沙弥律仪要略增注 - 第 13 页/共 13 页

九道 　　谓九州之道。即弱水黑水汉水江水河水沇水淮水济水浴水是也。 九山 　　会稽山。衡山。华山。沂山。岱山。微山。巫山。霍山。恒山。 九泽 　　大陆泽。雷夏泽。大野泽。彭蠡泽。云梦泽。震泽。荷泽。孟诸泽。荣泽。 颜含 　　晋光禄勋。颜含。以老逊位致仕。二十余年。寿九十三岁卒。 汞 　　洪字上声。水银也。 丹砂 　　即朱砂也。 七曜 　　谓日月五星。 五星 　　荧惑星。镇星。岁星。太白星。展星。 五福 　　一福寿。二富贵。三康宁。四好德。五考终。 程盱 　　音吁。姓也。秦后盱阳。变小篆为隶书。程邈。作小篆。史籀作大篆。或云隶书程邈狱中所造。出於徒隶。汉谓隶书曰佐书。或云古称隶为真书。行书。今称隶为八分书。则先有真书。后有八分书。蔡文姬云。割程隶字。八分取二分。割李篆字二分取八分。於是为八分书。晋传云。汉兴有草书。不知作者。 盗泉 　　家语云。孔子忍渴于盗泉。李白诗曰。回东避朝歌。掩口去盗泉。 七支罪 　　杀。盗。淫。妄言。绮语。两舌。恶口。 七菩提分 　　一择法。二精进。三喜。四除。五舍。六定。七念。 狠戾 　　上痕字上声。狠戾是不听从也。 溷 　　音慁。厕也。 衩 　　音瘥。衣袒也。 蕈 　　音寻上声。即木菌也。昔西天十五祖迦那提婆。至迦毗罗国。有长者名曰净德。园树生耳如菌。取而食之。随取随生。长者问祖囷之所自。祖曰。汝家曾供养一比丘。道眼不明。虚沾信施。报为木菌。乃以学道不通理偈示之。后长者八十一。其木果不生菌也。 神州 　　亦名赤县。谓此东华历数。方脉。药饵。如神。故名神州。 付法藏经 　　经云。罽宾王。性好杀戮。恶报当堕地狱。因闻马鸣菩萨说法。罪转轻微。死堕大海中。作千头鱼。剑轮绕身截头。随截随生。须臾之间。头满大海。闻寺中鸣犍椎声。剑轮停空。苦痛少息。时有罗汉充维那。王遣信白令长打。罗汉遂长打。令声延久。过七日受苦便毕。又南唐江南上元县。一人暴死。三日复苏云。至一殿庭。见先生缧械甚严。因问其故。主曰。吾为宋齐丘所误。杀和州降人千余。冤诉囚此。汝若得还。可语嗣君。凡寺鸣钟。须延其声。苦暂休息。或能为造一钟尤善。其人既还。具奏后主。为造一钟於建康清凉寺。镌其上曰。荐烈祖孝高皇帝。脱幽出厄。又唐大庄严寺。释智兴。次当打钟。寺僧有兄途亡。一夕托梦其妻曰。吾达彭城病死。以今月初。蒙庄严寺僧智兴打钟。声振地府。凡受苦者。皆得解脱。吾亦预此。汝可将绢十疋奉兴。具陈吾意。其妻依言送之。兴不纳。乃均施寺众。人问兴有何法而致此验。兴曰。吾见付法传罽宾王受苦。闻钟声业轮息。乃依僧一阿含经鸣钟法而击也。故知凡为击钟。必须发大悲心。一扣一念经中偈颂。及大悲洪名。方得幽显俱利。众苦长息也绦　音叨。或作[绍-口+臼]。编丝绳为之。 八福田 　　一佛。二法。三僧。四父母。五师友。六贫穷。七疾病。八众生。 布萨 　　俱云。布萨陀。布萨是长养义。陀是持义。谓由集僧说戒。便能长养善法持自心故。涅盘经云。昔十五日。僧布萨时。有一童子。不善修身口意业。在隐屏处盗听说戒。密迹金刚力士。承佛神力。以金刚杵。碎童子身如尘。而沙弥不可不慎也。 依止师 　　律云。有四种阿阇梨。一者无食无法。应不问而去。二者有食无法。应问而去。三者无食有法。虽苦。尽寿不应去。四者有食有法。虽躯遣。尽寿不应去。 法喜禅悦食 　　以爱乐大法。得法资长道种。心生欢喜。不嗜世味。常持正念。是为法喜食。由得禅定自资。长养慧命。道品圆明。正念现前。心生喜乐。不贪世味。是为禅悦食。