杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 45 页/共 210 页
答言。有。沙门瞿昙。
耳．鼻．舌．身．意亦如是说。如是广说。乃至非其境界故。
佛说此经已。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起去。
（三二一）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
时。有生闻婆罗门往诣佛所。共相问讯已。退坐一面。白佛言。沙门瞿昙。所谓一切法。云何为一切法。
佛告婆罗门。眼及色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意法．意识．意触．意触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。是名为一切法。若复有言此非一切法。沙门瞿昙所说一切法。我今舍。更立一切法者。此但有言。数问已不知。增其痴惑。所以者何。非其境界故。
佛说此经已。生闻婆罗门闻佛说已。欢喜随喜。从坐起去。
如生闻婆罗门所问三经。有异比丘所问三经．尊者阿难所问三经．世尊法眼法根法依三经。亦如上说。
（三二二）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
时。有异比丘往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。如世尊说。眼是内入处。世尊略说。不广分别。云何眼是内入处。
佛告彼比丘。眼是内入处。四大所造净色。不可见有对。耳．鼻．舌．身内入处亦如是说。
复白佛言。世尊。如世尊说。意是内入处。不广分别。云何意是内入处。佛告比丘。意内入处者。若心．意．识非色。不可见无对。是名意内入处。
复问。如世尊说。色外入处。世尊略说。不广分别。云何。世尊。色外入处。
佛告比丘。色外入处。若色四大造。可见有对。是名色是外入处。
复白佛言。世尊说声是外入处。不广分别。云何声是外入处。
佛告比丘。若声四大造。不可见有对。如声。香．味亦如是。
复问。世尊说触外入处。不广分别。云何触外入处。
佛告比丘。触外入处者。谓四大及四大造色。不可见有对。是名触外入处。
复问。世尊说法外入处。不广分别。
佛告比丘。法外入处者。十一入所不摄。不可见无对。是名法外入处。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三二三）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六内入处。谓眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三二四）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六外入处。云何为六。谓色是外入处。声．香．味．触．法是外入处。是名六外入处。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三二五）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六识身。云何为六。谓眼识身．耳识身．鼻识身．舌识身．身识身．意识身。是名六识身。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三二六）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六触身。云何为六触身。谓眼触身．耳触身．鼻触身．舌触身．身触身．意触身。是名六触身。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三二七）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六受身。云何为六。眼触生受。耳．鼻．舌．身．意触生受。是名六受身。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三二八）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六想身。云何为六。谓眼触生想。耳．鼻．舌．身．意触生想。是名六想身。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三二九）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六思身。云何为六。谓眼触生思。耳．鼻．舌．身．意触生思。是名六思身。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三三○）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六爱身。云何为六爱身。谓眼触生爱。耳．鼻．舌．身．意触生爱。是名六爱身。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三三一）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六顾念。云何为六。谓色顾念．声顾念．香顾念．味顾念．触顾念．法顾念。是名六顾念。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三三二）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六覆。云何为六。谓色有漏。是取心覆藏。声．香．味．触．法有漏。是取心覆藏。是名六覆。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。