枯崖漫录 - 第 7 页/共 7 页

本州人。未落发时。已有见处。依月窟於梅嵓得度。浙游至双径。无准一见而器之。俾掌翰墨。议者以其年杪未称职。为远上座起骨云。末后一着。始到牢关。山遥水远。火冷云寒。哑。不是髑髅眼活。进遮一步也大难。大难。众始伏膺。归里居梅嵓十余年。自号云山耕叟。枢相郑公性之．尚书陈公韡。间居日。相与讲道。白郡致主钓台。宝佑间。迁越山。未几而逝。故名不显着。 　　祖昌庵主 　　不知何许人。隐於天日山中。结庵取陈坟。约二十余里。双径荣首座尝游山中。偶至其庵。荆棘荟密。墙壁倾斜。昌颓然於路口。倚杖而立。雪眉霜髯。坏衲弊履。人物可画。且欣然揖入共坐。荣视左右。瓶无储粟。灶有余烟。心甚异焉。问。居山今几年。遂称名答曰。不记年矣。益奇之。问。粮食谁供。答曰。仰给陈氏。今无矣。问。何不行脚去。答曰。达磨不来东土。二祖不往西天。问。如何是隐者家风。答曰。猛虎一声山月高。遂屏息不敢复问。少焉。昌出茗芽。令掬水咽之。徐叩双径历代尊宿。咨嗟久之。盖尝见典牛涂毒来。若言其见前辈。不翅百龄矣。又曰。路远宜即归。荣明年拉同道访之。已失其处。岂非世出世间之异人者耶。要当於懒残．西山亮辈中求也。 　　温陵黄允 　　字孚中。晚年喜参请。知罪福。尝言。昔为护国主首。撰开堂疏。曾受其润笔资。作忏悔疏。备元物诣寺。供设还谢。叙事简核。略云。諲长老之住护国。刘大卿之守温陵。允也时预计偕。当趋省试。开堂撰疏。难逃府命之严。润笔贻资。实出僧储之有。昔为贫而受也。今如数以还之。二十三年。常作怀惭之客。七十五稔。方成了事之翁。闻者嗟服。 　　平江府开元别翁甄禅师 　　西蜀人也。初入闽见枯禅。悟其机用。后从游痴绝。得其至要。淳佑间。开法衢之南禅。腊八上堂。举。世尊正觉山前。夜睹明星。忽然悟道。乃云。奇哉。一切众生具有如来智慧德相。但以妄想执着而不能证。拈云。释迦老子未睹明星以前。不妨令人疑着。既睹明星之后。说出许多不才净。心肝五脏总被别人觑破。还有为释迦老子作主底么。别翁徒有此语。只知释迦老子心肝五脏被别人觑破。殊不知别翁心肝五脏又被别人觑破了也。 　　枯崖和尚漫录卷下(终) 　　此集所记。皆近世善知识也。中间如柔万庵．元双杉。皆余旧方外友。曰筱塘贤．碎支坚。则余志其塔矣。悟兄舍儒入释。其敬慕前辈如此。进进未可量。所论金华元首座前后话头。已具眼目。大慧所谓[真*真]倒禅。正道着此病。悟能以是求之。他日与此集诸老共入僧宝传矣。 　　竹溪[(虎-儿+?)/用]斋林(希逸)题　景定四年夏四月 跋改锓枯崖漫录 　　饮光破颜。神光得髓而降。前德入道机缘。其辑录者。不识几则。前有景德。后有嘉泰。况於增集之诸录乎。闽枯崖圆悟禅师。峻机妙用。独脱无依。常能有声画。又通无声诗。个个无不具眼目。世寒暑不能易其芳者。师德也。江海无以臻其极者。师量也。曾往来于双径之日。采近世诸老应机接物。骂柳指拍底美谈。辑曰枯崖漫录。凡前代诸灯所遗逸者。足考之。加旃吸其精。不眩其英。啜其实。不瞶其华者。随分各有入处。岂非所谓五灯之后。复见一灯哉。然扶桑所梓。行未以国训。便於句读。故宗宿见之。贵不乱素制。庸学以之憾。难通俗习。其犹如南人食稻。北人食粟。谁一之。於兹施点於副墨之子。以付书林。冀使洛诵之孙。易窥祖墙矣。予曾闻此齐名之海才。尚辞倭训之　敕。而有凡才之谦。如今则不然也。呜呼。宗宿之罪人。庸学之益者乎。 　　时 　　宝永四岁次丁亥春二月上浣赞之高松慈恩参徒机海子操觚於洛西寓舍