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温州人。开法婺之天宁。迁荐福。后主明之太平。复升彰圣。晚住岳林。上堂。古者道我者里无法与人只是据款结案。彰圣者里亦无法与人亦不据款结案。拈拄杖。如何是佛。赤脚踏莲华。如何是佛向上事。雕梁画栋。掷下拄杖便归方丈。二月十五日上堂。击拂子一下。彰圣今日将三十年前冷灰里爆出底乌豆换老胡眼睛去也。喝一喝。设有一法过於涅盘。我此一喝不作一喝用。上堂。鲁祖面壁。麻谷闭门。二大老虽与天宁相去数百年。今日不免各与二十拄杖。何故。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明。示众。诸上座出息不保入息。二六时中切莫将身心别处杂用。饶你掉臂也是祖师西来意。脚尖头也踢出一尊古佛来。不如无事好。上堂。举黄龙三关话。师曰。黄龙老汉头匾。所以说漳泉福建话逼真。谩得天下人过。谩漳泉福建人不过。上堂。以手指左边。者是香炉。指右边。者是华瓶。能以一义作无量义。以无量义为一义。陈尊宿织蒲鞋。邓师伯打瓦鼓。上堂。步步是诸人证明处。须是自肯方可归家稳坐。若不然者。[虫*巢]蛣腹蟹。水母目虾。上堂。五千四十八卷只作一句道却。遂起身曰。立地待诸人构取。便下座。临终偈曰。八十三年什么巴鼻。拍树成佛。虚空落地。茶毗舍利莹然。齿牙数珠不坏。
婺州双林云屋自闲禅师
括苍叶氏子。乌巨行禅师之九世孙也。初参荆叟珏於灵隐。次谒东叟颖於净慈掌记室。一日因撰佛成道疏曰。发见精於午夜。叟曰何不道泯见精於午夜。师不觉股栗汗下如发蒙蔀。彻见叟垂手为人处。后出世双林。迁智者。皇庆壬子十月二十五日与客语笑次。忽命侍僧取笔书偈而逝。
无方安禅师法嗣
枯木荣禅师
赞三祖偈曰。风恙缠身世莫医。家贫遭劫更堪悲。谁知觅罪了无处。正是贼归空屋时。
育王观禅师法嗣
杭州径山佛智晦机元熙禅师
族豫章唐氏。师与兄元龄俱习进士业。元龄既登第。师从西山明公祝发。将游方。其母具白金为装师。谓财足丧志。即善言辞之。闻物初阐化玉几。往依之。初与语惊异。留侍左右。后谒东叟颖於南屏命掌记。至元间总统杨琏真加奉旨取育王舍利。躬诣师求记述舍利始末。因招与俱。师曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂辞归江西。元龄先以临江通判从文丞相起兵死难。独母在堂。师奉之以孝闻。元贞二年出世百丈。居十有二载。至大初应净慈请入院。日行中书省行宣政院官属悉迎请发扬宗旨。四方英衲一时辐辏。上堂。云门道个普字。尽大地人不柰何。殊不知云门四棱蹋地。当时若与振威一喝。待他恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非但扶起此老。管取话行天下。上堂。举太原孚上座闻角声悟道话。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此扬州城外路。令严不许早开关。上堂。三界无法何处求心。白云为盖流水作琴。古今无间谁是知音。击拂子。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上堂。独坐大雄峰。寒灰拨不红。一星萤火出。孤鹤过辽东。结制上堂。以手作结布袋势曰。南山今日结却布袋口了也。汝等诸人各各于其中身心安居平等性智。忽有个冲开碧落撞倒须弥底。莫道结子不坚密。良久曰。漫天网子百千重。居七载复迁径山。已而杖策归南屏山下。百丈大仰之徒闻师退闲争来迎请。师不获已遂返仰山居三年。将示寂。手书辞所与游者。复书偈诀众。掷笔而化。时延佑六年闰八月十有七日也。世寿八十二。奉全身瘗於金鸡石下。弟子在杭者分爪发塔於净慈西隐。
净慈闻禅师法嗣
杭州径山云峰妙高禅师
