矜细行 　　书云。乌乎。夙夜罔或不勤。不矜细行。终累大德。为山九仞。功亏一篑。注曰。或犹言万一也。吕氏曰。此是勤德工夫。或之一字。最有意味。一暂止息。则非勤德也。矜者。持也。细行者。一篑也。 累 　　去声。事相缘及。 ○元布袋 　　台州护国寺。此庵景元禅师。永嘉南溪张氏子。嗣圆悟禅师。南岳下十五世。 ○黄蘗胜 　　瑞州黄蘗山惟胜禅师。潼州罗氏子。嗣黄龙南禅师。南岳下十二世。 得 　　岂也。 ○佛鉴 　　舒州太平寺。佛鉴惠懃禅师。本郡江氏子。嗣五祖演禅师。南岳下十四世。 前言往行 　　艮上乾下。 山天大畜 　　象曰。天在山下。大畜。君子多识前言往行以畜其德。注曰。前言往行。是古圣之言行也。观其言。察其行。以成德。乃大畜之义。畜。积成也。 故常 　　古人不更之常道也。 ○炳首座 　　韶州南华智炳禅师蜀川永康人。为人严厉。时号炳铁面。嗣佛鉴懃禅师。南岳下十五世。 呈身 　　先见其身。后任住持也。 长老 　　耆德之称。了达法性。内有智德。使学者尊从。故曰长老也。 抑 　　发语之辞。 ○询佛灯 　　江西吉安府安吉州。何山佛灯守询禅师。本郡史氏子。嗣佛鉴懃禅师。南岳下十五世也。 挫 　　摧折也。 效 　　献也。尽也。