祖庭事苑 - 第 7 页/共 80 页

举三种人 　　师举。三人。一人因说得悟。一人因举得悟。一人才见举便却回去。你道却回者意旨如何。师云。直饶与么。也好与三十棒。与印本不同。而又旨意显焕。故用录之尔。 举僧问 　　举。僧问云居。湛湛时如何。居云。不流。说甚么湛湛。师云。此是嚼铁之言。已上三节。见怀和尚本。 举光明寂照 　　因僧举光明寂照徧河沙。师云。岂不是张拙秀才语。僧云。是。师云。话堕也。此缘印本语意倒错。而或谓张拙为相公。因录其缘以示学者。拙。唐人也。因访石霜。霜问曰。公何姓。曰。姓张。何名。曰。名拙。霜曰。觅巧了不可得。拙自何来。公於言下有省。乃述悟道颂曰。光明寂照徧河沙。凡圣含灵共我家。一念不生全体见。六根才动被云遮。断除烦恼重增病。趣向真如总是邪。随顺众缘无挂碍。涅盘生死是空花。 帘纤 　　上当作廉。下正作纤。廉纤。犹检敛细微也。 无情 　　说法。第十六板六行下脱二字。 本身卢舍那 　　此缘传灯诸录皆云僧问盐官齐安和上。今云国师者。非也。况国师广录且无此缘。 沤麻 　　乌侯切。久渍也。 国师云 　　当作国师碑文云。第十七板九行上。 说法 　　身说。即是应化身说。十七板二十二行上脱九字。见怀和尚本。 应化非真佛 　　般若金刚论云。应化非真佛。亦非说法者。说法不二取。无说离言相。 辊球 　　雪峰义存禅师常辊二球以示人。一日。玄沙到。师亦辊球示之。沙便放身倒作闪势。 以字 　　见对机。 水椀 　　未见所出。 罗汉书字 　　仰山和尚在洪州观音时。粥后坐次。有僧来礼拜。师不顾。其僧问。师识字否。师云。粗识。僧乃右旋一匝。云。是甚么字。师於地上书十字酬之。僧左旋一匝。云。是甚么字。师改十字作卍字。僧以两手托圆相。如修罗掌日月势云。是甚么字。师乃画一圆相围却卍字。僧乃作金刚势。师云。如是。如是。僧礼谢。腾空而去。 书字 　　曾有僧问老僧。如何是诸佛出身处。我向伊道。东山水上行。此总是向上拈提时节。此一节脱一十六字。第十九板第二行中。 名身句身 　　楞伽经偈云。名身与句身。及字身差别。凡愚所计着。如象溺深泥。解者曰。身者。以依聚为义。声名句文。是教主言音诠表之法。名者。是次第行列。句者。是次第安布。文者。是次第联合。声即说法之声。此四皆为幻法也。 什么 　　物合成一块。第十九板十一行少物字。剩不是二字。什么。当作甚么。 盐军 　　当作监军。监军。唐官也。皆中贵为之。如鱼朝恩至德中监军事是也。 向绳墨 　　当作打椀子。第二十板二十二行中。见怀本。 踪横 　　当从纟。作纵。东西曰横。南北曰纵。踪。迹也。非义。 袈裟 　　梵语。此云不正色。即坏色染衣也。染。表心染於法。坏。即要无所染也。 媿图 　　当作贵图。 漕溪 　　当作曹溪。漕。卫邑名。非义。 控缺 　　当作空缺。苦贡切。缺也。缺亦空也。古之重语。如殚尽．[诺-右+(厂@(一/又))]谋之类是也。 依钵 　　依。当作衣。钵。梵语钵多罗。此方云应量器。 擭浪 　　一获切。手取也。 啖啄 　　当作[舀*鸟]啄。竹咸切。鸟啄物。 赵州无宾主 　　赵州垂语云。我三十年前在南方火炉头有一则无宾主话。举似诸人。雪峰闻举。云。当时便好与一踏。 猴白 　　当作侯白。姓也。和靖诗云。伶伦今日无侯白。奴仆当年有卫青。伶伦。谓滑稽之士也。 拾遗　　举。雪峰云。我且作死马医。一口吞尽乾坤。师云。山河大地何处得来。直饶者里倜傥分明。特舍儿七十棒反成一百四十。 　　○师举。西禅东平共官人坐次。西禅云。风作何色。官人无对。禅却问僧。风作何色。僧拈起衲衣云。在府中铺。禅云。用多少帛子。僧云。勿交涉。禅无语。师代云。咄。者话堕阿师○。 　　师因炙茄次。问僧。吃得多少茄子。僧云。和上试道看。师云。你问我。与你道。僧便问。师云。消不得。 　　●雪窦洞庭录 　　师讳重显。字隐之。遂州李氏子。生於兴国五年四月八日。出家。受具。学经论。业於乡里。晚参随州智门祚和上。因扣不起一念之旨。豁然知归。遂徧游丛席。众所推仰。 　　先居吴门之洞庭。迁四明之雪窦。由是云门之道复振於江淅。都尉李侯奏章服。侍中贾公奏闻朝廷。乞赐明觉之号。至皇佑五年七月七日。不遗嘱。亦不说偈。摄衣北首而亡。 龙象 　　智度论云。言其力大。龙。水行中力大。象。陆行中力大。今以巨禅硕师比之龙象。 觉城