经律戒相布萨轨仪 - 第 7 页/共 10 页

菩萨施具四心 　　知施实相三轮皆空。起慈悲心拔苦与乐。发愿得无上果。回向回施法界。具足方便偏修诸行。 五戒属对五阴 　　不杀对色阴。不盗对受阴。不淫对想阴。不妄语对行阴。不饮酒肉对识阴。 犯五戒被五星陵逼　　杀戒。今被木星陵逼。夭伤身命。 　　盗戒今被金星陵逼。贫穷下贱。 　　淫戒今被火星陵逼。王法加刑。 　　妄语今被土星陵逼。出语不信。 　　饮酒今被水星陵逼。愚痴聋塞。 袈裟五种功德　　入我法中犯重邪见等。於一念中。敬心尊重。必於三乘受记。 　　天龙鬼神若能敬此袈裟少分。即得三乘不退。 　　若有鬼神诸人。得袈裟乃至四寸。饮食充足。 　　若有众生。共相违背。念袈裟力。寻生慈心。 　　若持此少分。恭敬尊重。常得胜他。乃至龙披一缕。皆免金翅鸟难。 五夏依止法 　　过五岁。知五事。知犯轻重。知羯磨。名阇黎。 十夏依止和尚位　　不知律仪。尽形依止。精通戒藏。与人为师。 　　授人戒法。若不然者。获罪无量。 　　无解作师。五百问云。应求忏悔。若不悔者。罪日加增。受戒之人不得戒也。 受菩萨戒获五种利 　　一者十方佛愍念常守护。二者命终时正见心欢喜。三者生生处为诸菩萨友。四者功德聚戒度悉成就。五者今后世性戒福慧满。 五篇罪配五刑五行　　一波罗夷。死。土。 　　二僧残。流。水。 　　三波逸捉。徒。金。 　　四提舍尼。杖。火。 　　五突吉罗。笞。木。 旧五刑 　　墨。劓。剕。宫。大辟。 午后不食得五种利　　少淫。少睡。得一心。无下风。身安无病。 　　若过午。一切有形之类。片盐片醋入口中者。堕焦肠地狱。除病时。施衣时。造衣时。远行时。行舡时。大会时。施食时。作务时。八条许食。不犯。 大比丘五事故经营　　报佛恩故。律中比丘自营精舍故。 　　长养佛法故。 　　灭凡劣众。自贡高故。 　　将来弟子折伏憍豪故。发起将来福业故。 五戒对摄十善 　　 僧伽六和 　　戒和同修。见和同解。身和同住。利和同均。口和无诤。意和同悦。 沙弥比丘六物(六物不具乃名秃人) 　　 六聚华梵　　波罗夷。此云弃。小乘云不可忏。大乘云。他胜处。 　　僧伽婆尸婆。此云众残。如断人头。气喉在故。 　　偷兰遮。此云丑恶。 　　波逸提。此云堕。因治财。犯舍堕。未忏故。 　　波罗提提舍尼。此云可呵。 　　突吉罗。此云恶作恶说。六聚加恶说。为七聚。 六度华梵 　　 七众　　比丘。清净活命云乞士。又名能破烦恼故。又名能怖魔故。 　　比丘尼。尼者女也。佛以仪法不便故。在沙门后。姨母求出家不许。令行八敬乃许。 　　式叉摩那。此名学戒尼。十八童女应二岁学戒练身。知有胎无胎。即三法根本六法行法。 　　沙弥。此云息慈。谓息恶行慈也。又翻勤策男。 　　沙弥尼。此云勤策女。 　　优婆塞。义翻信士男。亦名善宿男。又名清净士。又名近事男。 　　优婆夷。义云信士女。亦名善宿女。二虽在家。能持。五戒。男女各处。 七支戒 　　杀。盗。淫(身三)。妄语。绮语。两舌。恶口(口四)。身口造作名业。各加不字名戒。 持律获七功德 　　能持佛内藏。能善断诤。持戒。外道顶住以律故。不咨他於众说戒无畏故。能断有疑故。能令正法久住故。 法苑七事受胎　　相触。男以身触女身分。即生贪着而成胎。 　　取衣优陀夷共妇出家。欲不止。精污衣。尼舐衣成胎。 　　下精。鹿母嗅道士精。欲心而饮。因而有胎。 　　手摩。腅菩萨父母俱盲。出家为道。不合阴阳。手摩故。唯视男子而怀胎。 　　闻声。白鹭鸟悉雌无雄。春至闻雷声有胎。 　　嗅香。[牛*秦]母牛但嗅犊气。即便怀胎。 七遮罪 　　杀父。杀母。杀和尚。杀阿阇黎。破羯磨转法轮增。杀十地圣人。出佛身血。 七灭诤法　　应与现前毗尼。当与现前毗尼。 　　应与忆念毗尼。当与忆念毗尼。 　　应与不痴毗尼。当与不痴毗尼。 　　应与自言治。当与自言治。 　　应与多觅罪相。当与多觅罪相。 　　应与觅罪相。当与觅罪相。 　　应与如艹覆地。当与如艹覆地。 　　诸大德。是七灭诤法。半月半月说。戒经中来。若比丘有首事起。即应除灭。 优婆塞具八支 　　信。戒。施。听法。受持。解义。如说。修行。