杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 14 页/共 210 页

时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言。善耕田。瞿昙。极善耕田。瞿昙。于是耕田婆罗豆婆遮婆罗门闻世尊说偈。心转增信。以满钵香美饮食以奉世尊。世尊不受。以因说偈得故。即说偈言。 　　不因说法故　　受彼食而食 　　如是广说。如前为火与婆罗门广说。 　　时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言。瞿昙。今以此食安著何处。 　　佛告婆罗门。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人堪食此食而得安身。婆罗门。汝持此食著无虫水中。及少生草地。 　　时。婆罗门即持此食著无虫水中。水即烟起涌沸。啾啾作声。如热丸投于冷水。啾啾作声。如是彼食投著无虫水中。烟起涌沸。啾啾作声。 　　时。婆罗门作是念。沙门瞿昙实为奇特。大德大力。乃令饮食神变如是。 　　时。彼婆罗门见食瑞应。信心转增。白佛言。瞿昙。我今可得于正法中出家．受具足不。 　　佛告婆罗门。汝今可得于正法中出家．受具足。得比丘分。彼即出家已。独静思惟。所以族姓子剃除须发。著袈裟衣。正信．非家．出家学道。乃至得阿罗汉。心善解脱。 　　（九九） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城。 　　时。有尊者名曰净天。在鞞提诃国人间游行。至弥絺罗城庵罗园中。时。尊者净天晨朝著衣持钵。入弥絺罗城乞食。次第乞食。到自本家。时。净天母年老。在中堂持食祀火。求生梵天。不觉尊者净天在门外立。 　　时。毗沙门天王于尊者净天所极生敬信。时。毗沙门天王。诸夜叉导从。乘虚而行。见尊者净天在门外立。又见其母手擎饮食。在中堂上供养祀火。不见其子在外门立。见已。从空中下。至净天母前。而说偈言。 　　此婆罗门尼　　梵天极辽远 　　为求彼生故　　于此祠祀火 　　此非梵天道　　何为徒祀此 　　汝婆罗门尼　　净天住门外 　　垢秽永无余　　是则天中天 　　萧然无所有　　独一不兼资 　　为乞食入舍　　所应供养者 　　净天善修身　　人天良福田 　　远离一切恶　　不为染所染 　　德同于梵天　　形在人间住 　　不著一切法　　如彼淳熟龙 　　比丘正念住　　其心善解脱 　　应奉以初佛　　是则上福田 　　应以正信心　　及时速施与 　　当预建立洲　　令未来安乐 　　汝观此牟尼　　已渡苦海流 　　是故当信心　　及时速施与 　　当预建立洲　　令未来安乐 　　毗沙门天王　　开发彼令舍 　　时。尊者净天即为其母种种说法。示教照喜已。复道而去。 　　（一○○） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有异婆罗门来诣佛所。面前问讯。相慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓佛者。云何为佛。为是父母制名。为是婆罗门制名。时。婆罗门即说偈言。 　　佛者是世间　　超渡之胜名 　　为是父母制　　名之为佛耶 　　尔时。世尊说偈答言。 　　佛见过去世　　如是见未来 　　亦见现在世　　一切行起灭 　　明智所了知　　所应修已修 　　应断悉已断　　是故名为佛 　　历劫求选择　　纯苦无暂乐 　　生者悉磨灭　　远离息尘垢 　　拔诸使刺本　　等觉故名佛 　　佛说偈已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从座起去。 　　（一○一） 　　如是我闻。 　　一时。佛在拘萨罗人间游行。有从迦帝聚落．堕鸠罗聚落二村中间。一树下坐。入尽正受。 　　时。有豆磨种姓婆罗门随彼道行。寻佛后来。见佛脚迹千辐轮相。印文显现。齐辐圆辋。众好满足。见已。作是念。我未曾见人间有如是足迹。今当随迹以求其人。即寻脚迹至于佛所。来见世尊坐一树下。入尽正受。严容绝世。诸根澄静。其心寂定。第一调伏。正观成就。光相巍巍。犹若金山。见已。白言。为是天耶。 　　佛告婆罗门。我非天也。 　　为龙．夜叉．乾闼婆．阿修罗．迦楼罗．紧那罗．摩睺罗伽．人．非人等。 　　佛告婆罗门。我非龙乃至人．非人也。 　　婆罗门白佛。若言非天．非龙。乃至非人．非非人。为是何等。 　　尔时。世尊说偈答言。 　　天龙乾闼婆　　紧那罗夜叉 　　无善阿修罗　　诸摩睺罗伽 　　人与非人等　　悉由烦恼生 　　如是烦恼漏　　一切我已舍 　　已破已磨灭　　如芬陀利生 　　虽生于水中　　而未曾著水 　　我虽生世间　　不为世间著 　　历劫常选择　　纯苦无暂乐 　　一切有为行　　悉皆生灭故 　　离垢不倾动　　已拔诸剑刺 　　究竟生死除　　故名为佛陀 　　佛说此经已。豆摩种婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从路而去。 　　（一○二） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　尔时。世尊晨朝著衣持钵。入王舍城乞食。次第乞食。至婆罗豆婆遮婆罗门舍。 　　时。婆罗门手执木杓。盛诸饮食。供养火具。住于门边。遥见佛来。见已。白佛作是言。住。住。领群特。慎勿近我门。 　　佛告婆罗门。汝知领群特．领群特法耶。 　　婆罗门言。我不知领群特。亦不知领群特法。沙门瞿昙知领群特及领群特法不。 　　佛言。我善知是领群特及领群特法。 　　是时。婆罗门即放事火具。疾敷床座。请佛令坐。白言。瞿昙。为我说领群特及领群特法。 　　佛即就座为说偈言。 　　嗔恚心怀恨　　隐覆诸过恶 　　犯戒起恶见　　虚伪不真实 　　如是等士夫　　当知领群特 　　憋暴贪吝惜　　恶欲悭谄伪 　　无惭无愧心　　当知领群特 　　一生二生者　　一切皆杀害