福之长溪人。世业儒。母阮。梦池上婴儿合爪坐莲华心。手捧得之。觉而生师。因名梦池。神彩秀彻。嗜书力学。尤耽释典。固请学出世法。依云梦泽公剃染受具戒。首参痴绝。次见无准。准尤器爱。复之育王见偃溪命掌藏钥。一日溪举譬如牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得。师划然有省。乃曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝。溪许可之。会溪迁南屏师与俱。后出世住宜兴大芦。继迁江阴劝忠霅川何山。蒋山虚席奉朝命居。历十有三载。众踰五千指。德佑乙亥寺被兵军。士以刃拟师。师延颈曰欲杀即杀吾头非汝砺刃石。辞色了无怖畏。军士感化弃刀而去。至元庚辰迁径山。寺罹回禄。艹创才什一。不数年遂还旧观。示众。前念是凡。后念是圣。一刀两段。更莫迟疑。是以涅盘会上广额屠儿放下屠刀便言我是千佛一数。然虽如是。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。示众。言前辨旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水专为流通。者里构得未免递相钝置。若或尚存观听。扰扰匆匆。晨鸡暮钟。上堂。声色为无生之鸩毒。受想乃至人之坑阱。者般说话何谁不知。然粗餐易饱细嚼难饥。上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。觌体全真。无端镜容大士。向鹰巢跃出。擘破面皮。早是遭人描邈。那更缺齿老胡不依本分。遥望东震旦国有大乘根器。迢迢十万里来意在搀行夺市。直得凤楼鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插足无门。合国难追。重遭揭露。新蒋山迫不得已。跨他船舷入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床一下。戍楼静贮千峰月。塞艹闲铺万里秋。上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。无物不蒙其照。祖师基业依然。犹在衲僧活计。何曾变迁。着手不得处正好提撕。措足无门时方堪履践。直得山云澹泞涧水潺湲。一曲无私万邦乐业。正恁么时功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。戊子春魔事忽作。有[赞-贝+日]毁禅宗者。师曰此法门大事吾当忍死争之。遂趋京。有旨集诸宗徒廷辩。上问。禅以何为宗。师奏。净智妙圆。体本空寂。非见闻觉知思虑分别所能到。宣问再三。师历举西天东土诸祖以至德山临济棒喝因缘余二千言。又宣进榻前与[赞-贝+日]者反复论难。[赞-贝+日]者辞屈。上大悦。赐食而退。师陛辞南归。示众曰。我本深藏岩窦。隐遁过时。不谓日照天临。难逃至化。又曰。衲破蒙头万事休。此时山僧都不会。径山复灾。师谓众曰吾宿负此山债耳。复竭力营建汇殿坡为池他屋以次落成。癸巳六月十七日书偈而逝。师生於嘉定己卯二月十七日。世寿七十五僧腊五十九。塔于寺之西麓。
湖州何山铁镜至明禅师
福唐长溪王氏子。首谒尧叟蓂于嘉禾天宁。虽蒙策励未有省发。复见偃溪于净慈。朝参暮叩久之始获印证。又谒清溪沅藏叟珍。至元辛巳出世何山。移大梅。大德庚子复请归何山。上堂。着意驰求驴年见面。尽情放下瞥尔现前。香严闻击竹声彻见本来面目即不问。且道恁么热向甚么处回避。归堂吃茶去。上堂。原野秋阴寒螀悉吟。枫林落叶片片赤心。达磨顶门。无骨儿孙。海底摸针。忽然摸着时如何。谁道龙王宫殿深。上堂。达磨不来东土。官路少人行。二祖不住西天。私酒多人吃。何山门前一条大路。南来北往知是几多。只是中间一块石头未曾有人踏着。众中莫有踏着者么。掷下拄杖曰。看脚下。上堂。今朝八月二十五。记得洞山离查渡。落在云门网子中。有屈至今无处诉。竖起拂子。云门大师来也。合吃何山手中棒。且道过在什么处。不合鼓弄人家男女。延佑乙卯十一月初五日呼其徒嘱后事。索纸大书曰。绝罗笼。没回互。大海波澄。虚空独露。掷笔翛然而逝。寿八十六。
