肇论疏科 - 第 5 页/共 7 页

二推释玄旨(二) 　　初推(何者)二释(三) 　　初标真境(万物)　　二示迷悟(不可)　　三明智照(是以) 　　三引经证成(故经)　　四结责情执(此攀) 四返诘玄旨答(二) 初推有无(二) 　　初标意(请诘)二推诘(三) 　　初求有不成(夫智)　　二推无不是(世称)　　三显非有无(且无) 二显玄旨(三) 　　初引经标玄(故经)　　二推释玄旨(何则)　　三结劝寻玄(是以) 二照用空有同时答(二) 　　初略牒前问(又云)二正答所疑(二) 初直叙疑情答(三) 　　初叙问乖真(谈者)二示其正义(四) 　　初引经立义(经云)二悟惑对释(二) 　　初叙迷情(若如)　　二示正义(是以) 　　三结显所以(故知)　　四会通前义(是以) 　　三结责所问(以此) 二就解推破答(三) 　　初叙错解(恐谈)　　二劝探玄(若能)　　三责所执(圣心) 三双非是当悟惑答(四) 　　初牒前领问(又云)二纵夺而答(二) 　　初纵其所悟(若能)二夺其所执(二) 　　初正明(但恐)　　二征释(何者) 　　三显示正义(是以)　　四结责非问(乃曰) 　　三结劝探玄○ ○三结劝探玄(文三) 初言迹迷悟(二) 　　初明迷则生执(夫言)　　二显了则造玄(而言) 　　二举善达人(是以)　　三结显玄微(至理) ○第三明理智不二显证一(分二) 初表文(二) 　　初表题(上涅)二表文(三) 　　初总叹王德(僧肇)二叙述宗由(四) 　　初叹至理深玄(涅盘)二叙重恩谦感(二) 　　初叙恩感遇(肇以)　　二谦力寡微(肇才) 　　三叹秦王明悟(而陛)四序答旨幽深(二) 　　初正明(一日)　　二美叹(斯乃) 三奏闻作意(二) 初明作意(二) 　　初暂前义幽深(然圣)二助末章高判(二) 　　初叙判斥之义(论末)　　二伸述作之怀(今演) 　　二乞指授(若少) 二论文(二) 　　初题目(涅盘)二本文(二) 　　初标章(九折)二正论(三) 初一章开宗定义(二) 　　初章名(开宗)二本文(二) 初陈宗序意(二) 初陈宗(二) 　　初引经总标(无名)二依经释义(三) 　　初翻名释涅盘(秦言)　　二就理释无名(斯盖)　　三约应显假名(而曰) 　　二序意(余尝) 二立义推宗(三) 初标宗叙义(三) 　　初明体超数表(夫涅)　　二明比量难求(然则)　　三示现量所以(所以) 二引教推穷(二) 　　初引教明深(经云)二推穷显妙(二) 　　初总释(寻夫)　　二推释(何者) 三结示深玄(三) 　　初结难测(然则)　　二结平等(恬焉)　　三结超情(斯乃) 　　次十八章问答推穷○　　后一节总结大意○ ○次十八章问答推穷大分为(三) 初三就真应明等解(三) 初真应异同辨(二) 初叙应疑真问(二) 　　初章名(核体)二正问(二) 　　初序问(有名)二立问(三) 初陈有余相(二) 初牒名述相(三) 　　初牒名(有余)二述相(五) 　　初果德已圆相(谓如)　　二因行已满相(积万)　　三利他益物相(启八)　　四二智常行相(穷化)　　五将欲示寂相(将绝) 　　三结名(此有) 　　二引经证成(经云) 二陈无余相(二) 初牒名述相(三) 　　初牒名(无余)二述相(二) 　　初总陈(谓至)二别陈(四) 　　初征释所因(何则)　　二引证因起(经曰)　　三正明灭相(所以)　　四引喻以况(其犹) 　　三结名(此无) 三双结正难(二) 　　初双结有无(然则)二牒前正难(四) 　　初牒前难(而曰)　　二举喻难(无异)　　三诘责难(子徒)　　四结无益(静思) 二真应异同答(二)