经律戒相布萨轨仪 - 第 10 页/共 10 页

第二十五问答 　　身业夜几罪。见时得几罪。乞食得几罪。身业夜二罪。身业昼二罪。见时得一罪。乞食得一罪。 　　答曰。身业夜二罪者。比丘尼与男子共夜入屋申手内波夜提。申手外突吉罗。身业昼二罪者。比丘尼昼日与男子共屏处申手内波夜提。申手外突吉罗。见时得一罪者。比丘故看女根。得突吉罗。乞食得一罪者。比丘无病不得为身乞食。得突吉罗。 　　第二十六问答 　　见恩有几种。依人成忏悔。驱出复有几。善行复有几。见恩有八种。依人成忏悔。驱出说有三。善行四十三。 　　答曰。见恩有八种者。於拘睒弥揵度已说。依人成忏悔者。五众忏悔罪。要因依人得悔。驱出说有三者。一覆藏。二未忏悔。三恶见。善行四十三者。摈人行四十三法。得入众。不行此法。不得入众。 　　第二十七问答 　　妄语有几种。七日复有几。波罗提舍几。发忏悔有几。妄语有五处。七日法有二。十二提舍尼。忏悔复有四。 　　答曰。妄语有五处者。波罗夷。僧伽婆尸沙。偷兰遮。波夜提。突吉罗。七日法有二者。七日药。受七日法出界外。是名二十二。提舍尼者。比丘尼八波罗提提舍尼。比丘四波罗提提舍尼。舍十二。忏悔复有四者。提婆达多遣人害佛。供养阿[少/兔]留陀优婆夷离车子。众僧为作覆钵羯磨。娑婆伽比丘。此四种人就佛忏悔。 　　第二十八问答 　　妄语有几观。布萨有几观。使者有几观。外道有几法。妄语有八观。布萨复有八。使者亦有八。外道有八法。 　　答曰。妄语有八观者。发心欲妄。发口成妄语。妄语竟。知是妄语。隐藏所知。妄道余事。前人知解。邪心。是名观也。布萨复有八者。八戒也。使者亦有八者。调达以非法欲破僧。僧差具八德人往说。调达所作。非佛法僧。是调达所作也。外道有八法者。外道欲出家行波利婆沙八法者。不往五不应行处。闻赞佛法僧欢喜。 　　第二十九问答 　　受戒有几语。复有几起敬。几人应预座。教诫尼有几。八语受具戒。起敬亦有八。预座复有八。八法教诫尼。 　　答曰。八语受具戒者。比丘尼白四羯磨。比丘白四羯磨。起敬亦有八者。比丘尼八敬法也。预座复有八者。大众集时。上座八人次第坐。余者随坐。八法教诫尼者。比丘有八德。堪教诫比丘尼。 　　第三十问答 　　几人不应礼。不为作叉手。有几突吉罗。用衣复有几。十人不应礼。不为作叉手。有十突吉罗。用衣复有十。 　　答曰。十人不应礼。比丘尼。式叉摩那尼。沙弥尼。优婆塞。优婆夷。犯戒人。眠人。食人。大小便嚼杨枝人。十人不为作者。如前十种人。不得作叉手。有十突吉罗者。若为上十种人作礼及叉手。得突吉罗罪。用衣复十者。十种衣听着。 　　第三十一问答 　　有几作不善。如来分别说。於瞻部律中。一切不善作。十二作不善。如来分别说。於瞻部律中。一切不善作。 　　答曰。十二作不善者。白不善。非法别众。非法和合众。法别众。白羯磨中。有四非法。白二羯磨中有四非法。白四羯磨中有四非法。三四合十二非法。 　　第三十二总问答 　　随大德所问。我亦随意答。问问中即答。无有一狐疑。 　　善见毗婆沙律卷十八。大德舍利弗问优波离律行。出品。终同字函。第八南藏号。 　　解明慈地比丘尼摈法。出本函第十三卷中 　　灭摈比丘尼者。灭摈有三。一者灭身。二者灭不同住。三者灭罚。是名三灭摈。云何灭身。答曰。灭作者是灭身也。云何灭不同住。若犯罪不出。复不舍邪见。名灭不同住。云何灭罚。汝但作罪。自然灭。此是灭罚也。此慈地比丘尼。於三灭中。自得灭身也。佛语诸比丘。汝等灭摈慈地比丘尼。法师曰。此慈地比丘尼。身清净。为人所教。作如此谤。教者应灭摈。何以世尊教灭摈慈地比丘尼。为以其谤故摈。为以其犯罪故摈。若以其有罪摈者。沓婆摩罗子亦应有罪。以其谤故摈者。沓婆无罪。於律本中说。若比丘以无根波罗夷法。谤比丘。得僧伽婆尸沙。若比丘以无根波罗夷。谤比丘尼。突吉罗。比丘尼谤比丘。亦如是。若尔慈地比丘尼得突吉罗。妄语故波夜提。法师曰。以无根波罗夷。谤比丘。得僧伽婆尸沙。无波夜提罪。慈地比丘尼犯突吉罗罪。亦无波夜提罪。所以摈慈地比丘尼。以其自言犯罪故。於是世尊从座起入房。诸比丘即教慈地比丘尼。脱法服。觅白衣服与着。驱其令出。慈地比丘。见摈慈地比丘尼。语众僧言。我瞋瞋故。教比丘尼谤。此是我罪。莫摈慈地比丘尼。瞋者转善心也。不喜者。因瞋故失喜心。是不喜亦言心垢。无根波罗夷法者。此无宾波罗夷谤者。 　　法律三昧经云。一切贤圣及外道五通仙人。俱各修禅。云何得道各异。颂曰。 　　如来禅三祗　　果满行周圆　　菩萨禅众生　　度尽趣涅盘　　缘觉禅弃有　　着无病亦然　　仙人禅存想　　飞升忆长年 　　又永明寿禅师四料拣云。 　　有禅无净土　　十人九错路　　阴境变现前　　敞尔随他去　　无禅有净土　　万修万归去　　但得见弥陀　　何愁不开悟　　有禅有净土　　犹如戴角虎　　现世为人师　　过去作佛祖　　无禅无净土　　戴床并铜鉒　　万劫与千生　　无个人依估 　　或难曰。云何兼修。 　　有人来问老僧禅　　呼汲弥陀直指传　　行住坐卧皆如此　　吃饭穿衣得自然　　苦海之中无把捉　　且将羁锁系心猿　　到家不用关捩子　　即入无余大涅盘 　　又曰。 　　学道莫学口头禅　　妄谈般若自招愆　　脚踏实地行将去　　兼修净土妙中玄 　　经律戒相布萨轨仪(终) 　　律学沙门如馨。捐衣钵之资。锓梓流行。庶即过去师僧父母。历劫亲冤。法界有情。咸悟金刚宝戒。共造如来定慧之域。 　　伏愿尽此报身。速生安养。面礼弥陀亲授记莂。