明州天童止泓鉴禅师
初住信州真如。移天童。上堂。诸佛不真实。说法度群生。菩萨有智慧。见性不分明。白云无心意。洒为世间雨。大地不含情。能长诸艹木。古德与么提唱。於四谛法中开凿人天不妨善巧。若据衲僧分上。何啻白云万里。上堂。拈拄杖。一有多种。二无两般。枯桑知天风。海水知天寒。拄杖子闻与么道。不觉忻忻笑曰。出身犹可易。脱体道应难。掷下拄杖下座。上堂。举大阳玄禅师问梁山如何是无相道场。山指大士[巾*(穴/登)]子曰者是吴处士画底。玄拟进语。山急索曰者是有相底那个是无相底。玄遂有省。便作礼。山曰何不道取一句。玄曰道即不辞恐上纸笔。山笑曰此语上碑去在。颂曰。真空无相绝名模。空底精兮画底粗。道即不辞难上纸。西天胡子没髭须。
灵隐济禅师法嗣
明州天童石门来禅师
尝作剪刀颂曰。浑钢打就冷光浮。两刃交锋未肯休。直截当机为人处。何曾动着一丝头。
明州雪窦野翁炳同禅师
新昌张氏子。参大川。一日入室次。川举腊月火烧山话。师拟开口。川遽拈竹篦拄之。师豁然悟旨。后缚茅仗锡峰。日扃户书法华。尝有老来非厌客静里欲书经之句。值雪窦虚席。舆议请师。师逊辞。坚请乃赴。送僧之华顶见溪西和尚偈曰。高高峰顶屹云中。八十溪翁也眼空。相见莫言行脚事。累他双耳又添聋。壬寅中秋日升座辞众而逝。
双林朋禅师法嗣
杭州灵隐悦堂祖誾禅师
南康周氏子。端平元年八月一日生。年十三告辞父母依郡之嘉瑞寺偃上人为师剃发受具。一日阅华严经至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。即往见别山智於蒋山。问近离何处。师曰江西。山曰马大师安乐否。师叉手进前曰起居和尚。山俾入侍司。未几至杭见断桥伦於净慈。问临济三遭黄檗痛棒是否。师曰是。桥曰因甚大愚肋下筑三拳。师曰得人一牛还人一马。桥颔之。桥逝而柏山介石补其处。一日室中举庭前柏树子话。师拟议。石抗声曰何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师言下顿悟。即命侍香。久之归庐山东岩。日住圆通延师分座。九江守钱真孙聘师出世西林。至元二十五年迁开先。又迁东林。元贞初奉诏赴阙。入对称旨。赐玺书。通慧禅师号。并金襕法衣。大德九年升住灵隐。尝勘一僧曰。微尘诸佛在你舌头上。三藏圣教在你脚跟底。何不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧曰。释迦弥勒是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问何处来。僧曰闽中。师曰彼处如何住持。僧曰饥即吃饭困即打眠。师曰错。僧曰未审和尚此间如何住持。师拂袖归方丈。居四载而逝。诀众偈曰。缘会而来。缘散而去。撞倒须弥。虚空独露。世寿七十五僧腊五十二。
弁山阡禅师法嗣
卢山圆通雪溪逸禅师
赞兴化和尚偈曰。中原一宝有来由。拶得君王引幞头。到此若无青白眼。当机谁敢谩轻酬。
无镜彻禅师法嗣
岳州灌溪昌禅师
山居偈曰。闲来石上玩长松。百衲禅衣破又缝。今日不忧明日事。生涯只在钵盂中。
荐福灿禅师法嗣
支提愚叟澄鉴禅师
宁德张氏子。参无文於荐福遂许入室。出世白云。至元二十年世祖勅住支提。赐号通悟明印大师。后将示寂。沐浴更衣书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋斗应迹西乾。掷笔危坐而逝。
雪峰信禅师法嗣
绍兴府大庆尼了庵智悟禅师
