大乘法苑义林章决择记 - 第 25 页/共 25 页
章。无着释至欲愿等者。
乍观此文为言释此。云何住等问词克实释。彼经答词如是住等。
章。彼经宗至亦受用因者。
彼经宗说。此三种为法身因。然彼经中亦说福智二相法身。此三亦可为报身因也。若不尔者。经中福智二相法身以何为因。
章。方便能起作利益无尽者。
中言说他受化身起方便利益有情。以三为因。亦复无失。然文错。应勘余本。
章。然亲得者法身即非者。
报化二身於四因中通亲非亲。法唯非亲。故别简中。
章。严净佛土皆三身因者。
即无垢称经说六波罗蜜．四摄法等皆净土因。此因亦即三身因也。如彼疏说。
章。是故处处如如方便者。
化身处处转於法轮。即是证真如之方便也。或可化身是如如方便因也。
章。与智冥合者。
智字错也。合是理字。或是真字。或与字上脱理字也。勘余本也。
章。此显等流者。
即报身也。法身流故即此法身。金光明经亦名法身。故得等流分。或相续故名为等流。
章。受法身圣财最增胜故者。
此会意云。自受用身受用圣财最胜。故名为自利也。他受用身令他受用圣财胜故。受用财等。故从自受用亦利他摄。思之。
章。然能证因至假说差别者。
从能证因。假说法身为差别也。
章。不由依止无差别故者。
但由意乐及於业因无差别故。得无异名。不据依止无差别故。名为无异。
章。无量依止差别转故者。
此解不得约依止说无异所以。
章。初地自见百千界一卢舍那者。
十地所见皆名卢舍那。今言卢舍那者。即是梵网经言。我今卢舍那也。然准彼经。言卢舍那是二地菩萨所见。言千世界等。应捡彼文。
法苑义林章决择记下末(终)