佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 - 第 6 页/共 21 页

亦号三有尊，　　亦为胜三世， 　　三界中最胜，　　一切处为最， 　　具圣财坚固，　　心所愿所行， 　　诸作皆如是。　　从初大菩萨， 　　施根本大乐，　　处妙莲花上， 　　跏趺坐三昧，　　即现勇猛势， 　　戏掷金刚杵，　　众贤圣围绕。 　　成就大乐故，　　清净诸烦恼， 　　调伏有情界，　　一切法圆满。 　　最上尊三昧，　　诸佛所护持， 　　印法清净故，　　成金刚萨埵。 　　行诸大方便，　　大福所增长， 　　摄平等智印，　　最上大心明。 　　是为大福聚，　　阿阇梨所行， 　　亦复皆如是，　　所作诸成就， 　　决定皆获得，　　最上大乐法。 　　金刚大秘密，　　坚固三昧法， 　　能成一切事，　　一切义亦然。 　　无初无后故，　　是名为根本， 　　如心之所欲，　　随诸境界生， 　　皆受而不著，　　归于胜义智， 　　即诸佛境界，　　圆融法性故。” 　　尔时金刚手菩萨说是颂已，即说自心明，曰： 　　“吽(引)” 　　说此心明时，所有一切诸佛及诸菩萨摩诃萨、诸明王等，于刹那时皆悉云集，遍满三界俱发声言：“金刚手菩萨！云何世间得成就法？”是时金刚手菩萨即说明，曰： 　　“嚩日啰(二合)特哩(二合)俱(一句) 　　“此即世间得自成就，善能成坏一切事业。”说此明已又说颂曰： 　　“离欲调世间，　　未为清净法。 　　云何清净法？　　谓大欲大乐。” 　　是时诸如来，　　及诸明王等， 　　闻菩萨语已，　　俱发声告言： 　　“汝善设方便，　　菩提心为主， 　　是究竟清净，　　真调伏之法。 　　菩萨无数劫，　　常处轮回中， 　　为利益众生，　　令证寂静地。 　　若起诸分别，　　菩提是三有。 　　菩萨饶益故，　　说金刚大乐， 　　尽法界边际，　　是大曼拏罗， 　　初后而相应，　　以金刚三昧， 　　依法作成就。　　由是诸如来， 　　求成于大乐，　　诸欲清净故， 　　劝请金刚手，　　说大欲大乐， 　　此大心明王，　　能成大妙乐。” 　　于是金刚手，　　复白诸如来： 　　“我今说大乐，　　金刚曼拏罗。 　　阿阇梨先须，　　受三种三昧， 　　然结金刚印，　　持金刚铃杵， 　　入其三摩地，　　安想曼拏罗。 　　三种三昧印，　　当用作成就， 　　一切成就中，　　最胜成就法。 　　当振金刚铃，　　警发诸贤圣， 　　设或于仪轨，　　误有所违缺， 　　不生诸过咎，　　皆悉得圆满。 　　作是曼拏罗，　　依法得成就， 　　以香花伎乐，　　随意而供养。 　　此最上根本，　　遍无量无边， 　　无上无与等，　　尽诸虚空界。 　　悉化微妙字，　　前后际究竟， 　　诸佛所出生，　　不增亦不减， 　　一切平等故，　　无中亦无边， 　　离相如虚空，　　离中边相已， 　　是为作成就，　　建想曼拏罗。 　　尽法界为量，　　法线作絣界， 　　内生众色莲，　　四方与四门， 　　宝庄四楼阁，　　具四祢逾贺， 　　尾提殊妙相。　　四隅并四门， 　　四祢逾贺侧，　　安置半月相， 　　及安种种宝。　　四方表四智， 　　四门四念处，　　楼阁四禅定， 　　尾提为定门，　　金刚柱总持， 　　所有众宝饰，　　表圆满诸愿。 　　羯磨杵表示，　　诸佛之律仪， 　　宝铃幢幡盖，　　为诸妙法藏。 　　明镜大圆智，　　妙花七觉支， 　　珠璎及花鬘，　　是成就心明。 　　如是表诸法，　　大乐曼拏罗， 　　依法而建立，　　最上解脱门， 　　根本无性法，　　一切处平等。 　　复外曼拏罗，　　内分八尊位， 　　表其八解脱，　　发起菩提心， 　　转此最胜轮，　　善施诸成就。 　　法线絣界道，　　想画金刚轮， 　　众色莲花中，　　安想金刚手， 　　或安本心明，　　或置本幖帜， 　　或安诸宝像，　　雕镂或画像， 　　五色光晃耀。　　如是安布已， 　　即时阿阇梨，　　洁净庄严身， 　　入于曼拏罗，　　而结跏趺坐。 　　手执金刚杵，　　现大高猛势， 　　然以本心明，　　安置金刚手。 　　而彼心明曰： 　　“‘唵(引)稣啰多萨怛鑁(三合)(一句)’ 　　“复以四菩萨，　　围绕金刚手： 　　前大乐菩萨，　　身遍深红色， 　　持金刚器仗；　　金刚手之右， 　　枳哩枳罗尊，　　二手结智印； 　　金刚手之后，　　安念金刚尊， 　　手持摩竭幢；　　金刚手之左， 　　安欲自在尊，　　手作金刚拳。