经律戒相布萨轨仪 - 第 2 页/共 10 页

梵网经云。不受佛戒者。名为畜生。生生不见三宝。如木石无心。名为外道袤见人辈。犯轻垢罪也。 　　五种色衣着 　　 　　又百缘经云。佛在世时。波斯匿王夫人生一男儿。端正殊妙。世所希有。身披袈裟生。已能语。问父王曰。如来世尊。今者在不。大德迦叶在不。舍利弗大目犍连在不。如是徧问。悉为在不。父王答曰。皆悉都在。惟愿大王。为我设供。请佛及僧。王勅为请佛入宫。已见其太子。而问之曰。汝自忆念迦叶佛时。是三藏比丘不。答言。实是。处此胞胎。为安隐不。蒙佛道恩。得存性命。得过日耳。时王夫人。见此太子与佛世尊。共相问答。喜不自胜。而白佛言。今此太子。宿植何福。生便能语。乃至与佛咸有问答。惟愿世尊敷演解说。尔时世尊即便为王而说偈言。 　　宿造诸善缘　　百劫而不朽　　善业因缘故　　今获如是报 　　依律造衣法 　　大衣僧伽黎衣。限五日造。过限成者。突吉罗罪。僧尼同。七衣郁多罗僧。限四日成。过者犯堕。五衣安陀会。限二日成。过者突吉罗。尼嚩些那。又云泥伐散那。旧云涅盘僧。讹也。此云短裙也。无带襻。连接裙幅。束带条也。僧祇支。此云覆腋衣。用覆左肩。右开右合。魏王请僧。入内宫自恣。宫人见僧偏袒。不以为善。遂作此衣施僧。因而受称褊衫。右边。今作两袖。须开后缝截领。以存元式故也。 　　大迦叶修头陀行法。四种粪扫衣应畜。一者冢间衣。二者往还衣。三者无主衣。四者弊垢衣。如是四种衣应畜将来。洗七次染皂色。补作僧伽黎。大衣四层着。非破衲头。名外道衣。准律不听用。迦叶尊者。树下一宿。日中一食。佛称阿练儿也。五种粪扫衣不应畜。一者火焚衣。二者牛嚼衣。三者鼠咬衣。四者嫁女不净衣。五者产衣。如是五种。不净衣不应畜　雨浴衣覆疮衣应畜。 　　世尊听畜三囊。钵囊药囊鞋囊应畜。若有众生。於我法中。为我出家。剃除须发。披着袈裟。虽不受戒。及受毁犯。若有护持供养是人。得大果报。何况供养具持戒者。若未来世国王大臣。及断事者。於我弟子。及着袈裟。骂辱打缚。或驱使。及夺财物。资生之具。是人则坏三世诸佛真正报身。则挑一切天人眼目。则隐一切诸佛正法。令诸天人堕於地狱。 　　藏义经云。袈裟有十种利益。一者菩提上首。二者众处人天。三者父母反拜。四者龙子舍身。五者龙披免难。六者国王敬信。七者众生礼拜。八者罗剎恭敬。九者天龙护佑。十者得成佛道。永明寿禅师戒序仪文云。昔莲华色比丘尼。曾为戏人。以披袈裟作戏。承此功德。无有诚心。而受衣法。尚能值释迦牟尼佛所。出家证阿罗汉果。 　　比丘每日三时课诵仪 　　晨朝每用杨枝澡荳。三业清净。着七条衣。或诵经持咒。三时念佛回向西方。虔修香灯奉献。稽首顶礼。右手捻无名指。念普供养真言。 　　唵嚩日啰斛(七遍) 　　(若见佛时。当愿众生。得无碍眼。见一切佛)赞云。 　　法王无上尊　　三界无伦匹　　天人之导师　　四生之慈父　　我今暂归依　　能灭三秪业　　称扬若赞叹　　亿劫莫能尽　　三赞三礼已 　　然后持诵。切须发愿回向西方。不生中下品。决生上上品也。 　　比丘不得通肩着袈裟礼佛。死堕铁甲地狱。除坐禅受食通肩不犯。 　　比丘不得披禅衣礼佛及礼尊宿。或经行塔。殿前人前。死变团鱼龟鼋之类。切须戒之。慎之。 　　比丘凡入空门。当准律仪。若老若少。若贵若贱。五夏依止。精通戒律。入阇黎位。十夏依止。一切经律尽解。入和尚位。当与四众传衣受戒。不依止者。获罪甚重。速求忏悔可尔。 　　比丘六事随身。若离衣钵。界外一宿。犯舍堕。 　　比丘受食。不着法衣。犯堕罪。除重病。无所觉知不犯。 　　凡律中一切水俱用漉水囊。