生於福州王氏。幼孤。年十一白母愿出家。礼祥山寺普升得度。诵维摩经至诸佛国土亦复皆空。豁然顿悟。每自叹曰。不求明师决择。恐成差别虚弃光阴。时北山退漳之南院闲居鼓山西庵。师往参叩。山问曰上座什么处住。师曰不住南台江边。山曰毕竟住在什么处。师不审便行。山叱曰走作什么合吃山僧手中棒。师面热汗下。次日复往请益曰某甲昨日祇对和尚有什么过。山厉声曰更来者里觅过在。师释然曰。月明照见夜行人。山顾旁僧曰看渠根器不凡。遂印以偈。有相逢若问其中事。风搅螺江浪拍天之句。后出世苏之西竺。一日痴绝来访。问曰。子悟处如末山见大愚。忽然撞着灌溪来时如何。师曰大海不让细流。痴绝一笑而已。宝佑六年住大庆。僧问。灌溪道我在临济爷爷处得半杓。末山娘娘处得半杓。毕竟是有是无。师曰百华球子上何用绣红旗。上堂。拈拄杖。天垂十二阑干角。风满三千世界中。热恼变成清净境。禅心顿觉悟真空。靠拄杖。有甚共语处。上堂。大阳门下日日三秋。明月堂前时时九夏。古人恁么道。未免坐在者里。大庆即不然。山转疑无路。溪回别有村。上堂。柳絮飘风杏华沐雨。好个生机。快须荐取。以拂子击禅床曰。咄。三十年后不得错举。
华藏净禅师法嗣
明州天童西江谋禅师
被勅住天童历四十年。貌枯瘁。莅众孤峻。机语峭拔。音如洪钟。理宗朝三被宠锡。其示众曰。春日晴。黄鹂鸣。最亲切。谁解听。痴绝主玉几尝寄偈曰。千丈飞流气象新。岩前一吼净无尘。将入灭。顾侍僧曰。一笑翻身。日面月面。阁笔而逝。
福州雪峰石翁玉禅师
礼雪峰塔偈曰。入闽早是四旬余。象骨崖前缚屋居。谁道开平年代后。春畴烟雨几锄犁。
径山珏禅师法嗣
杭州中竺空岩有禅师
室中尝垂语曰。黄金铸就铁真人。(东海涌颂曰。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未斜。热渴呼浆无所得。便将玉带换瓯茶)
杭州净慈千濑善庆禅师
严陵彭氏子。丱岁而孤萍踪无寄。就舅氏业儒。往见怀楚。楚知为法器。问能出家否。师曰固本愿耳。楚遂度之爰具戒品。律身甚严。徧历诸方咸无所证。后闻佛心珏主净慈。遂往亲依。一日闻举洞山麻三斤话悟旨。出世宜兴之保安。迁嘉禾之天宁。后升净慈。尝着扶宗显正论进。仁宗览而嘉之。赐金襕袈裟。徽号慧光普照文明通辩。及谢事。筑室曰归休。宴息其间泊如也。至元戊寅八月三日化去。寿七十九。
灵隐泉禅师法嗣
婺州宝林无机和尚
上堂。举教中道。居一切时不起妄念。於诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。於无了知不辨真实。大慧颂曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走。雨打梨华蛱蝶飞。师曰。大慧和尚可谓桃华李华总成一家。双林则不然。客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑乾水。却望并州是故乡。上堂。芦华对蓼红。木落山露骨。彷佛扬州。依希越国。拈拄杖卓一下。为君卓破精灵窟。无位真人赤骨律。
黄龙开禅师法嗣
华藏瞎驴无见和尚
上堂。举兴化打克宾话。颂曰。兴化打克宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。
杭州慧云无传祖禅师
上堂。佛佛广说。大智莫能知。祖祖相传。凡情讵能测。先天后地成坏长存。入死出生去来不变。於斯荐得已涉支离。其或未然。山僧更为下个注脚。以拂子击禅床曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
杭州护国臭庵宗禅师
上堂。举丰干谓寒山拾得曰。你与我去游五台便是我同流。寒山曰你去游五台作么。干曰礼拜文殊。山曰你不是我同流。师曰。丰干开口不在舌头上。寒山同坑无异土。检点将来。两个驼子厮撞着。世上应无直底人。上堂。举岳林振禅师示众曰。布袋口开还有买底么。僧曰有。林曰不作贱不作贵作么生买。僧无语。林曰老僧失利。师曰。岳林设个问端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩囊藏不迭。护国今日布袋开口还有买底么。良久曰。阑干虽共倚。山色不同观。