佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 - 第 8 页/共 21 页
一切皆成就。 弟子入坛界，
若迷惑无知， 懈怠或忘失，
逾越金刚界， 是名破三昧。
当须专注心， 安想金刚步，
智者应精进， 依大法仪轨。
况复曼拏罗， 萎花与坛界，
是诸佛印藏， 若蓦越足步，
是不成三昧。 阿阇梨复须，
结其阏伽印， 入于曼拏罗，
信心礼本尊， 绕坛界三匝，
以妙颂赞叹。”
颂曰：
“大欲大妙乐， 成就诸世间，
愿我于今时， 成就亦如是。
然后以众具， 供养大乐尊，
当引其弟子， 入于曼拏罗。
如阿阇梨仪， 随意献供养，
依于金刚部， 求受灌顶法。
是时其弟子， 求请本尊曰：
“‘摩贺(引)啰多稣涅哩(二合)茶(一句)稣睹舍也(二合)萨稣枯(引)(二句)嚩日啰(二合)萨埵(引)[寧*也]悉[亭*也][牟*含](引)(三句)’
“如是求请已， 即散掷妙花，
随花所堕处， 是弟子本尊。
是时阿阇梨， 与去其面帛，
依五部法中， 授弟子灌顶，
传诸灌顶明。 诸灌顶明曰：
“‘唵(引)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合、引)地钵底(一句)埵(引)摩鼻诜左(引)弥(二句)摩贺(引)嚩日啰(二合)达啰(三句)呬嚩日啰(二合)那莫(四句)悉[亭*也]三摩野萨怛鑁(三合)(五句)普哩普(二合)嚩莎(六句)’
“传授此明已， 复传诸密印，
具足如是法， 所作皆成就。
诸求成就法， 皆依金刚手，
及弟子本尊， 成其三昧法。
乃至入坛仪， 并诸世间法，
及于出世间， 悉皆得圆满。
依如是仪轨， 入此坛场者，
即证不退地， 具大菩萨行，
成就大乐故。 如是阿阇梨，
及灌顶弟子， 随意作供养，
及与成就法， 所作速圆满。”
尔时金刚手菩萨，说此曼拏罗已，复说颂曰：
“此普遍成法， 所说如虚空，
无喻大乐理， 根本最上轮。”
佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王卷第三
佛说最上根本大乐金刚不空昧大教王经卷第四
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
大乐金刚不空三昧大明印相成就仪轨分第十五
尔时金刚手菩萨，复说成就法。颂曰：
“今说成就法， 是最胜究竟，
由此最胜故， 见获究竟法。
是以诸菩萨， 悉远离轮回，
得成就自在， 能成一切义。
修诸菩萨行， 而成正等觉，
广习诸余法， 莫能越此教。
世间诸有情， 无福难度者，
虽遇佛菩萨， 而不能度脱。
此教最胜故， 过诸佛菩萨，
见闻者获益， 广大如虚空。
清净出三有， 得大欲大乐，
利益广无边， 所作皆成就。
设复诸有情， 无福懈怠者，
见世得圆满， 此最上成就。”
金刚手菩萨说此法已，复说不空最胜成就法。颂曰：
“若欲作成就， 当作金刚手，
塑像及画像， 金银诸宝等，
雕镂及彩画。 作如是像已，
行人于像前， 依法作成就。
当于清旦时， 以众秘密具，
依法献供养， 然后想己身，
如彼金刚手。 即时结大印，
持诵吽字明， 即成金刚手。
其法欲成时， 尊像现祥瑞，
或闻大笑声， 放光或动摇，
随愿皆成就。 以此成就法，
所作皆圆满， 诸持明自在，
最上最无碍。 具一切圣财，
是大欲大乐， 能调难调者，
善化度有情。 成就中最胜，
一切印自在， 是金刚成就。
一切大智海， 其相不可见，
善摄一切法， 胜出于三界。
能作诸成坏， 一切爱敬首，
通达一切智， 能施诸成就。
一切世界中， 以神通变化，
所作皆大胜， 圣财得自在。
色力等坚固， 无比金刚手，
世间咸恭敬， 诸菩萨称赞。
若或诸有情， 得遇金刚手，
脱老病死苦， 成佛菩萨道。
随欲而成就， 见世获安隐，
世间出世间， 所作诸仪轨，