或细熟绢。或细绵布可尔。若熟绢更好。生绢小虫直过。余则不堪。若无囊者。当用一块木牌。写此四句。及咒牌上。放入水中。或井中。若汲水之时。依法持咒。 　　若见流水　　当愿众生　　得善意欲　　洗涤灭垢 　　南无欢喜庄严王佛　　南无宝髻如来　　南无无量胜王佛 　　唵嚩悉波啰摩尼莎婆诃(二十一遍) 　　优婆塞戒经云。在家菩萨。若不储畜锡杖钵盂僧伽黎供养者。犯失意罪。 　　昔罗汉比丘。於山岩入定时。有猕猴。将坐具。偏袒右肩合掌。右绕三匝。跪地。比丘出定叹曰。畜生尚有佛性。比丘即与受三归五戒。猕猴欢喜舞跳。失足坠岩而死。即生兜率天宫。 　　隋文帝请经法师。受菩萨戒。而仁慈恭俭。号称平治。终始如初。 　　梁武帝筑坛禁中。延请释慧约师。发弘誓愿。受菩萨戒。暂屏衮服。着福田衣。当受戒时。有一鹤二孔雀。立阶不升。驱驰不去。至受戒已毕。然后飞腾。此帝王得戒之祯祥也。 　　四分律云。昔有在家首罗居士。财施已尽。佛勑诸比丘作学家羯磨。其家财宝更增三倍。于时首罗居士偏袒右肩。展尼师坛。脱革屣礼诸比丘足。蒙佛与我作学家羯磨。财宝更胜。诸大德与我解学家羯磨。仍旧至我舍。四事供养。如是三白(云云)。 　　又大缘经云。以一日一夜出家。二十劫不堕三恶道。又出家功德经云。为出家作留碍。破坏抑制。此人即断佛种故。诸病集身。犹如大海。现得癞病。死入黑暗地狱。无有出期。尔时大王太子。闻出家功德甚深。普皆发心出家已。弟子问世尊四天下中。无一众生在家者。俱出家已。衣食从何而得。佛言。不须种植。其地自然。生诸秔米。诸树自然生诸衣服。三品□衣袈裟钵具。一切诸天人。供侍给使。若劝一人持律。胜造八万四千浮图宝塔。何以故。当得阿耨多罗三藐三菩提故。 　　齐邺东大觉寺释僧范。姓李。平乡人也。戒德清高。守禁无亏。常宿他寺。意欲闻戒。至於十五日。说戒之夜。众议共亭。说戒。乃为法集。有升座将欲竖义。叙云。竖论法相。深会圣言。布萨尝闻击椎。为胜忽见一神。形高丈余。貌甚雄俊。涌耸惊人。来到座前。问竖义者。是何日。答曰。是布萨日。神即以手拓之。拽下座来。委顿垂死。次问上座。问答同前。拽下座死。陵害二三上座已。神还掉臂而出。当时道俗共睹非一。范师既见斯异。乃自勤力。兼策大众。至於一生无敢说欲。纵有病重。不堪胜舆。请僧就病。人所恭敬。说戒阖境僧尼。承斯征诫。至布萨。亦无亏缺。 　　普曜经云。若贤人闻是经典。叉手自归。舍八事懈怠之本。成八功德明勋。何谓为八。一端正好色。二力势强盛。三眷属滋茂。四辩才无碍。五即得出家之奥妙。六所行清净。七得三昧定。八得智慧明无所不照。又阿输迦王为小儿。以土施佛。得转轮王。王阎浮提起八万塔。最后得道。施物至贱。小儿心薄。但佛田妙故。得大果报。当知大福。从良田生。 　　又福田经云。有比丘。名阿难。白世尊曰。我宿命生罗阅。祗国为庶民子。身生恶疮。治之不瘥。有亲友道人。来语我言。当浴众僧。取其浴水。以用洗疮。便可得愈。又可得福田。我即欢喜。往到寺中。加敬至心。更作新井。香油涂浴具。洗浴众僧。以汁洗疮。寻蒙除愈。从此因缘。所生端正。金色晃昱。不受尘垢。九十一劫。常得清净。福佑广远。今复值佛。心垢消灭。逮得应真。 　　比丘沐浴。当择其日。所忌者。六斋日。斯日诸神下降。察人善恶。宜修善作好事。所谓六斋日者初一　初八　十四　十五　二十三　二十九　三十。 　　比丘入浴室。着五条衣。将净衣。挂净竿上。触衣挂触竿上。入池默念。 　　沐浴偈咒 　　若洗足时　　当愿众生　　具神足力　　所行无碍　　洗浴身体　　当愿众生　　身心无垢　　内外光洁 　　唵跋折啰恼迦咤莎诃(七遍) 　　五百问云。