五家宗旨纂要 - 第 3 页/共 13 页

一者有失正宗哭　如昧失宗旨。不能通彻。学人自己痛哭之类。 　　二者相符正宗哭　如偶尔契悟。符合宗旨。若须菩提悟佛说经。自己啼哭之类。 　　三者有违正宗哭　如违背宗旨。问答不投。宗师家敛手而哭苍天之类。 　　济宗三笑 　　一者相符正宗笑　如问答相符。彼此契合。寒山抚掌。拾得呵呵之类。 　　二者有失正宗笑　如错过宗旨。问着不知落处。师笑云非思量情识所能测之类。 　　三者悟顺正宗笑　如一旦悟彻。顺应宗旨。有一火头闻打木鱼。抛下火杈云啊[口*耶]。啊[口*耶]。呵呵大笑之类。 　　济宗七事随身 　　一．杀人刀　斩犀截象。伏尸万里。 　　二．活人剑　锋铓不犯。绝后再苏。 　　三．脚踏实地　行行皆路。步步不差。 　　四．向上关棙子　迥出寻常。踏着便转。 　　五．格外说话　牛口言语。马口会取。 　　六．衲僧巴鼻　诃佛骂祖。踢倒须弥。 　　七．探竿影草　别真辨假。敛迹藏踪。 　　又七事者 　　杀人刀　同前。 　　活人剑　同前。 　　肘后符　镇埽山河。埽除魍魉。 　　影身草　龙睛莫睹。天眼难窥。 　　掣项索　放去收来。束妖缚魅。 　　耀眼镜　随手拈出。夺目换睛。 　　夺圣剑　埽除玄解。不居尊高。 　　济宗四事随身 　　一．杀活拄杖子　一头放火。一头放水。 　　二．金刚眼睛　分优辨劣。透海穿山。 　　三．狮子爪牙　虎口夺食。龙颔搊珠。 　　四．脚跟点地　行则须行。坐则便坐。 　　济宗八棒 　　一．触令支玄棒。 　　三山来云。如宗师置下一令。学人不知回避。触犯当头。支离玄旨。宗师便打。此是罚棒。 　　二．接机从正棒。 　　三山来云。如宗师应接学人。顺其来机。当打而打。谓之从正。此不在赏罚之类。 　　三．靠玄伤正棒。 　　三山来云。如学人来见。宗师专务奇特造作。倚靠玄妙。反伤正理。宗师直下便打。不肯放过。此亦是罚棒。 　　四．印顺宗旨棒。 　　三山来云。如学人相见。宗师拈示宗旨。彼能领会。答得相应。宗师便打。此是印证来机。名为赏棒。 　　五．取验虚实棒。 　　三山来云。如学人才到。宗师便打。或进有语句。宗师亦打。此是辨验学人虚实。看他有见无见。亦不在赏罚之类。 　　六．盲枷瞎棒。 　　三山来云。如宗师接待学人。不辨学人来机。一味乱打。眼里无珠。谓之盲瞎。此师家之过。不干学人事。 　　七．苦责愚痴棒。 　　三山来云。如学人於此事不曾分晓。其资质见地十分痴愚。不堪策进。宗师勉强打他。是谓苦责愚痴。亦不在赏罚之类。 　　八．埽除凡圣棒。 　　三山来云。如宗师家接待往来。不落廉纤。不容拟议。将彼凡情圣解一并埽除。道得也打。道不得也打。道得道不得也打。直令学人断却命根。不存枝叶。乃上上提持。八棒中之用得最妙者。此则名为正棒。 　　济宗四大势 　　第一．正利大势　从正接人。以此利物。不作高远。 　　第二．平常大势　用处寻常。拈来便是。不存奇特。 　　第三．真假大势　借假明真。意在言外。不拘一定。 　　第四．本分大势　作用自然。毫无勉强。不生枝节。 　　济宗八大势 　　第一．天真大势　如百丈卷席。马祖下座。用处自然。不假安立。 　　第二．秘密大势　如翠微驻步。赵州捏尼。暗里机关。无须言说。 　　第三．平常大势　如唤过净瓶。却安旧处。施为动转。尽见本来。 　　第四．直示大势　如即心是佛。汝是慧超。直捷提时。更无粘滞。 　　第五．呈似大势　如竖拂捻拳。插锹叉手。当机拈出。觌面相呈。 　　第六．收放大势　如放下布袋。提起便行。随卷随舒。有擒有纵。 　　第七．权设大势　如六窗譬喻。指树吹毛。曲垂方便。妙合机宜。 　　第八．省悟大势　如沩山拨火。临济三拳。急处妙提。通身庆快。 　　济宗双明双暗句 　　恁么恁么　乃双明也。 　　不恁么不恁么　乃双暗也。 　　又双明复双暗句 　　有时与么与么。不与么不与么　乃双明复双暗也。 　　又双暗复双明句 　　有时不与么不与么。与么与么　乃双暗复双明也。 　　济宗三句外省去 　　初句　踏着秤锤原是铁。莫将鍮石作黄金。此直教渠发善心。鉴觉自己是佛。是初善。 　　中句　露柱灯笼原非有。三门佛殿本来无。此直教渠破善心。莫守住如今鉴觉。是中善。 　　后句　弹指竖拳皆有我。穿衣吃饭岂名无。此直教渠明善心。莫昧却从来知解。是后善。 　　济宗六句内会取 　　恁么也得　守戒护参终日坐。不教尘世污心田。 　　不恁么也得　酒盏花盘无四大。就中滋味几人知。 　　恁么也不得　到底有为无所得。本来无物也何求。 　　不恁么也不得　柳陌花衢空过眼。秦楼歌馆漫开怀。 　　恁么不恁么总得　把定放行无挂碍。青山绿水本如如。