肇论疏科 - 第 2 页/共 7 页

次会释教意(二) 初引教诘难(二) 初人法双标(二) 　　一约教理立难(噫圣)　　二约行果定难(是以) 　　二牒前正难(苟万) 二就理释通(二) 　　初叹无常教理幽深(覆寻)二明常无常幽深教理(三) 初明教异意同(二) 一就本教显异同(三) 初明执殊教异(二) 　　初明异(是以)　　二责异(岂曰) 　　二证教异意同(故成)　　三述成不二(是以) 二寄外教显异同(二) 　　初举此方儒道说动以显静(然则)二举西土邻人说常显无常(四) 　　一标正意(是以)　　二推常执(何者)　　三引彼文(是以)　　四显无常(所谓) 二显教权意实(五) 　　初双标教意(是以)　　二双明摄实(故谭)　　三责执教情(而征)　　四遣无常见(是以)　　五结成不二(然则) 三宗教显不迁(四) 　　初宗教显意(是以)　　二引证幽深(故经)　　三推释动静(何者)　　四结示不迁(然则) 三因果结益(二) 初就果推因(六) 　　初正明(是以)　　二引喻(成山)　　三结成(果以)　　四引证(故经)　　五征释(何者)　　六结责(复何) 　　二举事结显(然则) 　　二不真空论显即真○ 　　次第(三论)明体用不二显智一○　　后第(四论)明理智不二显证一○ ○二不真空论显即真(分二) 　　初题目(不真)二论文(二) 初叙立意(三) 初明理深难悟(四) 　　初标宗显妙(夫至)二约智叹深(二) 　　初逆叙智能(自非)二顺明智用(二) 　　初明智体照用(是以)　　二释照用之能(是以) 　　三结事不真(如此)　　四述前生后(然则) 二叙异见迷宗(二) 　　初标兴由(故顷)二伸破立(二) 　　初推(何则)二释(三) 初破心无义(二) 　　初叙计(心无)　　二正破(此得) 二破即色义(三) 　　初叙情计(即色)　　二明解异(夫言)　　三正结破(此直) 三破本无义(四) 　　初叙情计(本无)　　二示正义(寻夫)　　三责异见(何必)　　四斥谬计(此直) 三述意谦陈(三) 　　初叙名物不相到(夫以)　　二显至理绝言思(然则)　　三谦陈拟述意(然不) 二正立论(三) 初通论诸法直显即真(三) 　　初引教标宗(摩诃)次推释宗义(二) 初明即俗之真(三) 初反覆推释(三) 　　初牒前(寻夫)　　二反推(岂谓)　　三顺释(诚以) 　　二就俗结显(如此)　　三引经证成(故经) 二明真俗不二(三) 　　初引经标异(故放)　　二释成不二(夫有)　　三引证不二(故经) 三述成正理(四) 　　初述成(然则)　　二引证(故意)　　三推释(何者)　　四结成(然则) 二别开色心因缘推释(三) 　　初引教重标(故道)二再推宗义(五) 　　初叙意牒前(寻理)二推释所以(二) 　　初推释不有(所以)　　二推释不无(不无) 　　三引大论证(故摩)　　四反覆释成(寻此)　　五总结玄旨(此事) 三复述正理(三) 　　初正述(然则)　　二推释(何则)　　三结成(然则) 三推穷名实结责迷情(三) 　　初引经标义(故放)二正推名体(四) 　　初名体互求(夫以)　　二双结同空(是以)三推立名因(三) 　　初引文陈惑(故中)　　二结指惑情(然则)　　三举名结例(既悟) 　　四引文证成(是以) 三约证结显(三) 　　初举人显证(是以)　　二引证即真(故经)　　三双结玄旨(然则) ○第二明体用不二显智一(文二) 初论文(二) 　　初题目(般若)二本文(二) 三序意(三) 　　初标宗陈惑(夫般)二序闻悟由(三) 初师教东来(三) 　　初标名叹德(有天)　　二美其来由(将爰)　　三流通年数(弘始) 二秦王垂护(二) 　　初标号叹德(大秦)　　二翻译两扬(时乃)