凡本界内。若大若小。所有亡僧。衣物等件。属四方僧。或师亡物。或弟子亡物。小界内五众已上。应作羯磨分。若师弟子不作羯磨分。五钱已上犯弃罪若大众中。亡僧物查批估直已竟。众中鸣搥佑唱羯磨衣物等件。给散四方僧。或辨食。或分物。维那作白云。大德僧听。(某甲)比丘。患病身亡。所有衣物等件。应作食请四方僧。大德忍听。愿亡僧早生净土。居不退地也。如是三唱。是事如是持。若不尔食者。犯舍堕罪。慎之慎之。 　　传授锡杖偈咒仪 　　梵语弃弃罗。此云锡杖。亦名智杖。亦名德杖。三世诸佛皆已持锡。得阿耨菩提。斯杖上用锡。中用木。下用牛牙角。为钻不许。铜铁并名非法。行人如法受持。六道众生俱离苦。得解脱乐经云。 　　执持锡杖　　当愿众生　　设大施会　　示如实道 　　若为慈悲覆护。一切众生。当於此手。 　　唵那[口*栗][口*替]那[口*栗][口*替]那[口*栗]咤钵底那[口*栗]帝娜夜钵儜吽发咤(三遍) 　　永嘉云。降龙钵。解虎锡。两钴金环。鸣呖呖。不是标形虚。事持如来宝杖亲踪迹。比丘受食。跏趺而坐。展巾单於膝上。捧钵念供养。左手捧钵默念。 　　执持应量　　当愿众生　　成就法器　　受天人供 　　以右手大拇指捻无名指念。普供养真言。 　　唵嚩日啰斛(七遍) 　　又念净法界真言。 　　唵嚂(二十一遍)莎诃 　　结印同前。侍者送食时。十指相叉。举於顶上。默念唵字。二十一遍。然后捧钵举匙。三匙有节。五观无违。三匙者。一匙愿断一切恶。二匙愿修一切善。三匙誓度一切众生。如是行者。承此咒力。胜以河沙七宝。百味饮食。供养十方诸佛。河沙菩萨。及诸贤圣僧。普能周遍也。 　　佛制比丘　　食存五观　　散心杂话　　信施难消　　受供养时　　当存五观 　　受食五观法 　　一者计功多少。量彼来处。一钵之饭。作夫汗流。　　二者忖己德行。全缺应供。缺则不宜。可乃受。　　三者防心离过。贪等为宗。离此三过。贪嗔痴也。　　四者正事良药。为疗形枯。饥渴病故。须食为药。　　五者为成道业故应受食。不食成病。道业何从。 　　若见空钵　　当愿众生　　究竟清净　　空无烦恼　　若见满钵　　当愿众生　　具足盛满　　一切善法 　　唵部[口*临](一气七遍) 　　三德六味　　供佛及僧　　法界有情　　普同供养　　若饭食时　　当愿众生　　禅悦为食　　法喜充满 　　三德者(一轻软。二净洁。三如法德)。六味者(一甘。二辛。三咸。四苦。五酸。六淡)。 　　粥有十利　　饶益行人　　果报无边　　究竟常乐 　　粥十利者。僧祇律因难陀母施众僧粥。佛说偈云。 　　持戒清净人所奉　　恭敬随时以粥施　　十利饶益於行者　　色力寿乐辞清辩　　宿食风除饥渴消　　是名良药佛所说　　欲得人天长受乐　　应当以粥施众僧 　　一色。二力。三寿。四乐。五辞清(辞谓训释言词)。六辩(展转言无滞碍)。七宿食消。八风除。九消饥。十消渴也。 　　随众念钵中出生偈咒 　　法力不思议　　慈悲无障碍　　七粒遍十方　　普施周沙界 　　唵度利益莎诃(七遍) 　　午斋出生 　　大鹏金翅鸟　　旷野鬼神众　　罗剎鬼子母　　甘露悉充满 　　唵穆帝莎诃(七遍) 　　侍者送食偈咒 　　汝等鬼神众　　我今施汝供　　此食徧十方　　一切鬼神共 　　唵穆力陵莎诃(七遍) 　　执钵偈咒 　　执持应量　　当愿众生　　成就法器　　受天人供 　　唵枳哩枳哩嚩日啰吽发咤(七结斋念准提遍咒毕后诵偈) 　　所谓布施者　　必获其利益　　若为乐故施　　后必得安乐 　　饭食已讫　　当愿众生　　所作皆辩　　具诸佛法 　　○受衬偈