杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 44 页/共 210 页

起于种种爱　　无量色集生 　　贪欲恚害觉　　令其心退减 　　长养于众苦　　永离于涅槃 　　见色不取相　　其心随正念 　　不染恶心爱　　亦不生系著 　　不起于诸爱　　无量色集生 　　贪欲恚害觉　　不能坏其心 　　小长养众苦　　渐次近涅槃 　　日种尊所说　　离爱般涅槃 　　若耳闻诸声　　心失于正念 　　而取诸声相　　执持而不舍 　　鼻香舌尝味　　身触意念法 　　忘失于正念　　取相亦复然 　　其心生爱乐　　系著坚固住 　　起种种诸爱　　无量法集生 　　贪欲恚害觉　　退灭坏其心 　　长养众苦聚　　永离于涅槃 　　不染于诸法　　正智正念住 　　其心不染污　　亦复不乐著 　　不起于诸爱　　无量法集生 　　贪嗔恚害觉　　不退减其心 　　众苦随损灭　　渐近般涅槃 　　爱尽般涅槃　　世尊之所说 　　是名世尊略说法中广解其义。 　　佛告摩罗迦舅。汝真于我略说法中广解其义。所以者何。如汝所说偈。 　　若眼见众色　　忘失于正念 　　则于所见色　　而取爱念相 　　如前广说。 　　尔时。尊者摩罗迦舅闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去。 　　尔时。尊者摩罗迦舅于世尊略说法中广解其义已。于独一静处。专精思惟。不放逸住。乃至成阿罗汉。心得解脱。 　　（三一三） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。有经法。诸比丘。崇向而于经法异信．异欲．异闻．异行思惟．异见审谛忍。正知而说。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。 　　诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行。 　　佛告诸比丘。谛听。善思。当为汝说。比丘。眼见色已。觉知色而不觉色贪。我先眼识于色有贪。而今眼识于色无贪如实知。若比丘眼见于色已。觉知色而不起色贪。觉我先眼识有贪。而言今眼识于色无贪如实知者。诸比丘。于意云何。彼于此为有信．有欲．有闻．有行思惟．有审谛忍不。 　　答言。如是。世尊。 　　归于此法。如实正知所知所见不。 　　答言。如是。世尊。 　　耳．鼻．舌．身．意法亦如是说。诸比丘。是名有经法。比丘于此经法崇向。异信．异欲．异闻．异行思惟．异见审谛忍。正知而说。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（三一四） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。当断欲。断眼欲已。眼则已断．已知。断其根本。如截多罗树头。于未来世永不复生。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（三一五） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。若眼生．住．转出。则苦生．病住．老死出。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。若眼灭．息．没。苦生则灭。病则息。死则没。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（三一六） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。眼无常。若眼是常者。则不应受逼迫苦。亦应说于眼欲令如是．不令如是。以眼无常故。是故眼受逼迫苦生。是故不得于眼欲令如是．不令如是。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（三一七） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。眼苦。若眼是乐者。不应受逼迫苦。应得于眼欲令如是．不令如是。以眼是苦故。受逼迫苦。不得于眼欲令如是．不令如是。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（三一八） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。眼非我。若眼是我者。不应受逼迫苦。应得于眼欲令如是．不令如是。以眼非我故。受逼迫苦。不得于眼欲令如是．不令如是。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　如内六入处三经．外六入处三经。亦如是说。 　　（三一九） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有生闻婆罗门往诣佛所。共相问讯。问讯已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓一切者。云何名一切。 　　佛告婆罗门。一切者。谓十二入处。眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。是名一切。若复说言此非一切。沙门瞿昙所说一切。我今舍。别立余一切者。彼但有言说。问已不知。增其疑惑。所以者何。非其境界故。 　　时。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜奉行。 　　（三二○） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有生闻婆罗门往诣佛所。面相问讯已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓一切有。云何一切有。 　　佛告生闻婆罗门。我今问汝。随意答我。婆罗门。于意云何。眼是有不。 　　答言。是有。沙门瞿昙。 　　色是有不。 　　答言。是有。沙门瞿昙。 　　婆罗门。有色．有眼识．有眼触．有眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐不。